極樂淨土(505)阿彌陀經(464)讚嘆之意1 - 易經風水面面觀

極樂淨土(505)阿彌陀經(464)讚嘆之意1

授業主題 : 1213集_極樂淨土(505)阿彌陀經(464)－讚嘆之意1

播出日期 : 2002/3/31... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(1213)
極樂淨土(505)阿彌陀經(464)讚嘆之意1

　　各位十方善知識，大家早安，今天又是禮拜日。人生的旅途，我們在過，實在非常的快，一眨眼來到世間，一眨眼時間到，要娶妻、要結婚，一眨眼六十到了，一眨眼，我們人生的、一輩子的路途，已經到最後一站了。往往我們一個人，年紀一直在增加，我們所得到的和所失去的，失去的，就是世間的歲月，一天、一天我們生命、身體上的生命一直縮短，我們所得到的，一天、一天我們的智慧的增長，我們的智慧的增加，這是最寶貴，錢買不到，即使我們事業很不順遂、沒賺錢，但是，我們從沒賺錢中間，得到人世間的經驗、人世間的體驗、人世間的歲月、人世間的磨練、的磨、磨練，這也是一方面的得到。所以，佛經跟你說、跟我們說，「不增不減，不垢不淨，不生不滅，不來不往。」即是這個意思。
　　
　　所以，人世間一生的事情，都存乎存在於我們的一心之念，我們的念頭。人在世間，十項有七項、八項、九項不如人意，這是自然的法則。所以，我們一個人在世間，短短幾十年中間，我們要好好結一些好的緣份，我們不要常常和別人結惡緣，我們不要常常要和別人拚生命，我們不要很隨便和別人開玩笑，惹出不必要的煩惱跑出來，如果這樣，我們人生，我們白走的。
　　
　　各位十方善知識，鬼谷仙師祂的妙法、心法，在台灣這二十年以來，時時跟我們開示，人在世間最寶貴、最寶貴，就是說，我們先修我們的心，我們的心，不要被隨隨便便一件小事情左右了我們，別人說一句話，我們心頭一直因別人對我們說一句話，心頭鬱悶、鬱卒。別人對我們說一句話，我們要和別人拚生死。別人對我們說一句話，我們跑去跳樓自殺。這一種的人生，是非常可憐的人生。每一個人的人生，來到世間，我們都自己下願來世間的，所以，來到世間，有的有酸甜、有的有苦辣，有的甜、有的澀，這都是每個人還沒來世間以前，我們就帶一個願力和帶一個業力來到世間，願力就是說，我們有好因緣，藉著身體好因緣，能夠再服務大眾，建立一些好的事情、好的善緣，結一些我們人和人中間的好因緣。我們的業力，就是來消我們的業。因為我們過去生，我們存在我們的腦海內、我們的性情、我們的個性，有的很驕傲，剩一些錢就覺得很驕傲，做一些官也好、大大的官，覺得自己很了不起，殊不知你的官是大眾給你的，不是你自己就有的，我們的官位，無論大官小官，都是全民給我們的，全民納稅金請我們來做工作、來為大眾服務，讓我們做行功立德，來磨練我們的心性，改變我們過去很多錯誤、錯誤的觀念。但是，有的人來到世間來，你過去生的壞習慣還積著，積著，這一生到世間來，還在作威作福，而且耀武揚威不可一世，壞習慣都還沒改。若是各位有這些想法的人，速速改進，那麼，我們就得到無上的法喜。
　　
　　所以，佛經跟我們開示、佛經跟我們說，我們每個人在世間短短幾十年中間，所追求的是什麼呢？世間短短幾十年中間，我們氣斷掉，到最後要去哪裡？我們的目標？嗚呼哀哉！沒得找、沒得找。我們的目標這麼漫長，我們的目標這麼驚惶，我們的前途黑黑暗暗，斷氣以後、三吋氣斷掉以後，我們要往哪裡回去？人沒有多行。所以，我們在世間，我們要結善緣，我們要有正確的理智、正確的智慧、正確的觀念，我們人世間，我們才過得會幸福。所以，佛經跟我們的開示，很多、很多、很多、很多的不可說、不可說、不可思議、不可思議的妙法，是有夠多的。
　　
　　那麼，現在我們繼續來看這個經文，說：
　　
　　「舍利弗啊！我見是利，故說此言，若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。」
　　
　　舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛。不可思議功德之利。不可思議功德之利。
　　
　　那麼，我們「生彼國土」是什麼意思呢？我們來看，生彼國土者，創造極樂的國土，依據「天水訟」的卦象、「天水訟」的卦象、「天水訟」的卦象，我們就是「不爭訟」、「相互退讓」、「隱忍自勵」，而且「心安幸福」、「行八正道」、「祥和的世界」，人間也能夠成為淨土。
　　
　　所以，我們能夠生起淨土、生起國土，就是極樂世界、極樂世界的莊嚴，極樂世界的妙。我們如果有一天，我們體會到的時候，我們心靈、心眼如果開的時候，我們就能夠了解極樂國土、極樂國土的莊嚴。所以，我們在世間短短幾十年中間，我們如果要到西方極樂世界，記得，我們人世間剛剛所說的壞習慣，我們不可以有。我們要製造從內心發露我們大家的好習慣。
　　
　　各位十方善知識，我們經文跟我們開示，我們再來看：
　　
　　「舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛。不可思議功德之利。」
　　
　　「讚歎阿彌陀佛」，佛祖祂都會讚歎阿彌陀佛祂的偉大、祂的慈悲，阿彌陀佛祂會成佛，修六波羅密持戒、布施、忍辱、智慧、精進和禪定，這六波羅密、六度萬行。再來，四十八願、發四十八願。再三的強調，我們人的願，大者，我們一定就會成佛。我們願如果小的時候，要成佛、成道，要見性、開悟，是很困難。但是，我們願發下去，我們一定要照願去走，我們這個願，我們如果發這個願，我們要大公無私的願，我們不要只有自己、自私自利，「我賺如果有一千萬的時候，我就要拿十萬來布施。我如果賺二千萬的時候，我打一塊金牌來讓佛祖戴。」這一種都不是願，這都不是願，貪念、貪念、貪求而已。我們什麼叫做真真正正的願呢？我們弘法利生、弘揚正法、有益大眾的法。
　　
　　譬如，本人所傳易經風水的妙法，我們很多工廠，他原來經營不善，工廠的開門開不對，辦公廳辦公桌排不對，神位、土地公、財神所排的不對、爐排不對等等，很多、很多的不對，所以，致使公司那麼多人，有的幾千人、有的幾萬人、有的幾百人，靠這間公司來維持全家的生存，但是，公司有的很糊塗，他就開始再蓋一棟，蓋一棟就栽下去了，你怎麼辦？那麼，我們如果有這個因緣者，我們當然建議他從哪裡去重新改善，改善後能夠維持，養那麼多人的員工和他們的家庭，維持社會一個安定，這個法。所以，法無定法，但是，對有益大眾的法，我們一定學習、要去實踐，包括寺廟、道場也是一樣。
　　
　　有的說：「我修正法的，我不可以信這個風水，易經風水這些外道。」你錯了，沒智慧、絕對沒智慧的，人沒有多行，信仰、你個人的事情，但是環境的問題、宇宙間風和水的問題，影響到一個人他的平安、影響一個團體、個人，每個人心靈的安詳。所以，很多有的修行人，都說：「你，張老師，你是外道。」外道是我的道，但是我的心念，你不知道我的心，你不知道我的願力，你不知道我所做的是要做什麼。所以，各人、各人的願力，我們發出來，一定要去走、去做要有益大眾的，社會減少一間公司、倒掉的時候，多多少人的福利啊？減少一間公司，大家抗爭，減少一間公司的傷害的時候，那麼，多少人能夠安和？多少人的家庭他能夠得到平安呢？那麼，請問當今有什麼法，能夠讓一間公司、工廠比較安定的？少、少。所以，我們五術界的朋友，我們易經、我們風水學的這些大師，你們的功德是不可量、不可量、不可說、不可說。所以，我們任何一個行業，都可以幫助他人，我們只有站在本位站好，大公無私，心站得正、心站得正，要有慈悲心。
　　
　　那麼，這就是佛祖釋迦牟尼佛祂所說的「如我今者」。我不是說，釋迦牟尼佛祂的「我」，祂就是說有覺悟到萬法，都是一個調和，覺悟到萬法對眾生有益的人、有益的法，這一種人都是為「我」。所以，釋迦牟尼佛祂代表所有有覺悟的人，來說這部經。是這樣，不是說只有釋迦牟尼佛祂自己而已、祂自己本身而已。祂是代表所有第一、大慈大悲。第二、了解一切萬法。第三、去實踐一切萬法的調和。這一種的，都是為「我」。「我」者，不是我們人，就是我們的心、我們的慈悲的心、我們的本性，釋迦牟尼佛替我們代表出來了。所以，我們佛祖釋迦牟尼佛，說一些阿彌陀佛經的殊勝的因緣，這個功德不可思議，沒辦法用嘴巴去說的，沒辦法用去寫的，沒辦法用開會來檢討的，只有每個人，我們如果同樣這個大慈大悲的心、像佛祖的心的人，我們才有辦法體會、去體會、體驗到佛祖所說這部經的殊勝和莊嚴。
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間、道法在世間，以各種的方法示現在世間，好像這二十年來，我們中國至聖鬼谷子鬼谷仙師王禪老祖，示現在台灣二十年，所以，易經心法、鬼谷子心法的示現在台灣，已經這二十年來，所示現的是有夠多、有夠多，只是我們沒去悟到，這樣而已。希望過去、現在、未來，我們有這個緣，我們把我們的緣份結得很徹底，鬼谷仙師的妙法，對大眾有益、對社會有益，對整個人類的調和，人類的健康、心靈的安詳，有很大、很大不可思議的功德。
　　
　　各位十方善知識，世間的事情很有趣，我們要去體驗，客觀來看世間事，我們世間的人，尤其遇到利和害的時候，那個分別特別清楚，尤其一個人看到別人成就的時候，一百個中間，會去讚嘆別人的，沒有一個會去讚嘆別人，你放心，會去讚嘆別人，我們台灣二千三百萬人中間，沒有一個有辦法去讚嘆別人，你們去想看看，沒辦法去讚嘆別人、二千三百萬人中間沒辦法去讚嘆別人，只有釋迦、我們的佛祖釋迦牟尼佛，和鬼谷仙師鬼谷子會去讚嘆別人，讚嘆成就的人、讚嘆有功德的人。佛祖祂讚嘆諸天聖神、佛菩薩，佛祖讚嘆所有的眾生他們的功德。但是，我們世間人如果看一個人賺錢，我們就從後面是非話就多了，那麼，「他的錢是不正當賺的，他就是誰庇蔭他的、誰牽成他的、誰幫忙他的，他會賺錢，就是我…，他就怎麼樣…。」不滿別人的賺錢。這一種人非常多，二千萬三百人都一樣，包括我也會這樣。
　　
　　我不是聖賢，我還是凡夫，我也要學。所以，有時候我們看到，「讚嘆」這兩字，都用在佛、用在菩薩，尤其用在佛在讚嘆眾生、讚嘆所有的人，王侯將相、販夫走卒，佛祖祂從來沒有去誹謗別人，佛祖從來祂沒有去用話來傷害眾生，都是讚嘆他的功德。因為我們在世間，所有的人都有他的功德，只是功德不一樣，王侯將相、販夫走卒，眾生一律平等，各人、各人盡他的義務、各人、各人盡他的責任，來到世間。
　　
　　我們有的人，看到他大官、做大官，選舉選上了，也是都是說自己的功德，或者他是誰、怎麼樣。包括我有時候也會這樣，就某某人參加選什麼、他選上了，有時候，我還有犯錯，說：「某某人當時我有建議他什麼，結果他現在選上了。」或是什麼。我說了以後，哎呀！我臉搓一搓，很不好意思，「我怎麼這麼愚痴？這麼攀緣？」我自己常常也會犯了錯誤。所以，要修行像佛這樣，不簡單、不簡單，佛祂成就眾生、成就大眾祂不曾向人討人情。祂成就大眾、神成就大眾、王禪老祖成就大眾離苦得樂，從來不曾說：「某某人是我幫他忙的。」都說：「他的福德因緣具足到了。所以，你要成功，這個人他的業報已經盡了，所以，福報到了，這是他的福德。」我們沒有這樣，我們人沒有這個心念、沒這個雅量，若是我們世間人都會去讚嘆別人，看別人成功替他歡喜、祝福他，我們一個人成功，我們要替他歡喜，替整個全民、全國的民眾，我們來歡喜，因為他的成功，他會起來領導我們走向光明的淨土去走，因為這個人他起來、成功以後，選上總統也好、什麼部長、什麼各種、各種的名貴的時候，他能夠替我們大眾服務，我們要讚嘆他的願力已經實現了。
　　
　　所以，一個人在世間的成功，是他的願力的示現。一個人會成功，他一定有很深、很大的願力。一個人會成功，他一定有很大的愛心。他是好幾生、生生世世，傳到這個時間來、傳到這個時候來，剛好他的願力因緣具足起來，剛好有好機會再去服務大眾，所以，一個人他選上議長、選上副議長、或是選上院長、副院長等等，這些都是他的願力的實現而已，這個沒有什麼功德可說。但是，他沒什麼功德可說，我們要讚嘆他的功德，這樣的時候，我們即是覺者，我們即是釋迦牟尼佛的佛陀、的佛性、的化身和顯現。
　　
　　各位，我們要有那個心、要有佛祖的心、要有菩薩的慈悲心，我們不要每一樣事情後面誹謗別人，看一個人選舉選上了，想盡辦法製造事端，要拉他下來，讓他幾年坐不上，這一種人最可惡、又最可憐，不服輸，沒有開悟、沒有開悟，這個沒有開悟以後，當然所想的事情，都是想盡辦法要誹謗，想盡辦法要拉下來，這樣不對了、這樣不對了。各人的願力，我們來世間，都是互相來成就有願力的人，實踐、達成他的願望、他所有的願望。他賺了錢，但是，他賺了錢，他沒有帶走，他一餐有沒有多吃多少？多不了多少，但是，他所實踐他的願望的時候，他的願力實踐的時候，達成願望的時候，他是服務整個大眾。所以，我們中國從黃帝祖以來，堯、舜、禹這個謙讓、禮讓之心，現在不見了，現在你爭我奪，名聲（河洛話，名義上）就是當仁不讓、當仁不讓，什麼叫做「當仁不讓」？你有開悟，什麼叫做「仁」者？不知道、不知道。我相信，各位都為了要「達成我的願望，達成我的地位，達成我的面子、我的自尊，我一定想盡辦法來拉他下來，想盡辦法從後面挖他一個洞。」然後你上去，你得意洋洋。結果，你有沒有得到？你德失去了，你的福奪掉了，你的福挖掉了，這不是有智慧的人所應該有的。
　　
　　所以，我們大家要學習釋迦牟尼佛祂的精神、祂的愛心、祂的慈悲心，讚嘆眾生一切功德。
　　
　　我們時間的關係，到這裡一個段落。