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天德經(三十五)

授業主題 : 1891集_鬼谷仙師天德經〈三十五〉

播出日期 : 2004/2/10... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1891)
天德經(三十五)

各位同修、各位十方善知識，現在請大家合掌，我們來恭念唯心法偈：「陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。南無鬼谷仙師王禪老祖、南無鬼谷仙師王禪老祖、南無鬼谷仙師王禪老祖。」

我們各位同修，各位蓮座上各姓宗親，堂上祖先歷代祖先，九玄七祖，各位在壇上，累劫冤親債主，三界萬靈眾等。我們繼續，在這裡來講解著，我們的─「鬼谷仙師天德經」，我們這節，繼續再來講解。

現在請大家，來看這個經文：「南天聖門。三陽之尊。天地人之元。其光其炁。一以貫之。無有障礙。其象為王。王之貴。誠由一點靈光。眾星之光。恒河之星光。永伴王者。故象為、故象為玉也。玉也。」

『南天聖門』，我們每一年，都有舉辦一次二次的開智慧，今天癸未年，到現在還沒有舉辦著，學生的開智慧。因為時間的關係，不夠用，所以都沒有開智慧。我們也希望，在天運甲申年的時候，較有機會可以開智慧。但是去年壬午年，到八月中秋那天，想說好啊！辦一個時間，把學生開智慧。開智慧是在哪裡？我們這一點的靈光，陽氣這一點，我們泥丸宮，囟的地方，這就是我們南天聖門。

那麼我用三支香，給各位加持，持咒，把髒東西撥開。那麼今年來，就因為時間的關係，很多家長也說：「老師，什麼時候要開智慧？」確實就沒有時間，我若有時間的時候，我會給各位，繼續給各位小朋友，開智慧。但是各位若在開智慧來，我沒有用，大家一大群，有時候用這個，也是會有開智慧，頭腦打開，智慧就開。

但是各位，我們若沒有修持，不要隨便打人家；你打人家腦震盪，你要注意，你要打他的時候，一定要心要持咒，光，陽光給他加持這個光，是加持光。要打，所以我若打，把人家打開之後，打十幾、二十個，我會累差不多半小時。因為要加持光，要從內部發出電波出去，才會開，不是隨便敲敲打打，就好了，不要搞錯了。

就像半個月前，我們在蘆洲，在蘆洲那裡演講，弘法的時候，一位很胖、很胖，來打，我打三下胸口，我看他肚子，一定有髒東西的，要不然怎麼會髒胖？我們正肥跟髒胖不一樣，胸口打三下，回去拉肚子拉三天，打三下。我看肚子裡有髒氣聚住，打三下，就打三下，就拉肚子拉三天，臭呼呼。你看，這就是一陰一陽了，一陽一陰，吃進去是香的，放出來是臭的。

所以我們身體，叫做一個臭皮囊，身體叫臭皮囊。我們像衣褲，我穿這樣，這個顏色，感覺外面很乾淨，裡面也有臭臭的也是有。這是人，萬生萬物，都是外表是好看，裡面，將很多奇奇怪怪的變化，有夠多。這也是法、也是道，也是道。

南天聖門，在我們的泥丸宮，這裡的地方，三陽之尊，我們這個地方，是南三陽，天地人三陽開泰之尊。我們就看這個、這個字，天地人三陽，這都是為陽、為陽，在上面最上面，超越天地人三才之上，這點為南天聖門。這個來是為主、就為主，主者是我們的靈魂，我們的靈性是主、我們的靈性是主，我們的生命也是主。所以各位我們南天聖門，三陽之尊，天地人之元。

天地人，我們在世間的天地人，以外，要超越去，超越在我們的、思維的世界。我們在十月二十五，我們易經大學，一二三四五屆的、結業典禮的時候，我們邀請到，我們中華民國，考試院院長姚嘉文先生，來演講，來給各位致詞的時候，他談到易經之易，易道。天地之星球，萬生萬物，它的距離是不變，它的東西是不變。但是人，人就是活的，人就是有思維，有智慧的，所以人是活的，東西死的，這點給我們啟示這樣。

所以各位同修，我們來在世間，要認識什麼是我們的，什麼是陽、什麼是陰、什麼是有用、什麼是無用、什麼是活，什麼是死。活者我們的思想，我們的思維；死者是歷史是死的，所有一切的因緣，一切的經過，萬生萬物都在死的東西。

所以我們在二○○四年，要舉辦聯合祭祖大典，我們是要化解，我們中華民族五千年來，我們門戶的成見，宗族的觀念的成見；而且道義的結合，正義的結合。這是我們二○○四年，要舉辦這個，聯合祭祖大典，化解中華民族，五千年來的門戶之成見。因為有成見者，自然有各種的鬥和爭；有成見者，有煩有惱就會到了。所以我們，這是中華民族五千年來，中華民族的特色的文化，特色，是戰爭鬥爭的文化，到現在來還在鬥爭，各位我們要了解。

那麼我們，鬼谷仙師王禪老祖師尊，啟示開示，我們這裡要，成為我們「鬼谷子學術研究會」，依我們台灣，台灣即是中華民族，文化的大熔爐的點燃，這個大熔爐火的地方，就是在台灣。我們台灣的文化，從唐山來，台灣本身的文化，沒有辦法去考察，沒有辦法去考據。所以各位，你不要為了說，我是台灣人，我不是中華民族的人。錯了、錯了，文化是永遠不變，歷史的淵源，也永遠是不變的。

但是我們人的思維，有思想的自由，我們人的見解，有各種偏差的想法，這是人的可憐，我們要同情。包括，我們若有這個行為者，我們也要同情自己，可憐自己。所以我們、由我們「鬼谷子學術研究會」，我們的女士，我們政治大學教授，黃教授，黃春枝教授，才請她寫一篇《二十一世紀中華文化大熔爐》在台灣、在八卦城，在台灣、八卦城。

八卦城不是只有在雲南，不是在河南的八卦城，八卦城在三千大千世界之中，八卦城是無量劫以來，已經就存在了，不是最近才建設的。八卦城，它也沒有辦法去滅掉，八卦城是永永遠遠，存在的八卦城。乾兌離震巽坎艮坤，有六親、有人、有父母、孩子、子子孫孫，六親。

所以八卦城它所啟示的，就是我們，整個宇宙大虛空的文化。不只我們台灣、不只我們中華民族的文化，是包涵著整個，三千大千世界，空的世界靈魂的世界，的文化，都完全在八卦城之中。

西方極樂世界的文化，在哪裡？在我們八卦的乾卦，乾卦是西方極樂世界，的乾卦，即是光明的世界，各位要了解這點。所以我們易經八卦，三千大千世界，無限的空間，大、大無其外，細、細無其內，都是中華民族，文化淵源的發祥地。也是中華民族，好幾千億萬年，文化的原點，即是為南天聖門之次。所以各位冷冷靜靜，你們靜下來，有時候我說這些話，你們冷冷靜靜，去從頭想一遍，你們會頓悟，頓悟著無可、不可說的妙法。

所以天地人之元，南天聖門，三陽之尊，天地人之元，其光其炁，一以貫之。它的光它的氣，光之氣，它是直線，光之氣是直線的。但是我們人的思維思想，我們人的思維思想，也是直的，只是我們的行為，有彎彎曲曲，彎彎曲曲，這是必然的道理。因為世間的生存，不是我們人，個人一個人的存在；還有很多、很多人的存在，共同的存在。

所以光是我們的智慧，光是光明，陽氣為光，為光明。那麼這個經中，給我們開示，『天地人之元』，就是這點，這點，超越，就是我們的思想、我們的思維，思維思想就是這點，關係到這點。

我們禪機山仙佛寺，對面是面對著九十九峰，自古以來，我們很多人，地理大師，都說九十九峰這裡，會出真主。若是多一支峰的時候，多一座山，湊一百峰，這裡的一定會出真主。所以全省，也有大陸很多人，也有想說要來台灣，要來敗，我們的九九峰的地理的，也有要來成就地理的。

還有過去的嘉慶君的時代，那些皇帝，聽到說台灣會出真主，所以他將這個派人，要來看一看，要來敗。算九十九峰，要另外多一條，要人敲掉，叫人挖掉，九十九峰，永遠沒有辦法一百，沒有辦法出皇帝。台灣皇帝還是出出來，李登輝先生，陳水扁先生。在九二一地震那年，有人來這裡，我們的中央官員，來問我說：「老師，這個你看，這回的地震，九十九峰這都這樣地震，有什麼特別的意義？」

我說：「沒有，地震那麼大，我在仙佛寺在這裡，前面九十九峰，後面九份二山，九份二山，一公里七點、一點七五公里，那麼近而已，震那麼大。台北讓這個聲音震一下，厝都倒好幾間去，在這裡這麼遠，這麼近了，我們這間禪堂這麼寬，千佛禪堂這麼寬，都沒有一支柱子，那麼奇怪，也沒有把我們夾扁，也沒有把我們夾扁。前山、前山九十九峰，後山九份二山，這點沒有把我們夾扁，這樣是喜事還是壞事？」這位官員，「師父，謝謝，這樣我知道了。」

天意、天意，你們自己去想。現在對面的山，也已經有再發芽了，也再發芽了，充滿著生機，充滿著希望。所以我們禪機山仙佛寺，我們千佛大禪堂，這麼寬並沒有夾扁。那麼九十九峰，我們來看這個卦象，這個卦象，前面三陽開泰、前面三陽開泰，上面一點，三陽開泰，這三三九，這九九峰，這貫穿起來，九九峰是純陽，我們前面是九十九峰，九十峰的純陽。

這點就九份二山，九二一、九二一，這也三，三三乘又是九，三九二十七，也是都是一個陽數。所以這點，真主出在哪裡？出在九份二山，爆那個洞，皇帝出在哪裡，地理在那裡。各位我們若貪心的人，祖先你若想說要，要來做真主皇帝的時候，你們的骨頭再，每天拿起來，丟到那個洞裡去就好了，丟到那洞好幾公里，那麼深的地方。所以迷信，叫我們要超越，要超越即是真主，超越即是真主。

所以我們看，九十九峰，九十九峰上面這是王字，王，九十九峰之外，站在九十九峰之外，是為真主。我們看這個，我們對面九十九峰很多，九十九峰，我們若要看九十九峰，我們一定要在，外面這裡來看，來看九十九峰，才有辦法才是主人，這個是有生命，有生命。這個是沒有生命的山峰，沒有生命的山峰。

所以各位同修，這個是什麼？王這樣來。這點是什麼？這點再加起來為主。那麼主在哪裡？主在仙佛寺，阿彌陀佛所坐的地方，佛祖所坐的地方為主。那麼請問，皇帝是誰？阿彌陀佛。

所以各位，有們學易學道後，我們要了解，自己在那裡迷信說，你進去、比如說你像這樣進去，九十九峰，你再多一支山，你再多進去也是山，也是還是眾生，也是山也是眾生。那麼我們超越在這裡，超越這一點，就是這點，這是真主。真真正正的真主在哪裡？真主在哪裡？在禪機山、在禪機山，真主在禪機山，禪機就是禪，山所坐的阿彌陀佛。

所以我們人的本性，我們都有一個本性，有一個佛性，自性就是阿彌陀，阿彌陀。我們要找到阿彌陀，也要經過頭這點，經過南天，經過南天門，這裡過去，才有辦法真真正正找到主。那麼這裡還要多遠？三十三天。這裡有三十三天，我們的主，這就是這樣來，三十三天貫穿起來，就是三三，三十三個天。是為什麼為九？一二三為九，三為乾，這個乾，天者為乾。你們有沒有想過？三三九，這即是為，禪的無上境界。

所以各位，我們這個三十三天，這個有什麼內涵意義？這橫一個貪，瞋，貪瞋癡的戒，法就要戒定慧，天地人，人在其中。再來，這就是什麼？精氣神、精氣神，這都是三十三天。我們若不了解，我們三十三個空空天天，每一天都空空天天。那麼三項一以貫之，一以貫之為王、為王。上面為主、為主，這就是、這一個叫做超越，超越。

我們來看經文，『其光其炁，一以貫之』。所以光它是、光它是一種直線式的，光是直線的，不是彎彎曲曲的。人對行道有彎彎曲曲，修道也彎彎曲曲，四處走四處碰，這是一定的道理。

再來，「一以貫之。無有障礙。其象為王。象為王。王之貴。誠由一點靈光。眾星之光。恒河之星光。永伴王者。故象為玉也。」

事實玉者為主，山河大地、宇宙虛空、銀河星系、三千大千世界、所有的星體、所有的星球，都是光，都互相來相映。我們像這裡，等一下太陽，若下山的時候，我們就黑漆漆了，看不見路了。那麼白天只有一顆石頭，它的光，有辦法照那麼寬嗎？事實不只一顆太陽，還有所有的銀河星宿，所有的銀河的星體，都會發出無量的光，共同來照遍著，三千大千世界，虛空之光明。

所以我們各位同修，我們要了解，玉皇南天聖門，即是在我們的思維，我們的智慧者，為南天聖門。若是我們，不用智慧去思考，我們沒有智慧，沒有接近著善法，沒有接近到正法的時候；我們思考、我們的智慧，我們就有障礙。一旦障礙，我們人生就黑暗、心靈就黑暗、思維就黑暗了；一旦黑暗者，我們寸步難行。所以我們恭念天德經，我們會開悟，無上的大智慧。

我們這一節到這裡，一個段落。