極樂淨土(250)阿彌陀經(209)八功德水37正精進9 - 易經風水面面觀

極樂淨土(250)阿彌陀經(209)八功德水37正精進9

授業主題 : 0958集_極樂淨土(250)阿彌陀經(209)－八功德水37正精進9

播出日期 : 2001/7/19... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(958)
極樂淨土(250)阿彌陀經(209)八功德水37正精進9

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解極樂淨土。
　　
　　我們人來世間，最大的任務和天命，第一、是要來世間再修行。第二、我們要來提昇我們心靈境界的光輝。第三、我們受到我們無量劫以來，我們的親人，靈魂世界、我們的親人的託付，我們來世間、再來出世。我們因為過去生，累積到很多善緣，所以，我們才有機會做我們的祖先的託付，來跟我們、讓我們有機會因緣，來世間再出世。因為我們過去結到比較多的善緣，所以，這生我們有機會投胎出世到這個身體來，我們是非常有大的福報，我們是有非常大的善因緣，我們才可以來出世做人。我們有的祖先，他們過去生所結的善緣比較沒那麼多，因緣比較不具足，所以，我們其它的靈魂世界、我們的祖先，他們沒有機會再受到大家的推薦，來世間共同來體驗我們的人生。所以，我們來世間，這麼短短幾十年中間，非常寶貴，我們要珍惜，珍惜我們的人生。
　　
　　我們來世間，各人、各人體驗的方式不相同，有的體驗在做事業，士農工商、販夫走卒，各人、各人的願力和業力不相同。所以，我們這一生來，我們有的做皇帝，有的做將軍，有的做神，有的做販夫、做走卒，士農工商，各行各業，各人的因緣，各人去成就。所以，我們的機會來這裡走這一趟，我們要寶惜我們最好的人生。
　　
　　當然，有的人「我賺很多錢，世界上最富有的。」但是，我們世界上最富有的，那是他的功德，過去生他的福報，過去生做很多、很多的善德，過去生做很多、很多的好事，幫助很多人、救到很多人，所以，這輩子他會富有，有官位，我們要給他讚嘆，要跟他學習。我們不是說「某某人有錢，就是貪來的，做什麼…。」隨便亂講，這樣都不對，若這樣講的人，都非常的可惡。你沒有了解人家後面一面的打拼、是怎樣的打拼，過去生的人，他是如何來行功立德，這輩子他才有這麼大的福報。但是，我們很多人怨妒心，自己沒有精進、沒有努力、沒有打拼、沒有智慧，結果，我們不如他人時，我們就怨妒別人「那是貪的、搶的、騙的」，講到無中生有，這種人很可惡，又可憐。
　　
　　所以，我們要注意，我們若看到富有，給人家讚嘆，我們要跟他學習，要給他了解，他一定是前生種到好善因，前生種到這個很好、很好的這個善德，才有機會這輩子來得到這麼好的福報。所以，我們大家，看那麼多好的人、已經很有成就的人，我們要學習，我們要學習來這個行善德，我相信，我們來生你也很富有。
　　
　　所以，我們讓祖先、靈魂界的祖先派我們來世間又出世，出世以後，我們就是要體驗到世間的人生，看到好的人，他有成就的，我們給他祝福以外，我們在祝福時，我們的祖先、身體我們的守護神、守護靈、冤親債主眾等，他們一定看到我們這個行為，他們會不好意思，假如冤親債主看到我們的心量這麼大、這麼寬、這麼有仁慈時，冤親債主要向你討債，他也不會跟你討債，而且冤親債主看到我們這麼仁慈、這麼慈悲、心量那麼大時，他們也會給我們讚嘆，也會給我們感謝。因為什麼？我們過去生結到惡緣，會給我們討債的冤親債主，他一定有跟別人也結到惡緣，那麼，我們可以做這些好事讓這些人看時，他要跟我們感謝，因為我們拿一塊鏡子給他們照，我們過去的壞習慣我已經捨掉，我開始行功立德、做好事，我念佛、認真念佛。所以，我們來世間是受到我們靈魂界的祖先眾等的託付以外，我們自己的願力，我們每個人都有願力來到世間，我們來世間願力，就是經過服務大眾，我們只有服務大眾，我們的心才會安，我們服務大家，我們要做什麼事，我們的心境才會開闊，我們可以服務大眾時，我們的眼睛在看、才看的遠。若沒有者，我們都看很近，老鼠眼看到前面一顆米，你就吃到很吃力，你不知道前面再去那一顆米是不是有藥、沒藥，我們也不知道，是不是人家在毒老鼠。
　　
　　所以，我們的眼睛不要像老鼠眼那麼小，我們要看遠，若要看遠，我們心量要放開，接受大眾的給我們指導，而且我們要會尊敬大眾，我們若看到人家做壞時，我們「南無阿彌陀佛！觀世音菩薩！諸佛菩薩慈悲，請你加持某某人，他可以離苦得樂，某某人他的這個不順遂，可以改化為順遂。求佛祖慈悲，可以加持某某人闔家平安。或者，我們有冤仇的人、結冤仇，我們什麼，他是仇人。」天下間，我們絕對有錯，別人是沒有錯，我們有錯才會跟人家結冤仇，不是人家跟我們結冤仇，是我們跟人家結冤仇，我們要注意，我們一旦和人家結冤仇時，我們要跟人家懺悔。「我們求佛菩薩慈悲，加持賜福給某某人，我跟他結冤仇的那個，讓他家庭平安順遂。」我們用這個迴向的方式，我們的心量一定打的開，我們的心量打開者，我們的護法神眾會給我們護持，天龍護法會給我們護持，諸佛菩薩會給我們護持，天龍聖將眾等時時在我們身邊，給我們照顧，而且我們的祖先會學我們的心境，我們冤親債主會學我們的心境，我們法界的眾生等會學我們的心境，寬闊的心境時，那麼，我們過的如意自在，靈魂世界他們也過的如意自在。
　　
　　各位十方善知識，人來世間是為精進而來，不是為了我們賺很多錢而來，賺錢是努力付出的這個迴向回來，所以，賺錢我們不要先要求要賺多少錢，我們先求心安，我們心中是不是有認真去打拼？有沒有認真去廣結善緣？我們若有廣結善緣，你的事業一定會真正順遂，我們若不會廣結善緣者，我們的事業要做多順遂，那是很困難、很困難的事情。
　　
　　各位十方善知識，佛跟我們講，我們八正道、八正道，八條正確的路，就是「正精進」、正確的精進。我們就要來改革過去的這個壞習慣、要改革過去的壞習慣，所以，我們「改革」，我們要「時機成熟」。我們今天時機已經成熟，改革一定要做，我們不要說不要緊，一直拖、一直拖，「改革一定得到大眾給我們信賴」，我們現在做生意的人很多，我們過去為什麼生意不好？為什麼不會賺錢？我們要改革。改革者，就是精進、精進。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，「老師，我一年做幾千萬的小小生意，但是我裡面算到年底，算起來都沒有剩錢、都倒貼，每年借錢來倒貼，常算工資一年才多少、才二、三百萬而已，其它的材料才一、二百萬而已，所有的還剩一半，為什麼都沒有賺錢？」我說：「你的成本會計和你的心境，我們一個人如果賺到一點錢，我們就會鬆懈下來、會放鬆下來，放鬆下來，我們成本觀念、我們就不見了，所以，做生意要斤斤計較，成本會計，你就這一方面沒做，所以，你就大大筆進來，做鹹魚花、鹹魚切，切到最後，你年頭這麼大塊，年尾卻不夠吃，還要借錢買一尾鹹魚才能過年。」我們這一位弟子信徒，「老師，謝謝你，你說的壞習慣，我就是都對了，你說的這些好的真言，我一定會撿起來，我會認真將成本會計，重新來調整、重新來評估，重新來好好的來管理。」第二年年底，包一包紅包來，「老師，我要印經書，我因為這一年來我有賺到了，我就照你所講的這樣，所以，我現在發願要來印經書。」那麼，一、二年前，我們剛好要印「風水大師」，「風水大師」都是報導我們一些實例，那麼，一次印、印幾萬本和人結緣，愈印他的生意愈好，因為他會學習布施。布施是對有益大眾、解決大眾的困難時，若是說，你印一萬本，裡面有二百本、改善到二百個家庭時，你的功德你看就多少。
　　
　　所以，我們要會做布施，布施也是一種精進，讓我們的祖先一種、讓他們做模範，也是精進。我們有的祖先，以前沒有接近佛法，所以對布施的工作不會做，不會做時，我們做子孫的，我們來做布施，祖先在身邊看到我們這些孫子會做布施，他們就會反省，「過去我怎麼不會做布施？不會做布施？」他自然心境打開，「做布施的功德這麼好！」做布施，他們在靈魂世界看到子孫在做布施，靈魂世界叫做靈魂界，他們所看到的感恩，哎喲！無處說起。這個靈魂世界互相的尊敬，「你的兒子和我的子孫，都會做佈施，互相幫忙。」
　　
　　譬如說，我很難過，「我很好過，真順遂，很有錢，給他布施、幫他忙」時，那麼，這個的祖先存一個感恩的心、感恩的心，他一定要報答，報答者，你就開始想盡辨法要來還這個債，那你開始再來還他，越做越好。所以，做布施的人，越布施越好的原理就是這樣。有的不知道，「布施是什麼？那個浪費錢。」不對了、不對了。
　　
　　各位十方善知識，我們在世間會做布施的人，也是在修行的精進，日常生活也是一種精進。曾經我們有一位信徒先生，他的身上都沒有錢，有一天上寺裡看到這麼多人在做布施，他就走下去，「做布施，我又沒錢，身上就二佰塊而已，我回去坐車又回到台中，剩計程車錢到我家剛好，我不知道要如何布施？」他就跟老祖講：「老祖，不好意思，我想要布施，但是我今天沒有錢、沒帶來，我不敢布施，我要回去，我改天再來。」他只一點心這樣而已，回去踏入門，有一個人在他家坐、在他家做什麼，叫他仲介一間房子，叫他把我隔壁又隔壁這間房子，「你幫忙我仲介，我想要買那間房子，他要賣，你幫我忙。」回去，自從這樣，仲介費賺二十幾萬，到最後也是來助印，「老師，做布施的功德不可思意。」
　　
　　各位十方善知識，我們要會布施時，也是一種精進的修行法，我們做布施的人，心靈一定真正開朗，我們快樂者，我們的祖先、歷代的祖先的心靈也是照常的開朗。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。