風水真經(186) 元亨利貞(一) - 易經風水面面觀

風水真經(186) 元亨利貞(一)

授業主題 : 1613集_風水真經(186)元亨利貞(一)

播出日期 : 2003/5/6... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1613)
風水真經(186)
元亨利貞(一)

各位十方善知識，大家早安，我們早上繼續再來講解風水真經。

我們這個節目自修正時間以後，很多十方善信大德，一直在找，說奇怪，老師這個節目怎麼就停掉了，遇到也在問，我們的信徒大眾，遇到了有的也在問，那麼在這裡，跟各位十方善知識，請你們轉告你們的親戚朋友，跟他們說，大家早點起床，好像在做早課，我們早上若多半小時的時間，提早半小時的時間，我們也會做很多、很多工作，尤其我們一些小朋友要上課的，我們一些上班族要上班的，就能夠提早享受，鬼谷仙師王禪老祖，所開示的法益和這個法喜。

法是每個人所需要的，法是每個人來世間，所要吸收的和認識的，和來得到這個法的真實義，所以每個人來到世間來，他有他的生活的宗旨，每個人來到世間來，他有他的行功立德的目標和方向，但是我們要行功立德，我們要有目標和要有法。

曾經一位信徒先生，他對某一種宗教，他是很虔誠、很虔誠的信徒。有一天和他的朋友，來到仙佛寺，來仙佛寺看一看、走一走，他跟我說「老師啊！我是某某教的虔誠信徒，我來這裡，我看你的風景是很美，空氣很好，這裡一切的擺設，我覺得看起來很清爽，沒煩惱的感覺。」我說「這個就是我的法的精神。」

他「但是呢，我對你所說的，易經和風水，和修行和人生，哪有什麼關係呢？」我說息息相關，非常、非常大的關係，你今天來這裡，感覺心情很爽快的時候，你智慧一定會出來，頭腦、你的想法，一定會清醒多了，若是一個壞的環境、壞的地方，你走著心煩氣躁，你這個時候的心，在煩、在氣、在躁，這中間，你一定充滿著怎麼會這樣、怎麼會這樣，這個時候你就沒時間，去想你該做的工作了，這就是我帶煩惱給你，這就是法。

這個我唯心宗的法門的法，我唯心宗的法門，任何一個時段，任何一個時刻，任何一個地方，都能夠盡量讓大家，沒煩惱的狀態之下，是最尊貴啊！那麼這位先生，他稍微了解一些。我再進一步跟他說，風水啊！風水，風水就是我們生活的法則，風和水若不好者，我們人的身體一定壞。

像前一陣子ＳＡＲＳ、ＳＡＲＳ的病發生的時候，我一再交代我們十方善信大德，請你們多喝一些水，喝煮沸的水，這就是我們所說的水。風者就是空氣壞，我們這個ＳＡＲＳ會形成，就是從空氣比較燥性的地方，比較悶的地方傳染，經過風的吹，傳染過來的嘛！這就是風和水、風和水。壞的風來，我們要正常的、健康的喝水，這也是風水的法則啊！

那麼我跟這位先生說，我們風水、風水，就是我們眼睛所看的，皮膚感覺的，心內所感覺的，眼睛、耳朵聽的等等、等等，這都是風水的法則，這是安心的法門。若是一個人，我們家庭環境亂七八糟，好像我們愛心團出去看，很多信徒大德，出去呢，一下子厝尖尖的，官司互告告不完，厝蓋一半，一個壁刀砍過來，雞犬不寧、血光層層疊疊，父子結冤仇，或者一直開刀開不好，小小的問題，開刀開得很大一個黑窟窿，這個問題是有夠多，這都是風水。心不安、不平安，心怎麼會安呢？任你多會修行也沒辦法。

那麼這位信徒先生，他說老師這樣我知道了，這樣我知道了。萬法不離一個心安、萬法不離安心，萬法不離我們不驚惶，萬法不離我們沒恐怖，沒有顛倒夢想的時候，這才是我們在世間，最需要的法則法門。

所以我們這個唯心宗，我們唯心是宗、唯心是宗，只有心是我們的依靠，心是我們的源頭，若是一個人心不安者，我們人生過得很不幸福，心若不安者，驚驚惶惶的時候，你走到哪裡，覺得好像冤仇人在身邊，這樣一來，我們驚驚惶惶、顛顛倒倒的時候，我們一定心不安，智慧就不開了，智慧不開就想不清楚，想不清楚、事業怎麼做得順呢，是不是這樣？

所以我們唯心的法門，我們今天繼續要來講解，唯心宗安心法偈：「心無善惡，亦無是非，兩者若有，即是分別。」再來，「元亨利貞，因緣果報，四相分明，唯心是宗。」元亨利貞，我們今天開始來說元亨利貞，就是我們易經八卦的乾卦，乾者為天，乾者為無量的光明，乾者是我們的智慧，乾者是我們生生世世無量劫來，我們生命的原點、生命的泉源，所以元亨利貞，各位十方善知識，我們出去外面，無論街道也好，或是神壇、宮壇、寺廟，道觀、道場也好，我們常常看到這四字—元亨利貞。

元、亨、利、貞，這四字究竟是什麼意思呢？這是我們易經乾卦，乾為天、乾為天，乾為天是包括所有一切，萬生萬物的原點，包括山河大地、宇宙虛空，無量的光明，宇宙虛空無量的光明，叫做無量光、無量的光明，大宇宙虛空，那麼這個無量的光明，究竟發出的原點在哪裡呢？

在我們人的心，在我們人的腦海內，我們人的細胞，萬生萬物、一草一木它的細胞，都能夠發出無量之光明，所以我們易經所說的乾卦，開始以純陽開始、純陽開始，那麼旁邊有其他的光，進來的時候，或者物質東西進來的時候，產生光的一些小小的障礙，沒辦法讓光完全透出去，才跑出一個陰點出來。

那麼這個陰點是什麼？我們人的思維，我們人的動作，萬生萬物他的位置所移出去，阻礙了這個光，好像我現在在這裡錄影，若是有一個東西遮住我，我的光就進不來了，這裡一部分的光就進不來了，所以產生了易經裡面，八八六十四卦，三百八十四爻，再演化成萬生萬物，二十四億四千六百多局，都在我們的掌中、掌中。

我研究易經這麼多年來，和佛法融合為一的時候，我才深深去體悟，頓悟到萬法不離一，是什麼？我們的光明是一個光，萬法不離什麼？我們的思維，萬法不離我們的行為，萬法不離時間和空間。所以這個說起來，我們就要變成很專業來說的時候，我們一些善知識，專門研究才聽得懂，但是我們現在這個節目，我們因為老一輩的菩薩，都在聽、在研究這個，若是我說太深，我們可能要領悟的層面會比較困難。

那麼什麼叫做元亨利貞呢？我們在宮壇來寫，宮壇在畫符的時候，一定會元亨利貞，我們如果八卦在畫的時候，也會元亨利貞，四個角落，四正、四象、還有四維，這在、在、在凡間中間，在我們的風水來說，也是這樣的道理，我們的風水這個道理。

譬如說一間厝這樣來，路這樣來，這是元、亨、利、貞，這也是元亨利貞，也是我們的門從這裡進來的時候，門也是從它的元亨利貞，所有一切，和這一間房間，繞到這裡來，也有他的元亨利貞啊！四正、四維、四生、四滅，這也都是元亨利貞的真理。

說起來是很簡單、很奧妙，但是要了解它裡面的內容，我們要專業來費精神，若是未來我有那個能力，和有那個時間，和有那個資源、經濟的時候，我們如果有興趣的，我們以後也可以另外開闢時段，專門來說易經八卦，裡面更深的真理。

但是我們人在世間，短短幾十年中間，我們都離不開元亨利貞所左右我們，元亨利貞站在氣候來說，四時八節春夏秋冬，我們離不開春，離不開夏，離不開秋，離不開冬，我們有春天一定有夏天，有夏天一定有秋天，有秋天一定有冬天。若是我們只有春天，沒有夏天的時候，我們就已經生活到這一段落而已，在世間能夠所生存的，只有到春天而已，我們沒有夏天來了。

我們有過夏天，我們就還有一個希望在秋天，有秋天我們就有冬天，那麼春天、夏天、秋天、冬天，這個整個生達斂伏，生，春就是生；達，生起來以後，旺起來以後就達，就是到一個境界；那麼斂，我們如果成功以後，這個也成功，成功以後，我們要收斂一點，收斂、收斂一下；然後我們要伏起來，要伏藏，伏藏就是我們在反省，檢討的時間了。

所以我們一個人事業的成功的時候，開始生起要打拚、要打拚，要修行、修行的，我們得到一個果了，我們一個最高的境界的時候，或是到一個階段，我們就要收斂，要再收斂起來，自己在內心好好的再重新調整，我們要伏藏，我們就不要驕傲，所以觀世音菩薩跟我們開示，我們絕對不可以驕傲，若是驕傲者，我們害死的是自己。

各位十方善知識，世間的萬法都是由生起來，到一個境界，然後再一直再收斂，我們才伏起來，太陽也是這樣啊！太陽早上出來，一直到最高，然後再一直下山，然後去藏起來了，這也是元亨利貞啊！太陽出來為元，亨者、「太陽最中央最高的時候。」利者就是開始四十五度，一直再下山去了，貞者、「再伏在下面了」，再我們就暗下來了，換月亮上來了。

四時八節從來都沒有轉停啊！沒有因為轉的中間停掉，那個不可能的事情，這就是法的法輪常轉，所以有的人，他身上揹一個，寫著法輪常轉的，那在跟我們提醒說，人生是無常、諸法無常，提醒我們自己要精進、要努力、要打拚、不要懶惰，時代都在轉，太陽都在轉，月亮都在轉，他們都不曾休息。

所以我們鬼谷仙師王禪老祖，玄妙真經裡面所開示的，救世不辭勞，救世不辭勞啊！救世不辭勞。自我第一次念到這部經的時候，我眼淚自己流出來，王禪老祖開示救世不辭勞，那就是什麼？法輪常轉啊！我們所說的法輪常轉、法輪常轉，我們如果了解這個道理的時候，我們來世間，我們就要精進，了解這個真理的時候，我們應該要努力，我們不要停住了。我們如果停住了，我們與法不合，我們就逆天逆地了，天者是法輪，地者也是法輪，天是陽氣的法輪，地者陰氣的法輪，陰陽二氣的法輪，永永遠遠都在轉、沒有停。

那麼我們很多信眾弟子，他說老師啊！我要退休了，我要退休、要休息了，要好好的享受一下，我說你退休不可以休啊！退休後我們要修、退休後我們就要修，退、修，就是退、退後我們要修，才會長生，才會長生、長壽。

我們若是一個人退休的時候，想說我替國家服務這麼多了，替誰服務這麼多了，我要休息一下了，我不可以再拚下去了，不可以再這樣，再下去會死掉，錯了、錯了。我們每一天，還接受大地、大宇宙的空氣，在供給我們的生命力，我們還有接受十方大眾，國家公共設施，在給我們方便，給我們利益，所以我們不可以說，這樣就結束了。

就譬如我們禪機山仙佛寺，我們長老李賢樹、李弟子，他是梧棲國小的校長，六十五歲退休，退休的時候，之前我說「你五天內，一定要上來仙佛寺，要不然五天後，我就不歡迎你上來了。」

結果第三天，校長退休後，第三天就上來了，其中有原因，我說你提早上來，退不可以休，退者要來這裡修、來這裡修，念佛、聽經聞法、禮佛、拜佛，做反省懺悔的功夫，若這樣，你的生命會更活潑，結果退休到現在　已經十年了，十年身體愈強壯，早上一大早就起床，晚上晚晚睡，白天休息也沒什麼休息，在為大眾服務，這個退無休，退而修這就是長生長壽之道。

所以你們如果來仙佛寺，你看到我們的長老李校長，他的精神飽滿，七十五歲了，精神還那麼好。我們年輕人，我們要向他學，我們有的年輕人，會比較貪睡，年輕人想說，啊！這樣啦！能夠拖就多拖一點。但是我們活到一個年紀來以後，我們才會發覺修行的重要，修行的尊貴，所以叫做元亨利貞，我們不可以停，地球都在轉，太陽也在轉，月亮也在轉，所有的都在轉，法輪常轉。

那麼我們人吸收智慧也是一樣，我們身體上要動，你要動者，一定才會活，要活一定要動，不會動者，我們就不會活呀！所以在在萬項萬教，都在跟我們開示我們要動，身體動以外，腦海內我們也要動，腦海內動，動往哪裡？想好事、走好路、說好話，我們腦海內在動，我們的腦在動的時候，我們這樣就會長生。

曾經我們一位信徒老菩薩，他剛好一百零三歲，我跟他請教說「老菩薩啊！你是怎麼活的，現在活到一百零三歲，身體還這麼強壯。」他說「沒有啊！我就想好事情而已，每一樣都把他想好的啊！我就很歡喜了，我說話都說好話啊！別人如果做什麼，我也不喜歡和人吵架啊！我都說好話，我善解啊！所以我的心，就不會綁住了，我的心就不會被別人綁住了，我是善解啊！」

說好話、走好路、想好事，結果一百零三歲，現在還在，身體健健壯壯，眼睛明、耳朵也清清楚楚，這是什麼？體會到元亨利貞，法輪常轉的真理啊！希望我們各位十方善知識，我們也要有元亨利貞，法輪常轉，時時走好路、說好話、想好事，這樣的時候，我相信我們的生命是會長生不老。

我們時間的關係，到這裡一個段落。