極樂淨土(244)阿彌陀經(203)八功德水31正精進3 - 易經風水面面觀

極樂淨土(244)阿彌陀經(203)八功德水31正精進3

授業主題 : 0952集_極樂淨土(244)阿彌陀經(203)－八功德水31正精進3

播出日期 : 2001/7/13... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(952)
極樂淨土(244)阿彌陀經(203)八功德水31正精進3

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　阿彌陀佛的世界，所有的諸上善人，他們在世間時，都是可以盡到孝道，所有在西方極樂世界諸上善人，他們在世間短短幾十年中間，他們都盡到做人該盡的義務和責任。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他就來到仙佛寺，他就眼睛眼淚流、眼淚滴，他說：「老師、老師，不知道有什麼方法才有辨法到西方極樂世界去？」我說：「你問這個…？」他說，昨晚他做夢時，夢到西方極樂世界那麼莊嚴，西方極樂世界那裡的善人、那裡的菩薩那麼多、那麼多，西方極樂世界所有的諸上善人，頭殼都有那個光、都有光環、圓圓的光環，西方極樂世界那裡的諸佛菩薩、和我們這裡的善人，看到人去，非常的尊敬，把大家看成、以合掌相對待。他夢完，清醒過來，他很歡喜，歡喜到倒流眼淚。那麼，他就到寺裡來，他問我如何去呢？我說：「一定要有八正道，依照佛給我們開示，萬項事情看法，要有真正寬闊正知、正見。第二，我們若有事情在世間，要正確的思維。我們事情要正確的思維，冷冷靜靜退後一步，盡量依立埸交換、站在對方的立埸來思考。然後我們說話，我們不要傷到別人，我們不要挑撥離間，我們不可以為了自己的利益，來做出對不起他人，尤其我們不可以用嘴來傷害來他人，我們不可以無中生有。再來，我們正確的工作。我們人來世間，要用身體、就是要來工作回饋大眾，我們的身體是跟父母借用，生我們這一身的父母的身體，生我們這個，是借我們用而已，我們要用這個身體來做有益大眾的工作，我們不可以只吃、不工作，若這樣，不是我們從天上要來世間本來的願望。再來，正命。我們要了解自己，了解自己的命、自己有福份、還是沒有福份？有福、有德種種，我們做夠嗎？我們這是一項。再來，正命、正念。正命以後正念，我們的念頭、慈悲的念頭。我們是不是有辨法知足常樂？我們在世間，若是會知足常樂的人，我們一定最幸福。我們會知足常樂的人，我們一定過的真正和諧、真正自在。
　　
　　以上這六個條件都要做到，然後我們做到最後一個，『精進』。我們在世間，人是不是有孝？做長輩，我們是不是有孝順我們的長輩，孩子就會孝順我們。所以，我們做人家的長輩，我們要會孝順長輩，孩子才會孝順我們。所以，一輩、一輩，一代、一代互相尊敬，我們要有孝順、要精進。」
　　
　　所以，我們這一位信徒先生，「老師，我孝順有做夠，但是，之前這些有的做不夠，我性情比較壞，我在講話時，我真理若對，我不管他人、不管誰八代人、九代人，我從頭罵到尾。」我說：「你錯了，錯了，你不要逞得一時自己的勢、自己之強，說出傷害他人之話語，那麼，你這個不是真真正正、真正厲害的人，所以，你一切的事情，你的口、你要修，若不對者，我們改變一個方式，可以讓人反省、讓人纖悔，我們要會做，站在對方的立埸，我們了解他的心境如何，所以，我們不要動不動說話要嚇人家、嚇嚇殺殺，這樣給人家酸，說話正刮、倒刮這種諷刺，若這樣，我們就不對了。所以，我們，你這一點缺點、你一定要懺悔，不要再犯到。」
　　
　　我們這信徒先生，聽到說他一個嘴就是一輩子只想要西方極樂世界，但是他這輩子，他的口業沒修，雖然是七十多歲來，性情還是真正壞、真正壞，不喜歡、三字經就罵出來，不管他皇帝、王侯將相，他不管，他罵出來，罵完以後，自己心裡、才會再造成自己心的不安。
　　
　　那麼，我說：「你這項要改，若改者，你真真正正有一天就到西方極樂世界，你這麼好的因緣，讓你做夢，夢到西方極樂世界這麼清淨，這些諸上善人這麼慈悲，所以，你有做好的有九分，做較差的差不多有一分，那麼，你還有一分，你把它改掉以後，我相信你就到西方極樂世界。」「老師，不知道有什麼方法我可以－我若生氣時，話不要隨便罵人，話不要傷人？」我說：「很簡單。」「哎喲！有什麼辨法？」「我傳給你，『南無阿彌陀佛！』若在不高興時、很生氣要罵人，『南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！』你閃一邊你不要憑著你自己一直很不高興、自己思想、為思想，你傷害到他人，若這樣，你就不對了。」我們這一位老菩薩，「老師，我一定會，我知道了。」過幾個月以後，又來，「老菩薩，你最近氣色比較好了。」「老師，罪過！你叫我怎樣，我有夠難做，我罵一罵再來唸『阿彌陀佛！罪過！』」罪過！罪過！罪過！罪過！一直喊罪過，那麼，漸漸、漸漸改善起來。
　　
　　所以，我們一個人的壞習慣，我們自己要改，任何人沒辨法給我們改，只好靠自己改，任何因果都要自己去承受、自己去承納，誰也沒辨法給我們承納，只好都靠自己。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，跟我們開示，我們心靈，有形以外，我們無形內在心靈的念頭、思維，這非常、非常的殊勝，和非常、非常的重要。曾經我們一位信徒先生，平常時出嘴就是三字經，鬍鬚、眼睛瞪大，動不動就不喜歡，我說：「某某人，你什麼缺點都很好改，但是你一項缺點最難改，是什麼？你出嘴三字經，你這三字經、說三字經，是非常、非常的沒道德，若是人家對你三字經，你會怎樣？」「我不會放過他，看看什麼叫做三字經。」我說：「你對別人…。」「對不起，那是我的習慣。」「這不是你的習慣，不可以這樣，你不可以憑著自己的習慣傷害到他人，這是非常、非常沒有慈悲的做法，和非常、非常自私的念頭，所以，你不可以憑著你自己，『我這樣可以對人家三字經。』別人對你三字經，你不放過人家，你像什麼人？我的弟子也不是這種弟子。」我們這一位信徒弟子，回去慢慢改、慢慢改，改到最後，到現在也改不過，因為人的性好像牛、就是牛，牽到北京還是牛。
　　
　　所以，我們古早人在對我們說「牛就是牛，牽到北京還是牛。」但是，我們不要讓別人料到，我們自己，要自我莊嚴我們的心靈，自我莊嚴我們的思維，若這樣來，我們的人生才有這個意義。因為我們一個人，罵人，你一定罵到別人的祖先、九玄七祖，相對，你帶你的長輩、帶著我們的祖先照常去罵別人，我們的祖先說「你罵別人就對了。」因為我們的祖先，過去生、無量劫來的祖先，跟在我們身旁在修行。我們有機會出世做人，我們修行時，我們對別人，我們若存著真正很不好的習慣時，祖先會跟你這樣，等到有一天我們死了以後，我們歷代祖先、長輩也是跟我們入地獄，所以，我們要對他人、對他人的說話，對他人的一舉一動，我們一定要注意，我們隨隨便便傷害到他人時，我們即是非常、非常的不孝、非常的不孝。
　　
　　我們還有一位信徒先生，和太太來拜老祖，他的這個個性也非常、非常的壞，心狂火熱，動不動也三字經，結果太太說：「我先生每樣都很好，這個三字經叫他改，改不了，連我母親都罵、父親都罵，這不知道要怎麼解釋，不知道不要讓我丈夫怎才不會開口罵人家、罵人家？」我說：「這個也沒辨法，有、也是死了、四支釘子釘起來，死了以後就不會講了，若沒有，舌頭長癌就不會講了，這樣而己。要叫他改，是要他的生命。」我們這一位信徒先生，「對啊！叫我不要講這些，不可能，我習慣了，年輕到現在了，要我改，這麼簡單？有、就是我舌頭長癌，舌頭打死結。」
　　
　　話講出去，身邊有護法神、冤親債主，尤其我們的祖先、九玄七祖不會原諒我們，我們沒有這個德，損害到他人，我們的祖先、我們一定照常要負這個因果論的責任，結果，回去沒有半年，舌頭癌，來，兩點白白很大、已經拓的很寬了，我說：「你舌頭癌，沒有辨法了，你要去給人家割掉，去割，再去給人家電療，你這樣不會罵人了。」才咿咿啊啊，眼淚流下來，咚一下，跪下來，「老師，你一定要救我。」「我沒有辨法救你，要救靠你自己、自己救自己，誰也沒辨法救你，自己懺悔，認真懺悔，認真自己心裡唸佛，早上起來，我們就佛祖面前、就拜佛祖，三敬禮，然後祖先面前，跟祖先說對不起，說『我不對了，我壞習慣我要改了。』你就跪下來，磕祖先，你起來再說『我不對了。』再磕祖先，『原諒我。』只有這個方法而已，你要叫誰有辨法，不可能的事情，一切的因果自己承受、自己擔，自己做的惡業，自己要去消這個業，任何人沒辨法替你消。」所以，我們這一位信徒先生，回去自己徹底懺悔，跪在祖先面前哭、在那裡哭，哭到眼屎這樣流，他的太太看了很捨不得。沒有辨法，他自己做的惡業，誰也沒辨法，到最後也沒醫好，結果舌頭癌死掉、舌頭癌死掉，拓到這個帶來看，骨都跑出來、牙齦肉骨都跑出來，看了很恐佈，又臭。
　　
　　所以，我們人這個嘴，我們要做什麼？說有用的話。我們若是一個人對他人說出很不敬、傷害他人，尤其傷害到他人的祖先時，我們要負起這個責任，我們的長輩、祖先不可能放我們過，不是別人沒放我們過。因為我們自己做出這些糊塗行為，我們的祖先要負連帶保證的責任，當然祖先處罰，我們舌頭長癌，這是很正常的道理。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，是叫我們行善，但是，行善是行善，做事都是做好事，那有什麼事？很簡單，要實實在在去行善，多唸佛、多行善，我們才有辨法。
　　
　　我們時間的關係，到這裡一個段落。