金剛般若波羅密經(三十三) - 易經風水面面觀

金剛般若波羅密經(三十三)

授業主題 : 2786集_金剛般若波羅蜜經(三十三)

播出日期 : 2006/7/27... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(2786)
金剛般若波羅密經(三十三)

請各位同修我們合掌：
無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位堂上歷代祖先，九玄七祖，各位的累劫冤親債主，中華民族，一萬五千六百十五姓，列祖列宗諸眷靈，中華民族歷朝，九百十七位天子帝王聖靈及諸眷靈，十方法界三界萬靈，中華民族五千年來，三千七百六十二次大小戰爭，陣亡軍民諸怨靈眾等，阿彌陀佛！

　　今天是我們丙戌年五月初一，下午兩點，現在已經兩點二十五分，我們要繼續再來講解我們的「金剛般若波羅蜜經」。

　　波羅蜜經，只有這句「金剛」，已經將所有的八萬四千種的法門，都說得清清楚楚。

　　曾經人家曾問我說：「師父啊！你用金剛只有兩字都全包了。」「對啊！不然你用多少來包？」我說有的來包還要少，全包了，一字是什麼？一字就全包了，是什麼？心，心就全包了，但是心在說，要了解的，光我這裡，哎喲！師父我心很痛，心臟在痛，不是心在痛，心不會痛，心會煩而已，心會煩惱，心不會痛，是心臟在痛，這樣有一樣嗎？心臟出來可以煮薑絲，心要怎麼做煮薑絲，根本就不可能，所以心跟心臟是兩回事；心是有思想，心可以包涵一切萬法；心臟一顆就一顆而已。

　　我們一位信徒先生，他就是專門研究頭腦的，研究精神病的，精神病的醫師，有一天，我就帶師母，一陣子不能睡，我就帶她去看這個醫生，看這個醫生，之前有一位太太在外面，一下子說話一直說說說，你就要病，要怎樣想怎樣想怎樣想，一直說，進去，進去診察室的時候，一直說，跟醫生說，說你就藥要怎樣開，要怎樣做什麼，要做什麼。醫生問說，到底是妳要看我，還是我要看妳的，她說當然我是來看你的，你不是要來給我看的，順便給你看，你看我什麼病，那個醫生跟她說，妳心病，妳心病，這個太太，醫生你跟我也差不多，你也有心病，不然我跟你說成這樣，靜靜聽我說，你一定有心病，你才會醫人，不然你一定，就是精神有問題，你才會醫人，不然這麼多人在那裡等，說的有道理喔！這都是心的問題，思想的問題，想法的問題。

　　所以我們這個經，跟我們說金剛，我們就要有很堅定的心，才是金剛之心，若是沒有堅定之心，你們心歸心，我們是一個煩惱的心，但是金剛之心，就是前念，現在念頭和後面的念頭，念念都有堅定，那是真真正正的真心，我們在修道的過程，很容易人家說兩句，我不要了，不要來了，不要學了，希罕，跟你們做同學也衰，不要來上課了，你沒有想到我們的債，我們的冤很多，會往往會藉著，我們的同修同學之間，跟你說兩句話，你就直跳腳，動干戈，自己就退道了，那常常會發生。

　　所以各位同修，我們的福分若沒有具足，我們很多人遇到，兩句話三句話，你就退道了，有的同修問說，師父啊！我不要跟他同班，同班沒關係，不要坐一起，你就是坐在一起，太親近，太親近，人與人之間才會誤會，你就將你家沒必要的，連貓不吃飯也講給他聽，狗不吃飯，狗在互吠貓在互咬，你也都說給同修，大家聽的時候，你就感覺很那個很親了，有一天，說了若大家誤會的時候，糟了，你沒有話可以說了，都說光了，這就是什麼？我們的妄念，妄念，很注意！

　　我們大家人與人中間，叫做交心，交心，不是交口，交口和交心是兩回事，交口用話來表達了，大家人與人中間的好緣分，用心，就是我早上所說的合掌，就是用心了，左手為陽右手為陰，陰陽就是我們的心，太極就是我們的左手和右手，就是太極，就是兩儀四象八卦到十方，這都是在合掌裡面。

　　所以我們曾經，有一位信徒先生，他也來到仙佛寺，來問我說：「老師啊！易經有什麼好講，易經跟人也沒關係？」誰沒關係，你手伸出來，他說易經八卦而已，對啊！八卦而已，八卦是不是一個面，有那個上面和下面，是不是這樣，圓圓的，上面要有這個，這樣才有像一個體，這就是十，這就是易經。所以易經在我們人的身上，最簡單就是在手而已。

　　再來，換我們的臉，這邊人家說，師兄師姐，人家我遇到一個陰陽眼的，開陰陽眼的，我跟你們說，你們大家都是陰陽眼，左邊左邊，左邊為陽眼，右邊為陰眼，你們有嗎？哪一位沒有你說，舉手，大家都陰陽眼，鼻，陰陽嘴，陰陽鼻，一面陽一面陰，只有嘴是一而已，所以老祖叫我們要修口，就是這樣，修口，說出來好壞都從那裡出去，我們眼睛自己看，看到好的不好的，一下子去，我來看這邊就好了，你也用這邊，這樣而已，但是在嘴說過要注意了，心也一顆而已。

　　所以我們的經文跟我們開示，心口要合一，心和口要合一，心也一，嘴也一，所以我們有的人，心想怎樣，嘴說出來都是要真理，不要嘴說出來，和心不一樣，往往我們人，所犯到的煩惱會這麼多，這都是道，都是法，都是真理。所以上節跟各位說，合掌的真理是有夠多的。

　　我們再來「合掌恭敬，而白佛言。」恭敬，你可以合掌就是恭敬了，恭敬就是合掌了，合掌你一定會恭敬他人。剛才我們請師，大家合掌，恭敬法，恭敬師父，恭敬所有一切眾生，也開示說，啟示我們大家共修，你們也已經都大菩薩來化身了，大菩薩，像須菩提，所有的同修一樣，我們來合掌，你們就都在恭敬一切法了，恭敬一切眾生了，恭敬一切人事物的真理，所以合掌叫做恭敬，而白佛言。

　　白，為什麼不要說告佛，有一部經，什麼經？人有時候會起相爭，你看那個告佛，在告佛，被告和原告就對，我要告訴，告給佛祖知道，我告訴老祖，告訴佛喔！那麼白，就是光明面，而以光明面的，要來開發智慧，以光明要來請佛，來開發大眾的智慧，「白佛言」就是開發眾生的佛言，開發眾生的智慧，叫做「白佛言」。白，就是開發光明，而白佛言，就是請示佛來開示。

　　那麼我們恭敬，要怎麼恭敬法？要請法，白佛言就是請法。早上跟各位說過了，請法，我們若來靜靜合掌，靜靜，眼睛注意著佛，有的就站起來，合掌就這樣突然站起來，我們在座很多說老師，孩子突然站起來，一定有事情，以前沒在舉手，在修行的路徑沒在舉手的，我們現在就有在舉手，我們立法院，立法院若有做什麼，他們有的舉牌子，也是舉起來一樣，有的舉手，更加徹底的跳到桌上，那也是有，我有話要說，跳到桌上，踹桌上，也有這種的，還有東西拿出來的時候，丟出去，才知道，主席，你有什麼事情嗎？不然你拿東西丟出來，各種的不一樣的請法。

　　那麼我們在修行的時候，大家很有水準的，起來合掌，左腳，右腳跪下去，右肩這樣，這樣肩那個右肩再按下去，為什麼右肩，我們的右肩就是陰，是消極，右手是黑暗，右手是無明，右手是兇悍，右腳右手是惡業，是惡的，所以我們要把惡的，先按下去，這個合掌起來，完全合掌，完全是十道天心，十道天心就是光明，來請示佛，是這樣，有的早上說過，靜靜打坐，用心進入了佛的心。

　　所以你們若問我，你們都靜靜坐著，你若坐著，我不知道，早上我們一位弟子，師父啊！我前幾天，前幾天跟老祖說，說叫你跟我開示，不知道有沒有跟你說，不知道，老祖還在忙的樣子，老祖假使有空，我也沒空，什麼事情你跟我說就好了。他說：「師父啊！我跟老祖說完了。」我說：「這樣以後，我若知道再跟你們說，知道再跟你們說。」所以我們有嘴，直接說給我聽，有什麼事情說給我聽，這樣就好了，不要說靜靜坐著。

　　尤其好幾天前說的，你現在要再跟我說，我哪知道，因為我沒有像佛這樣，知道一切，那剛才我們吳師姐說，師父啊！我們這裡有的油燈，有熄掉的，熄掉的你們就要自己小心，我們自己，這幾天就要很小心，一般油燈跟我們開示，若熄掉的，差不多一個禮拜內，第一若不是賠錢，就有一些小小的小災厄，那麼你們知道了，我們要感恩龍天護法，跟我們開示，我們若方便，我們自己多念一些佛來回向，念心經來回向，那樣不是更好嗎？所以我們這都是藉眼睛來了解，一切法的示現，有的用嘴說的，有的用示現的。

　　再來，希有世尊，希有世尊，如來善護念、諸菩薩，我們希有世尊，希有實在說這句話，包含一切很多很多，什麼叫做希有，可以捨掉王位，釋迦牟尼佛祂可以當王，當國王，但是祂不要了，有一天出去外面，看到人這樣一下子就死掉，有的那麼難過，有的做牛做馬，各種的難過，祂悟到做人那麼難過，要做什麼，才放棄了祂的王位，要找一條真真正正的生命，找我們人的生命是什麼，我們人的真義是什麼，祂才會去出家，離開家庭，祂的出家，並不是離開祂家的家而已，是要離開煩惱的家，煩惱的家，因為還是做國王，祂看到這麼多災難，這麼多苦難，讓人家造成煩惱。

　　所以祂才會去出家，去找到生命的真理，那是第一希有，我們現在很多人，要來問師父、師父，你看我前生做什麼國王，還是做什麼神佛？我說沒有啦！豬狗都沒有你的份，豬仔狗仔沒有你的份，人那麼多，隨便也有一個人的份，這樣而已喔！不然你想說，你可以當國王嗎？你若當國王，這生要修成佛的，就比較快了，修成道就較快了。

　　但是你前生沒有捨，這生又當人，前生你當國王也無效，你若前生若當國王，你一定當下要捨掉了，捨掉你的王位，經綸，經綸的王位，你要捨掉，你去修行，才有做這個王才有效，不然根本就無效，你光問你國王哪有效！「這樣喔，這樣我這生，不就不用成佛了？」我說會啊！怎麼不可以，捨掉一切貪念，容易生氣，沒有智慧，好好向道來走，你就有成佛成道的機會了，不用只有說，我過去做什麼國王，做什麼王爺，那都很多人，錯誤的修行方法，你不要說我專程要來問，你前生就是當國王，當將軍，那麼這輩子，會當普通的百姓，你這個有問題，你知道嗎？一定前生沒有好好做人，這你才會在這裡做普通的百姓而已，普通的百姓沒有罪，你要健康，心內心理要健康，這樣才會希有，不然哪有什麼可希有呢。

　　再來一項希有，法相莊嚴，經中說佛祖一丈六尺，我想說那種的丈，不知道什麼丈，寫一丈六尺，一丈六尺，不就五公尺多，一丈六尺，一丈六尺，十六尺，我這個也差不多，十五尺而已，你們站起來這個，你們三個人疊看看，這也差不多幾尺而已，我感覺這個就奇怪，我感覺奇怪，不管對不對，他說一尺六就一尺六，明明我就不可能，我們也不可能，所以他才希有，很罕有，我們來問佛祖，看那時候有丈六沒？

　　那在緬甸有一個山洞，兩隻腳掌，差不多兩尺長的腳掌，人家說那是當時佛祖走過的地方，若佛祖走過的地方，有丈六的那個，不是兩尺的腳掌這麼長，你看有還是沒有？你們這麼長，這都是很希有的就對，不管有還是沒有，反正腳就是那麼大個，以前的人是有夠厲害，自己刻一刻，讓後代這些人，要什麼就什麼給你，給你知道，我要找佛祖的腳多大，我幫你刻兩隻那個腳掌，腳掌這麼大個，這麼深，石頭那麼硬，你有辦法踩得那麼深，這也很奇怪，壓縮機，壓模機也壓不了那麼深，為什麼那麼深，這都是一種傳奇，希有，三十二相，三十二相，鼻子高高的，鼻子有肉，眼睛眼神怎樣怎樣，三十二相，手，兩手過膝，兩手過膝，現在我看一個動物，也兩手過膝，那是什麼，猩猩兩手過膝，這是很形容，世間所有的好的，都在佛祖的身上，叫做圓滿的，沒有缺點可以挑剔的，沒有人有的，這都是佛的莊嚴法相。

　　我們若唯願，佛經文跟我們所說的，未來我們在世間，可以出了這種的大菩薩，在世間再住世，那個時候，我們大家再努力，我們再又大家來接法，來這裡共同修行，同聚一堂，好嗎，好喔，阿彌陀佛！