金剛般若波羅蜜經(126) - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(126)

授業主題 : 3126集_金剛般若波羅蜜經(126)

播出日期 : 2007/7/2... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(3126)
金剛般若波羅蜜經(126)

　　請大家合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位家中列祖列宗諸聖靈，我們中華民族一萬五千六百十五姓諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，三千七百六十二次大小戰爭枉死諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！我們繼續來講解《金剛經》。

　　《金剛經》裡面任何一句都是非常有意義，而且也是在啟示我們的金剛妙心，我們的開經偈：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」各位我們的金剛妙心，我們自開始和我們的色身合而為一，懂事以來我們眼睛所看的事情都是如來的化身，都是如來在教育我們，都是如來在開示一片草、一片樹葉，它有一面亮、一面暗，這也在給我們啟示這是道，一棵樹大棵、一棵小棵也是給我們啟示道，一枝草、一點露都是給我們啟示道，所以這個都是金剛妙心才經中給我們開示，我今見聞得受持，我是真我和假我，真我的我就是我們的金剛妙心，你所看到眼睛以外的所有這草木萬生萬物，它們的生長的法則，這也是如來開口。

　　我們道場在宜蘭，宜蘭的道場是非常殊勝一點穴，宜蘭的道場地理是從中國大陸崑崙山繞到澎湖，澎湖升上去嘉義的玉山，玉山頭一南一北，北有九尾龍，從中央山脈起起落落一尾龍通三芝出著能人，我們前任的總統李登輝先生，他一個地靈人傑台灣民主之父李登輝先生。那麼還有一條，一尾龍通往宜蘭，宜蘭在礁溪，這尾龍落在平洋下去，落在平洋開洋開出浮水蓮花的地理，這是修道的道場不是出人的道場，出整個我們的聖賢的道場。

　　所以我就同一句詩把它改過叫作「身坐鵝頭山」，鵝頭的山，後面「腳踏龍泉岸」，龍泉那裡一個龍泉的水，從面前彎彎流流很清的，很清的腳踏龍泉岸「做得對，宜蘭聖賢出一半。」以後宜蘭會出能人呢。我們南投也會出能人呢，我們南投是出全國的聖賢呢，宜蘭出宜蘭的一半的聖賢，這樣很足夠了呢，聖賢出一半，那麼這就浮水蓮花，浮水蓮花呢，一個蓮台腳踩下去攪下去就爛田，踩下去到肚臍，雙叉到肚臍陷下去，這就很有趣的事情。

　　遠遠看去，這個一個毫光萬丈，這個紫氣萬丈通天通法界。所以，我們的元輝法師跟我說：「師父，那裡一塊土地，他要賣好嗎？要用錢要賣好嗎？」我說：「跟他買那塊，反正就是我們的土地，我們要保管的。」到前二天，元輝法師說：「師父啊！蓋到好還沒全好，已經花四千多萬了呢？要怎麼辦？再銀行借說。」我說：「好啊！不然再銀行再來借，再去借五百萬再借。」才再去農會再借，借來趕快把它圓滿起來，把這個地理顧好。那麼這個地理就是「浮水蓮花」，一個蓮花的台，蓮花台浮這樣，這樣旁邊都爛田，只有那處一顆圓滾滾的、金黃色的，金黃色上面一條厚厚的土蓋住下面是軟的。

　　所以踩在上面這樣搖好像睡水晶床，那就是浮水蓮花，那麼浮水蓮花現在要蓋房子要釘柱子下去，釘那個柱子下去，深的柱子下去，還會破地理，可糟了地理敗掉了要怎麼辦呢？這就需要智慧了，智慧呢。四處問、問、問，我們那裡一些歐吉桑才說：「啊！很簡單，這塊爛田，你假使釘樁下去，它也會不平衡。一個方法，用木頭，用木頭那個榕柏，松柏樹那個都有角，整枝有那個節顛倒釘，把它壓下去束住又不會腐又不會臭又不會爛，所有的基礎柱子，你都壓那裡下去，這樣上面再填水泥滑式基礎蓋起來很莊嚴，這就是智慧了呢，這是金剛妙心呢。」所以各位我們每個人都有金剛妙心，那就大智慧。

　　金剛妙心，我們冷靜下來接受每個人的智慧的意見，要去尊重大家有開發金剛妙心，有開悟的人的智慧的作法。我們不要只有萬項事情只有我最厲害，我們有的人在修行的過程，往往呢，都會只是說：「只有我最厲害，大家都垃圾。」呵！你若這樣說喔！實在說我也垃圾呢，我就懺悔了。那所以大家都不能說誰是什麼，都不行。我們要尊重每個人，即使一個很不身體很不健全的人，他也有他的大智慧。所以，金剛妙心即是鬼谷子的心法王禪老祖，我才說：「王禪老祖鬼谷子有夠偉大，讓我們盲人有飯好吃。」有睛失明的，還是有身體上有哪裡不好的，還是殘障的有飯好吃，而且又行功立德可以救度眾生。所以這王禪老祖祂的，給人學算命、給人學摸骨、學卜卦、學什麼學什麼。哇！大智慧啊！我第一次想到王禪老祖鬼谷仙師，祂有夠偉大，我就很高興的，我才決定要來傳王禪老祖的心法。

　　所以鬼谷子的心法不是我們一般所講的，那麼膚淺，算命的祖師而已，不是這樣而已。命－無命可算；運－無運可論；這個，相－無相可論；都是因緣果報行功立德，這即是王禪老祖祂的這個金剛妙心的大愛。

　　所以，鬼谷仙師王禪老祖在台灣，這麼多年來，倒駕慈航二十五年，祂傳下很多、很多、很多，我們每個人離苦得樂，生起法喜滅掉煩惱的妙法、易經風水的妙法。

　　所以剛才我們在講到讚歎著王禪老祖的時候，外面現出這個光明，這是不可思議的光明，等於就照耀著地球上，人類的希望，所以這都是金剛妙心啊！

　　那麼，既然鬼谷子也是代表我們每個人的金剛妙心，祂也有祂的本身的金剛妙心。那麼金剛妙心到底是誰？阿彌陀啊！阿彌陀；我們若覺到就阿彌陀佛。所以很多信徒他是虔誠的佛教徒來到仙佛寺，看到中尊阿彌陀佛就拜，旁邊看到王禪老祖坐在旁邊的時候，他就說：「你這佛不佛，道不道，不拜、不願拜。」我也沒叫你拜，你自己衝進來拜的，對不對？哇！你在怪我，你不要嘛！對不對？你看一看你才。

　　但是我說抱歉，因為你的金剛妙心，你沒有現出來，你不了解王禪老祖金剛妙心是誰？你不了解到阿彌陀所有一切眾生，所有一切的佛菩薩的本性、本心都是阿彌陀佛。我們才有每個月末尾，叫大家念阿彌陀佛就是這樣來。這也是無量無數無邊眾生所發生的疑問，我們因為看有夠多了，所以了解有夠多了，才有很多的煩惱，八萬四千種的塵埃的煩惱有夠多，這也是我們的每個金剛妙心，沒有真真正正開發出來。才有「我今見聞得受持，願解如來真實義。」

　　那麼金剛妙心也是如來，阿彌陀也是如來，如來也是阿彌陀。所以我們在超越的生命靈性，我們的覺性、佛性、清淨性，統稱為「如來」，那麼這也是金剛妙心的總稱。那麼，各位，你要說那麼多佛講不完，只有金剛妙心，把我們人的本心開發出來。我們既然大家知道都我們一個金剛妙心，我們就要互相尊敬、互相尊重。不要說，常常我要設法要害你、要再害他、再害我，大家互相害，這已經失去了金剛妙心的人的本分，這比動物還要糟，比動物，其他的動物更加不如。所以，我們若今天知道我們的金剛妙心就是像太陽這樣，金剛妙心是放出大愛，金剛妙心是施捨所有一切的智慧。

　　所以，我們今天這麼有好的因緣，在這裡，我們來共同來探討《金剛般若波羅蜜經》，它裡面實際內涵是什麼呢？釋迦牟尼佛祂所說的法都以「若」，若什麼事情、什麼事情，告訴我們，跟我們說：「我們在世間會遇到的問題，若是你遇到什麼問題，要用心來降伏，你遇到什麼問題，你要用什麼心、什麼心來、什麼態度來面對著所遇到的問題。」所以，《金剛經》是教我們來世間遊玩的什麼東西錦囊就對了，錦囊啊！錦囊。

　　所以，各位我們要了解佛經，任何一部經都是在教我們在世間遇到困難，要用什麼方法來降伏；遇到什麼煩惱，用什麼方法來降伏、來降伏，這就是金剛妙心的真理，也是《金剛經》的真理。

　　《金剛經》它涵蓋著八萬四千種的法門，易經也是涵蓋著八萬四千種的法門，等於就每三千大千世界，所有一切的法，都是像太陽光明相照耀著。所以《金剛經》在我們世間上我們的修行的道上，無論修行、沒修行，都是一部我們每個人靈性的寶鑑、寶鑑。

　　我們才看經中，釋迦牟尼佛跟須菩提說，若是有人為他人說法，金剛經裡面拿四句出來用的時候，四句偈：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」以後，裡面經中任何四句你的功德已經非常大了，甚至包括人在煩惱。你說：「啊！我們人有無量無數無邊的眾生，甚至一直跟他提醒提醒，提醒他的心，提醒他的內心，提醒他的腦海裡的妄念，提醒他的煩惱一直跟他提醒，我們人都有無量無數無邊的眾生啊！」所以萬項事情，我們要有智慧，看開一點，冷靜一點，不然我們會很多煩惱會到來，所以各位金剛經裡面的任何四句，我們會拿出來用的時候，你就功德無量了嘛。

　　若是一個人他一開始在發達的時候，你跟他說：「哎呀！我們有無量無邊無數的眾生，你因為就是你有跳過無量無邊無數的眾生，你開發你的金剛妙心，所以你今天才有成就賺這麼多錢，事業這麼好，官這麼順遂，那麼多人尊敬你，你已經也是超越跳過無量無邊無數的眾生，那麼你給他提醒這樣，你功德無量，所以各位你要為他人說法，你拿經中裡面這裡的任何四句」，或者說：「啊！無餘涅槃啊！涅槃，我們要涅槃，要涅槃啊！」有的人說：「你要叫我死喔！涅槃」，你說：「要斷掉煩惱，斷掉「貪」「瞋」「痴」，你若給一個人開示我們不要貪、不要愛生氣、不要沒智慧，你已經將一個人的外在的行為講得清清楚楚，絕對逃不出這三字，你相信嗎？我們逃得出這三字嗎？逃不過嗎？」

　　喔！逃不過就鼓掌，這樣我為他人說法，我們也哎唷！我怎麼最近這麼不順遂啊！你可能應該是你「貪瞋痴」這三項沒有悟到，你要從戒定慧，「戒」「定」「慧」這樣就好了，有什麼妙法，戒定慧現在正當在賺，在賺，你看我未來如何？不要貪瞋痴都猜得準準準，人的通病，人的可愛，但是人的貪瞋痴，你沒有經過的時候，你沒辦法進入到戒定慧、戒除貪、戒除這個愛生氣、戒除沒智慧，所以這都是無量無邊的眾生，無數的眾生講講不完，再講十年講不完，中午我們和楊院長在用餐的時候，我們上課，我也請楊院長幫忙開示一些教育心理學啦！社會學啦！等等，楊院長都準備很多東西，結果看我上課短短的講來講好幾個月，因為世間的事太多了，後來楊院長我說：「你再給我補充，我講不足的地方，讓大家去證道了解到貪的情形如何？愛生氣如何？沒智慧的結果是如何？」

　　戒除八戒，除八戒豬八戒，八正道的反面、正見，我們也萬項事情要正確的見解，正思維，我們想事情一定要很正確來想事情，不要常常只是去疑神疑鬼疑別人，人跟你稍微事情你只懷疑別人，一輩子懷疑別人，那不對了，各有生存的本領，各有生存的空間，各有生存的方法，我們不以自己來下定，某某人就是怎麼樣，絕對不能這樣，所以我們常常聽到人家說：「啊！這個人不成材啦！」我跟你說，你說：「人不成材，你就是不成材，你不了解人如何？是不是這樣？」，他也一家子在養，他的一家子的生存也他的事業，在打拚一個事業，你為什麼說：「他不成材，你不了解他」，為什麼說：「他不成材，所以各人的因緣我們在世間會造口業，我們要思維想好」，八正道：正見－正思維，正語－講話，正業－正確的工作，正念－正命，正精進－孝道才能夠禪定，這是我們都是貪瞋痴化為戒定慧。

　　「定」，你若沒有戒除這些愛生氣，「貪」貪不完的，沒智慧的，你心要定是不可能的事情，然後戒定慧你才會發生著智慧，我們心若不定要生智慧是根本就不可能，煩惱煩惱不完了啦，所以各位我們萬項事情記得遇到快要生氣退後一步，快點收起來糖果塞著，不然筆拿起來咬著也沒關係，也開始不會講一些阿里不達的話，這是要領嘛，所以鬼谷子王禪老祖教我們很多真理妙法諸佛菩薩傳授我們很多心法，唯願大家我們記得無量無邊無數的眾生纏在我們身邊等於無量無邊無數的煩惱纏在我們身邊，所以每個人有這麼多煩惱，煩惱即是魔界，煩惱即是魔境，我們顛倒夢想也叫作冤親債主，所以一切冤親債主是自己所造成，自己成就自己的產物，唯願大家離苦得樂發揚著我們的金剛妙心，阿彌陀佛！