極樂淨土(494)阿彌陀經(453)心不顛倒2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(494)阿彌陀經(453)心不顛倒2

授業主題 : 1202集_極樂淨土(494)阿彌陀經(453)－心不顛倒2

播出日期 : 2002/3/20... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1202)
極樂淨土(494)阿彌陀經(453)心不顛倒2

　　各位十方善知識，大家早安，我們早上繼續再來談我們的心，心是無形無相，酸甜苦辣自己最清楚而已，好像冬天在吃冰，冷熱自己知道而已，別人不可能知道。尤其我們常常說一句土話，「看人在吃麵，我們在喊熱。」事實，在吃麵的人，“嘩”！歡喜一直吃，很歡喜，他一直吃，我們旁邊的人在喊熱，這是什麼？我們外面的人，我們不了解大眾的心靈的世界。
　　
　　曾經我們一位老菩薩，差不多八十多歲了，因為得到一個病、得到一個病，他就是從怨嘆媳婦開始，媳婦在上班，每一天早上起來，要為兩個孩子載去讀書，所以對長輩的照顧比較疏忽，那麼，這位老菩薩，她對這位媳婦開始起了不滿的心，說：「你只為兒子，不為母親、都沒有關心。」所以一直氣，怨、怨、怨，怨到後來，突然有一天，砰！一下子氣就沖上來，降不下來，開始亂慌慌、心內亂慌慌，亂慌慌的時候，這樣樓上樓下、出去進來，這樣走、走、走，將近快要八個月之久，家裡的人帶她去給醫生看，驗不到病，吃藥也沒用，注射也沒用，有一天才帶她來我們仙佛寺，才跟我說這個情形，我說：「你母親她就是恨怨積上來，心內積、積、積、積，積到後來，提上來不可收拾，積上來，她所有逆的，只想那件事情，想那件事情、一直想，其它在說、說不下去，沒有用，這是我們人非常危險的事情。」
　　
　　所以，奉勸各位，我們心內對任何人如果有不滿的時候，我們可以跟他說，說：「某某人，我對你有不滿，你聽我說，我要說出來。」所以，我們忍有一個限度，忍，你用一直忍，那是愚痴之忍，到後來身體弄壞了。所以，我們一張嘴要讓我們說話，一張嘴要讓我們吃飯，一張嘴要讓我們喝茶和呼吸空氣以外，我們要將事情說出來。所以，奉勸各位，我們如果有什麼不歡喜的事情，表面我是修得很好，我就都不要說出來，我修得很好。事實你沒有說出來，一種罪過，我們說出來者，有功德、有功德。但是，我們說出來，要將疑問拿出來，將疑問拿出來以後，我們自然心內的心結會打開。
　　
　　所以，我跟這位老菩薩的兒子，我說：「你要叫你太太來，和你的母親來，那麼，在佛祖的面前、老祖的面前，你們在這裡，那麼，請你太太對你母親向她道歉，這個事情說清楚。」第二天就又來，和太太和他母親又帶來了，開始母親看到、看到佛祖很歡喜，佛祖能夠替她做主，和老祖能夠替她做主了，能夠做主。她就開始就跟她的媳婦說，所有的事情一直說、說、說、說，她的媳婦很氣。我說：「你不要氣，你要笑笑的，因為你要救母親，母親是你的、婆婆是你的，你要救，也是救了你自己的心，所以，我們要轉你母親的念頭，你的念頭要先轉、先轉你的念頭，然後才轉你母親的念頭。」那麼，這位媳婦很歡喜，「媽媽，哪裡不對你說，如果我不對，你說，你跟我說、盡量說。」母親一直說、說、說、說，說快三個小時，在我們大雄寶殿。我靜靜坐著聽她說，一直說、說、說、說、說、說，說到後來沒有了、完了，就想睡，就睡著了，老年人說累了，就睡著了。我說：「你不要吵她，讓她在佛寺殿的旁邊，讓她在那裡睡一下子。」結果到完，醒來了，臉都清了，原來上面的火氣紅紅的，都降下來了、正常了。那麼，這位老菩薩，她說：「心的亂有夠痛苦，心的顛顛倒倒有夠痛苦，沒人知道，今天我所有都說出來了，我好了，我沒有了、我沒有病了。」
　　
　　各位，我們的念很重要，我們任何事情，不要讓人製造一些煩惱的念頭跑出來以外，我們對別人，我們萬項事情要善解、要善解，我們人在世間，大家在一起，都有一個很好的善緣才會在一起，都沒有惡緣在一起，這一點大家要記得，只是我們念頭的問題。我們要念頭轉念。
　　
　　所以，我們「心不顛倒的妙法」：「山地剝」者，第一、「不受逆境所轉我們的念」。我們不要被逆境轉我們的念了，我們如果逆境轉了我們的念的時候，我們只有煩惱而已，我們要轉念、轉念頭。你說壞的，我說好的。你跟我說壞的，「謝謝！感謝你，我要改進。」你說我好的，「謝謝！我也會再努力。」把持好的念頭，我們心就不會亂掉了。尤其我們在修行的人，都「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」現在宗教很多紛爭，有的說：「我坐禪宗才會究竟。」「唉呀！我的淨土才會究竟。」「我信阿門才會究竟、什麼才會究竟。」「我什麼密的才會究竟。」我告訴你，你心顛倒了，你被念轉了，不可能究竟，不可能的事情。我們在念佛，我一心念南無阿彌陀佛，別人說，「謝謝！南無阿彌陀佛！」兩句也阿彌陀佛、三句也阿彌陀佛，我們能夠轉念，我們自然會成就，我們不要讓別人的念轉我們的念了。所以，我提倡大家念佛的功德非常的殊勝，大家念佛所得到的，以後證了菩提果，這個是非常、非常直接了當，直接了當進入這個真真正正阿耨多羅三藐三菩提的境界、的果位。
　　
　　各位十方善知識，我們常常看到我們佛教一個法印，和希特勒的法印不一樣，我們佛教的法印、就是這個法印，這個法印順來，風是這樣吹去，順時鐘、順時針這樣來，順來逆得回去，我們這樣順，空氣一定產生磨擦，我們世間順來，一定逆得回去，那麼，所有一切都在這個中心、這個心，周圍這都是外來的環境、外境，那麼，這點心永遠是不變，中心永遠是不變。所以，我們順來逆去，這是世間的大法印，世間、人世間的大法印，這句話很有真理。我們人在世間短短幾十年中間，往往都有一些逆境會發生，逆境就是要提高我們心靈境界的光輝。順境來的時候就要注意了，順境來，我們有的人就貪婪，好像前一陣子，樂透，有的說：「我如果中了樂透，我不要工作了，我要辭掉了。」這個要敗比較快了、要敗比較快了。人來世間都受到社會大眾給我們庇蔭，我們走路，是別人的土地讓我們經過，我們呼吸空氣，我們大宇宙給我們的空氣，我們喝水，地上、天地給我們的水，我們吃菜，天地陽光出來有菜，可以給我們吃。所以，我們人不是以錢做我們的目標，我們人以服務為目標，那麼，服務者一定就順來逆去，順逆中間有磨擦、順逆中間有磨擦，若是我們如果不了解這個的時候，我們心會顛顛倒倒了、心會顛倒，尤其我們在學道、在行道、在修行的人，逆境、順境特別、特別的明顯，順境、逆境，順境來，我們就要注意，逆境就快到來了。我們如果逆境來，我們順境就快到來了。所以，這一點很不可思議的真理，若是我們、如果知道這個真理，我們很多人生，我們就會很快樂來面對現實、來接觸。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙、道法之妙，參合易經的妙法，合而為一，我們要修行是非常、非常的殊勝，而且要踏入進入這個果位會比較快。那麼，我們所說的「心不顛倒」，是怎麼樣才不會顛倒呢？第一、「不受逆境所轉念。」第二、「境愈近心愈亂。」我們就要注意，我們在世間，每天一分一秒都是逆境。順境，我們已經來到世間，從天上跳下來，已經順境來了，再來都是逆境，每個人每一天所遇到的都是逆境，我們不要認為是順境，我們就要注意，逆境來我們就要順境，來順自然、來融入自然，融入這個自然、融入這個環境，環境在亂，我們要融入環境，你才有辦法生存，環境在亂，你如果沒有融入環境的時候，你一直要「我要離開環境」的時候，你就不可能生存。
　　
　　好像前幾年，我們台灣稍微經濟比較不安定的時候，我們很多同胞就說「台灣不能住，我要來住什麼國家、要移民什麼的，台灣不是人住的，住台灣不安全，住台灣的這些人不能出頭天，不能做什麼。」我說：「可惜，你已經逆境加上逆境了，你沒有順這個自然去生存的時候，你一定會被淘汰。」所以，一些信徒，我建議不要出去，硬要出去。我說：「台灣這塊地培養我們，國家大眾培養我們讀書，培養我們的孩子讀書，培養我們的孩子長大，給我們吃、給我們穿，給我們在這裡尿尿、大便，踐踏、吐口水，台灣這塊土地，結果，我們不會知恩、感恩、報恩，只嫌這一塊的人，嫌這個政府，嫌這個國家，嫌這塊島上、台灣這塊國度上面所有的我們的同胞，我們心沒那個雅量，沒辦法融入自然，你搬到哪裡也一樣。」所以，我們很多移民出去外面的，有沒有比較好？沒有比較好。我們要把持，好好的大家顧這塊土地，這塊本土的土地、台灣這塊本土化的土地，我們要顧這塊土地，因為住在台灣這塊土地上面所有的我們的全民，都是慈悲、善良、很可愛，這就是我們台灣的本土化。我們台灣這塊土地的人，不是勾心鬥角，我們如果勾心鬥角的時候，就不是本土化。
　　
　　所以，我們大家要知道，我們心不要顛倒了，你如果將這塊土地，你把它化為覺得很沒有價值的土地，你把這塊土地，看成罪過的地方的時候，你心就顛倒了、你心就亂掉了。所以，你如果這樣一來，逆境愈近心愈亂、逆境愈近心愈亂，逆境都是自己所創造，逆境是自己創造、沒人創造給我們逆境，這一點很重要的。逆境是每個人自己創造的，也是逆境本來就會發生的事情。我們人來世間，就是要為了提升心靈的境界光輝，要提升心靈境界的光輝，要從哪裡？從逆境去體驗、從逆境去體驗，體驗這個社會的一切現象，這個是我們來世間是要來體驗的，不是要來享受的。我們台灣很多政治家、企業家，他們都是來在世間、都是來體驗、來接觸逆境的磨擦，然後來開發、啟發他們的大智慧、他們的愛心、他們的慈悲心，然後將他們的智慧奉獻給社會。各位幾個人有去想到？那麼，會成就的企業家都是心不顛倒，都是心是非常的安詳，有智慧的人他去轉念頭，他們從來不被念頭轉了他們。所以，我們看很多企業家、政治家一樣的意思。
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間短短幾十年中間，有時白天、有時夜晚、有時晚，這是人世間不變的真理，所以，我們人在世間都有逆境在過日子，如何去轉念最重要。我們一個人在世間，若是遇到很多逆境的時候，我們心要愈定，社會愈亂的時候，我們心就要愈定，一個定、二個定、三個定，社會全民心都定，社會就安定，社會就不會亂了。我們人最怕火上加油，我們人最怕唆狗互咬，若是我們遇到人在唆狗互咬，我們就要很注意了、要很注意了，我們的逆境到來了，逆境如果到要接近，我們愈凶惡的事情會發生在我們身邊。
　　
　　曾經有一位信徒先生，他在公司，這個人，我有看到，臉四四方方，做人比較方正，但是，我跟他說：「你有貴人提拔。」「哪有什麼貴人？老闆都在虐待我，老闆什麼工作都要找我做，什麼工作、連他家的掃廁所，也要叫我去掃，他們家的孩子也要叫我去載，每一樣都要叫我，老闆為什麼？哪有什麼貴人？」「少年人，錯了、錯了，你的逆境就是要促成你成就，你老闆看得起你，未來你一定也是一個老闆、你一個老闆，你掃廁所，每一樣你都要，你現在沒有去體驗，你以後要成就，是非常、非常的困難。」這位少年他聽我說完，回去了，去向老闆道歉，跟老闆說：「我錯了，以後我會認真做。」但是老闆他不計較他的這中間，他知道要訓練一個人，一個人的壞習慣一定要一段時間的磨練，老闆也沒有應他什麼，叫他再去工作。經過兩年以後，老闆將公司放給他去經營，那麼，老闆因為關係、各種的關係，他需要雲遊四海接工作，那麼，兩、三年以後，這位信徒就又來仙佛寺，他說：「老師，感謝你，你對我說完，我回去，所有的心念我轉過去，我轉念、念頭我轉過去，我每一樣我都善解，所以我覺得很快樂，把它看成一個家，老闆看成我的老闆，看成阿公、阿祖、阿嬤、阿太都好，我一定沒有怨言，我認真做，現在公司業務放給我，我才發覺老闆當時要栽培我的原因，發覺老闆要逆我，我過去小事情不能忍耐，小事情我就要顛顛倒倒、顛倒夢想，只想說老闆不知道要怎麼辦要踢掉我、什麼的，結果，我了解老闆的愛心。」所以，他把公司運轉得很好這是什麼？心不顛倒。　
　　
　　所以，我們一個人，如果不了解我們來世間，就是逆境而來的時候，我們心都會顛倒。若是我們了解，我們每個人來世間就是逆境，都是在逆境裡面生存的時候，我們心就不會顛倒了、心不顛倒，再來修行，我們在修行，同事中間、同修之間難免有很多說話不合理的，很多，這就是我們的逆境，逆境要激發我們內在的能力，激發我們裡面的大智慧的時候，都是為逆境而來。所以，我們要記得，我們修行的人、要學道修行的人，我們遇到逆境要善解、心愈定，逆境來，我要愈定，逆境來，我們愈要善解、歡喜來接受。如果這樣的時候，你就有辦法會成就了。要不然者，逆境愈靠近愈凶、愈危險。
　　
　　再來，「逆境到來的時候，要遠離三毒。」逆境如果到的時候，很重要，我們逆境來會貪，逆境來覺得不歡喜的事情，我們貪，我們就要遠離這個貪，貪會戴雞籠，貪、貪不完，一個人愈不順遂的時候，愈貪，想要再投資什麼，借錢投資，愈投資愈死。我們很多做事業的人，我在這裡遇到很多做事業的人，一旦不順遂，想說要賺錢來彌補這個債務，結果，我們一個人運如果壞的時候，一直下去，山崖一直崩、一直下去，一直崩、一直下去的時候，你一直要再吸上去的時候，你根本就不可能，要再爬上來不可能，那麼，與其我們山崩下去，「山地剝」就崩下去的時候，我們冷冷靜靜，讓它滑、滑、滑、滑、滑，停住，這樣就好了，你不要急急忙忙，急急忙忙到後來，一隻手扯斷、手扯破了，我們摔得粉身碎骨，這就是我們人的貪。
　　
　　所以，我們一個人做事業，生意如果不好的時候、沒賺錢的時候，我們不要再貪做，我們不要說「我要怎麼樣才好，我想說再借錢來投資、借錢來投資，借錢要開這一樣，那一樣要做什麼，多開一點，看能不能多賺？」結果，我們福報不具足，我們結果愈賺到後來五馬分屍。社會很多這一種的，做事業失敗的人很多，我們不會說事業如果不順利，我縮小一樣，靜下來，他一心不顛倒、一心不顛倒，你把原業顧好，你事業一定起死回生。因為我這裡印證八十萬人中間，若是會說，事業如果不妥，我縮小到一樣，好好一心一意顧這個事業的時候，如果不會這樣，都倒閉。如果會這樣的人，都再爬起來。這是真理，這就是修行、修行。
　　
　　所以，我們在世間的修行百百樣，八萬四千種的法門，若是我們會依照這個佛法、道法的真理來做的人，我相信，我們都會立於不敗之地。尤其在逆境的時候，我們心要愈定，逆境的時候心不顛倒。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落。