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易經心法入門－易即一

授業主題 : 0293集_易經心法入門－易即一

播出日期 : 1999/9/13... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(293)
易經心法入門－易即一

　　各位十方善知識，大家早安！早上我們繼續再來，共同來探討易經的真理，的妙法。

　　易經的妙法有分很多種，八萬四千種的法門，都離不開易經的易字，因為易就是一，一就是我們的念頭，一就是我們的心。

　　所以易者就是我們的原動力，易者我們的本人的生命，我們無量劫以來，好幾千億萬年以來，我們的生命到現在到未來，我們的生命，一定都沒有滅掉，有滅掉的是什麼，我們的身體，我們這個肉體，長輩給我們的身體，會壞掉會死掉，不會喘氣。

　　所以王禪老祖曾經開示，我們人三寸氣在，腳走百里路徑，一個人三寸氣，如果不在的時候，嗚呼哀哉，什麼計較也沒有用，這也是易的道理。

　　我們有一氣存在的時候，我們命還在，我們跑好幾千萬里，我們也在跑，我們一口氣如果不在的時候，我們睡在地上在棺材裡，翻身都不能翻身，但是我們的身體死後，有一個永遠存在的是什麼，我們的靈魂，我們的生命，我們的心都還存在。

　　曾經我們有一位信徒先生，他有一天來問說老師啊老師，我們的兒子車禍被人撞死，我要他賠償，你看要賠多少，我說你兒子，一個心從來不曾定過，你兒子的心，從來就不曾有慈悲心過，你兒子的心從來，就不曾有一個尊重他人過，一輛車開了砰砰叫一直去，整村的人是看他好像一隻虎你要向誰賠，若沒向你賠你就已經可以了，你孩子死掉去撞死別人，又自己也死掉，要找誰討誰賠，你沒有良心，你這個心跑那裡去了，這個心。

　　這位信徒他自己心裡很難過，老師你怎麼知道，我兒子怎麼樣，我說知道啊怎麼不知道，因為人在做天在看，天理昭昭，所以你要去賠，被你們撞死的這個人，沒有啊我兒子在騎他闖出來，你兒子騎多少你知道嗎？沒有啦他普通在騎，都騎一百多騎比較快一點，我說你有夠沒良心，沒良心，你的心不知道跑到那裡去，你一個良心不知道，跑到那裡去。

　　這位信徒先生，老師謝謝，好啦我回去我向人道歉，向人道歉，不會再要求什麼了，我兒子不對，我說這樣也比較差不多，這你的心，你這個心已經慈悲心，良心發現了，自這個信徒說出，他要去跟人道歉以後，臉就清起來，不然臉都皺皺的，一心一意想要害人，要人家的錢。

　　社會現在很多這種人，傷害他人又要人家賠，製造假車禍要人家賠，這種的人很傻，很傻，你生生世世你欠了，以後可能十世還不完，傻傻的，十世還不完，不是說我今天拐了，幾十萬幾百萬，我就能花一輩子，你就負因果，你下輩子還要完，生生世世你要還，你做牛做馬你要拖，開玩笑人來世間這麼沒價值。

　　人是活的錢是死的，良心是活的錢也是死的，我們是為何這麼糊塗，這就是易經的一，我們一的心丟掉了，你從丟掉到，你要達到你的目的地，和你的貪念開始，這都是一頭到尾，叫做易，易經的易。

　　那麼我們這位信徒再幾天來，就去跟人家道歉以後，再來拜老祖再來感謝老祖，說老師啊老祖啊謝謝，我和這個被我們撞的這個人，我去跟人家道歉以後，人家也原諒我，都孩子的糊塗，卻結成好朋友。

　　所以我們一個人的心很重要，一的心易的心交換立場，交換，我換成你的心，你換成我的心，你的心態互相換的時候，這叫做易。

　　各位十方善知識，易經在我們的生活之中，易經在我們的，一腳步一腳印中間，我們的右腳踏出去是日，左腳是月，一腳一日一腳一月，這我們人也是一個一，也是易經的易。

　　像玄天上帝上帝爺公，他左腳踏蛇，左腳踏龜右腳踏蛇，一隻腳踏惡一隻腳踏善，這就是說我們一個人，我們一個人一，我們一個人的念頭，一邊是善一邊惡，一邊善一邊惡，我們就要注意，我們就看上帝爺公，上帝爺公我們拜拜，他手伸這樣出來，一，易，我們人和人將心比心，人和人在一起互相體諒。

　　所以才是一者易經的易，我們再拿一隻刀，一隻手指頭不夠，結果又拿一隻刀，跟你強調也是一，一隻劍，也是一，一個念頭，易者一，易者交換立場，我們一個善心一個良心，沒有欺騙沒欺詐的心，就是這隻劍，斬斷貪嗔痴，斬斷無明斬斷煩惱，就是一的念頭一的心。

　　各位十方善知識，我們人在世間百百樣，百百種，一種米養百樣人，這句話古時候人的名言，確實千真萬確，一種米養一個人的時候，那麼這個人，他的心會存一個感恩，一種米養百樣人，若是有善心的，仍然有感恩，若是沒有善心的人，他的心沒有善，一條心沒有善的時候，他沒有一個，知恩感恩報恩的心，那麼這種人是非常的可憐。

　　因為他每一天所想的，都是亂七八糟的事情，都是不滿大家，都是怨嘆公家，或是大眾對不起他，所以這種人他的一心一意，是生活在地獄苦海裡面，我們要同情他，我們有的人一個心一年到頭，常常換。

　　譬如說我們工作，我們學這個工作的時候，我們如果知道易經的時候，我們一個人他的心一定安定，所以日本人，他們換老闆的機會非常的少，他就本著我們這個原則，他們了解這個，做事工作可順心，大家學易經，做事工作可順心，日本人我所知道，因為我們也很多信徒，是日本人，他們都是頭到尾，都一個老闆為光榮，我會伺候一個老闆頭到尾，一，一念，一心，能夠伺候一個老闆頭到尾，是非常的光榮，我了解日本人他的精神，他們確實真真正正，他就學習研究，易經的真理存在。

　　不是說他們工作沒有氣魄，不是這樣，不是沒有才能，這一種示現，我們一個人把老闆，看成我們的心，我們的主宰，公司看成我們的心，公司的老闆看成我們的心，我們的生命我們的主宰，我們的主，所以一心一意他將一個老闆，工作頭到尾，就是伺候我們的心，一貫之永不變心，永遠沒有要變心。

　　這就是說磨練自己一個，假使有一天我在世間，氣要斷的時候，我想要從那裡世界去，我往西方極樂世界去的時候，我現在就在磨練我的耐力，好假使有一天我老了退休了，退休完我要死了，不能喘氣了，我的念頭，我一心一意要到天國，往西方極樂世界，往阿彌陀佛的世界去，或是從那一個神的世界去，我一心一意一定會到。

　　因為人短短幾十年中間，就是在磨練訓練我們一個，一心不亂，一以貫之，易的心，易的心法，理的心法，一的心法。

　　所以日本它的企業，為什麼會這麼興旺，戰敗以後為什麼有辦法，會達到世界經濟在前面呢？這有它的道理，因為日本對我們中國，易經的深造研究，它知道這個，整個的精神的存在，可惜易經在我們中華民族，中國發揚下來到現在，四五千年來，我們真真正正拿起來用，不很多，當然大家要找他的主人老闆，主人的人，當然有他的因緣，但是一旦找到以後，我們不要隨便，變動自己的事業。

　　譬如說三年移植，四年變黃，種一棵水果，種三年漂亮起來，你移走再種下去，種別的地方的時候，四年要變黃，四年元氣要失，所以三年移植，四年變黃，就是在跟我們說，這也是易的道理，易經的道理。

　　你從你的念頭，水果要挖起來，要種別的較肥的地方，你的念頭一就開始了，一的因就開始，果就是你把它種下去，種下去的時候結果不漂亮，反而果樹卻敗下去失掉，這就是易經的道理。

　　所以我們人在世間，短短幾十年中間，我們做人處事我們工作，如果要安心的時候，我們一定大家來學易經，大家學易經做事工作可順心，順什麼心，順我們的心，我們外人順我們的心，我們外殼來順我們的心，心會安。

　　曾經我們一位弟子，他因為有這個因緣，他在某一個公司上班，公司上班，他就想說公司薪水沒有很好，和別的同學比薪水沒有很好，因為公司的營運就這樣而已，他就向老闆要求辭三次辭完，最後老闆讓他離開了，離開另外去做一個外務員，做外務員一個服務的，銷售東西，他出去才體會到，我基本薪資三千塊油錢，剩下的做多少，多少實績，結果出去人海茫茫，所想的不是所想的這樣。

　　那麼就這樣，自己就拿錢去跟公司，買貨出去賣，結果賣不出去自己積一大堆，父親的田園拿去押，弄一陣子弄到後來，父親差點氣死，母親氣到中風，我跟他說你這個一，可惜你學易經，一，你不了解你的心，你一個人你一個心，不了解你第一你的能力，第二你的福報，第三你的因緣時機，第四是不是東西產品，是不是大眾有沒有辦法消納，是不是大眾所需要，你一心一意想要賺錢，結果失敗是誰呢？

　　煩惱是你一個煩惱，你們家裡的人也煩惱，整家都為了一件在煩惱，這是易，就是易經的易，交換立場，就是一，就是一，因為我們的糊塗，我們的心沒有定性，所以造成我們隔壁鄰居，自己親戚朋友讓我們拖下去，父母親跟我們，為了一件在煩惱，也是一也是易。

　　各位十方善知識，易經的妙法千奇百怪，包羅萬象，無論是兩夫妻的在一起，的感情，或者老闆伙計的感情，君和臣的感情，或者主管和部下的感情，都是一個一，對老闆和伙計的心，頭到尾中間來也是一，伙計和老闆中間的心，也是一，皇帝和宰相中間也是一，宰相和百姓的心也是一，皇帝和百姓的心也是一，那麼現在我們李總統先生，他說百姓就是老闆，總統的老闆，這就是一，為什麼說百姓，就是總統的老闆，有的人說總統把身價降低了，這不是降低，這是一種尊重人性。

　　開始我們聽到，突然總統怎麼這麼說，選民百姓是我的老闆，這是千真萬確，我們站在學易經，易經的真理就是一，一即一切就是一，百姓是總統的老闆，是怎麼說呢？百姓的心，他有一點應給國家元首，應給一個國家一個主的心，即是心為老闆，總統在說出大眾的心，不是說總統我降低，為了票降低身價，不是這樣，總統是代表眾生全民百姓，講出我們的心就是主，心就是主就是老闆，每個要用心為主，用心為主者即是老闆。

　　我當時我聽到，總統在講這句話，我很尊敬，佩服佩服，這是我們禪學禪禪宗學禪的人，你就可以深深去理解，這句真理的存在。

　　那麼易經的妙法，站在我們醫學來說，也是一個一字，站在醫學也是一，生病病人和醫生，都是一個心，什麼心呢？要將這個病醫好，第一要什麼心呢？因為過去生大家有結過緣，所以這輩子會當醫生，我們當病人，要結緣要繼續這個緣份，必須要有一項問題來繼續緣，所以這也一個心，一心一的念頭，過去生所接下來的念頭，所以這一生要客串當病人，和醫生。

　　像我的身體，我的腎臟比較不好，十多年來雖然沒再發作，但是最近我們大里，一個林醫師大醫師，他就非常的慈悲，聽我弟子周美貞施美玲，這些弟子的慈悲，怕老師的身體弄壞，老師的身體如果弄壞，大眾就沒有一個依靠。

　　所以她去找林醫師，林醫師這個人我認識，這個一，一個念，一個念跑出來，認識他，好像在什麼認識，好像前輩子相識的，前輩子相識的時候，那麼我們這一生，我要結緣的是什麼，你醫生，我身體沒有多壞，但是覺得腎臟有比較壞一點，以前有比較壞，好了我就抬這個身體，來找林醫師，來拜訪林醫師請他開個藥，這中間就是一個一字，一，開始林醫師一個念頭，要來醫我的身體，然後我的念頭，我抬這個殼抬這個身體，要來給林醫師調理。

　　那麼兩個見面以後，好像很面熟，過去生好像有結緣過，在那裡見面過，這就是一個一，一以貫之，我們的願力和念頭，那麼見面以後，林醫師他就來把脈，用把脈就很奇怪的把脈，這個把脈是神醫的把脈，說這個把脈，你腎臟你那一邊比較壞，我說對，確實是名醫，神醫，他就將我的病母找出來，一切就是一，交換立場就是易，就是易就是一，找出來開始藥一直開，中藥開開開很多，開開開也是一，什麼一，藥二三十種，結果也是一，一即一切什麼，要讓病好，讓這個腎臟好起來，也是一。

　　所以各位十方善知識，我們要了解到世間萬項事情，都一個一的開始，一的結尾，一的客觀，一個心的客觀，來了解整個事理和人，這三項人事和理的時候，這也是易經的一。

　　我們老先生早上眼睛睜開了，我鋤頭拿著要來耕田了，鋤頭那一隻拿起來也是一，那個什麼一呢？為易為一，為什麼呢？拿起來我要來田裡除草，也是一，為什麼要除草，要讓五穀豐收給大家吃，稻穀或是水果，讓它長得漂亮一點，要讓人吃，享受很好吃的水果也好，這也是一個一，也是一個一心的一，也是易，種田人實在說有夠慈悲，燒瓷的吃缺碗，壞的自己吃，好的都要賣給人家吃，這也是一，一心一個念，一個慈悲心一個大公無私的心，這也是一也是易。

　　所以各位十方善知識，老先生老太太阿婆，你們不要把易經看成很嚴重，不要看成很深，事實上易經在我們的生活，我們等一下孫子要去讀書了，要讀書了你叫他便當提著，孫子你去讀書要吃飽要吃好，奶奶裡面替你放很多，好吃的菜，這也一個慈悲心，一個一，一個希望吃得健健康康，讀得了書，以後會服務社會會賺錢，為國家爭光榮，為祖先來爭光榮，這也是一個一。

　　所以這一，易經的一和易的道理，實在說時時在我們身邊，並沒有離開我們而去，希望我們大家，共同來學易經研究易經。

　　今天到這裡一個段落，祝福各位闔家平安！