極樂淨土(124)阿彌陀經(八十三)－色界天21身界4 - 易經風水面面觀

極樂淨土(124)阿彌陀經(八十三)－色界天21身界4

授業主題 : 0832集_極樂淨土(124)阿彌陀經(八十三)－色界天21身界4

播出日期 : 2001/3/15... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(832)
極樂淨土(124)阿彌陀經(八十三)－色界天21身界4

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解極樂淨土。
　　
　　我們佛教六祖慧能大師在跟我們開示，「佛法在世間，不離世間覺，離開世間要找菩提，好像在找兔子角。」這句話，說一輩子說不完，一切的佛法示現在我們的身體，我們的身體示現在我們的眼睛、我們的頭髮、或是我們的耳朵、我們的嘴、我們的鼻子，我們的整個的身體的行為。所以，我們既然人有這個身體，我們要好好的保惜這個身體，要將這個身體用成有益大眾的，那麼，這樣我們這個身體就是大身、大的身、有用的身體；若是說我們的身體用在不正當的，那麼，我們這個身體，我們就不是真真正正的身體，這就變成犯罪的工具、犯罪的工具。若是我們的身體用在好的地方，我們就一個行善的路，要不然者，我們變成犯罪的工具，那麼，我們來世間，我們划不來、絕對划不來。
　　
　　曾經有一位信徒先生，他來寺裡，他說：「老師啊！我到底上輩子做什麼罪過？不然我怎麼這輩子、我的身體骨頭，自出生來骨頭痛，痛到現在六十多歲了、快七十歲了，都只有痠抽痛、痠抽痛，這不知道是什麼原因？」我就翻三世因果經，我又不會說，那麼，我就冷冷靜靜看看，「你上輩子，你就專門，牛、牛上坡，爬不上去的時候，你就打牛、一直打，打得屎尿齊下也一直打牠，一直上去，一邊打、一邊罵，所以，你這輩子你這樣來，你一定筋骨痠抽痛，尤其這個手，這個手都痠，腳這個也都痠。」牛在爬坡的時候，這都踢力，打下去，糞尿就拉下來，一輩子都在牽牛、牽牛車、牽牛，當然不知道因果，我們也不可以怪他，不知道因果，我們就不知道厲害關係。
　　
　　那麼，這位信徒先生，他說：「老師，現在要怎麼辦？說到腹瀉，我晚上睡一睡，隔天早上起來褲子溼溼的，也不知道怎麼樣，自己腹瀉，起來，褲子裡一定如果不是尿尿、拉尿尿，吃到那麼多歲，一定要尿布包著、尿布包著，怎麼辦？」所以，有因因果果。我說：「我們人有身體存在的時候，我們要快點去消業障。」他問我說如何消業？「最好的方法，第一、親近善知識。第二、親近法師、修行的法師。第三、一定要拜佛。第四、要唸佛。第五、不可以起憎恨心、不可以常常愛生氣。我們一般人、很愛生氣的人，前生他一定因因果果有關係，我們很愛生氣，我們火就向上面升上去，脾土不足、脾土不足，氣不足，我們的肺經就無力、肺經無力，要說一句話、兩句話，一定大聲小聲、大聲小聲就喊，肺經無力。然後，我們肺經無力，我們的腎水就不足了，腎臟、腎水不足，我們骨頭就痠抽痛，整個身體痠抽痛，那就是腎水不足了。那麼，你腎水不足，筋骨痛，要回歸、找回去，找回去找原因。」所以，我們這位信徒先生，他說：「老師啊！就發生了，這樣都有應驗、應驗這樣，可見我前生的行業，影響到這一生的身體，請問我要怎麼做？」我跟他說：「你親近、你們隔壁鄰居有師父？」他說：「有啦！我們隔壁一間佛堂，吃素仔。」我說：「你心又不對了，什麼吃素仔？他吃素、出家修行吃素，這為大眾在消業障，你把他看成吃素仔而已，看那麼不起？」「對啊！」我說：「你不對了，你要親近，你跟佛寺在隔壁，一定有很深的緣份，和這些出家人、或是道場廟裡面的主持等等，你有很大的因緣，所以你要去親近，要唸佛、要拜懺。」「唉喲！我跪都跪不下去，要怎麼拜？」「你向佛祖求，徹底懺悔，說往昔所造諸惡業，說過去生、生生世世所做的惡業，往昔所造諸惡業。皆由無始貪嗔痴，皆由從無量劫以來貪、愛生氣、沒智慧所造成的業，皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生，就是從身體和說話、我們的意念，三樣、三業所生的。一切罪障今懺悔，一切的罪業今天在這裡懺悔。」你一定要在我們隔壁鄰居寺裡，在佛前去懺悔，親近師父，壞習慣要改掉，不要常常愛生氣。他就聽我建議，回去就去親近隔壁鄰居、隔壁佛寺的主持，過去對他的觀念不對了，去向師父懺悔。我說：「最後要唸佛，時時唸佛，南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！如果遇到不歡喜的，南無阿彌陀佛！歡喜也南無阿彌陀佛！每一樣都南無阿彌陀佛！」這位信徒他就聽得下去了。
　　
　　所以，極壞的人、思想激偏的人，你一旦悟了，他直接進去，修行比我們快。所以各位，不要看鐵齒啦、怎麼樣，不對了，你不了解他的因緣，一定要和你信一樣？你不了解因緣，為什麼要和你吃一樣呢？回去認真唸佛、認真唸佛，經過沒有多久，他就又來了，「老師啊！謝謝！我那個師父也有夠好，以前我把他看成吃菜仔而已，那個師父跟我開示的，我怎麼沒有看過這麼慈悲的人？這位師父，我怎麼沒有看過這麼慈悲？我以前認為說他們都是吃素仔，早晚在鏘而已，我後來了解，我向他懺悔，每天去一定向師父叩一個頭，然後再向佛祖叩頭、叩三個頭，然後才在佛祖的面前懺悔，最後唸佛，時時唸佛、南無阿彌陀佛！」
　　
　　各位十方善知識，我們要消業最好的方法只有一樣，唸佛！做正正當當的人的工作，那麼，做正當工作的人，是我們的責任和義務，沒有功德可言、可說，我們唸佛就有功德，所以，我們唸佛有功德，你唸佛可以消很多災業，唸佛你就開始產生一個慈悲心，唸佛你就開始起一個懺悔心，你唸佛，我們祖先在我們的身邊聽到，他們也會跟著唸佛，我們就比較順遂。我們唸佛，我們厝前厝後孤魂遊靈，他們也能夠得到解脫、得到救渡。所以，我們、當我們愈多病的時候，要愈勤唸佛，我們才佛教有一句話說「你唸一句佛，消滅恆河沙數的罪業。」可見我們一個人的罪業多重，那麼，罪業重，我們要有一個解，除了做正法、做正事以外，正心、正念以外，要唸佛，南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！時時唸佛，我相信各位，我們的災劫重重疊疊，會一天、一天一直退。」我們這位信徒先生，他到後來，他向佛祖發一個願：「佛祖啊！身體痠抽痛這些，讓我好，過去的業障我消掉以後，我一定要來幫助和我有一樣病的人，我一定來弘揚我們這個佛的妙法。」
　　
　　那麼，我們這位信徒先生，他這一回，我們在十二月三十日國父紀念館舉行祈求世界和平的時候，他跟我說：「老師啊！我出三輛遊覽車的錢，供應給他們吃，我再找三輛遊覽車的人，去那裡參加法會。」我說：「你功德無量，你這個心就對了。」說：「我過去就是鳥腸子、鳥腸子、鳥腹內，心境狹窄。」所以，心境窄者，你的身雖然這麼胖，我們這個也是一表人才，結果身體、心，身體大、心窄，身大心窄，也是心也是小，和眾生動物一樣的身。
　　
　　所以，我們不要看很多人，表面看這麼英俊、穿西裝，我告訴各位、跟各位說，很多這一種的人，心胸窄得有夠窄，怨妒心、排斥心、誹謗的心種種、種種，都是不如我們一個普通掃街道的人，你不要看他說西裝穿得…。那麼，相對，我們西裝穿得很瀟灑的人，我們心量要能寬，能夠包容大眾和你有緣者，一定和你生生世世有很深、好的善緣，我們要去包容，我們如果看別人壞的，我們就去原諒他，我們有機會幫助他，這才是真真正正大的身，這就是佛法在世間，不離世間覺。佛法在世間，我們不用說我就一定要去深山林內才求得到佛、求得到道，若這樣者，你已經將責任心先放掉，你真正要去求道，你求不到道，你的身雖然說「我要變成佛身、佛的身體」，結果，你的心這麼窄。若是各位，我們在凡間，或是在普通一個普通凡夫、老太太，我們在工作的人，做工也好，我們時時唸佛，阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！一邊工作一邊唸南無阿彌陀佛，這個時候，你的身叫做佛身，叫做法的身了，就是說，我們法身就是法心、就是佛的身了。所以，唸佛者，他的身、身體就是佛，唸佛的人，他的心就是佛。所以，唸佛的人，在唸佛這個時候，他的身體是佛身，在唸佛這個時候，他的心是佛心，這個人在做很慈悲的時候，慈悲的工作、在救渡他人、幫助他人的時候，他的身體是佛身，他的心就是佛心。所以，我們很多人把人…，因為我們就沒有開悟，看到表面一個人，結果，你把他、以一般我們的人，起怨妒、起誹謗，好像我們這一年多來，我們的新政府，要將這個宗教讓它正常化、讓宗教有一個尊嚴，但是我們有的立法委員，將宗教看成賊，很不對。宗教在台灣佔了百分之九十五以上，淨化我們台灣、我們國家的民心，一些偏掉的百分之五而已，那麼，我們為什麼做一個立法委員也好，對宗教把它看成賊？我覺得這個就很沒有智慧，這樣表面是一個民意代表立法委員，他也是小小的身而已，沒有大身，心量窄，沒有智慧的看法，這樣就不對了。
　　
　　所以，我們要深入經藏，了解聖賢留下來的妙法，我們如果了解者，你也是佛身、你也是法的身，法身大無其外、小無其內，佛身也大無其外、小無其內，天地都是佛身、法身裡面，為一。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，我們可以漸漸、我們再來研究。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。