禮運大同篇(一一九)─疾之因(二十) - 易經風水面面觀

禮運大同篇(一一九)─疾之因(二十)

授業主題 : 3431集_禮運大同篇(一一九)─疾之因(二十)

播出日期 : 2008/5/7... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(3431)
禮運大同篇(一一九)─疾之因(二十)

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續來講解《禮運大同篇》。「禮」是建立在平安的狀態之下，「禮」是建立在人與人中間，能夠相尊敬，「禮」，也是建立在人與人中間的心平氣和的狀態，才有可能講禮。若是一個人不平安，要叫他有禮，是很困難，若是一個人事業不平安，你叫他說有禮，這是很困難的事情，而且是不可能的事情，所以我們宗門，唯心宗的法門，弘揚這麼多年來，也是在建設著社會，以禮相待，和和諧的社會。

　　曾經我們有一位信徒先生，他呢，和太太兩夫妻，來請示著王禪老祖，他說師父、師父，你給我查看看，為什麼我家的人，孩子都不順遂，該娶也不娶，該嫁也不嫁，在家裡面大聲小聲，弄到左鄰右舍，自己很不好意思的，到底是哪裡有問題，我跟他說你房子呢，住多久了，他說我房子就住近十年了，他說我住這間房子，近十年以來錢就不曾剩，錢若入門，鬼都知道，錢若入門，三更半夜人就生病，孩子就什麼問題都出來，等到錢花完了的時候，才平安了。

　　所以每一次，若要領薪水的時候我就，皮就剉著等了，偏偏若到家，傍晚沒事，第一天沒事，明天就有事情了，我說啊！這你房子，一定有問題的，多消磨的房子的風水，我說你是不是門，頭通到尾，我叫他圖畫給我看，就是這個形，屋前路進來，大門進來，內門，又裡面都門，一二三四五，四個門以上叫作穿心煞，何況又五個門，門相通一直通，咻一下到後面來，這叫作會拔風，會拔著風，所以叫作穿心煞，多消磨，什麼雜七雜八的就出來，那麼心會煩，大聲小聲。

　　再來呢，錢呢，散財，難怪你的家裡，大家大聲小聲，嫁也嫁不出去，娶也娶不進來，他說老師啊！要怎麼辦呢？有什麼方法，我說很簡單，山不轉路轉，路不轉人轉啊！我說你這個穿心煞的這個局，你門進來，這裡，你把它做一個屏風，放這裡也可以；第一，屏風，這進來就這樣繞進來，氣這樣來，不然呢，你這個門，後門出來這裡，你把它放屏風；第二個，我們氣這樣進來，這樣繞進來，這就沒有穿心煞了。

　　而且後門，絕對不能前後相對，你廁所在後面這裡來，你後門把它開往後面這裡來，這把它封起來，你讓這樣出去來，你家裡一定平安下去，這位先生呢，呵！很高興的，老師啊！你這樣說喔！我們若有效的時候，我一定是兩個來感謝你，我說不用感謝我，因為我們有緣，我懂，我跟你說，回去呢，自己就去，半路就開始找一個屏風，最便宜的，就回來就順便車載回來，就把它放著了，後門慢慢才改，買回去放下呢，第二天早上，孩子大家起來有說有笑，不像以前起來，呵！這樣快要氣死，孩子快要煩死，都已大人了，不會有禮來相待，經過沒多久，自己後面呢，就去門去把它改開了，這裡封起來換這裡。

　　結果呢，改完以後，他那些孩子，人家來說親，孩子工作不順遂，人家來找，換一個較有緣的工作，經過不到三年，兒子，都娶進來，女兒都嫁出去，現在孫子滿堂。

　　所以，各位，風水若不對，人要多有禮，是不可能的事情，風水若對，心平、氣和，社會就和諧，這個呢，叫作妙法普傳。所以我們宗門，這麼久以來，一直在弘揚著中華文化，易經和風水的真理，目的也是要來建設一個和諧，人與人互相尊敬，有禮的社會，有禮的人間，我們大家共同來創造清淨人間的佛淨土啊！

　　各位十方善知識，「禮」建立在平安的狀態，作為基礎，無論是事業，無論是身體，無論是錢財，都是建立在平安為基礎，若是我們社會有病的時候，社會充滿著無禮的社會，若是社會非常平安的時候，我們大家就有禮了啦！所以鬼谷子王禪老祖啟示，我們的宗門，唯心宗的宗門，以中華文化道統為基礎，尤其在易經，易經讓我們了解到，該為、不該為，我們若一件事業，你要投資，你要怎麼投資，問神，神在天邊海角，問明師，明師在哪裡呢，各人福報因緣，我們也無處去問起，那究竟你要哪裡問，只有問自己，觀世音菩薩開示，求人不如求自己，求自己，不如求真真正正的自己。

　　所以，王禪老祖大慈大悲，傳我們的中華文化道統，易經和風水的妙法，要讓家家戶戶，大家能夠保護自己，不傷害他人，我們社會就有禮了。所以，我們在今天，五月初七，在苗栗縣公館鄉，我們的公館道場初級一班，我們在公館鄉中義村福和路３３４－１０號，我們在那裡開課，一次要讀二年，一個禮拜一天的晚上，禮拜三的晚上，我們會將很多很多的妙法，傳給大家，妙法普傳，風水學、易經等等呢，我們若了解以後，我們就不會懵懂，若是我們做太太的人，先生，我們能夠鼓勵先生來讀易經，我們全省到處都在開課，我們到處都有分道場分寺，我們目的，就是要來創造禮儀之邦，禮儀之邦，你一定要建設在，平安的狀態之下，才有辦法有禮，我們要建設在平安的狀態，當今在世間上，我們唯心宗的妙法，對社會，對天下，對世界，對眾生，有非常大、非常大的妙法的原動力，就是易經和風水。

　　我們沒智慧的，不了解易經和風水的人，你會說易經風水是迷信，往往很多人說，哇！沒做有得吃了喔，那麼很多人很打拚，為什麼悽慘落魄，歪七扭八的那麼多，大家都打拚，為什麼不順遂，違背大自然嘛！逆天啊！風水就是天。所以我們違背了風水，你就逆天了嘛，多厲害。

　　這麼多年來我宗門，我培養著近百名的法師，我們在世界各國各地，在為我們所有的有緣的人，給他們服務，我們在外國，美國、加拿大、澳洲等等，我們也是很多法師弟子，在為大眾服務呢，為大眾指點著，厝場和風水和事業的問題，原來從一個爭吵不休的公司，股東和股東的相告，非常不幸，結果我們弟子去幫他看，哇！你就龍虎鬥，師父所開示的龍虎鬥，你自己一間房子，你一間房子，像譬如說，這樣來，你這一間房子，三樓，你自己旁邊，你就又蓋兩棟很高，這龍邊，虎邊，叫作龍虎鬥，龍虎相鬥，龍虎鬥的時候，裡面怎麼會平安。所以員工也在吵架，公司股東拚館拚不完，這是一個非常不可思議啊！我們法師呢，就啊！師父跟你，照師父說的這就龍虎鬥，你就盡快搬開，不然中間你就蓋高了，讓它平高，就不會龍虎鬥，到後來他說哇！蓋就麻煩了，所以他就這樣，自己搬過來，辦公廳搬過來這間，搬這間的時候啊！這邊龍邊就高了，搬過來員工安定下來，這個股東的相告，各自撤銷。嗯！奇怪，等到都撤銷了後，歡歡喜喜，就來仙佛寺了，來仙佛寺呢，他說師父，不好意思呢，我說什麼事情，他才講給我聽，以前我對你都罵你，你知道嗎？我說罵什麼我又沒聽到了，我罵說你都在講風水、迷信，沒拚就有得吃了，我現在應驗了，你很拚，你也是要有這個基礎，要有這個風水的觀念啊！

　　各位十方善知識，鬼谷仙師王禪老祖，倒駕慈航，是要安定我們的社會，安定我們凡間的平和，所以用易經和風水的妙法，作為弘法的橋梁。所以啊！我們這麼多年以來，一直在講風水和地理，結果受益的呢，有夠多，在安定的狀態之下，我們才有一個禮，那譬如說我們，台中市北屯區水景巷，那裡一間福隆宮，是三府王爺的廟，在很多年以前呢，蓋都蓋不成，改建不成，因緣呢，因為我給王爺服務，重新規劃設計，由地方的這些頭人，主任委員，依法來建設，結果呢，在建設的中間，整個水景，由原來在我們北屯區方面，的人口發展，排到第五、六名去，結果現在已經跑到第一名，人口最多都向這裡來移，因為我們在那裡辦著二場的弘法利生的，陽宅風水學的講座，我們在地我們的里民，由我們的里長，和我們的福隆宮，這些主任委員，和這些委員，共同的努力，策動著風水學，並配合著我們法師，元昇法師的帶領大家，來創造和諧的社會，以後呢，現在呢，熱滾滾，大家都很有禮貌，因為原來很多不如法的風水，造成我們人與人中間，互相的不信任，因為自己家裡就不好了，怎麼要有禮，不可能的事情。所以我們所傳的風水妙法，有夠多。

　　明天呢，我們要來播出，在我們台灣咖啡的故鄉，古坑鄉，雲林縣古坑鄉，咖啡的故鄉，在那裡弘法的，這個真理妙法，就像古坑鄉，現在也充滿著發展，充滿著和諧，大家都很有禮貌，建立在安定和有希望的明天，的時候，人就有禮貌了，若不安定，沒有希望的明天的時候，心煩氣躁，所以禮，建設在平安的基礎上，就是這樣。

　　所以，各位十方善知識，我們這個時段，已經播出三千四百二十多天，這麼久以來呢，王禪老祖傳妙法，王禪老祖倒駕慈航，和諸佛菩薩聖神倒駕慈航，共同來創造和諧的社會，譬如剛才所講的，台中市北屯區，這個水景里水景頭，福隆宮三府王爺，李府王爺、池府王爺、李府王爺，朱府王爺是代表著法的布施，李府王爺代表著財的布施，池府王爺呢，代表著無為的布施，奉獻的布施，這都是在給我們開示著，世間的真理妙法。

　　所以，我們歡迎各位，我們全省到處都有在開課，今天呢，晚上我們苗栗公館鄉中義村福和路３３４巷１０號，我們晚上也要在那裡開課，苗栗地區的鄉親，也歡迎你們能夠來接這個法，都是在共同創造和諧的社會。

　　各位十方善知識，風水的妙法，大無其外、細無其內，在我們的家庭的生活，每一天出入，我們就是要經過風水的地方，就是一個門。所以門呢，我們出入對不對，除了就方向以外，方向以外呢，文公尺，文公尺是非常的重要，我們一個門，一個門，我們要量實內，包外是不對了的，是不對了的，實內要財和本，財本是吉利的，官和義就多事端，官和義多是非，你若官義的時候啊！我們就無禮會較多。財、本呢，我們就有禮的，其他呢，那麼病啦！死啦！厄啦，都是大凶。

　　所以各位，我們很多做泥水工的師傅，你挖都把人用包外的了，結果不對了，要實內才對，你說啊！人家我們的師傅，都要包外的，那麼你們的師傅說包外的，為什麼很多就悽慘落魄。所以，各位啊！我們要自己保護自己，不傷害他人，自己要顧自己，我們大家來接法，大家來學道，我們就能夠共同創造，我們一個和諧的社會和家庭。

　　明天，我們就來看，在我們的古坑的弘法。