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風水真經－人身（九）

授業主題 : 0624集_風水真經－人身(九)

播出日期 : 2000/8/13... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(624)
風水真經－人身（九）

　　各位十方善知識，大家早安！早上繼續再來講解「風水真經」，繼續說我們的身體。
　　
　　我們人的身體，我們大宇宙之間，三千大千世界，我們有三種身體，第一就是我們的佛法的身佛身，佛身就是大智慧的本體，叫做佛身，遍滿三千大千世界，遍滿法界是為佛身。
　　
　　因為宇宙之中，這個充滿著無限的，大智慧，我們不能懂的事情，有夠多有夠多，我們只懂我們眼前，有時候眼前我們，也不一定懂。
　　
　　像譬如說這隻筆，裡面什麼水做的，它的成份什麼做的，我也不可能懂，各位你們如果做這個事業你就懂，如果沒做這個事業，你們就不懂，裡面什麼東西什麼成份，我們不知道，這都是它一個法的身，佛法的身，大智慧。
　　
　　所以我們人要謙虛，我們不要貢高感覺我很行，我官做大，我說話能夠殺人，能夠怎麼樣，哈差矣，錯和差矣。
　　
　　所以我們在世間，我們懂的東西，是有夠細有夠細，我相信你們現在，看電視中間，這個時候你們家，另外一個地方你的公司，你不知道在幹什麼，或是你們牆壁後面什麼，在幹什麼，也不知道，隔壁做什麼，我們也不知道，所以我們人要謙虛。
　　
　　不要說我一隻手，要撐好幾千斤好幾萬斤，說每一樣我都行，那騙人的，這種心是不安的，和沒智慧的人，你才會這樣說。
　　
　　所以這個佛身包容了，三千大千世界，無所不包，我要知道一點點，一點點而已，所以有時候我面對很多，十方善信大德，他們把老師看成像一般大師這樣，我覺得很慚愧，我自己覺得很慚愧，因為我還沒修到那個程度，我也是還是一個普通，一個凡夫的人而已。
　　
　　有的人說老師我供養你，我拜託拜託，我還沒出家，我還沒真真正正出家，去行，你跟我說供養我擔當不起，確實我擔當不起，只是說老師你蓋道場，或是電視弘法，我贊助，我感恩又感謝，所以我感覺我們懂的，太少太少了，有限，這個寥寥無幾，所以佛或是王禪老祖，跟我們開示，我們要謙虛就是這樣來，因為懂的我們太少，那就是佛身，大宇宙虛空，無所不包所不在，皆為佛身。
　　
　　你走到哪裡，裡面都有藏著很大的智慧，叫做佛身，譬如你看一隻很小隻的，蚊子在飛，你到山上蚊子在飛，飛那麼快你爬爬不起來，牠也是佛身，佛的化身，牠裡面有大智慧，這隻蚊子裡面牠有靈魂，牠的靈魂一下子就上去了，我們怎麼追也追不到，你看這也是佛的化身，佛身，牠有牠的智慧，牠如果沒智慧，牠怎麼有辦法飛。
　　
　　我們看那叫做蜈蚣，腳那麼多隻腳，我們兩隻腳走，走到拌到了，他這麼多隻腳，二十四隻腳在走，你看牠是不是有智慧，牠如果沒有大智慧，牠辦法走到很好，是不是這樣。
　　
　　那麼我們是不是要看，我們要慚愧，我們也要謙虛，牠那個也是佛，牠裡面有大智慧，牠如果沒有一個大智慧，哪有辦法掌握，二十四隻腳在爬呢，不可能的事情，水底的魚，牠們在那裡那麼久，不用爬起來，是為什麼，牠也是佛身，牠也有大智慧，牠有智慧才辦法，在水底生存，我旱鴨子我下去水裡，一下子死翹翹，不用一分鐘我死翹翹了，我多行我們行，魚有辦法潛那麼深，是不是，那也是佛身，牠有智慧的本體為佛身，智慧的本體為佛身。
　　
　　所以三千大千世界，走到哪裡山河大地，水底山上在飛的，天上在飛的，山上在跳的，牠都是一個佛身，牠有一個大智慧的本體，要不然牠不可能生存，譬如候鳥，氣候的鳥，牠時間到了，伯勞鳥，時間到了來到南部，南部的人就最愛抓那些鳥，抓去烤，有的跑得掉，有的來不及跑就被抓走。
　　
　　同是天涯淪落的人，我們是為什麼，一定要把牠抓來烤鳥，假使我們如果，又去別的地方，讓別的欺負我們，你是不是會很生氣，是不是這樣。
　　
　　那麼鳥飛來，我就去抓去網，是不太對，你要負因果，你要負因果，這些鳥牠有一個佛身，牠有一個大智慧的本體為佛身，所以牠從別的地方，牠會飛來這裡，氣候變了牠來這裡，氣候這裡如果要轉過去，牠就換到別的地方去了，牠的大智慧，我們知不知道，我們不知道。
　　
　　我們要經過科學家，物理學家天文學家，他們去研究研究研究，研究後跟我們說，我們才知，不然我們怎麼知道，鳥牠有辦法，那是佛身，牠有大智慧的本體，藏著大智慧的本體，所以我們要尊敬一切眾生，恭敬一切眾生就是在這裡。
　　
　　有的人常常要殺人，打人罵人搶人劫人，抹黑他人，這一種人最沒有智慧的人，你不要看他，最會抹黑別人就有智慧，我跟你說那一種，都是沒有智的人，他不知道佛身，不知道每個人都有，大智慧的本體，有的人是不要說出來而已，他就忍起，讓人覺得有涵養，所以大家要注意。
　　
　　各位十方善知識，萬生萬物都有牠的內在智慧的本體，所以我要恭敬一切眾生，人和人中間我們要恭敬，我們不要說我們自己最行，沒人比我最行，我們如果認為自己行的人，我們是最糊塗，不懂事沒智慧。
　　
　　像我們仙佛寺，自封山以後，我們這些魚金魚要養，我就派我們一個弟子，張坤嫻，我寫一個偈給他，那麼你要養魚，供養施食給他們，你就要唸我佛慈悲，再來就有偈，那麼要養的時候，就說我佛慈悲，你就用給魚吃，第一天第二天，又二天三天而已，聽到我佛慈悲，魚一下子就靠過來了，沒二秒沒三秒，魚都跑過來頭都抬起來，你說他們智慧，魚聽到我佛慈悲，牠會靠過來，我們人聽到我佛慈悲，那個人瘋的啦，什麼我佛慈悲，我們魚更沒智慧。
　　
　　所以我們人要注意，我們要做一個有智慧的人，即是為佛身，我們如果沒有智慧，我們就不是佛身了，我們就凡夫身，眾生的身了。
　　
　　那麼如何能夠做到佛身呢，唸佛，我們時時唸南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，你這個時候唸十分鐘，阿彌陀佛，這十分鐘你就是的佛身，有智慧的身有覺醒的心，有大智慧本體的人，這個時候，那麼這個時候，你去做善事善念善事，去祝福人，讚歎別人的時候，你也是有智慧的身體，也是佛身，那何不大家來做一個有智慧的人呢，不要做一個沒有智慧的這個身體。
　　
　　所以佛身遍法界，遍滿三千大千世界的法界，都是為佛身，無所不在，處處皆有。
　　
　　所以我們做處事，我們要注意，要不然我們到後來會煩惱，就一大堆，煩惱自己裡面心知肚明，心知道，我們肚子清清楚楚，自己在感受這個苦，酸甜苦辣。
　　
　　所以再來我們就是化身，我們現在很多化身，像這個王禪老祖鬼谷仙師，他是聖賢所化下來的造型，來造成這個形狀，有的這樣，有的拿拂塵手拿八卦，我們心中都有八卦，我們生老病死苦，貧富貴賤八卦，忠孝仁愛信義和平，的八正道八卦，都是自心開始，這叫做化身。
　　
　　手拿拂塵，我們要將所有的骯髒，要撥得清清楚楚，撥得乾淨，我們所有的骯髒，我們要自己去撥，不是花錢去叫人解，叫人祭，你就有辦法撥掉我們的債了，撥掉我們的業障，這是不可能的事情。
　　
　　所有一切的罪過罪業，都是要自己去反省去懺悔，所以拂塵就是叫我們，開示我們要，如果骯髒，我們要把它撥乾淨。
　　
　　就是在神秀大師六祖，五祖傳下的神秀大師，身是菩提樹，我們身體是菩提樹，心好像一個明鏡台，要時時勤拂拭，時時擦乾淨，不要讓骯髒在我們的心裡，勿使惹塵埃，不要讓骯髒的，讓我們的心惹了塵埃，那麼是要怎麼樣，用拂塵勤奮一點擦，這是我們拂塵這是化身。
　　
　　我們看很多佛祖阿彌陀佛，觀世音菩薩手伸這樣，有沒有，觀世音菩薩手伸這樣，是什麼原理呢，在我過去修行，學修行七十一年時，病到最嚴重的候，去我們台南，台南新營市東山路，我們的後火車站那裡，中山大禪寺，我們的台灣祖師，救我的祖師，那麼當時觀世音菩薩，化身在借身化身在謝老師，那麼在打坐的時候，開始手這樣，大大要坐位，不要強出頭，強求撐不起，到時壓死是自己，就這樣彎下來，我看不懂，當時我傻傻我不懂，只有生病一直哼就好了，那麼又大大要坐位，不要強出頭，強求撐不起，到時壓死是自己，一遍我又聽不懂，傻傻的，再過一陣子觀世音菩薩，打坐謝老師打坐，搖頭，我很慚愧，就又說大大要坐位，不要強出頭，強求撐不起，到時壓死是自己。
　　
　　我知道了，感謝三叩頭，第一要謙虛，要看自己的心要中道，這心中要中道，做人處事要中道，又忠厚，那麼萬樣事情要看自己的心，看自己的心，大姆指就是貢高，貢高把最高的貢高拉下來，兩個貢高都打結，我們就不會貢高了，貪嗔痴化為戒定慧，我就這樣感謝，到後來知道，觀世音菩薩這個法旨，就是叫我們要謙虛要中道，那是化身，化身修行的人。
　　
　　那麼多法師大和尚，大菩薩大和尚，也是都是佛的化身，示現在世間，因緣和合，因為要救渡眾生的需要，所以很多出家大和尚，大菩薩大尼師大法師，都是在救渡眾生，那都是佛的化身，所以我們尊敬他，我們要尊敬他。
　　
　　我們不要講和尚尼姑而已，有什麼的，我跟你說你沒辦法做，我們要尊敬他慈悲心，為救渡眾生，所以示現化身，就等於佛的化身，所以大家我們看到法師，師父要阿彌陀佛。
　　
　　各位十方善知識，這個化身有很多佛像，像耶穌十字架，或是聖母瑪琍亞，或是佛祖阿彌陀佛，玉皇大帝三官大帝，太子爺濟公眾神，關聖帝君土地公，都是為化身，都化身成什麼形狀來渡眾生，眾生需要什麼，佛菩薩聖神一定化成什麼形狀來救渡眾生，要來渡眾生，因為所有一切的像，不能說話，所以要必須要有修行的人。
　　
　　所以我們有很多牧師啊，法師和尚尼姑居士等等，很多出家的，或是道士道長等等，都是為神聖佛菩薩的化身，代替佛菩薩來救渡眾生，傳佛聖神的話。
　　
　　但是我們身為修行的人，要注意，我們不要藉著神的名義，為非亂來，到時候因果自己要擔，這要注意，神聖絕對沒有叫我們說，想盡辦法要去拿錢，沒有叫我們想盡辦法，藉各種的東西，要去東搞西搞要錢，絕對沒有這樣。
　　
　　所以鬼谷仙師他說，從頭到尾，祂不曾藉著什麼名義，說你要去哪向人拿錢來，沒有，有功德大家護持道場，好像這個電視弘法的時段，大家護持就來傳妙法，給眾生利益大眾，收社會的成本，或是社會的公益，收到這個利益，大家享受。
　　
　　所以我們這個為神像的化身是這樣，結果有的人不對了，說神說你們哪時候要怎麼樣，說你們會怎麼樣，說你們要多少錢來改要祭，要不然你會怎麼樣，不合理不合理的，所以我們要有智慧，我們開這個節目，就是希望說大家都有智慧，佛身有智慧，我們的智慧的本體，我們開發出來，我們萬樣事情因因果果，都是自己所造，如是因如是果，你種這個因，一定要受這個果，你有這果一定過去有這個因，你今天才有這個果，自己從頭去反省去懺悔，壞習慣我們去改掉，我們就解脫了，我們就自己祭了，最簡單的是這樣，這是我們有身體。
　　
　　若是我們沒有身體，怎麼辦，我們沒有身體，我們沒有這個報身，我們有時候人說唉喲，我這個報身，我們人的身體叫做報身，化身來報身，報身就是我們人，有形的身體，報身還有動物出世當畜牲，做牛做馬去拖，去犛田讓人一邊拖，睡沒辦法睡就要再站著，綁著站著，牛舍睡了會自己睡自己的糞，睡自己的糞，就是自的因果自己承受，在跟我們提醒了，豬睡豬舍睡自己的糞堆，也是跟自己提醒，你自己放這些，就是自己要自己去承納了，我們種這個惡因，自己要承納這些惡果，這就已經跟我們提醒，這就佛法，這就是道，是妙法。
　　
　　所以我們人在世間，短短幾十年中間，我們善事要做，我們才沒有那些苦報身，那麼很多動物，牠這個報身就是來被殺，一劫又一劫殺，殺完又出世出世又殺，殺了又出一直出，還人債還到完，他才有辦法脫出，所以我們自己有辦法，我們有這個報身，有這個身體，有這個頭腦可以想，我們過去不對都過去了，放下屠刀立地成佛，錯就錯了，自己好好的跟祖先懺悔，跟你的良心懺悔，跟神懺悔，說我過去不對，往昔所做的惡業，都從貪愛生氣沒有智慧，所引的，從嘴和思想，才去做這些糊塗事，我今天要懺悔了，我站在祖先的面前，佛的面前我要懺悔，我絕對不要再這樣做。
　　
　　所以我們大家要了解，我們有報身，那麼畜牲沒辦法，牠沒有接受佛法牠沒辦法，尤其我們的祖先，我們的祖先，我們沒有給他機會，接受佛法的時候，我們只有靠我們親人，拔渡他，尤其現在七月蘭盆法會到了，地藏王菩薩聖誕到了，那麼我們仙佛寺后里道場，后里分寺道場三寶寺，在農曆二十六二十七，二十八，星期五星期六星期日，連續三天，我們在三寶寺，后里三寶寺辦這個盂蘭法會，和恭祝地藏王菩薩聖誕。
　　
　　若是各位你們一個慈悲心，孝心，要拔渡超渡我們的，親人長輩，仰仗佛力，拔渡他牽引他，往生西方淨土的時候，我也歡迎我們大家，能夠來報名參加。
　　
　　我們能拔渡祖先，冤親債主，我們有的是嬰靈，孩子我們沒事把他拿掉的，流產了，有的流產有的拿掉，嬰靈我們拔渡他，這很重要，尤其我們開工廠的地基主，你一定七月份你要拔渡，這很重要，你是做生意，我希望各位這些不必要的煩惱能夠減少，社會會祥和，我們仰仗佛力，法師的功力，替我們拔渡，仰仗佛力，代替求佛菩薩替我們拔渡，那麼我們是不是減少一樣煩惱，最好。
　　
　　我們如果社會少一個人做壞事情，社會多一點祥和，社會減一個糊塗事，那麼一個人的糊塗事，社會多一點幸福。
　　
　　所以各位十方善知識，我們大家要好好的來修心養性以外，我們好好的檢討我們做人處事，要光明要正大，我們心時時存一個慈悲的念頭慈悲的心念，和願力。
　　
　　我們今天時間的關係，到這一個段落，祝福各位。