極樂淨土(515)阿彌陀經(474)不可思議8 - 易經風水面面觀

極樂淨土(515)阿彌陀經(474)不可思議8

授業主題 : 1223集_極樂淨土(515)阿彌陀經(474)－不可思議8

播出日期 : 2002/4/10... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1223)
極樂淨土(515)阿彌陀經(474)不可思議8

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」，這部經有很多不可思議的功德，我們要深入去了解，我們如果不深入了解這部經的內涵，和它的真實義的時候，我們只有誦經、誦經、誦經，我們也沒有辦法用在生活之上，我們也沒有辦法將這部佛經，那麼莊嚴、那麼殊勝、那麼不可思議的功德，應用在我們的人生之中。所以，我們用這麼多時間、花這麼多錢，在電視台在弘揚這部經，這是有一個很深、很深而且很長遠、長長久久的真實義。
　　
　　我們鬼谷子、鬼谷仙師，鬼谷仙師跟我們開示，開示這部經的不可思議，只要我們，如果有冷冷靜靜放在心裡去了解、去讀、去誦，然後應用在生活上的時候，我們有一天，我們世間不要住了，我們一定能夠回去我們自己的佛淨土西方極樂世界，尤其加上念佛的功德、阿彌陀佛的功德。
　　
　　各位十方善知識，雖然我是在說「易經風水面面觀」，但是，「易經風水面面觀」，無論在天邊海角、天堂地獄，離不開風和水。那麼，「佛說阿彌陀經」這片的淨土，是我們每個人要去創造，我們每個人的理想、一個家的淨土。若是一個人在日常生活中間，我們的家庭環境，厝前厝後、家裡面，這裡的風水如果不對的時候，你要到西方極樂世界淨土是很困難，尤其我們現在所踏的淨土，要創造這片的淨土是很困難。所以，我們這個不可思議、不可思議的功德，不可思議、不可思議之妙法，是有夠多，八萬四千種的法門。我們也不希望說，一些不一樣的宗教來批評、來排斥易經風水這個妙法，我們古聖先賢鬼谷子，將很多易經風水的妙法，在當下、現在我們的台灣在弘揚這麼久以來，受益的人有夠多，不可思議、不可思議。很多人因為夫妻中間互相的誤會，也因為厝場風水的不正確，所以造成夫妻家內不和諧、造成離婚的，也很多、很多、很多、很多，實在很可憐這些孩子。
　　
　　像最近來很多會員回來我們台北、我們功德會的本部大安寺，請教我們的元德法師，元德法師問他說：「什麼貴事？」他說：「師父啊！法師啊！很慚愧，以前兩夫妻不會互相珍惜，所以造成離婚，孩子很可憐，我聽到師父說因因果果的事情，所以，我決定重新要辦結婚，但是親戚朋友中間，也不敢請他們，不知道要怎麼辦？」所以，我們元德法師他說：「不然這樣，我來向師父請示，請師父是不是能替你們做證婚人？」所以，前幾天跟我說，我說：「好啊！如果所有過去、你們有離婚過沒關係，人的世間的經驗，人世間的糊塗，人世間的共業才會離婚，互相會互相障礙，因為我們心靈上的風水不好，易經，易者，你我互相交易、交換立場、交換思維、交換利害關係、交換心境、交換心情，過去都不了解，那麼，今天你易經讀懂了，風水，你心內五臟六腑的風水很順遂，悟到了，夫妻要再重新合好，我在這裡歡迎大家，你們再回來大安寺我們功德會，台北樹林市大安路五百三十號十樓、我們大安寺，選擇好日子，我替你們再重新證婚，代表王禪老祖鬼谷仙師、諸佛菩薩、龍天護法，替你們做證明，只要各位放下屠刀、立地成佛的心。」那麼，各位，我們有的離婚了，離婚是一個表面、的表相而已，心的愛最要緊。那麼，好啊！你們回來，我在大安寺辦很豐盛、豐富，替你們慶祝，你們如果有朋友弟兄要再重新要辦合好的夫妻，我非常的歡喜，而且再替你們做證明。
　　
　　各位十方善知識，我們有佛法之妙，易經之妙，風水之妙，是不可思議、不可思議，不是我們一般普通人、愚痴沒智慧的人所說的易經風水是迷信，若是說迷信者，我為何在我們這個台灣這二十多年來，站得自自在在，這麼多人受到易經風水的庇蔭，受到佛法的庇蔭，家內和諧，父子和諧，夫妻和諧，這是我們大家人間淨土。所以，鬼谷仙師開示要創造人間的淨土。人間的淨土從心靈開啟，人間的淨土從我們的思維放棄私心、放棄對立、放下貪嗔痴，那麼，這樣，我相信，我們人間的淨土在你們的家庭、在我們的社會、在我們的國家。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，王禪老祖所傳的易經風水之妙，在台灣二十年這中間，面對面所接觸、所解決的問題，好幾十萬人，在媒體中間所接觸的，好幾百萬中間，我們大家覺得這個法怎麼這麼不可思議、不可思議。　
　　
　　曾經有兩位夫妻來到仙佛寺，來到仙佛寺，我說：「這對夫妻，恭喜！你們面色那麼好。」先生說：「好？好到哪裡去？以前很壞，以前壞的臉色鐵青，一天一天都不能過，要好什麼？」我說：「不錯啦！菩薩啦！確實不錯啦！」「這中間來，我聽你說易經風水和佛學的真理，我們兩夫妻抱著哭，活到這麼老了還在吵，活到這麼老了沒有相讓，活到這麼老了那麼愚痴，到最近聽完…。」「對啊！人都有一個非常尊嚴的地方，本性佛性，生命的光輝，大家要互相尊重、互相尊敬，人來到世間是善緣而來，不是惡緣而來，所以，我們要了解這個真理。」那麼，這兩夫妻很歡喜，歡喜的眼淚流下來，要跪下去。我說：「不要跪，師父我還是一個普通的凡夫而已，我只是將鬼谷仙師的妙法傳出來給大家了解，鬼谷仙師祂的心、祂的慈悲、祂的愛，在當下台灣的地方，這麼好、這麼好的妙法，都沒有保留，叫我要把它弘揚給大家了解。」這也是不可思議、不可思議。
　　
　　照一般來說的，我們做一位風水先生、卜卦的先生、算命的先生，我們也能夠做很多、很多的功德，做很多好事，你也是鬼谷仙師王禪老祖的化身，也是諸佛菩薩的化身，我們也要共同負起這個安和、調和社會大眾的安危和安定，這是我們的天命，是我們的責任，我們的義務。那麼，為何我們很多這方面的大師，沒有想到這一樣，只想錢、錢、錢，改一次就多少、幾十萬，改一次就多少，結果，錢賺到了，德失去了。相對，我們每個人，每個人我們會很不順遂，你就一定要花很多錢讓人改、讓人祭，才怨嘆別人祭沒有用、改沒有用。我們要怨嘆自己、檢討自己沒有智慧、沒有知機，沒有將這個根基打好。「善念中道祖德」我們沒有好好的去弘揚，然後我們知機，我們不知道因果，不知道逆流，所以才會造成我們很多、很多會不順遂，我們不用怪別人，所以，我們不要常常要怪別人說對我怎麼樣，「天下間別人絕對沒有錯，錯的都是自己。」這句話要記得，「天下間別人絕對沒有錯，錯的是自己。」我們要反省、要懺悔，自己要了解自己，所以，這也是有很大、很大不可思議的力量、的開發出來。當一旦我們一個人，我們如果時時檢討自己，原諒他人的時候，我相信有很多不可思議的大智慧會出來。
　　
　　前一陣子，我們一位信徒先生，他這兩年來聽到我們這個時段後，他學一項，原諒他人，反省自己。所以，這一兩年來，他的個性完全一百八十度都變過，親戚朋友認為他說，他在假仙，卻也不敢再繼續再和他接觸。來跟我說，我說：「沒關係，你繼續做你的反省自己、原諒別人的工作，這個功課。」所以，他照這樣做、這樣做、這樣做、這樣做，前一陣子車禍車禍，車撞凹進去了，他人都好好的，人沒有事情，車子壞掉了，所以，他存一個感恩心，他下來，他沒有怪前面那輛車、沒有怪後面的車，怪自己，別人跟他說要不要緊？也以為夾死了，他來看，笑一笑，「沒關係，阿彌陀佛！這樣可能是我不對，你們前後都沒有錯，這個我回來修理就好了，我人命還保住就好了。」那麼，前後撞他的人，前煞車，後撞車，這兩個來向他道歉，卻變成好朋友起來了。
　　
　　所以，我們一個人，我們要知機，知道自律，那麼，我們有不可思議之功德，不可思議，其中一項，「知機自律即無憂」、「知機自律即無憂」。知機是什麼？知機者，我們再說一項，逆流。
　　
　　再來，「知因果」。因果，因果最厲害、因果最厲害。若是一個人，他做壞事情的時候，別人不知道，但是他心裡就知道，他的祖先也知道，護法神也知道，守法神也知道，冤親債主也知道。各位不要把這個看成小事，各位不要把這個看成是一種開玩笑的，事實，因果，因因果果，我們生活在世上，每一天都生活在因果、因果、因果之中，在過日子，我們不知道怕，我們不知道去反省，我們不知道去行功立德，種善因、得善果，種惡因、得惡果。種善因、得到善果，心內歡喜的狀態不可思議，種惡因、得惡果，心內的拖磨、心內的痛苦，心內好像甘蔗汁在攪，這樣的時候，那一種痛苦的時候，自己最清楚，不可思議、不可思議，沒辦法用想的，沒辦法用開會檢討的，為不可思議。所以，大家種善因、得善果。
　　
　　各位十方善知識，我們的知機，知道逆流，要知道因果，尤其是因因果果的事情最重要，因果所包含八萬四千種的法門，無論是王侯將相、販夫走卒，都是離不開因果，我們因果的範圍包羅萬象，好像最近我們台灣實施這個台灣的母語、河洛話、閩南話，我們很多當時從大陸過來台灣，我們這些同胞這些子孫、這些後裔、後代，對我們台灣河洛話這麼好，我們真真正正中原的語言。那麼，當時在執政者，將我們在說河洛話、台灣話看成一種不可以說，所以，我在讀國小的時候，如果說了河洛話、說台灣話的時候，被老師誰聽到要罰一元，國小的時候，這已經五十多年前的事情了。
　　
　　回想過去的事情，那就是因，過去政府的政策都是不可以說台語、不可以說河洛話，要說國語、說北京話的時候，政府極力在阻止。這個話語，母語也好，或是地方語也好，都是每一個人他生生世世所累積下來，他的人和人中間交流一種的橋樑，任何一個人也不可以用、以各種的政治方式，將其斷掉。這是一個因。到最後來、果到來了，現在為了台灣政治上要選舉等等，開始大家在學河洛話、在學台灣話。河洛話是什麼？河圖洛書是真正的中原、我們中國中原內心的話。我們中國有好幾十種的語言，但是真真正正的語言，是我們的河洛話，是我們中國的語言，河圖洛書都在河南的地方。
　　
　　所以，當時這麼多我們所說的這些話，我們叫做河洛話，有的叫做閩南話，無論是閩南話、河洛話也好，或是台灣話也好，我發覺我們這個語言，河洛話是最好聽，最能夠深入我們每個人的內心。那麼，我們說「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」（註，以河洛話發音）佛者，會在心內，阿彌陀佛（註，以北京話發音），佛在外面。觀音菩薩（註，以北京話發音），薩在外面，觀音菩薩（註，以河洛話發音），在心內。阿爸（註，以河洛話發音），在裡面。爸爸在外面。媽媽在外面，阿母（註，以河洛話發音）在裡面、我們的心。所以，我們台灣人、整個住在台灣這塊土地的人，應該要會我們的台灣這個母語、河洛話，我們真正中國的母語是河洛話。很歡喜最近我們一些政府首長也好，或是我們一些政治人物也好，開始在學河洛話，這就是我們理念一致、天下太平的第一條路，最基本的條件。
　　
　　所以，河洛話，我說一千多集來了，都用河洛話在說，我相信，我說出來的話，和大家心內能夠互相契合，河洛話，是發出我們內心先天之氣、先天之真理、先天的意識；智慧的語言，為河洛話。那麼，我們仙佛寺，我們也要開這個河洛話、河洛班，已經開到第六班了，由台中中興大學的教授陳○寶教授來傳授，我們很多人學了河洛話，我們來看河洛話，河洛話來讀易經，聲、韻、義、理最分明，四句聯很好用，「婚喪喜慶表真情，台語八音最古老。」
　　
　　大家要知道這是寶，台中道場要開課，把握機會快來學，「禪機山台中道場河洛話研習班」第六期，我們要招生了，各位，你會用河洛話讀易經，你知道婚喪喜慶的四句聯怎麼做，你知道河洛話是中原古音等等，本人邀請中興大學陳○賓教授來教我們四句聯，一些河洛話所說的語言，表達內心的真情，只有河洛話最親切。
　　
　　那麼，我們現在一些機關，過去在台灣，吃台灣米吃四十多年、吃五十年，對台灣本土這個語言，否認台灣本土語言，現在才想要來學，這個過去不學是因、種一個因，現在因緣、政治關係等等的關係，人和人的來往的關係，所以，沒辦法去表達我們一個人的語言、表達我們一個心的時候，我們有苦惱，叫做果。所以，因因果果、果果因因、因因果果。那麼，現在大家要來學這個河洛話，我非常的歡喜，我們在我們台中市，我們台中市文心南路一百零二之一號、我們台中道場，我們在四月二十四日，在我們台中道場要開課，電話０４－２４７２７７５７、２４７２７７５７，如果要學的人，我們歡迎，一期十個禮拜、一期十個禮拜，畢業結業的時候，我們也有發證書鼓勵各位，這個時機難逢，希望各位，我們來種一個好因，得到一個好果，心安自在，河洛話最好。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落。