極樂淨土（四十六）－阿彌陀佛經(十) 冬至 - 易經風水面面觀

極樂淨土（四十六）－阿彌陀佛經(十) 冬至

授業主題 : 0754集_極樂淨土(四十六)阿彌陀經(十)冬至

播出日期 : 2000/12/21... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(754)
極樂淨土（四十六）－阿彌陀佛經(十) 冬至

　　各位十方善知識，大家早安，今天是我們中華民國八十九年、庚申年的冬至日，今天的意義是非常的重大，我們、而且也是我們二ＯＯＯ年、二千年的冬至圓滿日，不知道各位、我們大家一年來，對我們的心是不是有圓滿？對我們做任何一件事情，是不是有圓滿？若是不圓滿者，我們要速速、過年前我們要圓滿掉。
　　
　　我們冬至要搓圓，搓圓、所有一切世間的事，都是靠我們兩手在搓圓、壓扁，我們如果壓扁者，我們人生就障礙，我們如果搓圓者，表示圓滿。而且，我們人來世間是要來圓滿我們的願力，圓滿我們的本願，我們體驗到世間、體驗到人生是要來報恩、要來感恩，所以，我們人來世間短短幾十年中間，每一年就有冬至到來，所以，冬至，我們今天要冷冷靜靜想說：「我今年有哪裡不圓滿？」這樣，我們今天要過這個冬至，我們才有這個意義。我們的國家，自新政府到現在是不是有圓滿？做一件事情、任何一件事情，是不是有圓滿大眾？而且是很不偏不倚、很中道的圓滿？不可以說偏一邊的圓滿。那麼，還有我們在野黨是不是有圓滿？圓滿我們盡一個監督的立場，圓滿大眾，而且不偏不倚，是不是說我為反對而反對？要來圓滿，如果為反對而反對，不是圓滿，那是沒有智慧。那麼，我們全民，我們自新政府到現在，我們也很清清楚楚，我們要冷冷靜靜來看我們國家的大事，因為國家是我們大家的，不是少數人、少數人的，所以，國家是我們二千三百萬人共同的，不是說我們政治人物一個、二個、三個要來拐啦、扭啦、這樣來的，不是他們的。我們整個的安危，我們不要被一個、二個、三個、四個、五個將整條船翻掉，台灣海峽翻掉的時候，我們就不圓滿了，那麼，我們就很不幸了。
　　
　　所以，這一年來，我們的國家的種種、社會種種的反應，當然有很多大家起煩惱的，但是，這個煩惱是我們大眾共同所造成的福份，因為我們以前、我們不會惜福，我們踏在台灣這塊土地，無論新政府、舊政府在領導我們的時候，我們很多人不會惜福，不會感恩這塊土地的人，不會感恩這塊土地是二千三百萬人共同來創造的我們的國度。所以，我們今天是冬至的日子，我們要冷冷靜靜做一個圓滿的思考，做一個圓滿的反省和懺悔，無論是國家或是個人，或者公司、或者我們的社會任何一個團體，我們都應該在今天快快來做一個反省，若是我們覺得對一件事情不圓滿的時候，我們要冷冷靜靜向佛、向神求一個懺悔，我們在過年前我們圓滿它，這樣，我們今天的冬至的意義，就會非常、非常的圓滿又有意義。
　　
　　佛法跟我們開示，開示說「我們來世間是要圓滿大眾、和圓滿自己的心願。」圓滿我們的心願是什麼？惜緣、我們要綁這個緣（繫緣）、再繼續這個緣（續緣）。而且知恩、感恩、報恩，這六種的寶，是我們來世間我們最大最大要圓滿的地方。可是，說是很簡單，說的道理都滿天滿地，如果要讓各位說起來，滿天滿地，但是我們有沒有去做很要緊，說一大堆、詛咒給別人死沒有用，說一大堆、你就要有辦法做一大堆，要不然我們與其要說者，我們不要說。我們自己冷冷靜靜、自己今天做一個反省，沒有圓滿的、我們就快點圓滿，該圓滿的、我們就速速圓滿它，我相信今天的冬至，我們自明天以後，我們會比較幸福、比較如意。我們「阿彌陀經」，「阿彌陀經」就是在圓滿我們每個人的自性，圓滿我們每個人的心。所以，「阿彌陀經」的莊嚴、「阿彌陀經」的妙法，我們要陸陸續續跟各位講解。昨天說到「阿羅漢」、「阿羅漢」，大家對「阿羅漢」不很了解「阿羅漢」就是將所有煩惱都斷掉了，我們任何什麼事情要引誘他，財、酒、色我們要引誘他，引誘不動他，如如不動。但是我們每個人若是要成佛、成就者，我們也是要心會如如不動，不要被酒色干擾我們，不要被酒色將我們整個我們的思想、我們的心原來很清靜的心，被酒、被色、財、利、貪、嗔、痴擾亂我們的心，如果這樣就不對了。
　　
　　所以，今天是冬至日，各位，我們好好的今天的時間，我們想從今年年頭到現在，每一件事情我們拿出來檢討、拿出來反省，因為檢討、反省是每個人最大的權利和專利、和最好的福報、最大的福報。我們若是一個人、不會反省自己的人，他是沒有福報的人，一個人他很會去反省、去檢討別人是非的人，是很沒有福報的人，因為別人的一言一行你一直要檢討他，你要煩惱他，你自己、你的煩惱、你的精神、元神，你已經跑到他家去了，你的事業絕對不會順遂，百事不順。所以，佛經就是教導我們如何離苦得樂，教導我們如何將這些煩惱能夠捨掉，那麼，只有多聽佛法，這是最重要的。
　　
　　我們今天要所說的「大阿羅漢」，「大阿羅漢」的境界就是尊者，某某尊者、某某尊者，所以，這個尊者，這個我們看到尊者，我們要尊敬他，因為他斷掉煩惱了。我們煩惱一大堆，因為他斷掉貪、嗔、痴了。我們看到尊者，我們要學他的精神，學他的精神者，我們自然會成功，心會很安。我們有時候去廟寺，進去，十八羅漢，我們看十八羅漢、五百羅漢也好，我們禪機山我們仙佛寺後面就有五百羅漢的尊者，他們的法相，五百羅漢、五百個形體，但是一條心而已，都是有一條心，什麼心？佛心！共同的心叫做為佛心，無論比較多人或是比較少人，或者無量無邊的人、眾生等，他們都有一個佛心，這個佛心是如如不動、是非常清淨的。
　　
　　各位十方善知識，我們常常聽到說「某某阿羅漢」，濟公禪師就是羅漢果了，羅漢果就不簡單了，羅漢果就要斷掉世間一切的貪、一切嗔、一切痴，斷掉一切的煩惱。那麼，誰做得到？只有一心出家修行，我們才有辦法斷掉這個煩惱，要不然者，我們要斷掉煩惱可能很困難。家裡面大、小、事業的煩惱，一定撥不開。所以，我們今天說這個「阿彌陀經」，就是要讓我們斷掉煩惱的一條路。
　　
　　欣逢今天是我們的冬至日，那麼，明年千禧年，民國九十年以後，我們整個的國運叫做「澤雷隨」。「澤雷隨」，就是我們推一輛車靠在懸崖邊，靠在懸崖邊的時候，我們兩隻腳不要隨便踩。我們的國家很不簡單已經走到這個時候來，我們很不簡單了，推這輛車很重的負擔，又在泥濘路上走，又下毛毛雨，這個路又彎彎曲曲、又在爬坡路，那麼，我們推一個負擔、全民推一個負擔，不是新政府阿扁推一個負擔，他是代替我們大眾推一個負擔，很重的負擔，「泥裡踏步這幾年，推車靠崖在眼前，目下更該再使力，爬上崖去發勒源。」泥濘腳踏這幾年，這輛車推到懸崖邊，所以，我們面對了當前我們的政局這麼不安定，這是大家都要有共同的認識，我們本來就在平靜了，有人又拿一顆石頭，噗通一下，整個水影出來，我們不要認為那個水影很美，那個水影就是讓我們大家心會不安的水影，那個聲音，讓我們所有一切希望都消失了、都化為烏有。所以，我們全國的百姓、同胞，我們要有理智，我們要有正確的觀念，我們要有像阿羅漢、大阿羅漢如如不動。隨便別人向你說兩句話，我們心就偏掉了，雖然別人說兩句話，我們就對政府的不滿，雖然別人說兩句話、挑撥離間，或是有意的中傷、無意的中傷，或是說話不注意的，我們心就整個對政府的信心都沒有了，如果這樣，我們就沒有正確的想法。
　　
　　所以，各位十方善知識，面對了明年千禧以後，二十一世紀，我們國家的國運，我們大家我們要擇善固執，選擇善的、我們要固執善的，我們不要別人說怎麼樣就怎麼樣、別人說怎麼樣就怎麼樣，我們要有一個很正確的判斷，什麼人能夠讓台灣、我們會心安，什麼人會惹出讓我們心不安、讓我們台灣全民兩千三百萬人的心不安、風風雨雨的人，這種話你就要注意了，因為我們每個人有思考的權利，所以大家心要有定，擇善固執，選擇善的、選擇有能力的人、選擇實實在在要為我們全民的人，選擇實實在在、不會欺騙的人，選擇實實在在、有誠有信的人，我們來依靠、做為依歸，這才是我們大家明年的重要的課題。明年比今年會更好，但是我們一輛車推到懸崖邊、快到的時候，大家就不要再扯後腿，我們如果推上去的時候，我們一輛車很重，推到半路，又是泥濘路，到山上去的時候，我們就不要互相扯後腿，你扯他後腿的時候，結果倒退下來，連你也壓得死翹翹。
　　
　　所以，我們人在世間，不要常常要後面中傷別人，我們對整個全民、要有給全民的信心，給全民有這個歡喜心、全民有這個希望。那麼，我們整個社會、國家，我們就會幸福，這也是佛法所跟我們開示、佛跟我們開示的妙法，我們應該要好好的去領悟。
　　
　　我們今天因為時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。