風水真經－菩提 - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

風水真經－菩提

授業主題 : 0261集_風水真經－菩提

播出日期 : 1999/8/12... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(261)
風水真經－菩提

　　各位十方善知識，大家早安！早上繼續再跟各位講解，風水真經。

　　說證菩提，證明這個菩提，我們常常聽到，菩提果，這菩提的原因，菩提就是一種樹，但是菩提也是沒樹，菩提本無樹，那麼菩提本無樹，為何再說菩提樹呢？這個原因在當時，我們的釋迦佛祖，在住世的時候，看到世間我們人，生老病死在這裡輪迴，出生以後來，我們就為了事業打拚，世間的名利爭風吃醋等等，所以生再來就老了，我騙你你騙我，我鬥你你鬥我，我告你你告我，三告四告告到老來了，就開始又生病了，生病就死了就完了，所帶的是什麼，帶一個心會不安。

　　所以我們佛祖看到世間，這麼多人，生老病死，才下決心要去修道修行，出家修行離開家庭，要去找一條真真正正，生命不生不滅不會死的生命，那麼離開家庭去修行以後，東西南北各種的法門，都有去拜訪去學道，也有修苦行修什麼行的，結果跑六年，在外面跑六年，六年也沒有得到，自己所要的東西，到最後坐著，我跑六年，沒找到我所需要的，沒辦法找到不生不滅，長生不老的妙法，那麼這時心裡開始不安。

　　所以佛祖他就開始，找一個地方大棵樹下，這棵樹在印度來翻成，菩提菩提菩提，我們叫做菩提，菩提菩提，菩提樹，那麼佛祖下決心，要坐在菩提樹下，在那裡要好好的，自己去領悟，那麼佛祖所領悟到，我們過去人生，能夠心不安，心不安驚驚惶惶，才有生老病死苦這些在輪迴。

　　那麼佛祖坐下去，開始自己想，我今天在修行是誰在修行呢？就是這顆心不安，為了心不安才要來找，這個生命，所以佛祖在菩提樹下，自己漸漸坐著，發一個大願力，說假使我如果沒有開悟，沒成道沒開悟的時候，我絕對甘願死在這棵樹下，我不要離開樹下，甘願死在樹下就對，這是非常大的願力。

　　所以佛祖在樹下，他一直一心一心用什麼，反省懺悔然後去實踐就對。要怎麼反省，就是我們靜靜的坐著，自己去想想說，自我懂事以後，我就冷冷靜靜去想，想說我是那裡不對，我們如果不對，那時候我們好好的去，反省反省反省，那裡不對，我們就自己想要跟人抱歉，道歉，或是我們自己好好的反省，我過去的錯在那裡，是為什麼會犯錯，是為什麼會想這個壞的念頭，為什麼會去講話傷到他人，一直一項一項，一項一項一直反省，一直懺悔，如果想到當時對不起的，自己想完就點個頭，失禮某某人我不對了，當時我錯誤了，那麼一直做反省懺悔，到第七天的時候，他所有的反省完了，懺悔完了，而且不要讓這個念頭再發生。

　　那麼我們有的人家裡面，兄弟姐妹很會吵架，當然佛祖在小時候，難免兄弟姐妹也有意見過，一樣，那麼我們如果好好的去反省，兄弟姐妹，如果那裡不要為了小事情，動干戈很生氣，我們如果很生氣，一次就減一條生命了。

　　所以佛祖在第七天以後，突然坐著的時候，由心裡好像在打雷，腦海裡好像在打雷，突然就開悟，我們人在世間，所有的生老病死苦，大家都有，人在世間是無常，名利是無常的，這都是一種因緣，都在結一個善緣。所以佛祖在這個樹下，他就開悟了，開悟說我們人都有佛性，眾生皆有佛性，眾生皆有都有一個生命，永永遠遠不生不滅的生命。

　　我們每個人心裡，都一點靈光，好像我們現在這麼多電燈，這麼多電燈，每一盞電燈和電燈中間，都是愈照是愈亮是有的，電燈愈多，我們人沒悟到我們的生命，就是電燈光那麼亮，一盞電燈亮度，二盞三盞四盞，愈積愈多的電燈亮度愈強，我們的就愈光明，那麼相對我們的念頭，我們的念頭若是說，黑暗想盡辦法要傷害人，要騙人要拐人要侵佔人，要拐人要告人要殺人要打人，我們如果這些想法的時候，我們的生命就是，會自己滅掉了。

　　所以佛祖在菩提樹下，他悟到人生的無常，真真正正有常是什麼，我們的本性我們的良心，是永遠不滅的，世間的名利，國家國土是暫時，借我們住而已，也沒辦法帶走。

　　所以佛祖在菩提樹下，他悟到每個人都皆有佛性，回來就回到天上去，回到天上的世界，眾神聖佛菩薩，看他回去非常的高興，佛祖想說世間這麼難過，我不要來了，我不要再來世間打打殺殺，互相相奪互相相殺，這麼多苦楚。

　　所以佛祖他說不要下來，但是諸天大如來聖神，說你就是發這個願，你要再回去，再退回來，然後將天上這些東西，這些事情，跟世間的人，講給世間的人知道，佛祖將世間的這些事情，講給天上的菩薩知道，才叫做天人的導師，天人的導師，那麼以後我們為了記念，佛祖的慈悲，佛祖他開悟在菩提樹下，所以我們簡單一句，菩提，菩提就是大道，菩提就是真理，菩提就是我們的永遠的生命，不生不滅的生命，菩提就是我們的良心，菩提就是我們的本性，菩提就是我們的佛性。

　　所以菩提本無樹，佛祖二千多年前，到現在樹已經死了，沒有了，所留下來的是什麼，我們的心我們的心安，那是真真正正所留下來的，真真正正的菩提本無樹，菩提就是一個大道，菩提就是我們的覺悟的覺性，我們如果看到菩提樹，我們就要想到佛祖當時，在樹下開悟以後跟我們說，我們的生命是，不生不滅的生命，我們的生命是永遠一直下來。

　　我們藉著因緣的關係，轉生輪迴投胎，投胎來再做人和人的調和，來世間，人和人如果會來世間，不是為了打架，不是為了來相殺，來世間不是為了，我奪你的錢你騙我的財，我拿你的金銀財寶，你偷拿我的東西，偷牽我的車，所以我們人來世間，為什麼會這些糊塗的事情呢？是為什麼呢？有的人專門成立一個，偷車集團，四處偷牽車，你在偷牽車你心會安嗎？不安，我相信你不安，你不安你偷牽車的人，是不是你當時你前生前世，你的很大恩情的人，你來沒跟他報答，反而偷牽他的車子，那麼我們如果死後，我們回去天上的時候，我們如果知道，我們自己不會很難過呢？我們在世間為什麼投胎下來，以後糊里糊塗的事情，做這麼多呢？兄弟姐妹稍微二句話三句話，動干戈打架相罵，是為什麼呢？我們怎麼沒去看到，我們的生命，看到我們的心呢？

　　所以佛祖看到世間人世間，這麼多這麼多不調和，才要去找一個，長生不老的生命，那麼佛祖他開悟以後，才會尊敬所有的眾生，尊敬所有的人，包括佛祖一次出去，看到一副骨頭屍體骨骸，他也跟他敬禮，人家說佛祖你已經成佛了，成道，你為什麼會去跟他行禮，他說這是過去生多生以前，我的父母，所以我要尊敬他，所以佛祖他就有這個雅量，能夠尊敬所有的眾生，我們一個凡夫，是為什麼沒辦法去，尊敬他人呢？

　　說起來也是很好笑的事情，說起來很悲哀和愚痴，我們才叫做學佛學佛，學有智慧的人，所以佛就是有智慧的人，他的真理為佛，佛是果位，那麼我們是為何，有的故意要來滅佛，將這個佛要滅掉，因為部分人的動干戈，部分人的糊塗事，我們什麼人就我要來滅佛，佛沒辦法滅掉，佛就是真理，你生生世世沒辦法抹煞掉，我們為什麼要去滅它呢？我們就打妄語，打妄語我們要負因果，負因果。

　　各位十方善知識，我們如果看到什麼菩提，這二字，我們要好好想起佛祖，跟我們開示的真理，我們如果看到菩提樹，我們快點來親近一些，修行的善知識，我們如果看到菩提樹，我們要學習佛祖他的慈悲心，學習佛祖他的有大智慧，學習佛祖沒一個分別心，沒像我們有的現在修道人，唉喲你是多大我就不要理你，佛祖他不曾說不要理人，眾生平等，只是他走的路因緣不一樣，他也去尊敬。

　　我們為什麼現在常常，唉喲我修二日，空心菜吃二把就說我最大，你們就不值一談，分別心那麼大，那麼又如何要來說，我一個修行人，所以我們如果，各位十方善知識，我們如果有修行的人，眾生都看成我們自己，我們的肉和骨，我們如果假使說，認為我有修行的人，把眾生所有的人看成，你是你我是我的時候，你怎麼樣的時候，這不是真正修行人。

　　我們人在世間都是在調和，無論一隻蚊子一隻螞蟻，一尾蟲一尾蛇一隻動物，一個人有錢人貧窮人，或是販夫走卒，都是世間的調和，任何人也不能欠。

　　所以各位十方善知識，我們要尊重所有的眾生，尊敬所有的人，他們在各盡本份，種田人最慈悲，怕我們沒有稻子沒穀子可吃，沒米可吃，辛辛苦苦風吹日曬，在太陽中間在工作，也是要種稻子，讓我們大家有一餐飯可吃，運輸的人怕我們，我們不能到目的地，也是辛辛苦苦，中午開車載我們去到那裡，掃廁所的人，環保衛生的人，也是那麼慈悲呢！所以我們要尊敬一切眾生，即是菩提。

　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，明天繼續跟各位講解，風水真經，祝福各位闔家平安事業順利！