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易經風水面面觀
極樂淨土(332)阿彌陀經(291)白鶴1
授業主題 : 1040集_極樂淨土(332)阿彌陀經(291)-白鶴1

播出日期 : 2001/10/9... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1040)
極樂淨土(332)阿彌陀經(291)白鶴1

  各位十方善知識,大家早安,我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」極樂淨土。
  
  我們這個時段播出以來,已經一千零多集來了,這中間,我們比較多老輩、中輩的在看,比較多,因為我們所說的佛法,和我們的生活都息息相關。鬼谷仙師王禪老祖跟我們開示,我們若是日常生活到有問心有愧的時候,我們要到西方極樂世界、要成就西方淨土,是非常、非常的困難。所以,老祖一再的交待、台灣祖師也一直的開示,要從日常生活,事事項項要做到問心無愧、做到能夠心安,我們能夠做到心安的時候,我們在社會、在世間,我們腳踏所踏的地方,就是淨土。雖然社會有這麼多、這麼多種的不調和,讓人起煩惱、恐怖的事情時時在發生,但是,我們一個人心,如果能夠修成安詳,修我們的心、修心養性,我們能夠達到我們的安詳的地步的時候,社會再怎麼變動,我們的心永遠是淨土。所以,這一點,老祖跟我開示,一定要說給大家、各位去了解。
  
  我們的心要安,很多方法,做好事、做布施、做忍辱、做持戒、做精進、做禪定等等,但是,最重要唸佛。念佛這個功德是不可思議,念佛是我們人最需要,而且是我們要修成心安最好的法門。
  
  曾經有一位老菩薩,他也來到仙佛寺、來到仙佛寺,他就帶他們三、四個老伴就來到仙佛寺,我在辦公室坐著,進來就「阿彌陀佛!老師,今天很有緣份,我們這裡相見面,我過去都在電視中看你在講這個法、講這個道,今天能夠見面…。」跟我說很歡喜。我說:「阿彌陀佛!老菩薩,歡迎我們來這裡拜佛、來這裡禮佛,我們拜佛以後,我們去山裡繞一繞,我們這裡有五甲地,很寬,環境也不錯,對面九十九峰,九十九峰就是我們的無上的智慧的地方,這是一個大蓮花,這個九九,在跟我們提醒說,我們如果有念佛的人,久久長長,我們心會非常的安詳,久久長長,我們心會很幸福。」這位老菩薩:「真的?」我說:「有啊!你看看,我們九十九峰的峰這麼美、這麼美,我們要會好好的欣賞它,一座山一個菩薩,一座山一個佛祖,我們好好的欣賞它的時候,我相信,各位老菩薩,我們心會很安詳。」那麼,老年人,他就靜靜坐在大殿,向我們的對面山、我們的仙佛寺的對面山看過去,我們來看這個圖(註,九九峰的放大照片圖),我們對面山九十九峰,我們仙佛寺,在裡面看出去,這就是九十九峰對面,很美,這個我們的山門、我們的山門,對面看了很美、很美的九十九峰。
  
  那麼,我們那位老菩薩,他說:「老師啊!我怎麼心很清淨?九十九峰看起來,我心怎麼很清淨、很安詳、很清淨?」我說:「是啊!阿彌陀佛!我們心清淨者,就是極樂的淨土了,我們心如果清淨,即是現在就是西方極樂世界。」老菩薩說:「老師啊!我前幾天很不順遂,我現在都丟掉了、想不起來了,心很開、很開。」我說:「是啊!你有沒有在念佛?」說:「有認真在唸佛。」所以,我們一個人,我們一旦、如果有在念佛的時候,我們看到很乾淨的環境的時候,我們心就很清淨,我們腳踏的地方也是極樂淨土、也是佛淨土。
  
  所以,老祖跟我們開示,我們世間處處是淨土。阿彌陀佛在西方極樂世界開闢成就那麼多、那麼多的淨土,那麼寬的淨土,都歡迎我們大家去西方極樂世界。可是,我們大家都重在世間的名和利而已,重在我有多少錢、我有多少什麼財產、我有什麼金、銀、琉璃、珠寶、我有什麼,只重這些而已,很少人去重視我心靈的佛淨土、心靈的世界的重要性。那麼,我跟這些老菩薩說,這些老祖所開示給我的。所以,老菩薩很歡喜,眼淚流下來,我說:「你流什麼?老年人。」「老師啊!我過去真的都一直在計較世間的名、計較世間的利、計較世間的財產、計較所有身上戴多少金子、什麼徽章多美、什麼多美,都只計較那些,忘記念佛、不知道念佛,到這幾年來,我認真在念佛的時候,我才發覺說,佛,念佛,我要什麼就有什麼,因為在我的心內要什麼就有什麼,我會非常的安詳。我在念佛的時候,我去街道要買很多東西,我一直念佛、念佛,『這個也是多的,買回來我也多煩惱,沒有什麼。我有用的買回來。』結果,這樣一來,心非常的安詳,親身體會到這三、四年來,心靈的安詳。」
  
  各位十方善知識,我們人在世間,每一樣都重要,但是,心靈會安靜、心靈會安詳,比什麼更重要,比任何珠寶、金、銀、琉璃更重要,更有價值。所以,我們平常時多多念佛的時候,你就能夠體會到念佛的功德,能夠體會到心靈安詳的寶貴。
  
  各位十方善知識,現在我們來看阿彌陀經的經文‥
  
  「復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。」
  
  是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。
  
  這個非常、非常的奧妙,我們在西方極樂世界,也有很多動物、也有很多鳥,其中我們有白鶴、很多鳥,那是什麼意思呢?跟我們開示說,西方極樂世界的淨土,也有其他飛禽走獸。那麼,飛禽在上面在飛的,這都有一種啟示,譬如說,白鶴,我們來看白鶴的意思,白鶴者,代表清淨,它用白代表清淨。孔雀者,代表忍辱,牠的尾巴會收,那麼美,牠會忍,會收起來或是展開,忍辱。鸚鵡者,會恭敬,鸚鵡頭一直點,會恭敬別人。舍利,智慧。這個迦陵頻伽,妙音。共命之鳥,就是團結。
  
  我們來說白鶴,白鶴這個鳥,我們看起來,讓人人人愛,一般這個白鶴,牠的壽數最少有一百五十年,在我們娑婆世界。曾經在兩年前,我帶我這些弟子到大陸雲夢山、河南淇縣朝歌的地方,我們雲夢山、雲夢山,鬼谷仙師、我們鬼谷子所修行的地方,雲夢山水濂洞那裡,去拜老祖,去那裡朝聖。回來,我們往桂林去,桂林那裡有一個地方、一個七星公園的地方,有一隻白鶴很美,在讓人照相,照相就要多少錢。親身看到白鶴,非常的歡喜心,看到白鶴,想到西方極樂世界、阿彌陀佛經所說的那裡有白鶴之鳥,看了頭上一點紅紅的、身體白的非常的清純,看了心非常的清淨。那麼,牠頭上那一點紅紅的,那當時,我心內感覺一種我們的生命就是那一點紅紅、丹頂,那個丹頂就好像我們一個人的生命、我們的囟,在我們頭上,就是我們的光明,好像佛祖頭上面一點、一顆肉痣。那是什麼?是我們的光明的本性。我和白鶴就一直和牠說:「白鶴、白鶴菩薩,你這麼好的因緣,出生來在世間,你來這裡和別人結這個善緣,和別人結這個善緣,你如果有空的時候,你心內要念佛,要念佛、念法、念僧,你聽得懂嗎?」有,頭一直點、一直點,唉喲!我才發覺說白鶴之鳥,牠原來也聽得懂我們人的話。所以,白鶴,我跟牠說:「你好好的念佛,你在這裡藉著這個體和別人結善緣,希望說,你在一邊和人結緣的中間,你也是要心內去念佛、念法、念僧,你在世間因緣具足的時候,你要會往西方極樂世界去,西方極樂世界是我們家,你聽得懂嗎?」頭一直點、一直點、一直點。我那時候,卻起雞皮疙瘩,「唉喲!真的鳥,經典所說的,我們認為白鶴是鳥而已,結果牠也有那個覺性、也有那個靈性、也有那個佛性。」那麼,我跟牠說:「你這隻白鶴,今天很感謝你,這麼多人和你照相,和你照相,你好好的記得念佛、念法、念僧。」頭低得低低的,內心的懺悔。在世間,牠會出生為白鶴,牠有牠的因緣、牠有牠的因緣,其他鳥、動物,牠出生成其他的鳥、動物,也有牠的因緣。
  
  還有一件事情,我們過去我們仙佛寺,我還在台中的時候,精修院在最上層樓,我在佛祖的面前做一個池、一個池,我的弟子黃○川將軍,他抓十八尾,抓十八尾的錦鯉魚來讓我養,我有一天要試說這隻魚是不是有靈性、有覺性、佛性?是不是人來轉世的?我手就伸到水裡,用持咒跟牠說,跟牠說完,我說:「這些錦鯉魚,你今天好因緣,我知道你就是人來出生的,今天在佛祖的面前,你好好的念佛、念法、念僧,讓你能夠出生做好弟子。」隔天早上起來,跳四尾起來,死向佛祖。第二天,又上來、又跳四尾向佛祖。再第三天,六尾跳出來,在外面,都向佛祖,都死翹翹。讓我起一個不好意思。但是,給我一個警覺,我們所有的動物都是有牠的靈性、有牠的覺性、牠有牠的佛性,牠有因緣關係,牠出生為六道在這裡輪迴。所以,我們人要離開六道的輪迴,只有念佛這條路。那麼,我手伸下去唸佛,功德迴向給牠們,能夠速速往西方去,結果,魚都自己跳出來,排得直直的,向佛祖、面向佛祖往生了。所以,大家念佛的功德,我們就不用墜入輪迴之苦,在這裡提供給各位做一個參考。
  
  各位十方善知識,經中所開示,阿彌陀佛成就「七寶池、八功德水」種種那麼多功德,讓我們未來能夠到西方極樂世界去,這是阿彌陀佛修「六波羅密」所成就的一個淨土、西方極樂世界。
  
  那麼,我們禪機山仙佛寺,我們「中國人間淨土功德會」我們所有的會員,以最近來成就一件很大、很大的功德事業,除了大家每一個月我們供養一百元,來提供這個節目、這個妙法給大眾以外,我們在四月初一,我們在台中市文心南路一百零二之一號,我們買一塊五百坪的土地,面向了四十米的大馬路,在南屯區,我們這個要蓋一間七樓、很大間的基金會、功德會的辦公室,而且服務大眾的一個地方,這是所有我們的會員、大家共同所成就的。所以,老祖、鬼谷仙師開示,我們在快要、十一月初四我們要來破土,我們禪機山仙佛寺台中道場奠基破土的典禮,要邀請大家回來,日期是國曆十一月初四,剛好禮拜日,佛祖的生日、觀世音菩薩的聖誕,農曆就是九月十九觀音佛祖的生日,地點在台中市南屯區,從南屯交流道下來、南屯交流道下來,文心南路一百零二之一號、一百零二之一號,電話0424727757,我們十一月初四那一天,那早上我們十點開始,我們要舉行破土的典禮,我們破土,就是我們動土以後,我們開始陸陸續續在這裡來蓋,我們服務全省、全國、所有世界有緣的我們的好朋友,我們要服務,我們在台中道場這裡,在這裡我們可以做一個比較充分充足的服務,過去若是有對各位不足的地方,在這裡跟各位抱歉。
  
  所以,我們歡迎大家,十一月、十一月初四、十一月初四,歡迎大家、我們回來參加破土的典禮,那一天我們破土的典禮的時候,我們有經過加持過、我們要送來結緣,就是金剛砂,我們出去保平安,我們要蓋厝或是入厝等等,都能夠保平安的金剛砂,陽宅風水學的書。我們過去很多書,我們來和各位結緣。園遊美食招待,園遊,我們大家會很多美食,我們很多同修所做的很好吃的東西,要來和各位結緣,我們那一天,老祖開示,我們邀請五萬人回來我們這個道場,來共同參與破土典禮,我們也歡迎大家,我們那個時間能夠回來仙佛寺、我們來台中道場。
  
  各位十方善知識,阿彌陀佛在西方極樂世界成就我們心靈的世界,我們大家在世間也都在成就各人、各人分工合作的世界,我們出世法的修行、的成就是比較艱苦,但是,我們入世法在世間的成就,也是很艱苦。總說一句,無論是空的世界、我們有形的世界的成就,都要經過一番的奮鬥和打拚。
  
  我們台中道場這塊土地,我們從四月初一以後,也是大眾的支持、大眾對我們這個共同付出,有錢出錢、有力出力、有智慧出智慧,這也是這一點,老祖跟我們開示,大家一心一意奉獻布施的妙法。所以,阿彌陀佛修成就在西方極樂世界,首先要從布施開始,我們人如果會布施,一定有福的、我們不要說「我布施都是賠的。」錯了。我們人都互相在布施,我們過一條路,也是別人布施讓我們過的,我們會呼吸空氣,也是上天給我們的、布施給我們的,我們能看到路,上天給我們的太陽光,所以,都是在布施,互相在圓滿起來的。
  
  那麼,我們這個台中的道場,也是由我們的易經大學所有的學員和會員,共同布施才有辦法成就。那麼,老祖開示,我們台中道場是世界和平的元點,是兩岸和平的元點,是我們弘法利生讓大家離苦得樂的元點。可見我們台中道場的重要性。再三在這裡再邀請大家,我們在十一月初四、在九月十九,我們能夠回來參加破土典禮。在南屯區文心南路一百零二之一號,我們那一天來看就很清楚了,在這裡邀請、特別邀請大家能夠回來參加這個破土典禮,同霑法益。
  
  未來在這個地方,我們市區也能夠很寬的道場,也有念佛堂,也希望帶動全民念佛,時時念佛,時時祈求世界和平,我們能夠時時念佛,我們祈求風調雨順、國泰民安,時時念佛,我們能保我們心靈的安詳,時時念佛,我們的孩子一定會很乖巧,我們時時念佛,能夠保持我們頭腦很清醒,比較不會顛倒夢想。我們時時念佛的時候,我們精神一定會比較好,時時念佛,我們祈求世界和平以外,祈求有一天,我們也能夠往生西方極樂世界佛淨土。所以,時時念佛是我們成就無上菩提的無上的妙法。
  
  時間的關係,到這裡一個段落。

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