極樂淨土(180)阿彌陀經(139)未定之苦 - 易經風水面面觀

極樂淨土(180)阿彌陀經(139)未定之苦

授業主題 : 0888集_極樂淨土(180)阿彌陀經(139)－未定之苦

播出日期 : 2001/5/10... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(888)
極樂淨土(180)阿彌陀經(139)未定之苦

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解極樂淨土。
　　
　　世間的苦，我們講這麼多確實講講不完，八萬四千種的苦，常在日常生活上遇到的苦，我們講這麼多時間去了，三苦、八苦，所以佛跟我們說，我們有眾苦，三苦我們說完了，八苦也說完了，再來就是「未定的苦」、「未定的苦」、「未定之苦」。那麼，我們「未定之苦」，好像定時炸彈，何時要爆炸我們不知道。「六道輪迴之苦」，短短幾十年中間所做的事情，有時不知不覺我們會犯到惡業，不知不覺我們會犯到一些無明的業。
　　
　　好像最近老祖生日之前，我們一位弟子信徒，他的右腳，右腳腳踝，去台中醫院、豊原醫院幫他開刀時，化驗裏面是不是長不好的東西、有毒的東西，那麼，他就又到榮總去化驗，榮總的醫生說他沒化驗，他也不知道是不是真正的是生癌、還是什麼壞東西？那麼，我們這位弟子就真正的煩惱，他說：「我一輩子，我也沒害人，我一輩子都沒有去給人家侵占、去占便宜，為什麼腳會讓我長壞東西呢？」真正疑問，「那麼我，地方我做這麼多善事，鋪橋造路，自己犧牲來做這些時，我沒目的了。」心裡這麼想。老祖幫他開示：「我們人在世間，所做的好事情，是我們的本份和責任，我們做再多的好事，我們就沒辨法還給天地神佛的恩，所以，我們做任何一件好事是我們的義務責任，沒功德好說，因為我們在世間承受天地風、水、光的靈氣，給我們生命的力，給我們生命的泉源、水源，我們要怎麼還？你實在還不完，而且，我們每一天出去所走的路，人家讓我們過，我們社會公共的服務、對我們的服務，國家政府替我們服務，我們要怎麼去回饋？你做一個小小的鋪路、造路這樣而已，有什麼功德好說？沒功德好言，這你做再多，你還、還不了。」假設我們沒做善事、沒做好事，好像一顆老鼠屎壞了整鍋粥，同樣意思，所以，我們煮一鍋粥乾乾淨淨給別人吃，這是應該的，若是這一鍋的粥，若放了一顆老鼠屎，這鍋粥人要吃的心態、心理感應就不一樣，所以，我們人不可以做一件不好的事情。
　　
　　尤其老祖給他開示：「你這個很久就帶來了。」他說：「對，很多年了，這對。」「你有雙姓、二姓的祖先的問題，你沒用好。」「我父親單傳，我也單傳，這我也不知道。」老祖跟他說：「你是雙姓的祖先。」「因我阿公給我阿嬤招親（河洛話，招贅），所以生了我的長輩，夫妻可能有一些不高興的事，就被趕出來，出來的時候，後來死掉的以後，結果祖先…。」「你原來阿嬤這邊的祖先是被招的，所以這邊的祖先照約定你就要跟姓，譬如，姓甲你就要姓甲，反而你卻姓乙，結果，知恩、感恩、報恩你沒做時，當然你一定要受到業報的輪迴，生生死死、死死生生這煩惱的業報。」那麼，這位信徒先生弟子他說：「老師，我的長輩就這樣，我也不懂。」「這麼多年，你都沒去超渡，沒去處理這些事。」他說：「沒處理，不會處理。」所以，這些業報…。結果，（我們一般人的病，牽涉祖先要求渡時的病，都是女人是右腳，男人是左腳。結果他是右腳，腳踝生些奇奇怪怪的病，好像是「水懺」悟達國師，人面瘡、人面的疙瘩，疙瘩還會吃東西。我看今天他的腳割了一橫，跟嘴巴很像，還會合合張張的樣子。）這祖先，你是女性，阿嬤這邊的祖先，你完全給廢掉，連一些認拜都沒有，結果這些兒子、做人家兒子的人，姓是跟阿嬤這邊姓，結果，你這邊沒照約定做，所以會致使這些病，輪迴，生生死死、六道輪迴，這是身體的輪迴，靈性的輪迴我們沒說。所以，各位，我們很多人對祖先，認為拜祖先很麻煩，你就不理祂。錯了！錯了！
　　
　　另一位信徒先生，因為他得到一個肝癌，肝裡面生瘤，積水很大顆、很大顆，醫生檢驗時，西醫檢驗說已經沒救了，心理準備、心理準備回去可以讓他吃好一點，然後，因緣，台北大安寺我們主持元道法師、元德師姊看到後，「一定要去請示老祖，一定有原因，照你的八字命、易經排八字，命卦裡面身體還很旺，為什麼會這樣？一定有原因。」所以，就來請示老祖師尊給我們開示，老祖說：「你伯父，倒房的伯父沒人拜、沒人承認，這位伯父、倒房堂親。他的靈性沒地方去，變孤魂遊靈，當然他要求渡、求渡，因為你最有福報、最有福報，所以祖先才會找你，會找你，要你幫它渡，求渡是因為你有機會接近宗教、接近宗教、接近佛菩薩、接近法師，可以找，渡你的祖先，仰仗佛力拔渡你的祖先，所以你要高興，不要去怨嘆你倒房的伯父、叔叔，假如你給他求渡、給他安排好時，你的伯父、叔叔後面還有一大群，累世以來的生生世世所帶來的護法神眾和叔叔、伯父，他會幫你一起護持，守護神的護法，你事業會更順利，身體會更順利。」所以，我們這位弟子，他自已體會到、感覺到，我說：「你回去燒香跟伯父說，說：『伯父。我不知道，事先要先說，請大慈大悲鬼谷仙師王禪老祖駕臨，大慈大悲鬼谷仙師王禪老祖駕臨幫我做主，（若是你家有玄天上帝，就請玄天上帝做主。還關聖帝君、媽祖婆、太子爺、還是觀世音菩薩、諸佛菩薩，你都可以請你家的神來做主。）因為我的祖先那一邊倒了，沒有人承續，沒有香煙，所以他沒辨法，在靈魂世界沒人供養，到處流浪，那麼，我今天知道、老祖給我開示、我知道，我決定要來供養給我的倒房伯父、叔叔，一定要承續好，看好日子、好時辰讓你入牌位，而且我會燒過房的疏文。」過房的疏文，讓我們這妙法普傳、妙法普傳這本書，很多我都有寫。過房時，寫一寫然後燒在香爐裡，紅紙寫在香爐、寫在香爐，然後準備菜飯拜拜，跟他說。回去他就照做，回去照說的時間寫過房疏、辦菜飯給祖先，拜拜跟祖先講，然後等時間再寫過。結果，這位弟子，他回去就照這樣做，過一個禮拜再去檢驗，原來不會吃飯了，回去卻會吃，醫院檢驗說：「怎麼不見了？吃什麼藥？」他說：「真慚愧，我祖先的事沒處理，所以他會求渡，求渡會造成這些。」若是不知道的人，當然會很多莫明奇妙的病跑出來，不是祖先的不慈悲，只是我們有一個身體，有機去接近佛法，結果我們不會親近佛法，不會親近真真正正有益的宗教，當然你會造成這些煩惱。
　　
　　為何祖先、還是我們的靈魂世界在給我們求渡會傷肝呢？都是從肝起？因為肝屬木、肝木、木的氣。木是一種樹，靈魂世界、靈魂界的親友、親戚還是祖先等，一定在我們身體木的地方、一顆樹，他躲在樹下在求渡，我們一個人假如突然車禍、還是發生車禍，非常不幸往生了，他的魂一定在發生問題的地方旁邊的一顆樹的樹下，他的魂一定躲在樹下，我們請法師誦經，去哪把他請回來、接回來，假如躲在身體肝機能的那顆樹樹下、樹下，一天、一天一直累積時，他沒辨法得到人的供養，所以，他會餓，所以，在樹下、木氣之下吸取我們木的真氣，木真氣吸、吸、吸，吸到我們這顆木、肝木這顆樹乾了，我們的肝，結果造成一個纖維化，纖維化、纖維化就是結瘤了，結樹瘤了，結樹瘤病就到了，結瘤後就變肝癌。
　　
　　所以，這位弟子，他是一個企業家、紡織界的企業家，回去就照這樣做，結果就消了、好了，現在很壯，一心謙誠拜佛。我們不是提供迷信，我們提供對祖先的重要性。很多人對祖先的重要都疏忽了，覺得拜祂麻煩，不去拜祂，這是錯誤的觀念。所以，我們會這麼多苦，身體上各種的苦，很多精神上的苦也來，什麼五臟六腑的苦都到了，非常、非常危險的事情。
　　
　　各位十方善知識，我們在世間的苦這麼多苦，說、說不完，除、除不完，防、防不完，不過一件事情建議各位，我們要多念佛，多親近正信的佛教，多念佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，佛的聲音，五臟六腑的氣讓它穿過去，讓它穿過去擴散在五臟六腑、在五臟六腑的器官裡面。所以，我們唸「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」，只要可以提醒我們的靈性、我們的覺性、我們的大智慧、提醒我們的福份之外，對我們身上的病體有很大的幫助。
　　
　　所以各位，我們大家在世間短短幾十年中間，我們做人該做的工作，尊敬祖先是最重要的。我們對祖先不尊敬，以後兒子對我們也一樣，一條繩子牽好幾代人，等到我們在靈魂世間哎哎喳喳、要求渡，兒子不理你時，那時你才會知道。因為在我結緣幾十萬人的信徒中間，發生同樣問題的非常的多，現在時代是這麼的亂，年輕一輩的小孩眼睛都沒長輩，沒長輩是怎樣？我們做長輩的人，對祖先的尊敬最重要，我們對祖先、沒祖先的觀念，我們的守護靈、我們的祖先一定沒辨法原諒我們，沒辨法原諒我們時，我們的小孩以後也是同樣的態度對待我們，以禮相待、以毒來攻擊，所以心心相印、心心來相對換，希望各位，世間的苦，我們不要發生，大家好好修身養性。
　　
　　時間的關係，到這一個段落。