極樂淨土(592)阿彌陀經(551) 大明佛2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(592)阿彌陀經(551) 大明佛2

授業主題 : 1300集_極樂淨土(592)阿彌陀經(551)－大明佛2

播出日期 : 2002/6/26... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1230)
極樂淨土(592)阿彌陀經(551)
大明佛2

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

這部經裡面所有一切一切，在啟示教化我們大眾，我們為了要成佛，為了要成無上的大智慧的，覺者。

所以我們自願來到世間，再經過一段因緣，來世間體驗來考驗，但是往往我們因為，沒有開悟，我們才會哎哎喳喳，才會怨天怨地怨別人，怨父親，這一種人，非常非常的多。

我們的這一個假殼，身體，父親母親的結合，所以有我們這個身體，讓我們投胎來到世間，這個身體借我們用，借我們當一輛車在開，借我們做一些，有益過去生生生世世，或者我們在天上的時候，我們所下的願力，來到世間，人生以服務為目的，來了這個本願，來了本願，可惜我們一旦，遇到不順遂的時候，我們就怨天怨地，這一種人非常的多。

我們不順遂，一定有不順遂的原因，除了因因果果，我們過去因果，我們不知道以外，我們這一生的因果，我相信自己每個人，都能夠去體驗，每個人都有辦法去領悟，和察覺，察覺，這是千真萬確的。

回想在二十一年前，我病的最難過，差點死掉的時候，承蒙我們台灣祖師，的教化牽引，和大慈大悲觀世音菩薩，的教化，的接引牽引，將我從無明之心，接引到光明的心境，的世界的時候，我才深深的體會到，我們人來到世間，各人有酸甜苦辣，各人各人不順遂的路途，是每個人自己所種的因，後來所修成的果而已。

各位十方善知識，佛法就是這麼奧妙，就是跟我們開示，讓我們了解因和果，我們如果不知道因，如何的時候，現在的果讓我們了解，必有其因，有其果必有其因，有其苦必有其因，有其歡喜也必有其因，在哪裡?在於我們萬法唯一心，萬法唯心，萬法唯心。

有一次我們一位信徒先生，他來到仙佛寺，他是存著一個，很感恩的心，他來說老師請問，你幫我查看看好嗎?我前生不知道做得怎麼樣?我說你前生做得不錯啊!我說你替我了解，我的前生我不知道，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

所以佛經有這樣說，前生你做得再好，這是義務和責任，對什麼任何人，也沒什麼功德可說，所以你這輩子有受到，那麼好的福報，兒子兒子大家乖平安，妻子又健康，媳婦大家又很孝順，兒子也孝順，女婿也孝順，生活還可以，雖然沒有很富裕，但是你已經是，世間最富裕的人了。

這位信徒先生，合掌說老師感謝你，感謝你讚嘆我，這樣我知道了，別人都跟我說，我前世做什麼做什麼，我說前世不管問現在，他說我這一生沒什麼啦，我這一生就做一位，守本分的公務人員，守本分的公務人員而已，我就能夠做的盡量服務，我覺得我在縣政府，我能夠服務這麼多人，表示我的福氣，我就本著這個心來做，所以我的兒子女兒，每個都照我這樣走，照我這樣做，一家很和諧，沒有剩很多錢，但是生活沒有缺憾。

所以我們這位信徒先生，他說老師謝謝，你肯定我，比任何人發一張獎券，給我更好，我說沒那麼嚴重，這個讓你一個心安，你心安的人最幸福，最光明，心不安的人，給你多少財產，貪多少財產，騙多少財產，的時候，你也是不安，等到死的時候，也煩惱這些財產，兒子會不會花掉?會不會被拐走，被奪走被騙走?

所以我們人在世間，順遂不順遂都是一種考驗，都是為了使我們心靈的世界，更光輝，我們心靈這顆寶石，更光明，所以要經過很多很多，磨鍊，所以大明佛，大明佛的妙法，開示要接受考驗，歡喜信受，接受考驗歡喜信受。

各位要相信，我們所遇到的事情，必定有其因，有其果，你現在的果，是過去所累積的因，譬如說我今天欠銀行錢，我如果沒有拿進去存，我的家一定被查封，一定的道理，我如果早上沒有拿錢，去存的時候，下午時候一定跳票，這就是最近最近的，因果報應了，那麼好了，早上我就將錢存進去，中午支票別人存進來領，讓人有領到錢，別人也沒有煩惱，我們也沒有煩惱，這也是因因果果因因果果，果果因因，大眾對我們的肯定的時候，我們自己我們心靈，我們就會安詳，安詳我們就幸福就光明，明天出門走路就有風，一定的道理。

所以佛跟我們開示，我們來世間要接受考驗，歡喜信受，若是我們只怨天怨地，怨社會怨國家，怨父親怨兄弟的時候，我跟你說，你這個考驗沒有過，你沒有歡喜去相信，沒有歡喜去納受的時候，我相信你拿著，你戰勝自己不可能，自己戰敗自己。

各位十方善知識，我們在世間，短短幾十年中間，一分一秒都在戰爭，所以才叫做地水師，地水師，大明佛，卦象叫做地水師之卦，自己對自己的戰爭，我們的妄念，貪念，痴念，沒智慧之念，我們每一天都在面對，這個戰爭，我相信每個人，都有一個很讓你，撥不開的人在身邊，在和你戰爭，我們的妄念，我們的愚痴念，我們的煩惱的念。

所以佛跟我們開示，我們要成為大光明佛，一定要歡喜信受，接受考驗，鋼你沒有煉，沒辦法變成鋼，金剛寶石沒有磨者，不會亮，這個一定的道理，本人也是磨過頭了，對過去所磨所體驗的，歡喜信受的經驗，到今天來才深深體會到，過去所有一切的考驗，一切的打擊我們，抹黑我們等等，都是一種非常非常，是不可思議的老師，但是我們心靈要有正，我們要知道這個厲害關係，要不然者我們每個人，只怨嘆怨嘆怨嘆怨嘆，一直怨怨怨怨不完，怨到所有隔壁鄰居，怨光的時候，你還在怨還在吹大風，在吹牛皮，像蟾蜍在吹風。

所以記得我們來世間，是來討考驗，歡歡喜喜來信受相信，而且要相信我，今天跟各位說的，人來世間都是一種考驗，我們要接受，你接受到，各種的考驗的時候，你後面所跟的是一種幸福，後面所跟的是一種智慧，知識的增加，後面所跟的，你心靈境界光輝光明，的提升，這即是什麼?接受考驗歡喜信受。

再來大明佛的妙法第五，擇善固執勇猛精進，擇善固執勇猛精進，什麼叫做選擇善，什麼叫做善呢?善當然我們所說的，做好事啦做什麼做什麼，做善，八萬四千種的法門，做善，八萬四千種的方法，做善，八萬四千條的路，但是相對的我們做惡，也是有八萬四千條路，在讓我們走，我們如果稍微不注意，我們就犯戒，我們如果不注意，我們就犯了貪嗔痴的，三戒之毒。

所以我們來到世間，除了接受考驗以外，歡歡喜喜去接受，擇善固執，我們要破除這個煩惱，要破除這個考驗，各種的考驗的時候，我們只有要親近賢人，親近有修為的人，親近善法，我們多聽我們一些，電視的大師高僧大德，他們的開示，那麼你們把它拿來用在，日常生活之中的時候，我相信你們就是大明佛了，我們大家就是，大明佛的化身了，即是依法不依人，依法不依人，勇猛精進。

勇猛精進說起來很簡單，要怎麼勇，要怎麼猛，不簡單，這叫做定力，勇猛精進叫做定力，風吹來坐著，是非來定下來，歡喜也定下來，我們不要說聽到一些歡喜，跳得很高很遠去，如果這樣就沒有定性了，我們不要聽到小小的一句，別人對我們不利的話，我們就拿刀出拳拿槍，要打架，如果這樣，我們做人是太沒有價值，太沒有智慧了。

各位十方善知識，擇善者，什麼善?凡是對大眾有益的，皆為善，對大眾不利者都非善，都非善，所以要做善，八萬四千種的善，我們要很注意，要不然善就變惡了，善變惡，我們以更客觀來了解，整個人生，以更客觀來了解親戚朋友，了解自己的一言一行，我們才有辦法勇猛精進。

那麼我們傳這個法，最好的法，念佛而已，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，我們認真念佛認真念佛，這即是一個善法，阿彌陀我們的本性，阿彌陀佛，就是我們的世界，我們本身家庭的世界，心靈的世界，阿彌陀佛。

所以有時候我勸大家，如果有時間認真念佛，認真念佛的時候，但是有人說，老師我沒空可以念，什麼沒空可以念，沒空可以念你也是要念，你有空念要再認真念，沒空的時候愈要念，因為我們有業障，才沒空可念，我們如果沒業障者，我們要念佛就自自在在，自自由由，這都是一種擇善固執，固住它，把它握住，擇善固執。

好像我們中國人間淨土，功德基金會，大家每個月一百元，你們的支持，但是有的要來繳的時候，半路遇到朋友，被朋友說不要啦，那個錢拿去讓人花而已，浪費錢，一百元拿來讓我吃幾口，檳榔也比較好，讓我喝一罐啤酒，兩罐啤酒也比較好，對啊，看你怎麼做，一個考驗考你，我們心就亂掉了，心就翻了，心被跑走了，非常非常的可惜。

所以大明佛，大明佛跟我們提醒的妙法，嚴格律己寬恕待人，第二心念剛毅心神統一，再來心念中正百戰百勝，對自己的戰爭，接受考驗歡喜信受，擇善固執勇猛精進，遠離三毒成佛之道。

各位十方善知識，記得我們好事多做一些，好事多做，我們自然會得到心安，得到光明得到幸福。

各位十方善知識，我們平常在說，好事好事好壞事，善和惡，站在佛我們已經開悟的人，的時候，就沒有善和沒有惡，但是站在我們還是凡人，的時候，必定還有善有惡，有惡必有善，有善必有惡，什麼叫做善者?我們所做的一件事情，我們所念的一件事情，讓我們能夠心安，會讓大眾都能心安者，為善，若是讓自己的心不安，驚驚惶惶還有煩惱，我們做的事情，說一句話，讓大眾都有得到歡喜，的時候為善，得到不歡喜，或者大眾沒辦法接受，大眾會驚驚惶惶者，都皆為惡皆為惡，我們佛所開示所說的話，剛好在中道，剛剛好。

所以我們大光佛大明佛，諸佛菩薩，尤其大明佛，跟我們開示，接受考驗歡喜信受以外，擇善固執勇猛精進，好事一直做。

在我們仙佛寺很多弟子，他也是慈濟功德會，的會員，他跟佛發願說，他一定要撿破銅爛鐵，去賣，賣掉的這些錢，要做慈濟功德會的，功德金，做布施，發願到老他都一定，要這樣做，而且交代他的兒子，他的孫子，一定要這樣做。

本來我們這位信徒，他身體很壞，他就去街道，別人的垃圾桶多少撿一些，撿一撿裝起來就拿去賣，一天賣二十元一百元，他一定要每天，這樣積這樣積，原來身體很不好，撿撿撿撿到身體，卻強壯起來，強壯起來的時候，他就跑來寺裡，就說老師啊老師啊，你知不知道我強壯起來了?我說你吃什麼藥，我吃一樣佛寶佛的寶，那麼好吃什麼佛寶?善寶，你怎麼做善事?我跟佛祖要求跟祂發願，我身體如果強壯者，我一定撿這些破銅爛鐵，來做善事，來參加慈濟功德會，做些好事。

所以身體愈來愈強壯，而且跟我說，他要交代他的兒子，交代他的孫子，一定一代一代行善，勇猛精進，他聽到證嚴大師，他跟他說我們要勇猛精進，選一項勇猛精進，他選擇一項，他說我沒有讀書，但是這個我會做，這也是勇猛精進。

各位我們一個人，勇猛精進，我們要選擇一個善的去走，去做的時候，我相信我們能夠離苦得樂，我們能夠扭轉乾坤，一個人事業若是，不如意不順遂的時候，我們也要勇猛精進，我們不要退縮，你若退縮也沒有解決，勇猛精進，我們身體累一點，有的說我要打拚，面子掛不住，錯了，面子不值三個錢，我們的自尊我們的尊嚴，我們行善的尊嚴，我們是生生世世，行善的尊嚴，比天地更重，重於泰山重於天地。

所以勇猛精進，我們如果有這個信念的人，發願的人，一定要這樣做，我們不要半路退縮。

再來遠離三毒，成佛之道，三毒，三毒是什麼?貪嗔痴，三毒者小人也，小人者小人者三毒也，三毒就是小人，我們自己內在的小人，我們如果貪念到來，我們就是小人了，我們如果愛生氣到來者，我們就是小人了，我們沒智慧的時候，我們就是小人了，我們絕對不要去批評，別人是小人，你和他有因因果是怎麼樣，你不知道。

所以你不可以批評說，他是小人，你如果一心一意，你只批評他是小人者，我跟你說你一定會，煩惱愈到來，因為你批評他小人者，我們沒智慧我們不了解，你為什麼有資格，能夠批評為小人呢?

所以佛跟我們說，小人者是自己的貪嗔痴，三毒，所以我們遠離三毒，才有辦法成佛，成為有智慧的人，成佛就是成為有智慧的人。

那麼最簡單我們大明佛，我們大明佛祂的妙法，是這六項而已，第一嚴格律己寬恕待人，第二心念剛毅心神統一，第三心念中正百戰百勝，第四接受考驗歡喜信受，第五擇善固執勇猛精進，第六遠離三毒貪嗔痴，成佛之道，成大明佛之道，就是以上這六項，就是成大明佛之道。

說很簡單，要做要很有耐力，要做要有信心，要剛毅的心念，你要做要嚴己，我們要原諒別人，能夠原諒別人，盡量寬恕別人，而且心和念頭，心和念頭，我們一定要剛剛好，摩訶般若波羅密多，就是大慈大悲，到達內在大智慧的彼岸，我們堅守原則，再來接受考驗，該來就來該去就去，該來者我們怎麼跑跑不掉，我們就歡喜來信受，那麼擇善固執，再來遠離三毒，記得三毒是我們人，煩惱的根源，遠離三毒成佛之道。

我們時間的關係，到這裡一個段落。