禮運大同篇(七十九)-矜之真理(九)
授業主題 : 3362集_禮運大同篇(七十九)-矜之真理(九)
播出日期 : 2008/2/28... 星期 4
授業內容 :
易經風水面面觀(3362)
禮運大同篇(七十九)-矜之真理(九)
各位十方善知識,大家早安。
我們繼續來講解《禮運大同篇》。我們的聖人開示,孔子給我們開示:「防患於未然」,老子開示:「與其無所生」,鬼谷子開示:「用易,修行」。這都是禮運大同篇給我們所開示的禮。
萬項事情要「防患於未然」,不要讓它發生著我們的沒必要發生的煩惱的時候,也一定要禮為在先。若是人無禮者,所帶來後面的後果不堪設想;若是我們有禮者,好好相對待、相尊敬、相包容的時候,我們下一步,我們的心非常寬、心非常清淨,心非常清涼啊!這是一定的道理。
我們每一次看台灣的民主選舉,在選舉的時候想盡辦法來互相傷害,抹黑,把人祖宗八代跟你沒關係,把他挖出來打屁股。一旦接下去我們沒有選上了,讓百姓把我們看作沒有用,不能相信用的,讓人吐口水的時候,就沒有當選,沒有當選的時候啊,自己的後果。出門躲躲藏藏,出門,我們一個人帽子戴著頭低低,何苦呢!在給人抹黑的時候,呵,這樣頭昂起來大聲小聲,怎麼這麼沒有人格的人呢!有夠可憐。
一旦沒選上,債主到來了,等等的時候,當時的英雄跑到哪裡去?所以這種的在台灣我們的民主政治,看到很多很多這種的參選人,我看到覺得很可憐的,怎麼不懂禮啊!不懂禮,哪有辦法擔起我們國家的重大天命。若無禮的時候,我們哪有辦法來讓百姓來信任,來為百姓來服務。
所以各位十方善知識,我們要記得,我們往往都要相抹黑那個人,那就是我們的過去生的多生的父母,或者我們的兄弟姐妹,或者我們的子女,我們的孫子,都有這個可能啊,甚至是我們有恩有情的人。那麼為何我們就為了一己一時的政治,來互相來抹黑?
所以在前一陣子呢,我們有媒體,喔,他就來採訪了,說「我們二位的候選人來仙佛寺做什麼呢?跟你說什麼?」我說來拜佛,這是這樣而已,宗教,佛是大家共同的,不是誰的。修行是永永久久到未來生未來世,政治是一時而已。所以各位十方善知識,我們有興趣從事政治的人,還是抬轎的人,我們一定用禮來對待著全民大眾,我們絕對不能用失禮,失去這個禮儀,失去這個禮貌,失去這個禮,我們應該有的良心。
所以,鬼谷子王禪老祖要用易的原理在此,「易」,就是一陰一陽互相交心,互相換立場,互相來用將心比心,來做事也好,不是只有政治而已。面對我們選舉也到了,誰能夠代表著我們全民所需要的,我們台灣人二千三百萬人,我們所需要的是一個禮,所需要的是一個讓人家國際能夠尊重我們的,給我們尊敬的,我們台灣是一個禮儀之邦啊!
所以各位,我們大家都有權利,我們有權利來選出我們大家所需要的,誰能夠給我們依靠,讓我們能夠相信有信心,這是現在二十一世紀的當下,在中華民族五千年來最驕傲的是在我們台灣啊!所以我們列祖列宗,諸天聖神,都在期望著有一天我們台灣,要任何一個時代給我們領導的,都是有禮,以禮來相待,以禮來治國,以禮來與國際朋友大家來往。
所以鬼谷仙師王禪老祖今天開示,要講解禮運大同篇的用意,就是希望建設一個清淨人間的佛淨土啊!這是我們大家,應該有一個基本的理念和基本的心念。
各位十方善知識,世間短短幾十年中間,我們所要的是什麼東西,我們來學習,自己會以禮來對待大眾,即是我們最好上乘的修行真理和妙法。
各位十方善知識,「禮」是我們一個人事業成功的基本要素,禮也是人與人中間保持著和諧的要素;尤其禮是我們國家,人與人中間維持和諧的要素。所以我們今天來講解著,古聖先賢所留下來禮運大同篇,有很深的意義。所以我們要了解禮,也是讓我們如何了解到對人與人以外,事和物,這件事情我們要怎麼來對待,也是禮。
往往很多人,他就「哇,我自己要做什麼。」就一直衝,衝一衝到後來呢?前面懸崖,後面人也跟著來,結果一個一個推到懸崖,死在懸崖裡面,我們也自己還弄不清楚。那這樣要怎麼辦呢?該為不該為,也是禮啊!
所以我們在全省到處我們開課,我們在國內、國外也都開著易經心法之班,能夠讓大家了解到,如何對待自己的良心,就是用易;如何能夠人與人中間保持一個完整圓滿,不要有中途或者未來發生摩擦與互相對立,這也是禮,禮者是易啊,易經就是禮啊!所以禮的原動力在哪裡?用易,這是鬼谷子最上乘的心法。
所以我們在二十九,我們在台中縣『中港道場─初級一班』,我們在二月二十九,─每個禮拜三晚上七點到十點。我們的中港道場地址:在台中縣龍井鄉田中村龍北路18之1號。由我們財團法人中國人間淨土功德基金會,我們來主辦著這個易經大學這個共修的真理妙法。
另有我們在三月十一,在『台中道場─初級三班』,也是每個禮拜二晚上七點到十點,在台中市文心南路102號。
我們台中道場也已經蓋好了,非常莊嚴,台中道場是世界和平的元點,中華民國我們這個這麼受人肯定,受人尊敬的中華民國,我們大家要了解,我們大家來在世間,我們都有義務,都有責任共同來把這個國家全民以妙法,學道妙法共同來祈禱,共同來祈求:龍天護法保蒼生,化解干戈息戰爭,亦願人心相疼愛,同祈世界永和平啊!
各位十方善知識,禮運大同篇給我們開示:禮,建立在平安的狀態;禮也是建立在我們人與人中間社會的福利,我們大家能夠互相來相包容,也是一種互助。所以經文中給我們開示:「矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。」
「矜」,就是我們一個人,自己的另外老伴太太,已經先回去的,先離開世間的。但是我們世間人就很有趣,看到一個人,他的太太先回去的時候,我們給他的希望,給他關懷的也是很多。但是有少數的人對這方面,喔,後面呢,一定,講他「一定有什麼,有怎麼樣、有怎麼樣,哪裡做不好,什麼什麼…」這都是非常沒智慧的人。所以我們在世間,每個任何一件事情,都是在給我們教育,都是在給我們開示,都給我們在提醒,給我們警告。
我們為何太太會先回去呢?除了各人各人的命,各人各人的天命以外呢,我們大部分呢,都是有的人呢,他對自己平時身體的保養,沒有去注意到。尤其現在醫學這麼發達了,我們若方便的時候,盡量到大醫院我們去自己檢驗看看,檢驗哪裡不足,缺陷的時候,我們就速速就醫。若這樣的時候啊,我們自己能夠保持著身體的健康以外呢,我們這也是用禮來相待,對待我們每個人自己的身體,或者我們用禮,來對待我們身邊的一半的人太太或者是先生,這也是禮。
所以禮的範圍,就是天地之間的對待都是禮,都是禮。若是一個人他善事做多,他的光明呢,一定越光明;善事做多,他的惡念越少的時候,他的光明越多,這都是禮的相對待。若是一個人糊塗太多了的時候,他所得到的果,所得到的煩惱一定多很多,這也是以禮相待啊,這是天地大自然的法則。
各位十方善知識,鬼谷仙師王禪老祖的開示,句句真言,句句都是我們每個人生活中,一腳步一腳印,一個念頭、一個想法,或者我們一個表達,都是在給我們開示,易就是禮的最上乘妙法真理。
各位十方善知識,禮,我們若有辦法了解禮的真義的時候,我們就不會與人衝突;不會與人衝突,我們心靈的光輝會越提升;若是我們時時與人多衝突,我們的心靈一定不安。好像我們一杯水,本來就平靜平靜,我們若無緣無故把東西把它丟下去,裡面一定起變化以外,它是風浪波浪,一旦波浪跑出來的時候,即是凡夫了啦!凡夫一定多災多難,凡夫一定就他的心靈充滿著恨、怨與不滿。這也是我們所開示:矜寡孤獨的「矜」字。
「矜」字就是說「壽而無智」。壽就是我們人在經過的時間,都叫作「壽」,不是只說很老叫作壽而已。時間就叫作壽,一分一秒在過,我們過一秒鐘,我們就多一個福壽,多一分鐘。譬如說:我們今天六點準時開始到六點半,我們就多半個鐘頭的福壽了。但是壽而無智,白白在過沒智慧,我們來到世間這中間,我們這段時間是空白,沒智慧的表現,我們來世間不是要的。
我們要來世間所要的是什麼東西?我們是要來求一個心安,來體驗人生。但是我們要體驗人生,要從哪裡找呢?我們眼睛張開看到一件事情的發生,那就是我們要體驗的,我們就發生。為什麼原因會發生,我們去把它了解,它的因緣果報。
那譬如:我們國家那麼五千年來,在2000年為什麼我們中華民族,在五千年後的2000年,我們的政治國家的領導者,政黨輪替?這也是在教訓我們全民呢!在教導我們全民,我們要平時我們就要用心,好好地來對待上天賜機會,讓我們來領導整個全民,那是上天所給我們的,我們就應該要用心來領導。
我們不是說「喔,我得到權和勢。」那麼既然得到權和勢,我們為何不要用權勢好好地來服務全民呢?為什麼不要好好地來對社會國家全民用心?最後呢,上天把我們淘汰掉了,換別人來做,換別人來領導。新的起來領導的,我們也要用心來做,我們若一個事業,我們因為沒有好好做,董事長換人了。全民,我們全公司所決定的,來換別人做我們的董事長。
我們沒做到的,為什麼想盡辦法一定用打的、用抹黑、製造沒事實的來傷害著新的董事長?那不會傷害新董事長,是傷害到全民,所以這都是無禮。既然無禮者,我們為什麼有辦法來對整個、我們的這麼大的公司的所有的員工或者股東來交代呢?
所以各位,世間的事情都是在給我們教育,都是老師,上天慈悲所示現,是如來的教育,示現在我們眼睛所看到的。所以我們活到這麼多歲,我們若不了解到這個真理的時候,我們就是矜寡孤獨廢疾者,有病的人啊!所以鬼谷子王禪老祖給我們提醒:我們要學習,以禮來相對待。
那麼我們面對著二千,二十一世紀的未來,我們中華民國在地球上,我們所需要的是什麼?我們需要是安定、和諧、謙虛、有正義,然後能夠給我們全民帶來希望的,這即是我們大家所需要,是全民所需要的啊!
曾經我們一位弟子,自己的弟子就回來寺裡,他說:「師父啊,呵,我看到我們的、目前我們的國家這樣這樣呢,是不是會倒掉呢?」我說,先問你自己的心有堅定嗎?你的心,你有教育嗎?你有智慧嗎?你若有智慧者,一個有智慧,二個有智慧,三個有,所有全民有智慧的時候,我們中華民國萬萬歲;中華民國萬萬年;我們全民,我們的如來事業,我們是萬萬年、萬萬歲啊!