極樂淨土(696)阿彌陀經(655) 命濁─三世因果經1 - 易經風水面面觀

極樂淨土(696)阿彌陀經(655) 命濁─三世因果經1

授業主題 : 1404集_極樂淨土(696)阿彌陀經(655)－命濁─三世因果經1

播出日期 : 2002/10/8... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1404)
極樂淨土(696)阿彌陀經(655)
命濁─三世因果經1

各位十方善知識，大家早安!

自古以來我們常常在流傳，三世，三世的因果，三世的果，究竟什麼叫做三世因果呢?議論紛紛，有的說前三世，事實不是前三世，，過去世這一世未來世，叫做三世，三世的因果，若是有人跟你說，你前幾世做什麼壞事情，這一生才會這樣，錯了，錯了，我們在看電影，以前的電影片在深，一代二代三代的影子，都重疊起來，才會一個圓滿的人生，不管是好的人生壞的人生，這個影片才會真實，前一代，現在這一代，下一代，前階段現階段後階段，前念現在念今念，後念，這都是為三世三世。

所以我們三世因果，對我們一個人，影響非常非常的大，為什麼這一生，有的這麼富有，有的這麼窮，有的這一生這麼艱苦，哎哎喳喳流離四散，顛顛倒倒，瘋瘋顛顛，醉生夢想等等，都是和我們的念頭，我們的心，很大很大的關係。

所以今天我們說到，佛說阿彌陀經的命濁，命濁，命濁就是我們這個命，不了解什麼叫做命，引起我們的佛性，自性，本性，我們的清淨性，覺性，這個三性一體，我們都整個被蓋掉，所以過著無明的人生。

各位，所以我們今天開始，命濁裡面，我們說到三世因果的經，所以佛說三世因果，佛說三世因果，貧富皆有命，前世各修因，有人受持者，世世福祿深，貧富皆有命，要富有要窮都是命，命在哪裡?命有因緣果報，由我們的心所生，我們的念所做。

所以富貴有命，萬項事情都是天註定，天在哪裡?光明，天在光明，天在我們的念頭，我們的善念，我們的道德裡面都為天，都為天，所以若是有人受持，這部三世因果的經的時候，每天來恭誦，三世因果經的時候，你的災難，我們就會撥很多掉了。

曾經有一位信徒先生，他的孩子很揮霍，他的孩子很壞，三個都很壞，壞的像我們俗話說，死無人，壞成這樣，回來東西拿一拿，吃一吃不要就丟掉，東西看一看不喜歡就撕掉，什麼東西不喜歡，拿去丟掉，拿去丟掉，父親母親，兩夫妻氣成這樣，不知道要怎麼辦?有一天跑來請示，鬼谷仙師王禪老祖，老祖跟他提醒說，叫他三世因果經拿回去讀，每天只誦三世因果經，一直誦。

那麼兩夫妻很歡喜，翻一翻三世因果經，這個哪有什麼，這個沒辦法解決我的問題，我的孩子就揮霍，不用說，拿回去讀，你如果相信我，你拿回去讀這樣而已，要不然就不要，簡單，沒什麼理由可說，兩夫妻耳朵摸著，既然今天就來求了，我叫你讀經你就回去讀，不要再囉哩囉嗦了。

回去夫妻早上，兩夫妻就輪流，誦三世因果經，早上先生讀因果經，晚上就換太太，早上太太晚上就換先生，一直讀一直讀一直讀，讀差不多一個月以後，突然那些兒子，三個臉全翻過去，翻過去正常，那些兒子說爸爸媽媽，你們在誦經的時候，我聽了心內很難過，我心情很難過，爸爸媽媽，你們不知道會不會難過，爸爸媽媽眼睛睜得很大，我讀了覺得，很有歡喜心而已，但是我不知道哪裡再做錯，我不知道。

所以我今天誦這些經，功德都迴向，兒子就變恢復正常，很歡喜，來，一次助印一千本，一千本，一本五塊錢而已，五千元，他的兒子就這樣安定，就這樣回去，三不五時如果朋友弟兄，聽到孩子比較不乖的，拿三世因果經，給那些朋友親戚兄弟，去讀這個三世因果經。

所以三世因果經，叫醒我們的本性，叫醒我們的覺性，叫醒我們周圍我們的孩子，親友等等的覺性，心性，若是一個人有糊塗，三世因果經我們讀完，我們會喚醒我們的覺性，叫醒我們覺醒，我們哪裡不對，我們會速速改進，尤其我們過去三世，前生前生做得不好的時候，我們因為我們的祖先，被我們所拖累。

那麼我們讀三世因果經，一邊叫醒自己的覺性，自己的本性，一邊叫醒我們的祖先，他們也一樣共同修持，共同反省，這個經你這樣讀，這樣讀這樣讀，所以讀經的功德，是非常非常的大，不可思議，若是你有悟者，你就清清楚楚，若是沒有悟者，你對經產生了懷疑，產生了＊法，如果這樣的時候，我們自己煩惱愈多。

所以佛所說的一切的因果，是千真萬確，佛所說的因果，這都是叫醒每個人的覺性，叫醒人的良心，若是我們如果能夠叫醒，的時候，一切命由我們自己來創造，叫醒我們的覺性的時候，叫醒我們的本心的時候，我們一切我們的煩惱，自然慢慢離我們而去。

各位十方善知識，我們前念的糊塗現在就會到，艱苦接下來果就到來了，因緣果，有因有緣有果，緣就是經過，因就是開始，果，甜的果，苦的果，都是一個果。

各位，所以我們若是，我們要前因，我們如果要種好的因，我們除了自己多讀書，親近善緣，親近妙法善法的時候，我相信我們不會，種了過去的糊塗的因。

譬如我們最近來，經濟會漸漸會慢慢的回，但是慢慢回的中間，我們也希望我們的經濟，每個人的事業，踏著安穩的一步，我們如果踏著安穩的一步，的時候，我們現在這一步，我們就很穩當，但是我們這一步再踏不穩，下一步我們就趴在地上，趴在泥土，在糞坑，在坑谷裡面，這就是三世因果，三世因果。

我們自弘揚易經風水以來，我們很多很多信徒先生，聽本人講解，佛說阿彌陀經，易經風水面面觀的妙法以後，得到法益，整個的人生，整個的心境，整個我們的念頭，接著漸漸踏入穩定，非常非常的多，所以我們自這個法，傳出以後，我們全省陸陸續續，也四處在開這個，易經心法的研究班。

那麼我們這個月，十月十六日，我們也是要來開這個課，十月十六日，易經風水學先修班，在台中市黎明地區的，西屯區黎明地區，我們要開班，時間十月十六日，學一次三年，每禮拜三晚上七點到十點，每禮拜三晚上七點到十點，在台中市文心南路，南屯區文心南路，一百零二號，我們禪機山仙佛寺，台中道場，我們那裡有教室，如果要報名者，０４９－２７２４６６９，或者台中道場，０４－２４７２７７５７，０４－２４７２７７５７，台中道場，這也是我們種一個好因。

我們傳這個易經，也是讓大家種一個好因，若是我們一個錯誤的觀念，錯誤的決定的時候，你下一步煩惱，一定跟到來的，百分之百，這也是因果。

所以我們在世間，萬法都是唯心，萬法都是因緣果，因緣果到最後就是報，善報惡報。

那麼今天我們要來講解，佛說阿彌陀經的，佛說因果經，「貧富皆有命，前世各修因，有人受持者，世世福碌深，善男信女聽原因，聽念三世因果經，三世因果非小可，佛言真語莫非輕」，佛所說的話是千真萬確，佛能夠看到我們前生，這一生和未來生，只有佛才有辦法而已，我們一般我們很多都是，用空思妄想，用猜的比較多，事實上我們都有一個因果，佛就是跟我們說，開示我們的心，我們的心，我們的心，我們的覺性，我們的善心，我們的佛性，只有佛才有辦法了解我們。

所以這部三世因果經，是佛親嘴所說的，佛是誰?覺者，佛陀，覺者，覺悟的人，才有辦法看到前生，這一世，後世。

那麼我們再看經文，「今生做官為何因，三世黃金妝佛身，三世修來今世受，紫袍金帶佛前求，黃金妝佛妝自己，掀蓋如來蓋自心，莫說做官皆容易，前世不修何處來」，千真萬確的跟我們開示，我們這一生能夠做官，是什麼原因呢?為什麼做官那麼重視，古早以來要做官是不簡單，包容現在也一樣，我們每一年的普考高考，公務人員教育人員的考試，有時候只選一個，幾千個幾百個要考試，才選一個而已，比以前皇帝在選狀元，更難考，古時候交通不方便，考一次幾十個幾百個，就很多了，現在幾千個幾萬個，可見現在的人你要考試，比以前更困難。

所以各位啊!我們要了解，這個真理，了解這個道理，我們要珍惜，做官的人，我們要尊敬他們，因為他前生有修行，我們要尊敬他們，那麼相對我們做官的人，我們要珍惜自己，我們很多做官，不會珍惜自己，一旦考試考上了，眼睛看到頭上，有時候說話，擺一個架子，沒智慧的官員，你領的薪水，是二千三百萬人，所給你的，不是你自己行，是不是這樣，若是你沒有一個國家制度，沒有一個國家國體的時候，你哪有官可以做，我們要感謝國家，感謝全民，大家全民分工合作，這樣才對。

但是我看很多做官後，口氣有夠大，哎喲可憐啊!可憐，精神有問題的官，可憐，我們做官，祖先修德給我們，我們這一生才有辦法做官，祖先生生世世，行功立德給我們，我們才有辦法做官，我們前生會去布施，會布施的時候，你這一生才能做官，結果你這一生做了官，就丟掉了，只有一個官印握著，那麼為非亂來，常常抽屜開開的，各位我們要懺悔，我們都是佛菩薩來轉世，為何這一生會這麼糊塗，這麼沒智慧，得到勢，什麼事情全都忘了，各位要注意。

各位十方善知識，我們人如果有機會，得到地位的時候，我們要愈謙虛，我們還沒得到地位要謙虛，得到有地位要愈謙虛，因為我們的地位很不簡單，祖先修德給我們，種德給我們，蔭我們，祖德留芳，那麼這輩子我們就很打拚，很認真，我們那麼幸運，有官位可以做，有官位可以做，我們就有權，有權就有利，是不是這樣，那麼利不是說，就想盡辦法來勾結的利，這個錯了，利者利益我們的祖先，利益大眾，利益我們的心，那麼我們這個才是有功德，才是有功德。

那麼我們各位，這輩子你們有機會做官，是前生，前生黃金妝佛身，黃金紫帶，紫袍黃金等等去妝佛身，就是供養有智慧的人，覺者，所以我們有機會做官，我們要珍惜，我們不要得到官函，想盡辦法刁難百姓，當然我們依法辦理，站得住就好了，那麼為何很多在官場，我們做一做，惹出很多不必要的事端，不必要的煩惱，我相信各位我們做官，我們有一天，不得已被污賴到的時候，你怎麼辦?將心比心。

所以我們一個人，我們如果有機會做官，的時候，我們要記得，我們這個官，是上天所派來的，上天所給我們的機會以外，就是我們百姓所給我們的，百姓給我們以外，我們的祖先留給我們的，然後我們的天龍護法，留給我們的賜給我們的，我們才有機會做官。

我們做一個官，我們一個地方的地方官，有時候是很小，有時候很大的時候，我們都是一概平等，分工合作，俗話在說，身在官涯好修，行身在官涯好修行，千真萬確，在官場就是讓我們，試我們是不是有愛心，有沒有那個智慧，我們愛百姓，我們不是一直在寵百姓，我們愛百姓，不是一直遷就百姓，我們真真正正，愛百姓的時候，我們要給百姓，正確的法律觀，正確的見解，正確的智慧和知識，來了解整個全民官民民官，整個常識叫做民主，這叫做民主。

所以我們現在已經，政黨輪替了，無論政黨輪替，或是以黨來執政，等等都好，我們都是官，既然我們官位，我們要珍惜，我們就是前生黃金妝佛身，我們這輩子才有機會做官，那麼我們這樣，為什麼不知道好好的珍惜，那麼相對我們已經做官了，你下輩子你如果要做官，的時候，因為做官才有機會，來服務更寬更寬的百姓，服務更寬更寬的功德。

所以我們做官我們要珍惜，我們這一生雖然做官，雖然薪水不像，一般做生意那麼多，但是我們也能夠妝佛身，法的布施，財的布施，無畏施，財的布施，好，我是公務人員，我正常上班，我薪水一個月就多少，扶養妻子兒女就剛好了，那麼我們再來法的布施，你將很多很多的善法，很多很多正確的善法，觀念理念道德觀，我們教育宣化，給我們百姓的時候，你就是法的布施，也是妝佛身，用金子在妝佛身，雖然你沒有用錢，但是你用法，法者裡面的價值連城。

我們懂法者一定有讀書，讀很多書以後，我們才懂很多道理，懂很多道理，然後才來說給大家聽，那麼我們百姓大家，一片的和諧，這也是妝佛身，佛身不是說我用金子，去擦金箔，金身擦得亮晶晶叫做，妝佛身，不對了，佛就是覺性覺者，尊重百姓，尊重眾生尊重眾生皆有佛性，我們用法布施，用法去教化教導眾生，這也是妝佛身，因為每個人來，都是未來佛，我們現在所遇到的，即使王侯將相販夫走卒，乞丐等等，他未來也是未來佛。

所以妝佛身，法身，法的身，就是我們以妙法，來說給各位知道，這也是最間接，最直接的妝佛身，未來我們就繼續做官了，無畏施，我們很多做官的人，因為我們有地位以後，我們會怕別人說，怕別人說，我就不敢，不敢說不敢做，因為百姓都是，愚痴的比較多，百姓很多法令不知道。

那麼譬如說，很多宗教的問題，我們過去很多公家單位，地方不平安在拜拜，媒體啦!民意代表啦!就大聲小聲，風聲曝影，說某某人在迷信，什麼的，帶人踏進迷信，不懂才是迷信，不懂才是迷信，你不了解真理，你只看到眼睛所看到的，第三世界你懂嗎?你不懂你不知道，是不是這樣。

所以我們一個人在世間，我們要有智慧，要有智慧，我們用法來妝佛身，我們不用怕，我們拜佛就拜佛，有的去到廟裡，怕的不敢拜，那個錯了錯了，在陳水扁先生，要選總統的時候，來到仙佛寺，來鬼谷仙師王禪老祖，和諸佛菩薩，他也是很虔誠，香拿起來很虔誠，拜神拜佛，陳總統先生，他說祂已經做神了，我們要尊敬，已經做佛了要尊敬，我們未來不知道，有辦法做神，我們還不知道。

所以我們要敬神敬佛，有智慧，我們要敬神敬佛，這是什麼?法的布施，無畏施，不用怕別人說，只要是對的，只要帶動百姓，能夠真真正正，達到心安的境界，能夠讓百姓，開發我們每個人，般若大智慧的時候，我們敬神何妨呢?心＊正大，我們來拜神有何妨呢?

我們時間的關係，到這裡一個段落。