風水真經(223) 唯心是宗（三） - 易經風水面面觀

風水真經(223) 唯心是宗（三）

授業主題 : 1650集_風水真經(208)唯心是宗(三)

播出日期 : 2003/6/12... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(1650)
風水真經(223)
唯心是宗（三）

各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解風水真經。

風水不離我們一個心，風水者，不離一間厝的中心，但是一間厝的中心，大間厝的中央為中心，每一間房間，也有它的中心，廚房也有中心，客廳也有中心，神明廳也有中心，我們的騎樓，合在一起也有中心，路也有中心，所以萬項事情，離不開一個心啊！離不開心。

或者一個門也有一個心，一片門也有一個心，一根柱子也有它的心，做墳墓風水，墓碑也有它的心，出水口也有它的心，土地公祂也有一個心，我們祖先的靈骨，骨骸所葬的位置，也是一個心，所以都離不開一個心啊！

所以我們唯心宗，安心法偈：唯心是宗，唯心是宗，四相分明。東西南北也好，都離不開一個心，唯心是宗。我們厝，厝裡面，進厝裡面，就看厝的中心為準去算，那麼我們門外面，以門的中心，這片門的中心，譬如這個門，我們這片門的中心來算、來算，也離不開這個心。

外面看二十四方，八卦二十四山頭，厝裡面分九宮，九個宮位，好像豆腐塊，割成九塊這樣、割九塊，中央那一塊，也叫做心啊！心，我們記得，我們厝裡面最中央這個，看成九塊的中央這個，中央絕對不要有馬達會動。

譬如說我們一間厝，我們一間厝這樣，騎樓去掉，門在這裡，我們如果分成九個格，中央這個叫做中心，叫做戊己，叫做心。心者要靜，一定要靜，若是我們中間，放馬達啦，放洗衣機啦，放雜七雜八，放廁所啦，化糞池啦，在中央的時候，我們的心一定心亂掉，心亂者，我們百事不順了。

前一陣子，我們一位嘉義的信徒朋友，聽我說厝裡面中央，不要哩哩啦啦的，他快點就跑來了哦，就上來仙佛寺，圖拿給我看，「老師你看我的厝這樣好嗎？」我說：「你的中央，廁所都設計在中央，每個人要跑廁所比較快，胃腸都不好。」說：「對啊！我們大家胃腸都很不好。」「你怎麼設計這樣？」「先生跟我們說，我們的八方，是我們的本命方，本命方各人住，廁所無處可放，所以把它放在中央。」

啊！真是可愛，中央者我們的心，中央戊己者是土，土者我們的胃，我們的脾，胃和脾的時候，我們如果不好的時候，不安寧，家內就亂糟糟了嘛！問我要怎麼辦。

我說：「簡單啊，中央的廁所拆掉嘛，做倉庫、做倉庫，阿里不達的又不能放，較清幽一點，或者把它敲開，和客廳什麼的結成一起，然後把廁所，靠去虎邊就好了，很簡單、很簡單。」他說：「那麼簡單哦！」「本來就是那麼簡單而已，你要多複雜。」

所以我們這一位信徒朋友，才說老師謝謝，我常常在吃藥，一家人常常在跑醫院，又跑廁所，不知道要怎麼辦才好。原因在哪裡？就是心啊！心。我們就是不了解，我們心不清淨、不清淨，我們就沒智慧，奔波忙亂四處跑、四處跑的時候，你自然事業就一定不順的，很簡單的道理。

另有我們一位信徒朋友，他也是經營一間，小小的一個生意，那麼先生他就愛玩股票，我們這位女士，她就認真顧她的生意，結果先生認真股票，糟了，改完，叫我去幫她改，改完，生意卻也沒有改善，才來問我。

我說你這樣，改完你要打拚呢，你要打拚，夫妻要全心一意，下去做這個事業，做生意，做一個加工，你自然會順遂，若是你沒有全心一致的時候，改完，先生去做一樣，先生就一直要玩股票，做其他的什麼生前規畫契約，做什麼的，我跟他說你那個都沒有用，你厝裡的環境改完，你一定要夫妻全心一意，去做生意。

我跟他說，我們台中一間幼稚園，東海大學國際街，藝術北街，一間育成托兒所，育成托兒所園長，老闆洪教授，洪建勳教授和鄭園長，當時要我去幫他改，我說改完，夫妻全心一意辦好教育，其他的兼差，絕對不要說，我要做什麼生意，都不要了，一心做幼稚園。

那麼夫妻就聽我建議了，全心依建議，所以用心、用心、用心、用心，只將學校教育來改革，結果很多年來，都是全台中縣的評鑑，都是冠軍，現在的學生，也還有四百多名，還有這麼多學生。

他為什麼用心辦教育，那麼我們這教授說：「師父，你講得非常對，我們夫妻用心，全家用心，學校的老師都用心，辦好教育。」我說你不用怕別人，再蓋那麼多間，現在的人還是教育為重，不是說，學校設計得很感性為重，要注意。所以我們萬項事情，要用心，不離心，你如果離開心，什麼事情都免談啦！

各位十方善知識，我們現在的人，我們生活在科技非常進步，經濟生活非常虛華的時代，我們的煩惱特別多。尤其一個國家，我們的領導者，他的煩惱也特別多，因為時代在進步，民主在進步，人心變化，一天一天好幾千里，所以，我們身為一位領導的人，要有那點心，要有順天之心啊！順天之心。

若是一個人沒有順天意，沒有順天來做事的時候，那麼我們要把國家辦得好，實在很困難，那麼相對，我們政府，所有領導的人也好，過去無論誰在領導也好，或者各階層的領導也好，都有心要辦，但是辦不好，是什麼原因呢？我們大家的共業，大眾的共業、大眾的共業。

因為欠缺教育、欠教育，那麼我們的民主開放太快、民主開放太快，教育不夠，結果我們人，都以自己的自由，自己的利益做前提，來叫做民主，錯誤了、錯誤了。我們真真正正

要發出民主的人，我們要提出、提倡，民主為主的人，我們要了解這個民主，是以全民的利益，全民大眾的安危，和健康平安為主的時候，才是叫做真真正正的民主。

可惜現在我們人，對這個民主的認識還不夠，我們也希望我們的國家，對民主的教育，透過教育的單位，來讓我們所有的人，了解民主的常識和智慧，和基本的觀念的時候，我相信我們的國家，已經到民主政治來了，我相信我們的國家，此去以後，會更民主，而且會走得更安定。

我們中華民族五千年來，第一次的民主、第一次的民主，所以我們這個民主，是非常的寶貴，非常的尊貴，我們大家要共同，有民主的基本的常識，民主是不傷害他人，不影響到他人，然後讓自己自由，讓自己安穩安定，這和我們風水的法則，完全一樣。

鬼谷仙師王禪老祖開示，我們風水，易經風水的心法，即是保護自己，不傷害他人，然後幫助他人，這即是風水的真理啊！即是真真正正、也是民主啊！

我們很多十方善信大德也好，或者各個處所，我們很多人時時談民主、民主的時候，但是他所表現的是，都是自私自利，自我找到我自己的利益為前提，只要我得到利益，別人就不管，這一種想法的人，非常不慈悲，而且是很可惡的人，來玩弄、來戲弄我們大眾，達成他一個人的願望，他的欲望的時候，所以這一種的，不是真真正正的民主，叫做妖言惑眾。

面對我們國家現在，已經踏入民主這幾年來，我們大家無論朝、無論野，或是君臣上下等等，都努力往民主在實踐、在努力，這是我們中華民族，在台灣中華民國，所有這塊土地的人的尊貴，我們要珍惜，我們要愛惜。

我們真真正正的民主，開始在實行的時候，一定會有很多、很多，不符合共同的需求，也不能夠符合大眾的安危。

所以我們也希望，有需要教育、教育、教育，也希望政府，將民主的正確的理念，時時藉著專家，政治的這些前輩，民主的這些先輩，我們能夠說給大眾，了解什麼叫做民主。若這樣一來，我們的國家會踏入，安和、祥和。

所以我們在修行人，以佛，心以佛為宗，佛心為宗，但是一個民主，我們一般國家的執政者，我們也以民意為宗、民意為宗，那麼民意為宗，以什麼為宗，唯心是宗、唯心是宗，民意為宗，也是唯心是宗。

什麼心？共同團結起來的心，我們要顧台灣這塊淨土的心，我們要顧我們這塊寶島，我們要顧我們每個人，共同的安危，共同的利益，共同的福利為，這才是唯心是宗，也才是真真正正的民主。

要不然，我們民主變成一個空談，我們若是民主，完全只說是選舉為民主，選舉不是民主的全部，選舉是我們藉以，踏入民主的一個橋樑，踏入橋樑，但是我們要被選的人，我們對民主的政策，對民主的基本的信仰，基本的條件，基本的認識的時候，我們要有很正確，來宣導給大眾來了解，若這樣我們社會國家，才有辦法真真正正，進入民主的時代了。

各位十方善知識，民主是非常、非常珍貴，我們過去的總統、李登輝先生，跟我們說老闆是誰，我們的百姓是老闆，這句話很深的真理，老闆者就是我們的心，民意之心是為老闆，民意的心，是什麼心？要有智慧的心，愛心、寬闊的心，愛惜本土台灣、這塊土地的心，才是為老闆，若是我們沒有民主的觀念，這就不是民意為老闆。

所以民主的狀態，民主的境界，民主的法門，民主的信仰，民主的宗教，是很殊勝和莊嚴。

各位十方善知識，風水的妙法，千變萬化，妙不可言，人生的真理，也是千變萬化，妙不可言。今天很富有，耀武揚威，說話趾高氣昂，眼睛長在頭上，對我們很艱苦的人，沒把我們看在眼裡，這一種人非常的多；一旦明天業力現前，開始崩盤，比我們一個乞丐更艱苦。我們當乞丐的人，我們的臉低得下去，但是我們心內的佛、佛心，示現給大家看的外相，我們要去領悟。

那就是說叫我們人，不要認為說，我今天有地位，我今天很富有，我是怎麼樣，明天當乞丐也有可能。像譬如很多選舉，在選舉的時候，覺得很有氣勢，結果沒選上，明天就變乞丐，明天債務債主全到來，又沒選上、沒選上，明天債主債務，什麼都全到來，實在比一個乞丐更淒慘。

這是什麼？教化。教訓我們大家，要有那一點的危機意識，要有那一種謙卑的心，我們不要認為我很行，我很富有，很有錢，看不起那些，我跟你說，我們要做一位民意代表，富有、貧窮都是一票，多行。

所以，奉勸很多要選民意代表，要有心為民服務的也好，或者藉民眾的意識，藉民眾的機會，來強壯自己的社會地位，但是我們要記得，我們不可以高傲，我們不可以說我很富有，我很行。

你們那些都沒什麼，嘿！樁腳拉開，摔得愈厲害、摔得愈厲害，這是什麼？我們真真正正的民主，民主是建立在謙虛，自我反省，自我懺悔，自我謙虛，自我約束，自我提升愛心，提升慈悲心，這是真真正正的謙虛，也才是真真正正的民主。

過去我們在還沒開放，還在戒嚴的時候的政策，很多政策，讓我們百姓看到，嚇得直發抖，很多不合理的手段，來壓迫百姓，我們住在台灣這塊土地，很多都壓迫到長大來了，表面叫做民主，事實上，是侵佔大眾的權利，但是這都已經過去了，已經過去了。

希望大家，今天這麼好因緣，我們那顆心要顧住，善良心要顧住，感恩的心，感恩國家的心，感恩過去五十多年來，努力為台灣這塊土地奉獻，無論什麼黨的一些賢人，我們都要感謝他們，才有今天，我們才有民主，所以這是什麼？我們唯心是宗。

什麼心是宗，我們民主者為心啊！民主、民主建立在我們的安和，愛心建立在教育的基礎上，所生長的最好的寶貝。

所以最近來，我們聽到很多社會人，對這個民主，對這個選舉等等，開始藉著各種的因緣，開始要傷害、破害，不合理的話欺騙眾生，瞞眾生的話都跑出來了。各位眼睛要睜亮，耳朵要掏乾淨，聽了，我們就清清楚楚。

所以我們今天，住在台灣這塊土地的人，我們要記得，珍惜台灣這塊土地，珍惜我們的國家中華民國，珍惜我們這塊土地，台灣的佛淨土，若這樣一來，我們叫做如如不動，唯心是宗、唯心是宗，我們愛惜這塊土地的心，做為依歸，做為依歸是唯心是宗。

各位十方善知識，無論世間上，發生多少的事情，都是對眾生大眾，一種的教育和教訓，是上天對我們的教訓，上天諸佛菩薩，對我們的啟示。ＳＡＲＳ的發生，叫我們要有智慧；ＳＡＲＳ的發生，我們人不要自私自利；ＳＡＲＳ的發生，我們要全民的公共衛生，我們做依歸，這顆心，共同來預防ＳＡＲＳ的病菌的傳染。

但是這中間來，大家都很努力，大家也很驚驚惶惶，為了自己的安危，都有在打拚，有在努力，這就是教訓我們，大家要以公共安全、公共安危為依歸啊！這也是我們易經所說的和四相，四相一心，喜怒哀樂，喜者無限的喜，怒者無限的怒，哀者無限的哀，樂者無限的樂，那麼在這裡，我們也找不到一個靠心，最重要就是我們的心，這個中心，佛心、佛心。

再三的強調，無論是喜，有一天也會悲，喜極生悲，一個人一直跳舞，跳、跳、跳，不知道多久以前，聽到有人一直跳舞，跳到心臟病發死掉了，喜極生悲。也有酒喝一喝，酒喝很多，划拳展氣魄，開車撞死人，也把自己撞死了，這也很多，喜極生悲。

怒者，我們恨一個人，常常愛生氣的時候，無底深坑的煩惱，都會到來。

哀者，我們人當然會很悲哀，長輩往生了，離開我們，我們很悲哀；妻子兒女離我們而去，也很悲哀；財富、財富名利離我們而去，也會很悲哀。

但是最重要的是什麼？「那顆心」，我們快樂也沒有界限，那麼最重要的是什麼？「我們那顆心」，什麼心？「佛心」。記得，我們如果要避除，喜怒哀樂這些心，影響到我們的心的時候，時時念佛，「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛！」是真真正正中道之心，不偏不倚沒煩惱之心，我們大家認真念，「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛！」

我們時間的關係，到這裡一個段落。