金剛般若波羅蜜經(138) - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(138)

授業主題 : 3177集_金剛般若波羅蜜經(138)

播出日期 : 2007/8/22... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(3177)
金剛般若波羅蜜經(138)

奉請青除災金剛
奉請辟毒金剛
奉請黃隨求金剛
奉請白淨水金剛
奉請赤聲火金剛
奉請定持災金剛
奉請紫賢金剛
奉請大神金剛
奉請金剛眷菩薩
奉請金剛索菩薩
奉請金剛愛菩薩
奉請金剛語菩薩
解空尊者須菩提
稽首三界尊，皈命十方佛，
我今發弘願，持此金剛經，
上報四重恩，下濟三塗苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　各位同修，各位十方善知識，今天是中華民國九十六年八月初五日，也是農曆六月二十三日，我們今天在禪機山仙佛寺千佛大禪堂，我們在這裡舉行七月份的大家共修法會，我們這《金剛經》，已經講一年多來了，這中間我們得到很多十方善信大德，的同時的這個歡喜、信受，所以在電視中，電視前，大家也一同都來奉請著，我們的列祖列宗的祖先，那麼現在我們也，請大家合掌，因為七月份到了，盂蘭盆法會到了，我們大家來奉請我們的，歷代祖先，請大家合掌，我們來奉請我們的各姓堂中，歷代祖先九玄七祖，我們來奉請著，召請我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈；召請中華民族五千年來三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈；我們召請著世界七百八十九次大小戰爭諸怨靈；我們召請十方法界三界萬靈諸眾聖靈眾等；我們召請著各位我們每個人宿世累劫冤親債主，於今日今時進入千佛禪堂，大家共同來共修《金剛般若波羅蜜多經》，同霑法益，同證菩提。

　　各位同修，放輕鬆下來，我們今天繼續來講解著，我們的《金剛經》。《金剛經》這部經，是無上甚深微妙的妙法，既然無上甚深的妙法，當然我們應該，以我們所修持的功德，來回向給我們的祖先。尤其七月份到了，七月份不是鬼節，七月份是大孝之節，因為我們的列祖列宗，過去生生世世多生的父母，沒有那個因緣聽經聞法，所以每個人在世間，身體丟掉以後，我們的靈魂，我們的靈性，我們的覺靈，往往，若是若沒有我們這些子孫，有入我們的壇城，入佛堂來聽經聞法，共修的時候，他們都沒有機會，進來裡面，端坐蓮台，只在三界萬靈這裡，匯集於壇前聽經聞法。

　　所以我們，每一次的共修法會，無論我們在哪一間分寺，道場的時候，我們既然電視打開，如同佛在，如同金剛護法，在護佑我們大家，也是帶領著，你們的所有的，過去多生的父母，冤親債主諸靈，能夠入堂來聽經聞法，我們因為這個因緣，才能夠將煩惱來避除，而滅度之。

　　滅者，就滅掉我們過去多生以來，所集的習性，我們所集的眾生的習性和煩惱，往往我們一個煩惱，顛倒妄想，所以造成著，他人的煩惱顛倒妄想。最近以來，我們常常有，我們大家投胎來出世，來世間，成長一段的過程，到適婚的年齡，經過過去很久的交往，朋友男女，孩子男女朋友的交往，交往一段很久的時間來，往往因為第一意見不合，第二我執，只想說我要擁有這個愛，擁有愛。

　　我們若要愛，愛的真義，佛所開示是布施出去的，是付出，布施出去的愛，不是擁有，我一定要得到，這一個我所該要的愛，所以我們大家都會煩惱，都會顛倒妄想，都會苦惱，想不開，要跳樓，要自殺，等等的社會事有夠多。所以我們這就是什麼呢，都是我們的祖先，多生父母，和累積著我們每個人，內在所藏下來的習性。所以這個年代來，很多，很多開始失戀的也很多的，聽起來我們心裡是非常捨不得，但是各有各的業力會發生，在這生，法又生出來了。

　　尤其我們社會上，很多算命的人，算命的朋友，我們對人已經，認識很多年的緣分，來隨時來批評著，誰跟誰不合，不合，以後的結。那麼我們人，大部分，都會先從我自己想起，我自己來想，從我的立場來想，我跟他結婚，對我有什麼利益，能夠給我幫忙，能夠聽我的，能夠照顧我，能夠愛我，能夠讓我怎麼樣，能夠讓我怎麼樣，這都是我們人叫作「我相」、「我相」，《金剛經》所開示的，這就凡夫的四相，我相。

　　然後人相就，說他別人怎麼樣，他人怎麼樣，怎麼樣又怎麼樣，他就不好，他就有怎麼樣，他怎麼樣會發生什麼，他會桃花，她會生幾個，她會嫁幾個，他會娶幾個，這就叫作人相，叫作眾生相，人相，人相。

　　然後把別人的習慣，說他會怎麼樣，他會怎麼樣，他會怎麼樣，一直講一直講的時候，一直批評他人的時候，叫作凡夫的眾生相，一直算著他人，別人有多少壞習慣，多少不好，或者多少有財產，他人有多少財產，這都是壽者相，數目，多少數目，他多少缺點，這都是壽者相。

　　所以，各位，我們要記得，我們既然都是修道，修行的人，我們應該要圓滿眾生才對，我們不是開始，就要來批評他人的短處，各位若是我們遵照，佛所開示，鬼谷仙師王禪老祖開示，凡事萬項事情，先從自己來反省來檢討，來懺悔的時候，我們就會變成無我相了，就無我相，我們若只檢討別人，就是有我相，就是人相，和眾生相，和壽者相。

　　所以，四相都是凡夫之人的行為，當然要做到這樣是不簡單，做到脫開四相是不簡單，話簡單的，街上夏天在街上四處走，衣褲穿得厚厚的，冷熱都同套，頭髮整年都不用剃，你看一定遠他而去，這個人，他當然他沒有四相了，他就覺得非常自在了，但是這是沒智慧的四相。

　　所以，我們佛給我們開示，凡是、凡事，凡事我們一定先，自己先檢討開始，檢討開始，然後將自己的缺點，來避除放下，我們才會快樂，不然我們一定不會快樂。我們在世間，有很多、很多種的，會給我們考驗，很多、很多的煩惱，給我們考試，這給我們考試，有的是冤冤債債，給我們考試，有的是我們的守護靈，要讓我們精進，要讓我們心靈的昇華，再提升，給我們精進的時候，當然會很多、很多，各種的問題讓你起煩惱，很多給我們批評，給我們鬥爭批評的事情，這都會發生。

　　所以釋迦牟尼佛，祂說法四十九年，才說祂其中在某某王的時候，祂忍辱菩薩，忍辱菩薩，忍和辱，被侮辱，像畜牲被殺的時候，刀在割，忍著，然後身體毛脫光光，一處一處漸漸切開，那就辱、辱、辱，那若想起來實在，有夠、有夠可憐的眾生。當然牠有牠的業報，牠有牠的報，牠的報身之報，這都是隨因緣而生，隨因緣而去而生的業報。才我們佛家，才叫我們說不要殺生，不能殺生，將心比心來。人家若假使把我們身體，肉、骨拆吃入腹的時候，我們的想法如何？所以這都是四相，在給我們開示。

　　曾經有一位信徒先生，來到仙佛寺，他也是很虔誠的修行者，在家修行，有一天他就心裡非常鬱卒，鬱卒跟我說：「師父，我家裡一隻狗，無緣無故，我東西倒掉把牠壓死了，我這麼久以來，我眼睛閉著就看到那隻狗，在難過在呻吟，眼睛張開的時候，已經晚上三點了，眼睛再閉上了，又看到這隻狗，被壓死的情形，頭破掉，血在流，我究竟不知道有什麼方式，能夠來超度這隻狗嗎？」我說：「狗是不是你，推櫥子推倒把牠壓死的？」「沒有啊！我就腳把牠綁在櫥子。」腳，怕牠四處跑，狗就抽動，櫥子就倒掉，把牠壓死了。跟我說：「師父，這樣不知道要怎麼辦？我想是因為我綁牠的，所以才把牠壓死，我很罪過的。」這一年多來，他不能吃、不能睡，我跟他說那麼這樣，你若有機會，法會你超度，設個狗的靈。

　　那麼問我說：「師父啊！那狗靈又沒有姓沒有名？」「你難道沒有給牠取名？」「有啦！叫作小灰啦！」這樣小灰就好了。「姓呢？」「你姓什麼？」「姓蔡。」「那麼寫蔡公小灰狗，這樣而已。」「師父那牠沒有生？」「這樣沒有生就不是公了，你就蔡家小灰，蔡家愛狗小灰的靈魂，我們給牠拔度，牠就很高興了。」回去那晚在睡的時候，那隻狗在他夢中，好了，很感恩，在腳尾繞，跟他點頭，只是他點頭，點一點，屁股搖搖搖就走了，就這樣不見了，很高興的。第三天就再來跟我說：「師父，那隻狗已經超度去了，我還沒給牠設蓮位，還沒超度，還要再一個月才有佛祖生。」我說：「你的心，你的愛心，已經給牠設牠的蓮位了。」所以，各位萬法唯心，一切唯心造，連動物牠都有靈性，牠也有佛性，何況又我們人。

　　所以，各位，我們學習著易經以後，我們不是要來，拆散人家的因緣，而是來給我們調和，人與人的因緣，若是說我們的孩子也好，或者是我們，我們有交男朋友，交女朋友的時候，另外一方的家長，去讓人算命，都說人家算命的，他說怎麼樣，算命的說他怎麼樣，這種的是沒智慧的親戚，你若說算命的，我們不能說人家算命，他算命的他的講的，他所論定的，來互相看待，這是非常不合理的。所以我們大家要有智慧，人來相處就是有緣，我們最重要就要互相惜福，互相尊重，我們自己要修身養性，我們不要常常只要怪別人，那請問我們若請要怪別人，我們若有福有德者，為什麼會跟他相處，你怪說很沒有福，很沒有德的時候，那麼你們會跟他相處，我們相對也是一個半斤，一個八兩；各位，不知道有沒有想過，這個問題。

　　所以，我們萬項事情，要要求自己，我如何能夠對他人，能夠善待尊敬，能夠合敬，敬他人的時候，我們就是一個修行之人，而且我們找到我們的本性。

　　所以，各位同修，各位十方善知識，我們遇到人與人的緣分的時候，我們絕對不要隨便拆散人家的因緣，我們若這樣，拆散人家的因緣，下輩子，一定人家拆散我們的因緣。

　　曾經在中部某一個地方，有一個算命先生、命相師，所有若讓他看過的男男女女都說不合，都說不合，這個經過二三年以後，他老婆，他太太開始起生病，生病開始起心病，心病開始從這個算命先生、命相師，三更半夜一直煩他，一直罵他輪流罵他，罵說你拆散我的因緣，你要負因果，拆散我的因緣，你兒子要負因果，拆散我的因緣，你父母要負因果，一直那個，沒多久兩夫妻就離婚了，離婚，開始就一張嘴亂講亂說，造一些惡業，開始再騙東騙西，騙人再給他當老婆。所以這種的行為，不是我們的古聖先賢，所留下來的心法，而是魔心現前，這是非常不好的，我們的眾生之口業和惡念。

　　阿彌陀佛！