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修大我之道

授業主題 : 4021集_修大我之道

播出日期 : 2009/12/19... 星期 6

授業內容 :

　　各位十方善知識，大家早！我們繼續來講解《王禪老祖玄妙真經》。

　　老祖真經所開示的，就是叫我們的心，開示我們的心，究竟我們的心是什麼種的？現在我們來看經文：「心廣如大海然，清濁之流，皆能容納，性闊如太空矣！」我們的心有多大呢？像大海。

　　那麼易經，我們的孔子至聖先師跟我們開示：「易經大無其外，細無其內。」大，大到非常的大，比外面還要大；可惜我們人忘記我們的心量，就像大海，往往我們人的心，裝不了一顆沙石，我們就要跟人家拼生死，這種的人來到世間，忘記他自己了，忘記他自己的心是那麼寬。

　　所以我們的心是有多大，像大海，包天包地包大海和包山河，那個是我們每個人的心。所以《王禪老祖玄妙真經》，若是我們一個人會好好去領悟，我們就知道王禪老祖，究竟祂的心有多大、多慈悲。「清濁」；所有一切的世事，祂都有辦法把它包容起來；若是一個人他的心量有很寬，能夠包容著所有一切的人之時，祂就是王禪老祖的化身了。我們心性，心像大海那麼大；那麼寬，性像虛空那麼大，虛空就什麼意思；天所看的，晚上所看到的這些星辰，一閃一閃的星，月亮太陽都叫虛空。所以我們的性，就像虛空那麼大、那麼寬，大無其外，細無其內。

　　在民國七十一年，我病得最嚴重的時候，因為我的病很嚴重了，去求台灣祖師，台灣祖師跟我開示，要天地無我的心，要修天地無我，那個的時候我想說我就有我了，為什麼修天地無我的心呢？等到有一天老祖開示《玄妙真經》，我才知道，我們的性寬如大海，如虛空，性寬如虛空，心大如大海，叫做天地無我之心；天地無我，我們修行要怎麼修呢？我們修到我們的心，天地無我，若是只說有我，我是假的我，這個殼的我而已，不是真真正正的我，真真正正的我，能夠包容大海，大如虛空，那是真真正正我們每個人的我，可惜我們人自私自利的人，有夠多。所以我們這個老祖這樣開示，我們人來世間是在調和啊！盡調和的責任和義務。

　　曾經人家問我，師父啊！我們來世間的目的要做什麼？我們來世間的目的有三個原則，大原則是調和，第一、知恩而來；再來要感恩而來；第三、要報恩，報父母恩、天地恩、國家恩，要報恩而來；我們來到世間還有一個原則，是來繼續緣分，是繼續緣分，我們現在要惜緣分，不要隨便人家的緣分去弄壞掉，惜福！再來結到未來生的緣；那麼以上六波羅蜜，這是最甜的叫做波羅蜜；那麼這就是調和，人之調和。

　　就有一次我們一個信徒先生，他來仙佛寺，來跟我問說老師啊！師父啊！我說貴事，他跟我說，覺得人生很沒有意義，我問說你的緣結完了嗎？來世間的緣結完了，責任盡完了嗎？不然你跟我開示兩句字就好？我說好啊！人來世間是知恩而來，你知道天地恩，父母恩嗎！這位信徒眼睛睜大，師父，我感恩你，這樣對了，知恩，感恩你，再來報恩，用我們的身體來做奉獻，這就是我們人來世間的目的。

　　各位十方善知識，鬼谷仙師王禪老祖，能夠成就為王禪老祖，我們要修到王禪老祖的境界一樣，基本的條件，我們就要心抱著天地無我，我們能夠奉獻，盡量奉獻，我們能夠做，盡量做。所以鬼谷仙師王禪老祖，時時出很多課題讓我去學做，我帶領著我們唯心宗，我們的弟子，我們都在家修行的，在家修行最不好修，要修和出家專心修行的人，功德一樣，確實是不簡單；但是我們唯心宗的所有賢士弟子，大家這個心確實，都學習了《王禪老祖玄妙真經》，天地無我之心。

　　我們中華文化道統，易經的真理，歷史已經七千多年，我們易經的文化已經七千多年，在七千多年以來，在當下二十一世紀，鬼谷仙師王禪老祖，出一個課題給我，要我從兒童學易經來推廣，讓大家了解易經，那就是開發大智慧；所以我們社會上，很多潛能開發等等，還是易經的真理而已，所以我們推動兒童學易經，進入全省各學校，推動學易經的兒童，現在已經有一百零幾萬，一百零幾萬的學生，都是能夠開發了大智慧，所以我們宗門，我們在易經大學，八卦山易經大學，蓋這個易經大學學院，這裡有一點地理，王禪老祖開示，身坐八卦山，面向虎山案，中興大學叫做虎山案，做得對，世界聖賢出一半，八卦就是易經；所以我們宗門，遵照老祖師尊開示，來弘揚兒童學易經。

　　那麼為什麼我們有辦法，推動到一百零幾萬？我們還是每個人的心念，心，能夠了解自己的心，像大海那麼大，無論王侯將相，販夫走卒，我們就要將這個妙法，傳給大家了解，兒童學易經，凡是若老人家、大人、大官，無論是總統、王侯將相，若不懂易經的，都是兒童，但是我們從國小的學生來推動，這就是說我們保持著，我們的心如大海，蓮池海會佛菩薩。

　　所以我們用易經，在這個人間的大海來會佛、會眾生、會中華兒女、會菩薩；那麼我們的性，我們每個人都有佛性，神的性，我們能夠像什麼樣的，我們能夠大到像虛空。

　　所以現在我們再來看經文：「性闊如太空矣，旋轉之星，盡得掛懸，浩浩巍巍，無際無邊，此則修大我之道也。」修大我，我們每個人的什麼叫做修行呢？簡單，修我們的心能夠相包容。可惜我們很多宗教的心量，比鄉下人還要沒有度量，我們很多宗教界自稱是修行的，我們的度量，比農夫還要沒有度量，比掃地的還要沒有度量，比清潔道夫還要沒有度量，有夠多，很可憐的，名聲揹著我是修行人；名聲，我穿著修行人的衣服；名聲，我住在修行的道場；但是所表達出來的心量，實在有夠可憐，比一個農夫還要不如，比一個挑屎的還要不如，比一個掃地、撿石頭的還要不如，比一個擔磚塊的擔工還要不如；我看有夠多了。

　　所以我跟我們唯心弟子，心量放開，學習國父的精神，人生以服務為目的，這即是《王禪老祖玄妙真經》開示我們，我們如何能夠做到王禪老祖的境界？心放寬，心要有包容，我們以服務為目的，我們要盡調和，人與人是在盡調和的責任和義務。所以《王禪老祖玄妙真經》，和我們開示，要修大我，大的我，不是小小的我，小小的我就沙粒而已，大大的我，我們的心修包容的心，修相調和相關心，相關懷，時時為大眾來祈福，來祈禱。所以我們鼓勵，我們唯心宗的弟子、賢士同修，要為國修道，為民祈福啊！

　　各位十方善知識，我們的心有多大，我們的性有多寬，心能夠包天、包海、包地球、包虛空，我們的性有多寬，虛空那麼寬，有人問說，師父啊！什麼叫做性，性和心都是同一體，所以我們的性，我們小小的自我之性，我們有小小的執著，也有大大的障礙。眾生，胎生，我們人是胎生是迷性了；那麼動物卵生的叫作迷性；胎生，迷性以外，我們還有一個習性，所以我們人迷性、習性，都帶著過去生生生世世，來到世間這些習性，可惜我們都忘記我們的性，像虛空那麼大，包含著地球，所有的星球三千大千世界，我們就有辦法，包到像地球全包在我們心裡面，為何我們人與人之間，小小一些小事情，動干戈，小事情看不過，打架、相傷害、相告，這個我們人比動物還要不如，實在很可憐。

　　所以《王禪老祖玄妙真經》，跟我們開示了，我們的心包大海，我們的性像虛空，浩浩巍巍，我們要修大我之真道，不要只有修說，執在說我今天能夠得到什麼？所以我們本宗門的弟子，我時時提醒大家，要學習放下，學習包容，你才會過得很快樂。

　　那麼我們再來看這個經文：「堪嘆凡夫，多迷真道，誤入旁門，學仙不知正法，我們的著於求術。」著於求術，術不是不好，術是只有執著，我今天能夠得到什麼東西，得到多少，所以我們學易經的，社會這麼多人學易經，為人卜卦、解籤、解卦，有人為人家算命，為人家看風水地理，能夠賺到紅包供養，但是我們不知道正法；所以我們台灣很多地方，在五術界的朋友，常常打擂台，這是最可憐的，這也已經違背了我們道的正法。我們為什麼要打擂台，打擂台是最沒有智慧的人，才會打擂台，最沒有涵養的人才會打擂台，最沒有修行的，沒有修身養性的才會打擂台，修心，我們心如大海，打擂台也海中一顆沙粒而已；那麼打擂台，我們的心性就像虛空那麼大，我們打擂台，虛空一顆塵埃，有什麼好打擂台。

　　所以我們宗門唯心宗宗門，我們遵照王禪老祖開示，才用論壇，論壇，將我們所最好的所悟的道，證明著道，我們要端出來，端出來給大家來享用，將我們所研究的，用論文、碩士、博士的方式，寫出來給人家去享受著，要有統計，要有學術的這個基礎。所以我們唯心宗的弟子，我們絕對不可以打擂台，我們絕對不能跟人家爭辯，若跟人家爭辯，我們永遠是輸，打擂台的永遠是輸，我們更不可以寫信，去跟人家傷害，寫文章去跟人家傷害，若跟人家傷害，這種的就不是我們唯心的弟子，這是妖魔鬼怪的行為。所以我們要求法，求正法，法是包容著他人，利和害，我們給他利，將他的害，他的痛苦，他的煩惱，把它拿掉；這即是我們唯心宗，所有的賢士弟子，應該有的基本正知、正念。

　　所以鬼谷仙師王禪老祖，倒駕慈航，來到世間要度這些山醫命卜相，五術的朋友，大家都是鬼谷仙師王禪老祖的門徒，有的來到世間，忘記他自己本身的心，像虛空那麼大，他的心就是像大海那麼大，往往只有顧慮著，自己小小一個蒼蠅頭的小利，蒼蠅一張嘴一點點，吃，吃多少，沒有多少，為了一個小小的小利，跟人家動干戈，妖言惑眾，騙東騙西，起各種的不好的行為，這就是王禪老祖倒駕慈航，來普度五術界我們這些好朋友，回歸我們的佛淨土啊！