易經大法輪真經(七十五)－兌卦 - 易經風水面面觀

易經大法輪真經(七十五)－兌卦

授業主題 : 0543集_易經大法輪真經(七十五)－兌卦

播出日期 : 2000/5/24... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(543)
易經大法輪真經(七十五)－兌卦

　　各位十方善知識，大家早安！我們今天繼續再來講解，大家學易經，「易經大法輪真經」。

　　我們自播出以來，已經五百四十多集了。那麼我們有的人說：「老師啊！風水怎麼、那麼多可以說？」風水就是生活一部經，這部經有佛家有佛經，我們基督教天主教，有聖經。那麼回教有可蘭經，各種的教門，它有它的經，都是一條路，從我們這裡走到目的地的路叫做為經。

　　那麼我們住家環境，我們也有一部經─「風水真經」，風水真經者，我們在六月初一，正式要再說到風水真經回去了。我們這中間，因為風水真經，裡面有說到易經的妙法，所以我用四個多月來，一直在說這個「易經風水面面觀」，大家學易經。說以來，將我們的心法，大宇宙的法則，我們詳詳細細說了。了解以後，我們接下去再來說，風水真經的時候，各位你就知道，原來風水就是這樣。不是我們所說的怪力亂神。

　　風水就是我們的生活，腳踏一腳步、一腳步，一腳印都是風水。你家裡一間厝的中心，就是我們的心，那個風水。所以風水的法則裡面，我們選這個很多很多、很多，我們都是要說給大家了解，我們人生和住家環境。若是說我們住家，家家戶戶會平安者，我們事業一定會順遂，家內會祥和，我們心就祥和。我們整個社會，都如法的風水，如果沒有失誤的話，我相信我們的國家很富強，我們的社會很安和。

　　因為人都有自尊，人都有我們的良心。那麼有的人，為什麼在社會，到後來他會騙人？他有他的道理。除了他的天生的壞習慣以外，教育不好以外，本身住家的風水。但是每個人都有自尊，都要讓人尊重，每個人都有自尊，要別人讚嘆他，每個人都有自尊，希望說他的事業做到很好，能夠對祖先對父母都交待。我們每個人也有自尊，希望說我做的事業，能夠做很多功德，利益大眾。可惜有的無可奈何。

　　所以我發覺，很多風水有問題的厝，的家庭公司工廠，倒翹翹的，到後來去跑路，又揹別人一大堆，倒一大堆的債，到後來爬不起來；結果發覺，風水有問題。那麼既然有問題，過去都過去結束了，我們今天開始以後，我們把風水不對的，做好，我們自己改善，自己去調整。我們大家來研究風水，我們能夠保護自己，不傷害他人，然後幫助他人。所以我們大家了解，這個因緣法則的時候，我相信我們家家戶戶，會祥和會安詳。

　　那麼這個「風水真經」，你們大家如果有需要者，我們這本風水真經，大家有需要的時候，你們可以寫信來我們的，功德會來索取。我們在、中國人間淨土功德會，在台北縣樹林鎮大安路五百三十號十樓，大安寺，中國人間淨土功德會。我們這些會送給大家，歡迎你們大家來索取，來請。

　　假使你們遠路，不能來的時候，我歡迎大家，你們寄三十元的郵票，回郵，我一定我們功德會，會寄給大家，儘快寄給大家。希望大家我們共同能夠創造，清淨人間的佛淨土，這是我所希望的。

　　各位十方善知識，我們世間的事情，風風雨雨的事情，是有夠多。風風雨雨的人生，風風雨雨的社會，那麼無中生有的社會，是非常多。所以無孔不入，風者無孔不入；那麼我們思想也是一樣、行為也一樣、空氣也一樣，那麼假使如果風雨太多，一定造成很多的口業。

　　所以我們來看這個經文：火山旅，旅而旡所容，故受之以「巽」；巽者入也。入而後說之，故受之以「兌」，以兌。

　　所以我們這個兌，就是我們的嘴，就是口。佛跟我們說，我們的嘴，就是要讓我們說，有益大眾生命活潑、活力的話。我們的嘴，除了吃飯以外，我們要說的話，是讓大眾利益大眾。像你說話，提醒我要覺醒；我說話給你提醒，你覺醒，提醒我們大家覺醒。

　　大家不是說無中生有，到處抹黑。平常時沒事情，平常時互相這個人多好；一旦選舉、做什麼，利害關係，你說他沒有一個對，這種人是要怎麼說呢？所以我們人在世間，我們嘴要注意，嘴就是我們煩惱的根源。所以王禪老祖鬼谷仙師，跟我們開示：修心、修口，養我們的靈性，很重要。

　　所以各位十方善知識，我們的嘴就是兌、兌卦，兌卦、兌卦，兌為澤，兌者就是口；口者就是說話，說話要有益大眾。要不然者，我們說話，沒有利益大眾的話，實在說我們的世間，一定很亂。世間充滿著鬥爭，批判誹謗是非，製造是非，這不是我們人來世間，要做的工作。

　　我們要來世間所做的，父親母親身體，給我們這個身體，我們要感恩我們的父親母親，感恩社會大眾，感恩天地之恩，有空氣有水讓我們喝，有萬物有食物讓我們吃，我們才有吃到，今天這麼多歲，這麼大，再讓我們受教育。結果我們的嘴，用在胡亂罵人，說出、出嘴就是三字經，出嘴就說一些骯髒話，根本尊重別人都沒有，於心何在？別人如果這樣對你，怎麼辦？所以我們要注意，我們的兌，嘴者要說出，有益社會大眾的嘴的話。

　　各位十方善知識，我們人做人、是要心頭定，我們做人、我們的心，要有存一個善念，要有一個正直的心。我們做人，我們所有，有耳朵、有眼睛、有嘴、有鼻子，那麼我們嘴，就是要說出，有益大眾的話，弘法利生。

　　那麼我們不要，聽了一些風聲，外面的風聲，我們就開始口業，他們怎麼樣、他怎麼樣…。我們這一種人最可憐，最可憐。我寺裡也有一些弟子，說話就不會修飾，說話就氣沖沖，隨便說，一大群糾纏在一起。因為是人，智慧不足，所以有難免這樣。那麼我們也不要，製造一些風，無中生有的風給大眾。

　　尤其我們媒體的先生小姐，記者媒體先生小姐，你們要注意，據實報導。我們報導不可以加油添醋，你如果加油添醋，你就非常沒有道德，我們會損德你知道嗎？你不要說，憑著我的筆，一隻筆判生死。告訴你，錯了、錯得離譜，你不知道因果，你不知道業力，你現在種了因果，後面一定業力到。所以我們嘴要注意，我們不要製造事事非非，一些風氣。如果這樣，非常非常的不好，同是天涯淪落人。

　　我們有多生的父母，當時佛祖走到某一個地方，看一些骨頭在那裡，佛祖向它頂禮頂禮，合掌頂禮跪下去拜它。說：「世尊、世尊啊！你怎麼跪下去？」這個就是過去，我多生的父母，所以我要尊敬他，要感恩他。

　　多生的父母，大家都有多生的父母，那麼現在你所傷害，製造這些無中生有的事情，要去傷害他人的時候，你知道多生，是不是你的父母？或者多生你的兒子、你的妻子、你的先生，再來轉生投胎來世間，他來盡他的願力，盡他的義務來調和。

　　那麼你為何製造一些、無中生有的風，無孔不入的風。我拿到你的秘密，我然後後面捅你一孔，讓你搞不完。你還以為你很行，可憐，很可憐很悲哀。如果有發生，要快點懺悔。

　　我也許說這些，你們聽不喜歡，但是我在提醒大家，我們每個人的心，就是阿彌陀佛的化身，光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊。我們都是，阿彌陀佛的化身，再出世來，我們都是佛、都是菩薩，我們都是來世間要盡調和，讓大家的心，大家心平氣和安安詳詳，能夠做善事，然後回歸光明的淨土回去。我們何必要無中生有，製造一些風風雨雨呢？

　　各位十方善知識，所以我們無論在什麼行業、什麼事業、什麼角色、什麼團體，我們絕對不要做出，放出無中生有這些風。至於這個風一講出去，好像錄影帶，我這裡說出去了，地球轉過去了，一秒鐘地球過十公尺。我說出去了，地球轉過去了，再說出去了，再轉過去了，你永遠沒辦法追回。所以這個業就存在了，這道理就是這樣而已。

　　所以我們不要製造，很多無中生有的風，我們要用在說出，有益大眾的話，這才是我們做人的根本，義務和責任。若是我們針對，無中生有的事情，要誹謗我們、要傷害我們，我怎麼辦？

　　那麼我們就請示聖賢，跟我們開示，王禪老祖鬼谷仙師，師尊跟我們開示：若是出示一個聖卦，為這個卦為兌為澤的卦的時候，兌為澤的卦：上兌下兌、上兌下兌，喜悅、取悅，趁水和泥之象。

　　我們要歡歡喜喜來接受，只要我問心無愧，你說你說的，我歡喜喜悅。既然就發生了，我笑一笑，歡喜什麼？笑眾生的愚痴、笑眾生的沒智慧，笑眾生的悲哀。那麼歡喜，我們歡歡喜喜來接受。

　　趁水和泥，你這裡就是水來，我就泥土給你，水就和到土裡，砂粉我就變成一丸，有用的牟尼珠。牟尼珠者就是我的心，佛祖坐的抱那顆珠，金閃閃的，那叫做牟尼珠。所以逆來順受，逆來我就接受起來，我只要問心無愧，我沒有做錯，我沒有做對不起大家的事，的時候，我歡歡喜喜來接受起來。

　　我相信，我們如果有這個心的時候，任他人再怎麼樣、來傷害我的時候，因為這是業力，可能前生我有一樣，這個方法，我對你這樣，你這一生對我這樣。那麼這一生，你既然對我這樣的時候，我就歡喜來接受起來；而且不要有恨心、不要怨嘆、不要有忌妒，你不要再想，我要想盡辦法來反駁。

　　但是解釋很重要，解釋、解釋是我們的責任和義務。別人對我們怎麼樣，說話是非，我要向人解釋，我這件事情，這是我的責任和義務，這就是一種慈悲的心。以風或是水來，我用土來接就是我，好像趁水和泥，水和泥土和成一丸，兩方化為第三的產物出來，一個牟尼珠，怨嘆過去了。所以大家，我們要注意。當然我們遇到不如意，的風風雨雨到的時候，我們要歡喜心接受它，歡喜心接納它起來，我相信能夠化解人間很多、很多的鬥爭，和怨嘆和仇恨，和仇恨。

　　各位十方善知識，易經的妙法，說起來，就好像在說出我們的心事。易即一，一心。達摩大師，直指人心。直指人心是什麼？一。日本它的國旗那一點，紅紅那一點為一。所以第一次我研究易經後，我看日本的國旗這樣，我尊敬它。當時會發明這個，日本國旗這一點的時候，就是我們的心。

　　結果日本人把它弄錯了，那一點心紅的，認為要戰爭、要鬥爭、要打拚、要侵略，結果流出那一點紅血。所以日本差一點，就敗了，日本把自己國旗這一點，弄錯了。這一點紅是我們的心，就是太陽，我們發出我們的慈悲心，一直在奉獻是要這樣，不是一直在侵佔侵略，傷害了他國的人民。

　　所以我們中日戰爭的時候，把我們中國人殺死多少人，日本要負因果，這一定的道理，一定會有所果報。所以日本人，我要改歷史。這是最笨的作法，你要讓兒子說，子子孫孫要把這個歷史，毀滅掉抹煞，不可能的事情，天理都永遠存在的。我們人也一樣，若是我們做出這個，違背良心，影響著大局的安全，生命的事情，違背良心的事情，你一定這因果要負，不可能不負的事情。

　　所以日本它的國旗，跟我們啟示，紅的一點，紅紅的善念，我們要讓它發出為光芒。若是我們那個心，把它化成為火，血，為血的時候，結果傷害他人，讓別人流血，所以國家要受到滅亡的一日。所以這個危險的事情，我們人也是一樣這樣，要注意。所以我們遇到逆來順受。

　　若是說卦象開示，這個卦動在初爻的時候：與人和悅，應當光明正大，而非奉承諂媚。

　　我們如果要和人在一起，歡歡喜喜要和人在一起，光明正大。我們諂諂媚媚，像以前皇帝時代的宦官，一些公公，有的很正，有的藉機會，是是是喳、是是是…結果後面搞一大遍。我們現在也很多人這樣，陽奉陰違，這一種的很可憐。這一種的人他的心，被魔附住了；這個人沒有自己了、沒有自己了，這一種人心魔跑出來了，被魔附住了。要注意，這一種人你要小心。

　　若是動第二爻，第二爻：應以誠信與人和悅，後悔就會消失了。

　　我們人假使遇到，別人誹謗我們，無中生有的事情，我們要誠信，要誠心有信用，信大家、信大家、信大家無中生有。有的是不得已的、有的是沒有智慧的、有的是愚痴的，要信自己的心，信心信自己的心，和別人歡歡喜喜，接受起來。我們的後悔，我們就消失了。

　　再來若是動第三爻：和悅，不可不當，否則有凶險。

　　我們要和別人和和氣氣，大家歡歡喜喜。在一起的時候，我們不可以說，是是是…陽奉陰違，前面這樣，後面不一樣。這一種人最可憐，這一種人已經沒有自己以外，他就像什麼？我們有時候牽一隻狗一樣，狗頭低低的，我們沒有看牠，一下子四處去了，偷吃東西去了，一樣。我們就和畜牲一樣了，所以我們不可以，做像這樣來。

　　我們人是萬物的靈長，最有靈性的人，所以我們的心，我們就是佛心，我們的心就是慈悲的，我們的心慈悲的。那麼我們為何，不要和別人在一起、好好的在一起呢？好好的和別人，大家共同以歡喜心，說出一些話利益大眾的，鼓勵大家向上的心的話呢？

　　若是動第四爻：和悅並非鄉愿，應斷然去惡，必有喜慶之象。

　　有的鄉愿，不是說像鄉巴佬，這個人很和悅跟他說，他都不會生氣，都接受起來。你把他看成傻子、看成鄉下人。我告訴各位，這一種的，大智慧的人才會這樣。他說是是是啦！他把你收起來，他為了化解人和人的冤仇，化解給自己的傷害，自己的心，要化解這一些。

　　所以是你把他看成傻子，傻子；我跟你說，這一種的人，你要尊敬，我們要學習。我們這樣認為別人，這個人很好欺負；我告訴各位要注意，我們要去掉這個惡念，要去掉這個惡念，不要隨便去傷害他人。我們如果這樣的時候，我們有喜慶就到了，好事就會到我們家來了。

　　再來動五爻：剛正也難免被人包圍、剛正難免也被人包圍，所以有危險。

　　我們一個人很正沒關係，別人傷害我們，我們很正，難免也有人包圍我們。除了大眾的業力，還沒完以外；共業的、自己的業力還沒完以外，我們會被包圍，我們沒關係。心胸放寬，只有問心無愧，我們就沒事情了。

　　六爻、第六爻：小人不擇手段取悅於人的危險，必須戒懼。

　　我們如果很多人看到小人，尤其我們，我們如果貪嗔痴，我們自己的心念三毒，我們有這個不擇手段，四處到處攀緣、到處攀緣的時候，我們就要注意了，要注意。我們不要不擇手段，要討好別人。別人跟我們說，第一個原則，問心無愧、仰天無愧，天地、對得起天地良心。

　　所以我們，各位十方善知識，我們在世間，我們要好好的運用我們的嘴，不要說話去抹黑他人；不要說出一些，不利益大眾的話。要不然我們自己，造出無限的深淵的罪過。

　　今天時間的關係，到這裡一個段落。祝福各位！