禮運大同篇(一○三)疾之因(四) - 易經風水面面觀

禮運大同篇(一○三)疾之因(四)

授業主題 : 3389集_禮運大同篇(一○三)－疾之因(四)

播出日期 : 2008/3/26... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(3389)
禮運大同篇(一○三)疾之因(四)

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續來講解《禮運大同篇》。

　　有禮者，我們人就有機會成功；有禮者，我們的人與人中間的距離會較接近；有禮者，我們的社會會充滿著和諧。

　　所以我們在每一次選舉也好，或者利害關係在面前也好，大家互相不相讓，這就是在表現著，我們有好幾種的意義：第一呢，就是我表現著，我們每個人自己的才能。第二呢，表現著每個人自己的需要。第三呢，也表現著一個人的涵養和素養。第四呢，也表現著一個人，他對自己裡面自我良心的約束。

　　所以我們若在選舉的時候，能夠以禮相待，實在說是不簡單。所以每一次國家大大、小小、中中的選舉活動，都是在給我們啟示，我們人與人中間禮的重要性。我們很多，無論大場面、中場面、小場面的選舉，在選完以後，大家破壞感情，尤其夫妻中間，父子、母子，為了每個人的政治信仰的理念，所以造成一家的分裂。

　　回想著十七、八年前，我一位信徒他呢，當時因為我們政治理念的不相同，所以在選舉的時候，父親和兒子，母親和媳婦，一家人的政治理念不相同，所支持的不相同，每次若選舉就起爭吵，爭吵不休就此都不講話，一次不講就兩三年。等到大家又再開始講幾句的，選舉又到了，又再沒話好講了，大家又再在大聲小聲在拚生死。有一天我去他家，我說你家對政治的素養非常熱情，但是呢，缺少著智慧，缺少著互相以禮相待，不了解什麼叫作政治，所以才會造成你們一家，這樣一直衰一直衰下去。

　　我相信今天的此時，在我們電視機面前的，我們各位十方善知識，好朋友鄉親，一家為了選舉，這回的選舉，夫妻破壞感情，父子、母子、朋友、同事，破壞感情的也非常的多。在這裡奉勸各位，我們要用禮相待，禮者，就看自己的心，反省著自己的心。若這樣的時候呢，我們的家庭才會圓滿，不然呢，我們的國家選舉已經一段落，但是呢，中間的恩怨衝突，現在剛要開始而已。

　　所以啊，種種種種的世間事的示現，我們要有智慧來判斷，用禮來相待的時候，我相信現在此時，我們的家庭不會衰下去，我們的事業不會衰下去，我們的社會不會衰下去，我們國家不會衰下去，這是我們禮的重要性。所以以禮相待，人與人中間，人與事中間，人與物中間，都以禮相待的時候，我相信，我們的人生不管是山崩地裂，或者呢，任何世間發生著更大的震動，搖來搖去，我相信我們永遠是站著非常正的立場，我們不會怨嘆，我們不會就這樣衰下去。

　　所以在這裡奉勸我們各位，選舉是一時，但是我們家庭，朋友之間的緣分是永永遠遠的。我們絕對不能為了選舉，來互相傷害，互相中傷，做了後不能原諒的事情，層層疊疊，這都是我們每個人應該真真正正，了解我們聖賢所留下來的「選賢與能，講信修睦」的大原則。

　　各位十方善知識，若是我們隨這種的選舉以後，造成我們心靈或者我們家庭，我們的事業，同事，朋友之間發生著衝突，誤會摩擦的時候，這就是我們人與人中間的心靈之病，也是矜寡孤獨廢疾者，這是這個原理啊。

　　各位十方善知識，人生在世短短幾十年中間，最寶貴是六十年之內，從懂事開始六十年，是人生最寶貴的人生。這六十年中間呢，我們的心，我們的腦海裡，我們的念頭，我們的思想，這都受到周圍環境的引誘，受到環境的衝突，受到人與人中間的利害的關係，互相不相讓等等呢，這是我們人生六十，六十年之內，每個人都會發生到的。

　　就像海浪、波浪，在我們的腦海裡，在我們的心田在翻騰著，這是可憐的人生。但是呢，這都是給我們叫醒，我們每個人的覺性。我們唯有，我們能夠將我們這個覺性，好好地把它開發出來，我們自然我們會得到非常安詳的人生，這就是我們最寶貴的。可惜！講歸講，要做是不簡單，這也是我們人心裡的病，廢疾者，矜寡孤獨廢疾者，疾者病。

　　皆有所「養」，養就是教育，我們要教育，除了社會、國家、父母，給我們的教育以外，我們自己對自己的教育最重要。我們最至親，最寶貴的教育導師，就是我們的覺性，我們的不能欺騙的那顆的良心，是我們最好的導師。可惜，我們最好的導師，往往我們都被眼睛和耳朵的感覺所影響，把我們蓋住了我們那顆善良的心了。一旦蓋住了，我們要有禮實在很困難，很困難。

　　所以我們心靈要安寧，我們那顆善良的心，我們要如何找到我們自己善良的心？建立在平安和諧的狀態。除了就社會一切動態以外，我們的住家，我們的事業，我們的工廠，我們的公司，我們的社會等等，對風水也有很大的關係，影響到我們心靈的和諧。

　　曾經有一位信徒先生，他就來仙佛寺，來呢跟我說：「師父、師父。」我說有何貴事呢？「你只是說風水、風水、風水，那麼重要，難道真的那麼重要嗎？」我說風水是很重要，你今天來也是要問風水嗎？「是啊，為什麼我的工廠經營不起來，樣樣事情呢，在做，做到半途，就死在半中途，這個事業死在半中途是很遺憾。」

　　我用易經給他卜卦，我跟他說，勾陳動，勾陳就戊己，勾陳這就戊己，戊己叫作勾陳，中宮、中央、中央，中央戊己土，中央就勾陳。你中央呢，是陰陽變化不一，一下陰一下陽，一下陽一下陰，顛顛倒倒。若是你公司工廠，你壓模機，大台機器放在你這個工廠的正中央，在砰的時候啊，你的事業，一定常常在拉肚子；你的事業，做一件生意做一陣子，有頭無尾。而且呢，你的產品常常起變化，而且你老闆呢，常常在拉肚子，拉肚子了以後，你的胃就不好就牽往心臟去，這就是風水的重要。

　　「是啊，師父啊，你怎麼知道啊？」我因為我易經啊，我學易經研究易經，用易經呢，來幫你了解到你工廠風水的地理。我說因為這樣呢，你心就煩，大聲小聲罵員工，罵師傅，罵家裡的人，樣樣都被你罵透透，你從來不曾去反省，懺悔著自己，自己在哪裡錯誤。你雖然是信什麼教，風水歸風水，教歸教，這是一定的道理，這是真理，這是天理，不生不滅，原來就有的了。

　　他說：「師父啊，要怎麼辦？」很簡單嘛，山不轉路轉，路不轉人轉嘛，你把機器搬到旁邊去嘛，中宮讓它安安靜靜。「師父啊，呵，我那壓模機放下去，我下面挖三、四米下去呢，水泥填三、四米的水泥，這個呢，這樣放下去才不會變形呢。」我說很簡單嘛，再填一處嘛，你把它移在這個龍邊來嘛，你原來在這裡，你把它移到這裡來啊，這樣就好了嘛。他說不過滿了呢，原來已經滿了，所以他才買一個新機器，放錯了賠二、三年，這就是工廠與心靈之病啊。

　　各位十方善知識，風水的重要性，不分王侯、將相、販夫或者走卒，這都是非常重要的，而且怎麼跑也跑不掉。

　　我剛才說的這位老闆呢，我說這樣啦，你這裡旁邊已經就滿了，你再把機器換移過來，移到這裡來，以後你事業順遂會漸漸漸漸。這裡過來，機器搬過來，這裡漸漸再增加起來，中宮盡量閒空著讓它安靜。回去呢，再花好幾十萬就把機器移位了，移完，產品生產順順遂遂，員工順順遂遂，老闆自己的心臟，自己的胃腸好了。好了的時候呢，心平氣和，這就是禮嘛。

　　所以禮，我們與事與物，人與東西中間也要有禮呢，禮是了解到這個東西，它的生存的價值，了解到這個東西它所擺設的位置，你了解到你這個空間地方的真理妙法。若是我們不知道，這個真理妙法，結果不對了，違背了真理，違背了易經天理和地理的原則的時候，我跟你說，你要有什麼禮，也是很有得拚的了。

　　所以本宗門禪機山仙佛寺，我們成立易經大學，我們也在南投市文化路７０５巷上去，我們買一塊二十八甲的易經大學的土地，現在已經在建設，已經一個學院，已經漸漸在好了，開始準備要來招生，我們學院的名字叫作「易經風水學院」。

　　有的跟我說：「老師啊、師父啊，你怎麼要把它叫作『易經風水學院』？」我說有什麼不好？能夠給人事業平安、家庭平安、公司平安、國家平安、社會平安，世界和平的法門，你要哪裡找？哪有什麼好怕說風水學院不好，沒智慧啊，不了解真理。我們弟子說：「師父，有理，要講。」

　　我說我二十幾年來，我也是都只在講風水，因為有風有水我才會活，我們才會活啦，沒風沒水就不會活嘛，風是思想嘛，水是行為嘛，思想和行為合一，知行合一呢。你這風水是我們要遵守天理叫作「風水」呢，我們不能逆天理呢，我們若逆風水的法則，就是逆天呢，逆天則亡啊。

　　所以，我們易經大學現在積極在規劃在施工，易經風水學院現在很快就已經上樑了，我們全區都在種這些一些樹木，在三月十二，我們發動我們宗門一人一棵樹，來保護著全區的風水，還有這個水土保持，種近萬棵，那是小棵的。

　　我們還有很多信眾大德很慈悲的，將他的大棵樹，很多大棵樹無條件通知我易經大學，我們的院長元倉賢士，去把它移回來種在我們易經大學。將要砍掉的樹，樹很不簡單長到那麼大棵了，砍掉可惜，我就花一些挖土機的錢，吊車的錢，工錢，去把它載來種在易經大學，萬年久遠，這也是風水啊。

　　若是我們有信徒歐吉桑，歐巴桑，阿公，你要將你家的樹要送我，送易經大學給老祖，我也很希望說，你們自己出車，出挖土機。要怎麼移呢，移來易經大學，我們張院長會把它好好地，你的樹伺候，把它種在那裡，然後呢，給有的信徒大德，他會來發心要布施這棵樹，種在這裡，布施的錢也用在再建設。

　　因為我們是財團法人中國人間淨土功德基金會，所創辦的易經大學這是基金會，我們是、也是政府的化身，在民間的化身，共同來創造著山河大地，我們不要讓這個土石流，讓這個環境破壞，讓這個環境有所影響。這也矜寡孤獨廢、疾、病啦。山河大地之病，山河大地它自己有病，風水有病，有錯誤，我們住在身邊的人受災殃嘛，這又是社會的不安嘛，又是國家的損失。

　　所以我們要禮運大同，禮者，要知道一切法，尤其風水的真理妙法。我們若不知道，我們會講得滿山野的真理，道理，我們也沒辦法讓我們心安。不能心安，表現在外面表面，我們就變成無禮了。心若安，就有禮嘛！所以，矜寡孤獨廢疾者，在風水也是如一啊。