易經心法入門－乾卦（六） - 易經風水面面觀

易經心法入門－乾卦（六）

授業主題 : 0368集_易經心法入門－乾卦(六)

播出日期 : 1999/11/27... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(368)
易經心法入門－乾卦（六）

　　各位十方善知識，大家早安！早上我們繼續再來講解，易經心法。

　　乾卦，乾為天，乾為父，乾為聖賢，乾為長者，那麼我們要達到天，達到聖賢，達到長者，達到有智慧的人，我們人在世間離不開三才，離不開天地人。

　　所以我們聖賢伏羲以來，將這個一，一開始一念，從無極，無極到太極，一念之間的人，從生到死這中間，人生的中間，短短幾十年，都是經，經過，經過，易經，易經，就是從生到死這中間的經過，都是為名，叫做易經，暫時名把它叫做易經。

　　譬如我們要做一個工作，從計畫開始，念頭出來是因，在做的當中就是緣，到做到以後，成果為果，因，緣，果，因，緣，果都在循環，在輪迴，也是因果，也就是易經，也就是乾卦，也是為乾。

　　所以易經裡面，向我們開示乾，乾，我們要自己勉勵自己，自己要警覺，我們每一天都是陽和陽中間，我們要警覺，我們要從成功的念頭，要到成功的果，我們都要自己警覺，我們不要疏忽了，我們若想說要做一件工作，開始要做，要警警覺覺，覺覺警警，你一定要戰戰兢兢，你才有辦法達到成功的階段，若是沒有戰戰兢兢時，你不可能成功，這才是乾卦的乾。

　　所以孔子對我們說，我們要達到成功的境界，我們這中間，一定要有一個毅力，不偏不倚的志氣，很多人做事業，投資下去就丟在那邊，想說會賺錢嗎？不可能的事情，這即是乾卦，我們的修行也是這樣，什麼是皈依佛呢？佛者就是我們的覺性，我們皈依覺性，我們出世以來，我們一個念頭。

　　譬如要開這一間公司到成功，我決定公司設下去了，這中間我們一面走，一面修正，一面走一面修正，修正到最後的成功的境界時，就是佛，智慧，覺者，清淨，超然，成功，都皆為佛。

　　所以我們一個人，一輩子在走，在走在走當中，我們的經驗，都是非常的寶貴，只是說有成有敗，這是我們人必然的道理，因為世間，並不是只有我們在世間而已。

　　譬如我們在走路，人家會來撞我們，因為在路上走還有其他岔路，你若說為什麼要來撞我，他也是有權利走他的路，只是他沒有注意，那麼沒注意，我們沒注意的時候會相撞，一定的道理。

　　各位十方善知識，易經的妙法說起來，就是我們的生活，包天包地，包羅萬象，我們這十劫，十劫，十劫幾千萬年還說不完，但是我們最起碼，一個生活的條件，生活的準則，生活的目標，方向，我們要知道，我們就不會，走到怨嘆的人生了。

　　曾經我一位信徒，過去事業很順利，他說老師啊，我要如何賺多一點錢，我說賺那麼多錢幹嘛？他說賺很多錢可以做善事，我說你現在有做嗎？他說還沒，我說你先做，先做再講，你先做善心先做，先去救濟，去布施，有災難你去布施救濟，然後你才以後會賺大錢。

　　他說怎麼會這樣？我還沒賺到，錢沒有剩些那有辦法，我說沒有用啦，你這個心念是不可能的事，和他一起來的朋友，聽到我說這句話，靜靜的笑笑的，回去他有空就去布施，去做善事，去救濟院，到處去救濟，有一天他一位客戶，看到他這個人這麼有善心，四處救濟布施，後來一筆很大筆的生意，讓他做，賺起來了，結果呢？帶他來問我的這個，這個人，我們這位信徒，他是同行，一直想說我賺起來才要來做，他說我先做，結果一個賺起來了，一個保持原樣。

　　所以我們一個人，心念光明一定要先出來，發出這個慈悲心，發出這個光明的念頭，我們要成功機會才有，若無者，我們只想說我先來，我先賺再來布施，那是沒有這個道理，布施有錢沒錢隨便自己。

　　我們布施有三種，財施，這個無畏施，我們去做善事，就像這回九二一災難，很多很多這麼多人，無畏施去煮給人家吃，去幫忙救人，幫忙撿屍肉，拼湊屍碎肉，這種無畏施是一般人，沒辦法去做的，法的施，現在災後很多人為了，我們的心理建設，就像法施，將這些災民，可以建設他們的心靈，有的人去收驚，去幫大家一起收驚，無畏施，無怕的布施，和兼這個法的布施，今天收一收驚，晚上睡得著了，什麼道理？他發出一個大慈大悲的心，大慈大悲的心，一旦出來時，你自然能夠佛，菩薩，這些護法神眾，會幫你護持，這法施這個功德就非常的大。

　　所以我們若要成功，我們不要只求能先收成，你要先求收成的人，沒有人爬得起來，都倒了，因為他沒有慈悲心，心量太窄。

　　所以奉勸各位，我們如果想，我們要去布施，要等賺錢以後才布施，太慢了，絕對太慢，而且他們爬不起來，爬不起來。

　　希望各位十方善知識，我們大家學易經，照易經的道理，和佛法的道理，我們可以做很多工作，而且心會非常的安詳。

　　我們人在世間，難免三才有三項，我們必須要做的工作，戒戒定慧，我們的戒，戒除貪嗔痴，眾生性，眾生性的貪嗔痴，我們現在很多人眾生的習性，很會貪，動不動就貪，動不動就容易生氣，愚痴，這個我們人的世間，這就是我們世間的陷阱，世間的陷阱，就是每樣都要貪，讓人生氣讓人愚痴，這個我們人腳踩的，都是一腳步是貪，一腳步是嗔，一腳步就是痴，一腳步就是貪嗔痴，都在世間走著，要注意，世間的萬項事情，都是陷阱，我們該得的就得，不該得的我們不要得，君子愛財取之有道，君子愛財取之有道。

　　那麼再來呢？貪，貪嗔痴以外，戒以外，戒掉這些壞習慣，那麼定，定就是我們人性，我們要定是怎麼樣呢？只要我們人的心，定心，定心，定心，所以陽爻是人，天地人這乾卦，已經包容修行的一切，的法則。

　　所以我們人在世間，看到不如意的，我們一定要安定，要記得，要讓我們生氣的，都是魔境現前，我們要定心，不要動不動就怎麼樣，看得不高興，你看我一眼，我就捅你，我告訴各位，你的念頭，我要捅你時，你已經造了無限的業障，無限的因果裡面。

　　人和人在世間，都是有緣才會相遇，人和人在世間，過去生不是親就是戚，就是親友不然就是你的學生，你的父母，都是這些才會在世間相遇，為什麼人不會去安定下心來，互相關心呢？不會定下來互相體諒，同是天涯淪落人，同是天涯淪落的人。

　　各位十方善知識，社會萬象，社會的一言一行，社會的吉凶禍福，都和我們有很深的緣份，才會發生在我們的面前，這都是過去和我們，生生世世有很深的緣份，我們才會相遇，若不然為什麼不在大家身上，是為什麼一定在我身上，是不是這樣？這就已經給我們開示的乾者，我們就夾在中間，夾在陽和陰中間。

　　所以我們再來要有智慧，我們發智慧，智慧是我們的生命，智慧是我們的生命，還要記得，我們人絕對不能沒智慧，智慧就是我們的佛性，就是我們的自在，我們有智慧的人，一定會自在，沒智慧的人，驚驚惶惶顛顛倒倒，每天都一塌糊塗，我們如果沒有智慧者，說話愚痴，自私心。

　　所以自私的人，有的說，我已經讀到什麼境界來了，讀到什麼書來，結果自私心很重，自私，鬥爭，挑戰，毀謗，都顯現自己最行，這種的最可憐，不要以為自己最行，如果這樣就不對了。

　　那麼曾經我們有一位信徒，以前在台中，他的太太說他先生，他這個先生很自私，看不起別人，看不起左右鄰居的人，尤其左右鄰居一個小孩，有點白痴，身體不好，他就看不起他，這個小孩，看到隔壁花長出來，他就剪下來拿去他家插，他說這個小孩白痴，他不白痴，他剪下的花，就去插他家的神明，去敬佛祖，這個人，老年人很生氣，氣得看不起他，就用腳踢他，罵他，這個廢物，罵人廢物。

　　有一天這位信徒，老年人，在我台中的旁邊，一條水溝，不知要倒垃圾，還是什麼，倒一下就掉進水溝，在晚上，那麼這個精神有問題，智慧不夠的這個，他不知道要去做什麼，也經過水溝旁邊，看到一個人掉下去，他就下去救他，就下去救他上來，那麼請問，當時他對這小孩，產生各種的排斥，各種的侮辱，這個小孩沒有記恨，看到他掉下去水溝，他又去救他起來，把那老年人救起來，之後他就不敢，對那個小孩怎樣。

　　所以小孩再怎麼樣，他都有一個覺性，我們善良的性，都有一個佛性，我們三性一體，看到難過自然會去救他，若是說這小孩，精神有問題沒智慧者，他為什麼會去救他？這是智慧他的佛性，他的覺性，再來就清淨，三性集於一體，那麼他去救這個人起來，以後這個老年人，就給這小孩感恩，過去他就看這小孩廢物，所以我們人不能看不起人，天生我才必有用，大才大用，小才小用，功德一樣大功德相同。

　　所以各位十方善知識，我們人在世間，要好好相尊重，我們不能看人爾爾，你看別人爾爾的人，最可憐，看人爾爾的人最悲哀，看人爾爾的人，這個人，他一生過得非常地痛苦，我們不要把自己的身份，當成我是一等國民，別人就三等國民，錯了錯了，大家都是一等國民，只是他的生活方式不一樣，他有他的天命，他來履行他的天命，履行大宇宙的調和，你怎麼可以，我是修行人一等國民，你們就三等國民，不可以這樣。

　　我們要去尊重所有的眾生，若是我們有覺者，我們有覺悟的人，我們有開悟的人，我們真正有修行的人，我們要尊重所有的人，尊重他們，我們不可以瞧不起他人，如果瞧不起他人，就白修了，我們人在世間就白做人了。

　　所以各位十方善知識，我們的易經，即是我們的生活，生活即易經。我們時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。