極樂淨土(313)阿彌陀經(272)佛與教師 - 易經風水面面觀

極樂淨土(313)阿彌陀經(272)佛與教師

授業主題 : 1021集_極樂淨土(313)阿彌陀經(272)－佛與教師

播出日期 : 2001/9/20... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(1021)
極樂淨土(313)阿彌陀經(272)佛與教師

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解極樂淨土。現在我們，請大家來看一段經文：
　　
　　舍利弗。極樂國土。成就如是功德。成就如是功德。
　　
　　各位十方善知識，我們人和佛的心態絕對不相同，我們凡夫、我們的人，都是說每一件事情好處自己要先得，萬項事情都依自己為利益、為中心、為主宰來想。雖然我常常在提醒說「保護自己，不傷害他人，然後幫助他人。」這個不是眾生所有的想法，「保護自己」，眾生都想到保護自已。但是，很多人只保護自己，傷害到他人。但是，我們的妙法真理，「保護自己，不傷害他人。」第一是要保護自己，怎麼保護？要修行，要有智慧。有智慧才有辨法讓自己不要去犯到錯誤，要修行讓自己才有辨法見和聞、聽和看才會寬，我們若沒有精進、沒有修行者，我們一定只會自己執，一直守、一直守、一直自私自利，這是我們眾生的苦惱和煩惱。然後，我們「不傷害他人」以後，幫助他人。所以，「保護自己，不傷害他人。」就自修、自練、自己開發智慧，自己認真精進，認真讀書吸收各種的智慧以後，我們自然有那個智慧，我們就不會傷害他人了。不會傷害他人，我們才有辨法幫助他人。若沒有者，「保護自己，傷害到他人。」所以，這樣很沒有、很沒有合理。所以，我們眾生的想法，都是一面之私。
　　
　　那麼，我們為了說，如何才有辨法保護自己？我們有開一個法門，「易經風水的心法」。我們後天，２２日，要在台中市西屯區開班、開「易經心法先修班」，我們的９月２２日開始，每個禮拜六下午二點到五點，我們在台中市西屯區福星路６６６號，台中市西屯區圖書館３樓演講廳，若是各位，你們要讀的、有興趣要研究易經的人、十方善知識，歡迎你們可以打電話０４－２３５９６３４５黃師姐、０４－２３５９６３４５黃師姐，我們來讀易經，研究易經和佛理融合為一時，我們可減少到傷害自己、傷害他人，有辨法幫助他人，若這樣，我們若減少這些不如法，我們功德、我們又做一件功德了。
　　
　　所以，我們禪機山仙佛寺，我們鬼谷仙師王禪老祖傳給我們的法門，最起碼。有人跟我說：「老師，你傳這個法都是入世法，我只學出世法。」我說：「是啊！入世為出世之基礎，若是你入世、你沒有這個基礎，入世沒有做好者，你要出世是不可能的事情。世間的煩惱、世間的罪惡、世間的罪業，腳拖住、拉住，你要昇一寸也困難，要到西方十億、十萬八千里、十萬八千億萬里去，不可能的事情、不可能的事情。」所以，我們鬼谷仙師所傳的易經心法的妙法，在給我們離開地球以後，我們有辨法到其它各國去，因為給我們心安，心安沒有罣礙，我們就沒有顛倒夢想。沒有顛倒夢想，沒有煩惱。沒有煩惱，沒有恐佈。我們就涅槃，我們心就會清靜。所以，我們眾生的想法和佛的想法，完全差十萬八千里。佛，祂想、祂是要成就眾生、成就眾生。那麼，眾生、我們凡夫要成就自已，要成就他人就較困難。
　　
　　要成就他人，我們只有老師、學校的老師都在教學、教學生，讓學生認真去考試，考到最好的學校。我們現在很多老師，在教學、在教這些孩子，孩子的家長沒智慧、愚痴，只寵孩子，「倖豬會夯灶，倖子會不孝。」（河洛話，倖，寵愛之意。對豬太寵的結果，豬會連煮餿水的爐灶一起嘴推倒，太寵孩子，孩子長大會不孝。）你只孩子一直寵，老師對我們的孩子較嚴，拿棍子打一下。糟了！你到學校要告他了，敲桌、敲椅，甚至打老師。結果，搞到現在社會、現在學校教育，很多、很多老師放你去，爛是你家的事情。因為我接觸老師很多、很多了，所以，很多老師的心聲，他本來要像佛的心、要成就大眾，要成就眾生的本願。結果，我們家長沒有智慧，孩子疼的要命，結果，以後「倖豬夯灶，倖子不孝。」這都出來，社會現象都是自己所造成的。
　　
　　所以，我們大家，身為在這塊，我們假如、我們若愛我們孩子者，我們要交代老師孩子顧好，因為我們沒辨法顧他、沒有時間顧他，我們要做事業、要打拚，你就把孩子，每樣事情順孩子、寵孩子，結果，孩子以後要吃不賺，等著花你的家產，賭你的家產，賭光光、花光光，惡業一大堆，結果罪惡是誰？我們做父母所做的罪惡，我們要負因果。本來我們的孩子，這生他可以成佛，結果因為我們的愚痴，我們的愚痴，培養給孩子做一些糊理糊塗的惡業，孩子犯官司、搶劫、殺人、放火，污辱人，給人家強姦，吸毒等等，到處抹黑，這個黑函滿天飛，四處胡亂檢舉一些有的沒有的，販賣人口等等，結果，我們害孩子下地獄，以後我們也要下地獄、下地獄。所以，一人得道，九族昇天。一人若誤到道，耽誤的誤、錯誤的誤，一人若誤到道，九族都落入地獄，連你也要下地獄，你老婆也要下地獄，你兒子、你父親、你母親、祖母、曾祖父，整個都下地獄，我們多厲害？錯了，錯了。
　　
　　所以，我們做人家父母的人，我對孩子，我們也是要成就孩子去成佛，成就成佛者，一定要有這個較嚴的教育，嚴的教育者，是在對我們愛。結果，我們台灣目前的教育，老師說的，搖頭。校長說的，搖頭退掉。老師較有責任的，他也是說「算了、算了，難做，我來退休算了，領到終身俸，我家裡做什麼，兼個工作。」各位十方善知識，我們這樣聰明嗎？我們很笨，我們很笨。所以，希望各位十方善知識，我們要有智慧，孩子下來，你把他看成佛子，這才是佛來出世。佛來出世，我們用社會、世間這些錢財、要什麼東西，把他的佛性黏住、好像膠帶黏住，結果看不見路，不能呼吸，最後死掉了。什麼死掉？心死掉了，慈悲心死掉了，有效嗎？對你沒有幫助了。在這裡呼籲，奉勸我們很多少年兄、少年嫂，你們對孩子的教育，我們希望要嚴一點，要嚴一點，我們家的財產才保的住。要嚴一點，我們有一天才不用跟孩子下地獄。我們對孩子比較嚴，我們父親、母親、阿公、阿嬤才不會被我們害到，拖入、墜入地獄，結果我們叫天天不應、叫地地不靈。
　　
　　所以，各位十方善知識，佛跟我們說，叫我們要修行。「修什麼行？我工作要做，修什麼行。」錯了、錯了，修什麼？修正我們偏差的想法，修正我們自私自利的想法。行者，依照佛祖跟我們說：「心情開朗，要看遠，不要看低，我們這行為，要去走、去做。」叫做修行。不是我們一般所講的，「我要拜佛，一天拜一千拜、五百拜、一萬拜。」那個不是叫做修行，不是修行的全部，那只是一點點而已。日常生活，孩子顧好，就不要危害社會。孩子顧好，不要危害了家庭、家族。那麼，我們，你就是大修行家。
　　
　　所以，眾生和佛不一樣，佛的慈悲，佛的祂的心，第一、要成就眾生的本願。第二、要來莊嚴眾生的本願。第三、要圓滿眾生的本願。這就是不同的地方。所以，我們這個成就眾生的本願、莊嚴眾生的本願、圓滿眾生的本願，這三項是佛的慈悲。但是，我們娑婆世界、我們一般人、凡夫，就沒有這樣想了。佛都希望大家都可以成就大眾的本願。什麼本願？大家就是下來弘法利生，本願要來利益別人，要再來修行。我們人來世間要提高、心靈光輝的境界還要再提升。但是我們眾生就不是這樣了。所以，佛的慈悲。
　　
　　佛者，是什麼？大智慧的人為佛。我們學校很多有責任、有智慧的老師，都認真在教孩子，讓孩子有成就，希望孩子不會在社會變成壞人、變成沒有用的人、讓孩子在社會變成這個污染社會的人，所以，老師即是佛。我們大家廟裡拚命拜、拚命拜、拚命拜，我們不會去尊敬到所有的老師，我有時侯想起來，會想笑，真好笑，你只會佛祖、菩薩、王爺公、媽祖婆、帝爺公、王爺等等，保佑我們孩子乖一點。你們不會去學校尊敬老師，「阿彌陀佛！老師慈悲，我的孩子拜託你，你幫我顧好一點，孩子拜託你幫我帶好，幫我的孩子多關心一點。」你提東西要去拜神、拜佛的東西，你水果，你提去請老師、拜託老師，你把老師尊稱做佛，我想，我相信我們社會會祥和，這是千真萬確的真理。你金尊在那裡，不會說話，你只一個人講，結果兒子在那裡亂七八糟，你也沒辨法。那麼，你尊敬老師、拜託老師，「拜託、拜託、拜託，我的孩子，拜託老師，他的問題在那裡？」他一定當面和你說，那就是佛在開口了，有智慧的人在開口了。所以，我們不會要尊敬老師，我們只在那邊弄一圈、弄豬、弄狗啊！在那邊跌倒，我們人頭殼都有問題，我們很多家長都很有問題。所以，佛者，有智慧的人，有智慧的人，老師有智慧。所以，我們大家現在在世間，教育這麼發達，我們大家要學佛的心、的智慧。
　　
　　再來，莊嚴眾生的本願和圓滿眾生的本願，老師就是要莊嚴眾生的本願。莊嚴是什麼？把孩子雕出一個完整的人格，把孩子雕出一個有愛心的人格、有責任的人格，那叫莊嚴眾生的本願。然後，圓滿眾生的本願，圓滿我們做家長，一個孩子、一個家庭共同的希望，可以讀書讀好一點，將來利益大眾，做一個有益、做一個正正當當的人，那麼，這就是老師的大慈悲，這就是佛的大慈悲。那麼，老師不敬，你要那裡敬？大家冷冷靜靜想看看。
　　
　　我們時間的關係，到這裡一個段落。