易經大法輪真經(三十四)－噬嗑卦(二) - 易經風水面面觀

易經大法輪真經(三十四)－噬嗑卦(二)

授業主題 : 0502集_易經大法輪真經(三十四)－噬嗑卦(二)

播出日期 : 2000/4/13... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(502)
易經大法輪真經(三十四)－噬嗑卦(二)
　　
　　各位十方善知識，大家早安！早上再來講解，易經風水面面觀的大家學易經。

　　昨天講解到「火雷噬嗑」，火雷噬嗑、火雷噬嗑者就是說，好像一種餓虎遇到東西，崎崎曲曲的現象。就是說我們一個人，一旦成功，或是一旦覺得、很平靜無事的時候，我們往往我們都很容易，去疏忽掉我們的行為；很容易對我們的所做所為、所想的，很容易放鬆，所以很容易再犯了罪。

　　就是前面有坑，好像鱷角嘴巴開開的，在那裡，或是虎口在哪裡，我們很沒有注意的，我們很快又踏入虎口，又被虎吃了；或是踏入到黑暗的地步，我們又開始又犯罪來了。那麼我們做為一個國家，我們也是有這個法令，就來預防了。這早就有了，但是我們人生活在世上，我們大部分都比較、不愛讓人管，我們都覺得我高高在上。事實上我們容易去踏錯誤了，社會不幸的事情，都是這樣發生。所以我們《易經法輪真經》，跟我們開示：「風地觀」以後，我們接下去就叫做「火雷噬嗑」，噬嗑者合，噬嗑者合。

　　所以我們現在今天這一節，要來看噬嗑這一節，這個卦象裡面的六爻的意義。火雷噬嗑，上離下震、上離下震，就是「咬合刑罰，餓虎飢食之象。」我們若是動在初爻，我們一個卦象動在初爻，就是初九跟我們開示：「對小罪要加以懲罰，以免蔓延成大過錯。」這點非常的重要，我們有的人也是這樣，我們如果小小的不對的時候，我們都原諒自己，想說沒有什麼啦！第二個就沒有什麼，第三個就有什麼了、第三個就有事情了，那時候要來來不及了。

　　那麼對一個家庭、一個孩子，他小小的錯誤，我們不要小小的、錯誤的時候，你就覺得沒有什麼。小孩子那麼我們不教好的時候，大了你才來怨政府，怨國家、怨社會、怨老師，你每一樣都在怨嘆別人，從來沒有反省檢討自己，這是非常錯誤，我們人的壞習慣。所以我們如果發覺到，小小的錯誤的時候，我們就要注意，我們在懲罰，懲罰。

　　古時候要懲罰，古時候較嚴，老師就對孩子要打屁股，打了就不敢犯，小孩子以後，就比較不敢再犯錯誤。但是現在的家長長輩，對孩子都是看成金孩子，別人替我們教小孩，替我們教孫子，結果我們就要去告老師，去就要打老師，你為什麼要打我的孩子、打我的孫子？若是我們的孩子、我們的孫子如果有乖者，老師哪有可能去打？不可能的事情。

　　所以孩子我們犯錯，老師對我們的處罰，老師是一個菩薩，一個神在處罰我們，教這個小孩子，他內在那個心，內在那個靈魂、那個生命，你來出世投胎，在世間來了，你已經有錯了。老師是代表天地，代表神在預防你再犯錯，這是一個很大慈大悲，大愛的做法。結果我們父親母親，就去和老師、要告老師什麼，這個想法是很不妥當。

　　那麼我們如果錯誤，警察罰我們的時候，我們就怨警察，很多人都怨警察，是為什麼呢？因為我們大家都犯罪的人，才會怨警察。我們每一樣都說警察不好，我們若是社會沒有警察，沒有治安的人，我們社會寸步難行；你今天有財產，不可能的事情，你能吃一碗飯，別人搶著走。所以我們要知道，知恩、感恩，然後要報恩。

　　那麼再來看，假使動第二爻：「犯錯如果不是給以相當重的處罰的時候，將收不到嚴重的後果，就是重罰的主義，重罰主義。」很多人說：「我人來世間，我為什麼要被人罰？」但是我們台灣，我們這麼多人的想法，我們不了解因、不了解果，不了解因、當然沒看到果，我們在重罰，國家很多是很慈悲愛心，不要重罰我們，這是一種小小提醒我們的。

　　結果我們大眾，我們感覺卻覺得麻痺、卻沒那個良心、沒那個道德，來維持大眾的公共道德。有的人車子路中間就停著，不管什麼，警察罰他，大聲小聲；你不應該右轉，你轉的時候，警察抓到你，大聲小聲；或者小小的、要佔他人便宜，我們但是這樣非常的錯誤。所以我們小小的，處罰我們的時候，我們不會覺醒的時候，後來還是要重罰。重罰、要重罰是要救他，要救我們是重罰。

　　好像新加坡，如果違規交通的時候，罰多少。結果整條街道，覺得很舒適，大家交通安全等，環境衛生做得那麼好。這個如果好，也是我們在享受這個成果，但是我們人，我們台灣目前的人，不是這樣想法。我們只是說別人好，結果我們沒辦法做，所以重罰。這是我們沒辦法，受到人尊重的時候，我們做到很失敗，沒辦法受到人尊重，那麼政府法令是為了要救我們，我們不會再犯罪，以後因果輪迴，我們不會犯了重因果，的輪迴的時候，對我們重罰，這是在救我們。

　　各位冷冷靜靜想想看，人在世間如果錯的時候，以後犯了因果，我們以後所受的，不止這些的百千萬倍。所以重罰主義，我們國家裡面，很多我也很贊成重罰。有的根本就沒有尊重大眾，他個人的私用、個人的私利，沒辦法尊重大眾，所以這必須要重罰，這是在救他、在渡他，不要讓他再犯了更大的罪。

　　那麼再來第三爻、第三爻：「刑罰多少會遇到阻礙，必須要排除。」我們執政者，我們的治安人員、官員等，我們要刑罰，多少會遇到阻礙。民意代表的關說，有的民意代表的關說，民意代表你向這個、犯罪的人去擔因果，你去擔因果你擔得了嗎？擔不了。到後來所有一切這些罪過，你擔去的時候，以後你的子孫要來代替擔。有的人違背良心犯法，那麼你就想盡辦法，憑著我民意代表，我要來替他關說，替他做保出來；結果你是在害死他，和害死你的子孫而已。所以跟我們說要注意，所以凡遇到阻礙，我們要排除這個挫折。因為我們代表天、代表地，代表天地。

　　再來第四爻：「強調處罰的困難，必須要冷靜果斷，堅守正道不可輕率。」我們處罰的困難，我們的法官、我們的法官、法院法官，我們處罰犯罪的人的時候，難免你會遇到很困難，我建議大家要冷靜果斷，堅守正道。為了要救他，所以要判他的刑；為了要救他，不要讓他的子子孫孫、再受到他來拖累的時候，你要依法來處罰他。這樣才是一個大慈大悲，才能夠救了犯罪。

　　我們不要隨隨便便，我拿到多少錢，有罪判沒罪、沒罪判有罪，這樣你違背良心，你的子孫要替你揹這些債務，這划不來。錢財一時而已，但是我們的因因果果，生生世世生生世世，沒完沒了。包括我們的治安人員，也一樣，治安的官員也一樣。所以我們要冷靜、要果斷、要大公無私、光明正大，如果這樣你才不會犯因果。要不然你犯因果，你划不來，錢有限，但是我們的名譽，我們的良心是無限。

　　再來第五爻、第五爻：「處罰是為不得已的手段，這必須剛和柔並濟，要中正中正。」我們要處罰，我們處罰犯罪的人，是不得己的手段，這是一定的。我們有的人我們犯錯了，別人要處罰我們，我們覺得很怨嘆，我們覺得很恨他，恨他一輩子。

　　曾經我們一位信徒，因為他違規超速，開一百四、五十，被警察攔下來，就這樣開始他都恨警察，罵警察。有一天來，在說的時候，我說：「假使，你撞死的時候？」他說：「撞死，我自己負責。」你們母子呢？傻掉了，你父親、母親呢？自己卻靜靜的。我說：「你這個大私心的人，你沒有價值，不配開車。」我說：「你這個心、這個心這麼狹隘，你整個人生，要怎麼教化社會、教化孩子呢？」

　　罵一罵，說一說。「對啦！老師，不好意思啦！我以前沒有這樣想。」我說：「你自己錯了，別人是預防你去跳坑坎，死了，好心卻被雷打。」所以我們大家要冷靜，我們不要去犯罪，一旦我們如果不小心犯罪，別人向我們提醒的時候，我們要存一個感恩的心，感謝的心。我相信我們罪業會消除，而且我們能夠過一個，很心安。

　　再來第六爻，如果動在第六爻的時候，「告誡犯罪到了，氾濫的程度必然凶險。」所以我們人罪過，一直做、一直做、一直做，走暗路，勤走暗路也會遇到鬼，千真萬確。我們不要說，我犯罪，沒人知道。天地神都知道，走到哪裡，神都知道我們，在做什麼事情。天頭上三尺有神明，有你的祖先、有你的護法神、有你的守護神、有天龍護法，在身邊看我們。我們人不要說、認為說，我犯罪，什麼都沒人知道。一定會爆破，天理昭昭。

　　所以我們一個人，一旦覺得受到、被人觀摩，或是成功以後，我們要特別注意，我們不要去犯了罪。若是我們違背，看法有幼稚，我們有偏見，或是主見太重，盲從，好像瞎子跟人走，我們的心胸很狹隘，我們不知道反省、不知道懺悔，我們言行沒辦法一致，接下去一定會犯了，不可收拾的罪。

　　一旦我們犯了這些罪，犯了這些錯誤的時候，別人在處罰我們、在提醒我們，我們要存一個感恩的心。他就怒目金剛的化身，眼睛很大顆，怒目金剛的化身，這是大慈大悲，來在提醒我們，我們不要犯了罪。我們如果犯了過錯、犯了罪，我們接下去，我們的人生、我們的心，我們永遠在不安。我們犯了錯，我們的罪過，我們的子子孫孫，要幫我們分擔。所以我們長輩我們在做，人在做、天在挪，兒孫在受啊！

　　若是我們是一個、很慈悲的人，若是我們是一個、很有智慧的人，我們做人處事，我們就要安分守己。知足常樂要有智慧，時時要會反省、要會懺悔，我相信我們會站於不敗的境界，和不敗之地。

　　今天時間的關係，到這裡一個段落。祝福各位！