鬼谷子文化對世界和平之發展（八） - 易經風水面面觀

鬼谷子文化對世界和平之發展（八）

授業主題 : 4280集_鬼谷子文化對世界和平之發展（八）

播出日期 : 2010/9/8... 星期 3

授業內容 :

播出日期：九十九年九月八日

　　敬愛的師父、師母，房會長，所有的來賓，法師、講師，所有的賢士同修，阿彌陀佛！從早上到現在，我是最好的聽眾，我都從頭到尾仔細聆聽，孔子說：易經，它大無其外，細無其內。鬼谷子的文化同樣的，也是大無其外，細無其內；大家所講的，都沒有超出鬼谷子的文化思想的範疇。

　　鬼谷子的文化，它包含了易經、風水、儒家、道家、佛家、百家思想，都在它的範圍裏面。鬼谷子的文化，在早期講述陰陽之學，兵法，權謀，策略；難怪清朝的康有為，他寫了一首詩，最後兩句就是：「我欲青溪尋鬼谷，不論禮樂但論兵。」就是說我要到雲夢山，去找鬼谷子，我找到他以後，我要跟他談論兵法，我不跟他談論禮樂，如果今天我再遇到康有為，我會跟他講，你不要再跟鬼谷子談兵法，你要跟他談禮樂。

　　宗教在鬼谷子的文化裏面，他有三個角度，一面呢，他講說：「天人立宗，聖人立教。」另一面講：「尊重生命，進而開發生命。」再另一面講，講述說：「追根溯源，回歸本來的智慧。」

　　鬼谷子講這個宗教，第一個，他所講的就是「天人立宗，聖人立教。」這是何等的尊嚴，所講的話都是句句真言，值得我們一生來學習，永遠來學習。第二個：「尊重生命，進而開發生命。」這個世間就沒有騙嘛！沒有拐嘛！沒有暴力、沒有戰爭。第三個，他講到，「追根溯源，回到本來的智慧。」表示我們每一個人，都是從淨土來，都是從佛菩薩那邊來到這裏，我們何必相爭呢！

　　這個是，我在前言所要講的，我在這一篇，文章叫作「鬼谷子文化在台灣宗教觀」，我分為五項，第一個：前言。第二：就是應用易經的宗教觀。第三：講到佛學的宗教觀。第四：講到百家思想的宗教觀。第五：結論。

　　現在我要講「應用易經的宗教觀」。我們知道，易經你一占卦，年來剋，年沒有旺相，都是休囚墓絕，馬上就知道，你這個人喔！都不敬祖，對祖先都不尊敬，從來不拜祖先的，也不認同你的祖先，卦馬上就出來。

　　第二個，如果月來剋，月都是休囚墓絕，你的修為實在夠差的，你的心境都沒有打開啊！你每天都斤斤計較，心量比那個小鳥的腸還要細，每天都不夠用心啦！來修為你自己，每天都想自己好就好，管別人去死啊！你這種修為，卦，應用易經馬上就看出來。

　　第三，如果說一占，日啊！日也不旺也沒有相，同樣休囚墓絕，表示你不守天理啊！你也不守世間的法，違背世間的法律，違背天上的法條，馬上就知道，有應用易經，馬上可以知道我們的因果，這個就是宗教觀。

　　我記得有一天，我們幾個法師跟師父在一起，一個法師就講，說我的學員，前幾天去看病，醫生說好，你這個胃有問題，要馬上開刀割掉，他打電話問他的老師，他老師說沒有問題，沒有問題，他就跟他騙一騙回來了，過兩天又不舒服又去，另外一個醫生一看，阿！你這個膽有問題，他就跟他講說，醫生我前幾天說胃有問題，他如果把我割掉，我不是很衰嗎？醫生就講，這有什麼關係，割掉再縫起來就好。師父呢，馬上給我開示，醫生喔！是醫活的呢，不是醫死人，我們沒有德，醫生會把你醫錯，即使世間再厲害的名醫，你沒有德啊！一樣把你醫錯，這就是我們要由應用易經，可以知道我們修為。

　　前些日子，有一個得口腔癌的來找我，我跟師父報告這個事，師父從他的命卦馬上跟我講，這個人造口業，就是什麼？什麼卦你知道嗎？歲君來剋五爻，那個就是了，我跟你講這個是天理呢，師父教的天理呢，鬼谷子的法，我馬上再打電話過去問，我說他造口業呢？他說對，他喔！都是跟神明作對，跟神明作對啦！準不準？準。

　　再來，我要講，佛學的宗教觀，佛學講究兩項，第一個就是慈悲憫世啊！大慈大悲啊！師父教我們的法，你常常把你的心量打開，觀想地球在你的心中啊！把所有六十幾億的人口，都想在你的心中，接受佛光的普照，你常常要這樣子想呢，晚上，你就把太陽想到你的心中，照耀了整個大地啊！我們幫忙所有的人類，不管這個人是你很討厭的，常常欺負你的，常常用槍，用刀對著你的，你都幫他忙，你都祈求佛光普照，陽光把它照射，晚上也祈求，白天一樣用陽光把它照，把你的愛心拿出來，這是慈悲憫世。

　　第二個，我們唯心聖教，在我們的大殿堂，設了一個對聯寫兩邊，就是「唯心是宗為國修道利人天，聖教真言為民祈福定太平。」這兩句話，你好好地來把它品味，我們所做的，為整個國，整個大的國，整個佛國，來修行呢，我們所修的一切法，為所有的人類來祈福啊！把心量打開，這樣子能夠化解很多的冤仇，化解很多的仇恨，化解你對他討厭的人，你最恨的人，生意上都欺負你的人，你都把他化解掉。

　　第三個，我們師父每年三月二十六號，在總本山有一個大法會，這個法會喔！有一個文疏，就是這一張，這一張，這張文疏呢，第一條就寫「唯心弟子某某，謹為盡虛空界一切眾生，來皈依盡虛空界一切諸佛，一切正法，一切聖僧。」第二句，再說到「唯心弟子某某，今『就是今天哪』為盡虛空界一切眾生，來持誦某某經文，或是來念佛來回向給他們。」你看，這個心量打得多大，我們誦經、祈福、皈依，都帶著你的冤親債主，都帶著你的累世的所結的這個怨、恨的人，你都來做給他；當然，你所喜歡的，你所愛的，你所應當報答的，都在裏面，這個十方，包含上、下、左、右，天上、地上、地下，連細菌，連癌細胞，你都回向給它，你看這個多偉大啊！這種文疏你要去哪裏找，這個文疏確實救了多少人，你知道嗎？所有的恩怨，所有的病痛，所有的事業不如意，你都可以用這個文疏來做，都是能夠靈驗的，這個是慈悲憫世。

　　再來，創造淨土。我們知道《佛說大阿彌陀經》裏面所說的淨土，有多美好，你要吃東西喔！你都不用煮，只要啵，一想，來，好，啵，就來了；你想爌肉，它爌肉就到；你今天想吃豬腳，豬腳就到；如果吃得太油膩，你說啊！不吃那麼油，好，沙拉就到；這樣子好不好？太好了嘛！

　　淨土的美，我們都應當到淨土，師父講，淨土在哪裏？淨土在十萬八千里。我怎麼去？我跛腳呢，我這個腳沒有力呢，不用，就在你的眼前，你只要念佛嘛！你只要念阿彌陀佛，你就心存善良啦！你只要有心，慈悲心，你就淨土就在眼前，你不用遠求，即使一個有心的，有愛心的工程師，即使一個有心，有愛心的清潔工，他都在創造淨土。

　　我們有空，你就念「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛」，阿彌陀佛就在眼前，就在你家，就在我們的社會，就在我們的國家；小孩子不乖，你就講：阿彌陀佛，小孩子乖，阿彌陀佛，小孩子乖，阿彌陀佛，小孩子順利、順利，講阿彌陀佛嘛！如果你病痛，你哪裏很痛苦，你就念南無阿彌陀佛嘛！淨土就來到你的身邊嘛！哪有可能不解除痛苦的。

　　有一個師兄來問我，說他的家人都很不捧場，他來學佛，或是他做什麼事情，都取笑他，就家人都取笑他，跟他唱反調，沒有關係，他如果講你，你馬上合掌：阿彌陀佛喔！阿彌陀佛，阿彌陀佛，他講你，罵你，你就馬上念南無阿彌陀佛，這樣子嘛！師父創造淨土還有個妙法，就是你兩個手掌合起來，合起來之後，把你的小孩，把他想在這個手的中間，把他合起來，或是你的親人，對你很不好，你就把他想在裏面，把他合起來，你的口啊！就對著你的手掌心，念佛，一直把他念佛，把他灌頂，把他加持，淨土就在你的手掌心啦！每天都用淨土把他加持，他哪有可能不改變的，是不是？

　　再來，我們來講百家思想，百家思想裏面，師父特別開示：說君子有三種可惜！第一種可惜就是，我今天閒過可惜！閒就是那個空閒的閒啦！就是你都沒有做什麼事情，晃來晃去，做一些沒有用的事情過一天，師父說，這實在可惜，要好好念念經、念念佛，學學易經妙法嘛！第二個可惜，醫生說，你這個病沒有救了，已經完蛋了，剩下七天，此身一敗，可惜啦！這是第二種可惜。第三個就是說，此生無學，可惜。我這一生來到這個世間，都沒有學到妙法，都沒有學到鬼谷子的這個妙法，你這一生實在白走啊！實在白走，實在可惜，實在可惜。在百家思想裏面，師父有談到，我們要知道，師父所開示的就是鬼谷子文化，師父所開示的就是老祖鬼谷仙師所開示的，是畫上等號的，他就講說人生有六寶，就是從，續緣、惜緣、繫緣，續就是繼續的續，繼續這個緣分；第二個就是惜，珍惜的惜，惜這個緣分。再來就是繫這個，繫就是綁，綁緊那個繫，把它綁緊，繫這個緣。第四個是知恩、感恩、再報恩，這六個是人生的六寶，你常常要記在內心，常常要拿出來讀，好，已經鈴響了，我馬上做結論。

　　師父講，我們每個人要培養慈悲心呢，培養慈悲心，要以願力為基礎，怎樣子來培養，這個師父在２００３年八月四號九九法會所開示的，我們每天要合掌，不管面對太陽，或是面對你的家神都可以，要說我願，我啦！我願，我願我的家人，我願我的親友，我願我商業的朋友，我願我商業的敵人，我願我的情人，我願我的情敵啊！我願我的政治的朋友，我願我政治的敵人，我願我的父親、母親、兄弟、姊妹，以及所有的百姓，所有的人類，都能承天威光，賜福保佑他們，都能平安、幸福、健康、快樂、無怨、無恨、光明、如意、吉祥、圓滿啦！祝福各位，大家這樣做，一定平安吉祥，阿彌陀佛！