易經心法入門－神佛法名 - 易經風水面面觀

易經心法入門－神佛法名

授業主題 : 0345集_易經心法入門－神佛法名

播出日期 : 1999/11/4... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(345)
易經心法入門－神佛法名

　　各位十方善知識，大家早安！早上繼續來講解風水真經，大家學易經。

　　世間的萬法都有，因為人的出世，才有萬法，我們才會了解萬法，但是萬法本來就有了，這宇宙間的法，本來就俱足了，並沒有因為我出世以後，法才有，也沒有因為我們死掉了，萬法就不見了，這錯誤的觀念。

　　有的說死後什麼都不見了，錯誤了，我們是大宇宙虛空，一顆砂粉這樣而已，這顆砂粉有或沒有，沒什麼影響，但是法的存在永遠是存在，我們只是說我們如果，沒有一個聖賢跟我們開示，這個法的存在，什麼法緣的時候，我們當然會過得驚驚惶惶，我們會過得覺得很不安。

　　好像當時佛祖他為了要找到，我們的生命永永遠遠，長生不老的生命，他在菩提樹下修行，他才悟到說我們人，生命是永遠是存在的，我們的生命是無量劫，好幾千億萬年以前，我們就有這個生命，好幾千億萬年以後，我們生命也還在，所沒有在的是什麼？是我們的身體這個不見而已，但是我們的靈魂，也是永遠還是存在，這就是說我們的生命是萬法，的其中之一。

　　所以永遠是存在，並沒有說因為我們死後，生命就不見了，不是這樣，等於說我開車，現在開裕隆車，再一段時間我這輛車壞掉了，我就這樣再換開別輛車，並沒有因為說車子壞掉，我人就不見了，沒這個道理，所以萬法本來就存在的，只是我們不知道萬法的存在，究竟在哪裡。

　　各位十方善知識，古聖先賢的出生，就是都來跟我們說，萬法都是一切都存在的，萬法並沒有因為我們滅掉，就這樣不見，也沒有因為我們沒有出世，萬法就沒有出世，萬法永遠存在的。

　　譬如說我們開一輛車，上高速公路上去，我們怎麼知道某某人，高速公路上面這麼多輛車，在行駛，誰知道他這一輛車，哪裡要下車呢？走到哪裡，走到哪裡他又轉去哪裡呢？我們不知道我們的生命，就是這樣，所以大家要珍惜生命。

　　那麼我們生命會死掉的是什麼？我們就黑暗掉了，自己做壞事情，心念常常想不滿怎麼樣，怨妒同修怨妒同事，怨妒朋友等等，我們的生命才自己黑暗掉，要不然者我們的生命，永遠是光明，我們的生命永遠是還在。

　　自古以來我們很多妙法，在我們中國來，最早到現在來，就是易經的歷史最久，易經的歷史最久，易者從伏羲氏伏羲帝，伏羲發覺到這個龍馬，出在黃河，那麼找到這個宇宙的妙法，就是一，那麼從一一直演化，一直領悟探討，發覺我們整個，我們地球的存在，都有八方將我們拉住，八方拉住，拉住地球才不會四處飛，才有叫做八卦，八卦的真理，我們會陸陸續續跟各位說。

　　所以我們八卦的祖師，伏羲，就是伏羲帝，那麼過去所有的流下來，的這些萬法，我們都稱呼它為祖師，文王周公孔子九天玄女，王禪老祖鬼谷仙師等等，都是聖賢又兼祖師，聖賢又兼祖師，我們佛道法也很多祖師，一門一門的祖師都是有。

　　所以我們的祖師，整個大宇宙虛空無量劫以來，祖師時時都出現來教化我們，譬如我們佛法，傳到東土來，傳到我們中國來，他就達摩大師，那麼到達摩大師的時候，我們就尊稱他為祖師，大師二師三師四師五師六師，六祖到六祖來，我們都是為我們的祖師，我們這個禪宗的祖師。

　　所以有時候祖師認為一個，不只一個，祖師是非常的多，我們地理風水的祖師，王禪老祖鬼谷子，鬼谷仙師也是我們，風水的祖師，再來楊公也是我們的祖師，九天玄女也是祖師，一直傳從楊公一直傳，傳下來，周大皇等等這些大師，都是我們的風水祖師，歷代地理祖師，易經八卦祖師也是很多。

　　所以八卦祖師，我們不是一個而已，不是一個而已，因為一代一代，所領悟的境界不一樣，我們就要了解祖師。

　　那麼我們還有一些，道家的祖師，慚愧祖師清水祖師，什麼祖師什麼祖師很多祖師，那些都是什麼？代表法，祖師的名字就是法，譬如我們孔子，他就是儒家，易經就是我們的祖師，聖賢，易經的聖賢易經的祖師，就是孔子，也有老祖王禪老祖鬼谷仙師，也是我們八卦的祖師，也是丹家的祖師，道家的祖師。

　　所以我們知道祖師，不是一個人，祖師是一個法，祖師不是人祖師是法，這個法的源頭從哪裡來，這個法到什麼階段，譬如易經孔子時代，將這個爻辭他的看法，將它重新寫過，我們也稱呼他為聖賢，也是為祖師啊，文王周公，周公他的法是什麼呢？圓滿我們轉一圈都是公的，都是圓滿，我們圓周率圓周，周公也跟我們開示說，一個大宇宙虛空，這圓的大宇宙虛空，裡面都是自轉和公轉，自轉與公轉，這與宇宙虛空，或是地球上的人，都是在各盡本分為周公。

　　那麼在天地間天下間，虛空之中，萬法萬物包括星球月亮等等，也是都是周公，代表所有一切都是圓滿的，絕對沒有缺角的，是為周公。

　　所以有的我們如果是這幾天，娶新娘，就是說新娘竹掃把頭要綁豬肉，那是周公所悟到的，所想的妙法，就是以前我們結婚的時候，就要用抬的抬到荒郊野外，虎牠就會來咬會吃人，會吃人，那麼虎如果餓遇到會吃，那麼前面竹掃把綁一塊豬肉，綁一塊豬肉，上面要有一些竹子尾，前面長長的才一樣重，虎如果來，他因為怕吃人，你用這一隻竹掃把，那個比較長，虎咬著豬肉走了，這周公所開示的妙法。

　　那麼是為什麼說，那塊豬肉給牠吃呢？眾生平等，都為了飽自己的肚子，所以牠必須要，牠要找東西吃，牠也是眾生我們也是眾生，那麼我們想到，用一個豬肉長長的綁著，讓牠吃，減少人的生命的傷害，所以周公我們看到豬肉，就是周公他所悟出來的，那也是真理那也是妙法。

　　所以我們如果去，看到拜拜的時候，拿著竹掃把又一個豬肉，搖著搖著，啊這就是周公了，周公啊，天下間的事情大家都是公的，不是財產公的，我們這個共同的權利，空氣來吸收也是公的，水在吃也是公的，我們在走這大地，也是都是公的，周圍裡面都是公的，沒有私心。

　　相對回來我們人所有學的，學到法學到道，我們成道以後，我們也是周公，也是所有的眾生所需要的，我們也需要奉獻給眾生，將我們所學的，能夠回饋給眾生布施給眾生，教導眾生來走一個，健康安祥的人生。

　　文王再來周公，周公文王，什麼叫做文王呢？文公當時一個人，周武王的父親，名姬昌，文王文王這個到現在有，二千七百五十八年了，有這麼久，但是文王人不在了，現在還在說文王，文王真的會不會保佑你，那就開示我們說，我們一切要有文章筆記起來，一切的文章為主，為主體，我們大家要讀書，要看書，大家寫出來就是，共同所承認的為文，大家承認的共同所承認的，而且能夠日常生活中，能夠用到的，能夠運用在日常生活中的，也是叫做文，也是為王，王者為至上王者為尊。

　　所以我們大家在世間，我們要多讀書，我們如果在占卦的時候，聽到文王周公，文王的時候，我們要覺到我們要多讀書，多讀聖賢留下來的書，聖賢所留下來的智慧，是為文王。

　　所以我們要學易經，我們學易經者，我們一定要以文王為主，以文為王以文為至尊，要讀書為至尊，要不然空思妄想，自己想怎麼樣就怎麼樣，錯了，錯了，我們很多修靈乩，修行的修靈乩，都神來說話，結果神沒有真的來，自己嗷嗷唸，製造新聞製造是非，製造為了自己的利益，不是真正神來，所以他就說自己說的，他就藉神說的話，這樣一來影響到他人，所以自己要造惡業要負因果。

　　我們這個法門，我希望大家在修行，都要以這個文章為主，不要說我坐著我用想的，這樣想的不會正確，除非你大徹大悟的覺者，要不然自己想的都一廂情願，我自己歡喜，我自己想我自己歡喜的話，才有前一陣子在地震的時候，什麼神出來測乩，什麼神哪時候會大地震，怎麼樣怎麼樣怎麼樣，說的都不是真的，說的有沒有發生，沒有啊。

　　那麼我就叫我弟子，易經卦占占看，還有沒有地震，沒有啊，卦顯示沒有了，安心睡回去家裡面睡，那一夜很多人不敢進去睡，結果自己進去睡，睡到飽飽的，你就要以文為主，文王王者主帥王者為主。

　　所以各位十方善知識，我們在世間，我們要學一個正道的法，我們不要憑自己空思妄想，現在社會上很多空思妄想，萬一社會風吹草動的時候，他就有題目好借了，有題目好借題目發揮自己的，滿足自己的願望和慾望，那就不是叫文王了。

　　那麼很多人藉了文章，開始在傷害別人的時候，這也不是叫做文王，文王是他指導人家，走中道的路，中道正道的路，叫大家要覺醒。

　　所以我們要學道的時候，我們必須要以文章以書，文字正確的文字為主，我們就不要想說，我自己想怎麼樣要怎麼樣，這樣是千錯萬錯。

　　各位十方善知識，我們在學各種的法，我們要了解這個法他的真理，了解法他的因緣，我們不是了解這個人，你如果完全了解人的時候，你就沒有依法，依人就有偏掉了，依法就沒有偏掉了。

　　所以這個法都在聖賢，他們所留下來的，一些能人諸聖先賢，他們為了要成就一切萬法，圓滿一切萬法，成就一切萬法的時候，所以他們會將很多，宇宙間虛空的萬法，藉他們的嘴巴，開示說出來給大家知道，那麼大家知道以後，我們心就會安，我們心就不會顛倒妄想，我們心就沒有驚惶沒有罣礙，沒有罣礙我們心就會安靜了。

　　我們今天時間到這裡，剛好一個段落，祝福各位闔家平安事業順利。