金剛般若波羅蜜經(二十三) - 易經風水面面觀

金剛般若波羅蜜經(二十三)

授業主題 : 2754集_金剛般若波羅密經(二十二)

播出日期 : 2006/6/25... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(2754)
金剛般若波羅蜜經(二十三)

　各位同修，現在下午，繼續來講解「金剛經」。我們也願意，將所修持的功德，我們來供養，我們各位的堂上歷代祖先九玄七祖，我們也以所共修的功德，回向給我們的中華民族，一萬五千六百十五姓列祖列宗聖靈，我們來供養，我們的中華民族五千年來，九百十七位天子帝王總統聖靈和諸眷靈，供養給三界萬靈，今天早上，我們四節的共修。

　　我們每個來這裡，我們很多同修，你們也供養著酥油，酥油燈，但是今天因緣較具足，有十四盞的油燈熄掉，十四盞。各位，在跟我們提醒，我們回去就不要猶豫，能夠，經能夠念，我們儘快，我們就要來誦經來回向，我們這個念經的功德，非常地殊勝。

　　所以啊！我們的列組列宗眾等，也非常要緊、非常急，我們有恭祝王禪老祖，我們的聖誕千秋水陸法會，誦經念佛，祈求超度，我們某某家，堂上的九玄七祖往生淨土，我們在座的同修，你們也都有了這部這個文疏，各位你們回去，你們照所開示的，我們自修，自修超度九玄七祖往生淨土的法儀。

　　我們也希望各位同修，親戚朋友，你們也能夠，將這個法傳給他們，我們也有的沒有時間，不會念的，我們用念佛也可以，這是很好的一個好因緣，好機會，百千萬劫難遭遇，宇宙一切萬法，宇宙一切萬法，都在跟我們啟示，給我們啟示。

　　各位，你們看我們老祖面前，兩朵蓮花，龍邊一定比較漂亮，虎邊一定會比較醜，較枯萎，你看我們天壇下來，有四棵的黑松，五葉松盆景，虎邊芽有的沒有發，發一點點，龍邊長得很高，虎邊它也很客氣喔！我水從右邊來，所以虎邊它不要那麼高，它較低些，讓龍邊吃比較多水，結果龍邊，這個特別漂亮，我們這裡向這樣出去，虎邊水來，所以虎邊的花，它就比較枯萎，右邊，你們看的右邊，我這裡看出去的龍邊，花就比較漂亮，這也是一天一地的事情。

　　那麼上節，我們給各位講解到，佛陀出去化緣，出去化緣，我們人都是要吃飯，所以佛祖釋迦牟尼佛，祂示現著與眾生平等，因為釋迦牟尼佛，祂是開悟，開悟是祂心靈，祂的覺性，祂的智慧，比一般人較高，但是我們人的色身、身體，也是要吃飯，也是要大便、也要小便，也還有生苦病痛。

　　所以釋迦牟尼佛，我們的佛祖，祂也是非常謙虛，也是跟我們一樣出去化緣，不用說在裡面，徒弟你們去給我化緣回來給我吃，這樣就好了，所以佛祖祂示現著平等，眾生平等，所以世間眾生平等的事情，有夠多，眾生平等的事情很多。

　　其中一項最平等，都要死，都要死，沒有一個說不用死的，這就是平等，又示現呢，人要吃飯，肚子才不會餓，這也是平等，人要離苦、離開煩惱，我們要吃飯，所以一切的事情，都是很平等的，只有地位不一樣而已，地位不一樣。地位，有的喔！我做王侯將相，那是各人的因緣，各人的天命不相同。

　　所以在世間，平等的事情有夠多，我們一個人每天，我是二十四小時，不知道各位你們有幾小時給你們，也是平等，二十四小時呢，這有夠平等，一支針扎到，哀一聲，你也會哀，我也會哀，也平等呢，所以世間的萬項事情，都是平等。

　　那麼接下來，我們有在修行的時候，我們心靈的寬廣的境界，我們也是會平等；所以剛才，由我們許某某老師，教大家唱快樂學易經，大家學易經，做人處事會安心，這也是平等的，所以我們請我們許老師，他來教快樂學易經，我們宗門的一首聖歌，我們若大家來唱，我們也很快樂，大家學易經，做人處事一定會安心，這也是平等，所以世間的事情，都在平等之下，只要我們有照這樣修，照這樣做；尤其呢，釋迦牟尼佛，祂悟道以後，祂「八正道」，做為修行的方針與指標，那麼我們若照這樣子做，我們也悟到同樣的境界，叫做平等。

　　剛才我們有一位國小，草屯一位國小校長，明年五十五歲，想說啊！要退休了，不知道好或不好？但是他對教育很有興趣，他想說要退休下來，照顧媽媽，八十一歲的媽媽，想說都沒空照顧，過意不去。我問他說，你媽媽還有幾年好照顧？我問說你媽媽還有幾年，可以讓你照顧？他硬要退，趕快退下來，來照顧他媽媽。

　　我問說，你媽媽還有幾年好照顧？這也是平等耶，我們還有因緣，你退下來，領國家的每個月固定的薪水，你來照顧你的一個媽媽，不一樣喔！你接受到二千三百萬人的福報，來照顧你媽媽，那麼你媽媽，她沒那個福分，給二千三百萬人來照顧，沒有二千三百萬人的福分，來接受照顧，那麼你若為了退休，說要來照顧媽媽，俗話說，你媽媽可能無福消受，沒有那個福分來消納，那麼，只是叫媽媽較早死而已，這都是很平等的呢；所以各位，我們學道學法，我們要把心境放寬，我們來做，絕對我們會過得很快樂。

　　那麼上一節，我跟各位說，佛祖要洗腳，晚上化緣回來了，要傳法，祂整個法，就在「洗足」，所有的聖賢，諸佛菩薩，在世間，祂們所示現的即是法，即是真理啊！各位，誰要洗腳，這一點我們要去悟，要悟，要去想喔！誰會要洗腳，你們要洗腳，為什麼要洗腳，那就我們從易經，一畫開天，再畫闢地，一畫開天，再畫闢地，一畫開天，我們的易經就是這樣，一畫開天，再畫闢地，闢地，這個呢，兩足尊，兩腳，你們現場看不到，電視就有了，兩足尊，我們的闢地，這個兩足尊，兩足尊呢，那麼一畫開天，是天呢，是地呢，中間是人，中間是人呢，中間是人，天、地、人，天、地、人，人在其中。

　　所以我們傍晚時回來，我們就開始要休息了，要休息，過去學道，傳法，傳道，都是晚上比較多，因為比較涼，大家比較有時間，是這樣，所以出去化緣，是將所有眾生的煩惱，眾生的苦，全部用缽把他們接回來，接回來，然後來講經、講法、講道。

　　那麼各位，我們如果看出家修行人，正修行人來到我們門口，我們要給他布施，跟我們化緣，我們多少，過去因為沒得吃，過去沒有自助餐，沒有餐廳，所以都用煮好的，給修行人吃，現在比較方便了，有自助餐了，我們錢就把它供養在裡面，看師父喜歡吃什麼，自己去吃，那麼我們給他供養，我們要供養給別人的時候，我們已經心裡默默要禱告，弟子某某人有什麼煩惱，祈求，還是願佛給我度一切苦厄，給我消災，然後你供養，你把它倒入他的缽裡面，要很虔誠，倒缽我們要周到一點，我們跪著給他供養。

　　有的人說，師父啊！咦！老師啊，這怎麼會東西給他吃，你還要跟他跪下，你若有開悟的人，你會看欸！這個修行人，來托缽，來跟你化緣，這就是有修行的，他代表佛，要來將所有的大眾的煩惱，把它接回來，然後呢，吃的時候啊！我們修行要吃飯呢，我們要有那個道行喔！

　　所以我一再交代說，我們同修來寺裡，我說你們來這裡做養賢，行者，行者，還是要回來這裡上課的同修，你們要注意喔！你們回來是接受所有的萬民，大眾給你們供養喔！你們回來這裡，你們是要為大家祈福，為大家賜福喔！不是要回來這裡享受，你們的權利喔！

　　所以我們有的同修，回來寺裡這裡，有時候去咖啡屋茶寮那裡，那要看到講義喜歡的，喜歡的，你身上若有錢，你就跟他買，跟他買呢，你就這是功德嘛！讓這些錢也，來維持寺裡的水電等等，一切功能。有的想說，嗯！這個師父會送了，師父要送我的呢，說師父要送的啊！我聽到了，遠遠我聽到，我就笑笑的，這要再教育，還要再教育，我每一樣來都要享受權利，來給師父送，師父代表所有的二千三百萬人，來送這個給我們供養，你們要為大眾服務，當然是很好的，我也不會有什麼看法，跟什麼這個心裡不平，不安，不平靜，我只有想欸！這些徒弟，要再教育，要再教育。

　　所以我們回來，不是說我一定要來接受著大家給我供養，我回來這裡學道，我是來真真正正來學道，來學道，我如何調整我的心，降服貢高的心。所以我們各位很多，不論海外華人也好，還是我們國內的弟子，要回來這裡學道的時候，觀念要弄清楚，不是要回來，開始就我要來享受權利，要來納受權利，我們回來是學習謙卑，學習謙卑。

　　既然要放下凡塵的工作，要上來學道，那首先，要降服我們本身的貢高心，既然要降服貢高心，老祖師尊，師父會用各種的方式，考驗說你們是不是，真正有辦法利益眾生嗎？有辦法真真正正，獻出你們的愛心，開發大智慧，來為眾生服務嗎？你們到任何一個道場，都一樣，不論哪一個宗教的道場，一樣，開始要接受著，佛菩薩的考驗。

　　若是說，開始在修行的路途中間，你沒辦法接受著，道場這些住持，還是諸佛菩薩，示現的交代，看哪裡眾生有痛苦，要度就要度，結果沒辦法降服自己貢高的心的時候，將來要用做利益眾生的路徑，我們的身體，根本就不可能，這樣出去的時候啊！沒資格做為人間的導師，這都是一種示現。

　　佛祖祂就有辦法，照常出去跟人家托缽化緣，將所有的眾生的痛苦，回來開始坐著，很歡喜地吃那碗飯，那碗飯的時候，還要再修持，觀想，修持，這個施福給眾生，佛祖就要這樣子了啊！我們何況，很多去到各處的道場，我們開始還在學道，還沒得到道，還沒學到道，還沒修到道的時候，我們就開始，就要來計較著享受，這樣子呢，以後要做人間，人天的導師，要成功，不可能的事情。

　　所以各位，你們若有的，有心要回來仙佛寺，我們禪機山唯心宗學道的時候，一定要能夠接受著任何一個人，給我們的這個考驗，我們要得到的，得到什麼？不是得到說，我能夠得到多少的福利，不是說我得到多少的，人家對我的尊重，而是說我能夠學道，修多少，能夠給大眾嗎？這就是什麼？地啊！謙卑。

　　所以佛祖祂下來，洗自己的腳的時候，叫做謙卑、謙卑，在天主教，教宗他要讓這些，真正考試考得過的，各地樞機主教，各地這些呢，他會給他洗腳，把他們腳洗乾淨，代表給他們洗個腳，表示說，腳要走在清淨地，要走在清淨地，我們要清淨地，要把眾生的骯髒土地，把他踏起來，化做清淨地，是這個意思。

　　所以西洋，天主教、耶穌、基督教，跟我們佛教，示現的方式不一樣啊！但是的真理都一樣，所以我們要到任何一個道場，你要修行，要磨練自己，一定要把貢高的心，降服下來，我們不要製造小團體，製造我幾個人一組的團體，然後排斥著他人，這種的都不是修行人，這比凡間，凡塵的做工作的，他比一般人，一般的工人更死，你們要知道，所以你們到任何一個道場，修行要把心量打開，把所有一切不好的，頭腦所想的，所踏的地方，不清淨的，我們要化作清淨，這即是我們，無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇啊！

　　阿彌陀佛！