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易經風水面面觀
極樂淨土(516)阿彌陀經(475)不可思議9
授業主題 : 1224集_極樂淨土(516)阿彌陀經(475)-不可思議9

播出日期 : 2002/4/11... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(1224)
極樂淨土(516)阿彌陀經(475)不可思議9

  各位十方善知識,大家早安,我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
  
  不可思議的力量,讓我們這個節目「易經風水面面觀」,已經弘法利生一千二百二十三集、一千二百二十三集,這中間來,所有一切的妙法不可思議、不可思議。究竟是什麼力量?究竟是什麼因緣?究竟是什麼因?什麼果?這都一種不可思議、不可思議。所以,我們這個妙法,若是上天旨意繼續再讓我來弘法利生者,我希望和各位一樣,三千集以上、三千集以上,能夠將很多真理、很多經典,來說得完完整整,尤其鬼谷心法、「鬼谷子的心法在台灣」、「鬼谷子的心法在台灣」,這部這麼長的經,包括一切的經藏,包括一切世間的妙法,包括天上、地下、太空等等的妙法,都在「鬼谷子心法在台灣」這部書裡面,陸陸續續說給各位做一個參考。
  
  人在世間,除了名利以外、穿美戴好以外,最大的資產,就是我們的知識的吸收、人生的體驗、心靈智慧的開發,這是我們人最重要、最重要。有人跟我說:「老師,要先拜佛祖。」我說:「不是先拜佛祖,先顧肚子,先顧肚子才有佛祖,你如果沒有顧肚子者,你只說拜佛祖,沒有用,迷信,走火入魔。我們的肚子、我們的肚子,所代表我們的量,我們的肚子,所代表一切的萬法,我們的肚子,代表人和人中間互相的對待、互相調和,是我們的肚子。我們一個人如果沒有雅量的時候,想盡辦法傷害他人、要誣賴他人,枉然,枉費我們的人生,所以,我拜佛祖很重要,顧肚子更重要。」因為一個人,如果沒有量,你去拜佛祖,只有求,善事不做、功德不做、布施不做,只去佛祖那裡一直求,在那裡跪一天,在那裡求,有沒有用?沒有用,走火入魔,我最反對這樣而已。人在世間,佛,我們要學習佛的精神、佛的精神,知道就要去做,知行合一、知行合一,知道和行要合一,在佛的精神。但是,我們世間的人,錯了,錯的有夠離譜,包括很多法師的傳法,也說你認真拜佛祖、認真拜就會了。沒有將真理說給眾生了解,所以種了很壞、很壞的因,很壞的因,當然壞的因以後,有壞的果、社會問題的果。
  
  所以,各位啊!我們因因果果、因因果果,我們要知道因果,我們如果知道因果,我們就很多不可思議,不可思議的力量、不可思議的歡喜、不可思議的信念,讓我們這個充滿著生命的活力。這是什麼?因果!在因果,我們不可思議、不可思議,其中一項「知機」,知機者,「知逆流」、「知因果」。逆流者,我們在世間,都是一來一往,為逆流,你來我去。我向你買東西,錢給你,你的東西給我,這個是叫做逆流的一部分,這都是一個很不可思議的功德和人生。
  
  各位十方善知識,鬼谷仙師自民國七十二年以來,在台灣傳這麼多妙法,不可思議,不可說、不可說、不可思議的妙法是有夠多。那麼,我們現在已經成立「台灣鬼谷子學術研究會」,「台灣鬼谷子學術研究會」專門在研究老師說法這二十年、傳鬼谷子的妙法這二十年來,我們學術研究會、這個最高學術機構,要來研究鬼谷子、鬼谷仙師在台灣所傳的妙法,利益眾生,把它整理出來以後,我們大眾若是有需要,像一個經典,可以用在日常生活之中,那麼,用在生活之中,我們的煩惱解脫、改掉以後,我們不可思議的法喜,不可思議的歡喜,不可思議的功德,都會跑出來。
  
  所以,我一再的強調、一再的強調,你要修行,日常生活人做好,就是修行了,不用說一定跑到深山林內,在那裡跪、在拜、在那裡磕頭。人如果不做好事、想好念、想好的事情、走好路的時候,你拜多少佛也沒有用,拜多少師也沒有用,拜多少大尊的也沒有用,因因果果在自己的心。所以,鬼谷仙師跟我們說,我們不可以迷信,要有智信,智慧之信要有智信,叫做知機,知機、知道因果。若是我們一個人沒有智慧的時候,我們一直急急忙忙一直跑,常常要找人幫我們改、幫我們祭的時候,這一種的,都不是真真正正、我們每個人原來在菩薩界的時候,我們應該有的觀念和行為。所以,我們來世間,我們要從善、從善開始來做。
  
  所以,我們有「三世因果經」,這部三世、三世因果的經,「三世因果經」裡面,其中有一項,這個「父母雙全為何因,前世敬重孤獨的人。」我們現在父母雙全為何因呢?父母活到年老才往生,那個本來他會回去的,但是,我們小的時候,我們父母很不幸就先回去了,那麼,我們在小時候,受盡各種的拖磨,受盡同學的笑我們等等,那是什麼原因?我們前生不會敬重老年人、不會敬重老年人。我常常看到我們慈濟功德會這麼多會員敬重老年人,他們的艱苦、他們的身體臭氣沖天,我們很多菩薩,都是很多企業家的媽媽、企業家的太太或是學者,很有地位的太太,去幫這些老年人,替他們洗澡、打掃、擦藥,阿彌陀佛!慈悲!慈悲!敬重老年人,你們未來生,你們的長輩一定生命福壽長長久久,這是佛所說的真理。
  
  所以,我們很多身為家庭為人的兒子、為人的媳婦、女兒的人,對長輩要敬重一點、敬重一點,敬重我們的長輩,就是我們下輩子父母的雙全,牽我們、教我們、帶我們。若是我們不會敬重長輩的時候,除了以後兒子對我們的不孝以外,我們來生,我們父母沒辦法雙全。既然現在各位父母沒有雙全,少年就遇到了,我們要好好的去做一個敬重老年人,這也是一個因、一個果,我們知道因、知道果。好像最近我們樂透,很多公司或是員工,將他的薪水拿去簽樂透。那麼,剛好一個外勞,來台灣簽樂透讓他中了,那麼,影響到我們台灣這麼多、這麼多上班族的勞工,你們就是把薪水拿來簽下去、簽樂透,結果,我們還在工作,還沒有那個命,一個魔境現前,你就栽下去了,這個果,生活出問題、生活出問題,妻子、父子、母子,一家亂糟糟,沒有心情工作,沒有精神上班工作,何苦來哉?這也是因、果,因因果果、因因果果。
  
  現在少年人、孩子、少年人都否認因果,曾經很多小朋友,來到仙佛寺開智慧的時候,說:「老師啊!我不相信因果。」「怎麼不相信?你以前都不讀書、你現在都不讀書,現在成績很壞,這個因果。」「啊!這個叫因果?」「是啊!」「為什麼壞人那麼多,沒受到惡報?沒受到法律的制裁?還有他殺人放火,什麼民意代表就去保他出來,我很不甘心。」我說:「這是我們社會大人的事情,政府的無能,政府的沒有威信,這是政府的事情,不是你們小朋友,你們好好讀書、你們好好讀書、好好讀書,你們自然你們成績就會好了,這叫做因果。那麼,別人做壞了,你們不要做壞,做壞了、你們做壞了,國家的法律會制裁,你們不要做壞,要做好學生,認真讀書,以後你們就有好的地位、好的工作,討個好老婆,嫁個好老公,這叫做因果。」「啊!這個叫因果?」「是啊!」所以,國家對因果的重視,都去避免因果這兩句,都認為因果是一種宗教的專有名詞。頭腦壞了,我們的官員,過去聽到官員不能說因果,是宗教的事情。(註,指頭腦)壞掉的人,國家枉費、了然花這些錢去養他,結果沒有智慧的有夠多,可憐!
  
  所以,因因果果,我希望國家提倡因果,我們來提倡因果,去弘揚因果的輪迴,我相信,下一代的孩子是國家的棟樑、國家的主人翁,頭腦大家會很好,我們中華民國會興旺,中華民國會興盛。所以,因因果果,國家的教育單位強調因果,因為因果、因果這兩字,這兩字、這兩句話,是我們每個人好幾千年來,都在我們腦海內、在我們心內在輪迴、輪迴、輪迴,永遠沒有丟掉。所以,大家如果說到因果的時候,我們從內在內心能夠啟發出來很多、很多的大智慧,啟發出來我們不可思議、不可思議的力量。所以,我們如果國家全民都能夠了解因因果果的時候,我相信,我們的國家充滿著和諧,沒有鬥爭、沒有抹黑,我們出門,大家互相、能夠互相尊重,這是很多很大、很大不可思議的力量,不可思議的功德。那麼,為什麼我們政府這麼多官員不敢說因果?除非你的心有虧,心有虧才會不敢說因果,那麼,既然心有虧,我們就沒有資格做領導我們這麼多百姓的某一部分的首領、或是主管。
  
  所以,因因果果、果果因因,我們錯、我們就錯了,要懺悔,要反省、懺悔,我們不要再犯,這也是一個因果,我們擋掉壞的習慣,我們就有好的果出來。這也因果、因果,我希望各位,我們大家多多記住因果兩字,在我們心內、我們的腦海內、在我們的生活周圍之間,有因果的觀念存在,因果律的報應、因果律的報償、報償。我相信上天是非常慈悲,而且是非常公平的人生,和很公平的上天的天意。
  
  各位十方善知識,因果之說,我們這裡一部「三世因果經」,若是你們、如果要者,你們可以寫信來索取,或者我們台中道場,我們的台中功德會、台中道場來索取,希望大家過一個幸福,不可思議的光明人生。
  
  時間的關係,到這裡一個段落。

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