極樂淨土(200)阿彌陀經(159)七寶池4金4 - 易經風水面面觀

極樂淨土(200)阿彌陀經(159)七寶池4金4

授業主題 : 0908集_極樂淨土(200)阿彌陀經(159)－七寶池4金4

播出日期 : 2001/5/30... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(908)
極樂淨土(200)阿彌陀經(159)七寶池4金4

　　各位十方善知識，大家早安，我們今天繼續再來講解極樂淨土。
　　
　　極樂世界，是我們腳踏的世界，淨土的世界，也是我們腳踏的世界，我們只有從腳踏的世界，我們才能夠去體驗到極樂世界在哪裡。真真正正極樂的世界在哪裡？極樂的世界在我們的心內，極樂世界雖然是天邊海角這麼遠，但是我們一念之間馬上到我們極樂世界，我們每一天腳踏的地方也可以就是極樂世界，只要我們如果有領悟，只要我們如果有頓悟，可以去體驗的時候，而且遵照佛法所開示的、佛祖所跟我們開示的方針、路去走的時候，我相信，我們腳踏的地方都是極樂世界。
　　
　　天邊海角那麼遠，我們還要活幾十年，哪時候才會到？我們還不知道。但是，我們每日，我們生活在社會、生活在這個國家、生活在這塊土地之上，我們要時時我們多親近善知識，多親近有修行的人，你們隔壁鄰居這麼多道場，無論是天主教、基督教、耶穌、阿拉等等，我們都可以親近，只要是對大眾有益的、心安的，你們可以去親近，只要我們大家不要去做壞事情的路，這個妙法、這個道、這個宗教，我們去走、去親近都是沒問題，這也是一個天國、極樂世界的地方。我們街頭巷尾也有基督教堂、天主教堂，每一個禮拜日的洗禮、每一個禮拜日的共修，每一個禮拜日在那裡講經、在開示，這是非常、非常好的妙法，這也是金子的世界、金的世界，讓我們堅定不移，我們一心一意能夠向善、向心安，這也是金的世界，金、滿地是黃金。我們不要去排斥任何一個宗教，我們不要任何排斥一個教門，你如果排斥者，我們就不對了，你如果排斥說哪一個教門是錯的、是邪、是魔者，我跟你說，你的心就是邪、就是魔，因為我們沒有開悟，我們沒有開悟者，隨便去批評他人，一旦批評他人以後，你就煩惱到了、你就不會快樂，驚惶到了，你就要想盡辦法要去找別人的缺點。
　　
　　所以，老祖鬼谷仙師跟我們說，「你愛找別人缺點的人，是世間最可憐的人。」我們愛找別人缺點的人，這是最可惡的人生，我們愛找別人缺點的人，我們是最悲哀的人生，我們愛找別人缺點的人，我們是最最下下等的人。各人、各人的生活方式，各人他愛吃魚、吃肉，有的吃素、吃菜、吃鹹菜，各人、各人的生活理念不一樣。但是，我們一個國家整個安危的理念是一致的，社會安和的理念也是一致的。生活方式、八萬四千種的方式，我們任何人我們都不可以去批評別人，但是，國家的安危一條心，知恩、感恩、報恩的心我們絕對是一致的。
　　
　　面對我們六月份也要到了，我們過去的虛偽、過去我們大眾的虛偽，那麼只重表面的，沒有實際的人生。這十幾年來，大家養成一個只有重錢和重名、重利，不重人情、不重道理、不重天理、不重倫理，過去的，因為過去的虛偽，才會造成現在山開始在山崩，一塊、一塊剝，爬一階就崩一塊、爬一階就崩一塊的時代，那麼，一旦爬一階崩一塊、爬一階崩一塊，好像山土石流、土石流開始，雨水又來，開始又要山崩來了，我們大眾的心，當下、我們就是現在這個現象。所以，我們每一次我們如果颱風期到、大水期到，四處在山崩，那都是在啟示，我們的德份、我們的德開始在剝落，一直剝、剝落，一直剝落、一直去了，我們的德、我們的福份一直剝落了。我們的福份會剝落是從哪裡來？我們平常時沒有一個像金子、不像金子堅定的信念，若是我們一個人心、我們的思想有像金，修這個正信的信念的時候，尤其我們的國家，全民一體，我們以國為主、以國家的安危為主，理念一致，大家互相尊敬，無論是朝、無論是野，我們都能夠互相一心來撐這個國家，讓它富強、讓它安定的時候，我們這個就是一個金山、金山、金山、金山；若是我們大家只貪了名利，對國家、整個社會，我們不會說愛這個國家，不會要知恩、感恩、報恩的時候，我們只一直怪國家、怪社會、怪政府的時候，我相信，我們要重新檢討，我們如果崩掉的時候，任何人都沒有一個好處。
　　
　　所以，國家我們執政的人，我們也要有一個大愛的心，國家執政的，我們也要有一個寬闊的心、要有一個包容的心，而且要有為大眾安危、大眾福利、大眾的生死，我們要以這個為主，我們如果有這個心者，我相信，我們的國家就是一個金子所打的，這塊寶鳥是金子的寶島。
　　
　　各位十方善知識，佛法已經時時跟我們開示，但是我們不了解，我們沒有用在生活之中，我們沒有用在我們日常生活之中的時候，我們當然只看到金子，就認為金子最美，看到錢就錢最美，不論道理、不論人理，沒這個因果的關係，結果，我們搞到後來，自己驚驚惶惶，社會亂象一大堆。那麼，這個因果究竟是誰要來負擔呢？所以，這個就是我們人生的課題。
　　
　　各位十方善知識，我們俗話有在說「台灣錢淹腳目。」這是千真萬確，台灣錢就是金子。什麼叫做金子？我們要有一個信念，這已經跟我們啟示說，台灣人的慈悲、台灣人的可愛，住在台灣這片土地所有的人，我們的心那麼善良，住在台灣土地這片的所有的我們的百姓，我們的心那麼堅定。大海之中一艘船到底要開往哪一邊去呢？苦海茫茫！但是，我們台灣這塊土地的人，本來就是大家那麼團結，不幸被世界各國一直把我們割去賣、割去給別人來管理，我們無論是哪一國來管理我們，都已經過去了，但是，我們台灣這塊土地所有的我們台灣人的心，那麼的團結，那麼的可愛，那麼有慈悲，那麼有尊嚴，那麼可貴，大家都會互相尊重。那麼，因何有少數人來破壞我們台灣這塊土地上面所有的人的團結呢？我們大家就要注意了，本是天涯淪落的人，我們大家都是天涯淪落的人，來世間再修行的人，我們來世間是要修行，修一個正信、正心、正念，那麼，我們如果有正心、正念的人，我們有一天，我們離開，我們就有到西方極樂世界，我們到西方極樂世界去了，這叫做「究竟涅槃」。我們就不用再來世間、娑婆世界，再來投胎輪迴，再來這裡憂愁滿面。
　　
　　在四月、國曆四月二十九日，我這裡就開智慧，我們七月二十九的星期日，我們仙佛寺也會再開智慧，小朋友將近一千個小朋友，我一直一個人從霓丸宮、囟、頭心，用金剛杵、金剛杵加持你們，加持讓大家頭腦會比較清醒，孩子、小朋友鼻子如果不好的時候，會漸漸好，我們加持讓這個氣能通，告訴小朋友心內這個菩薩，用梵語、用神的話、用菩薩的話、梵天的話、言語，叫醒每個小朋友、大人心靈的本性的自性。其中有一個很有趣的例子，就是一個小朋友，他爸爸媽媽說：「我這個小朋友很愛哭。」我看一看，「他就不下來（註，指下凡間投胎作人），你硬叫他來，違背了他不要，所以，他不小心被你拉下來的，所以，這個下來，一直哭、一直哭。」現在九歲了也一直哭，女孩子、小菩薩，我說：「她就走錯路，不應該下來卻下來，當然她哭。」一下子，我旁邊一位服務的義工陳○座、陳○座，他說：「老師啊！師父啊！他是我們彰化班的學員。」因為我現在全省到處都有開易經和風水的先修班、在講課了，這是我們的學員，他的孩子就是試管嬰兒、試管嬰兒，試管再生出來，這就是變人為的一切有為法、一切有為法，所以把這個孩子拖下來，她不想要下來，那麼，菩薩慈悲，有這個體她沒快點下來也不行了，所以，這個孩子她下來。「世間是好的，不要哭了，世間是滿地是金銀、是極樂世界，好好的修行，你既然有這麼好的因緣，表示你有福報，有福報你能夠出生在這艘船上面，這個家庭也是一艘船，你好好修行。」我相信，這位小朋友以後她會起了歡喜心，找到本性的自己了。
　　
　　各位十方善知識，所以佛法在世間，不離世間覺。我們很多妙法，不是用科學有辦法去解釋的。不是用物理學能夠解釋的，不是用一切有為法有辦法去克服的，也沒辦法用有為法去解釋的，所以，這個只有在佛法裡面能夠找到，在因果論裡面能夠去找到而已。請問，世間除了佛法以外，你什麼書有辦法去查出這個問題？科學有辦法去計算？不可能的事情。那麼，示現在開智慧的時候，小朋友，她看了、她就不願下來，我跟爸爸媽媽說：「她不願意下來。」「那怎麼辦？」所以，我們現在世間很多複製人、複製的人，也是要有生命才有用，如果沒有生命也沒有用，奉勸很多科學家，你們要什麼複製人，人只有生命才有意義，沒有生命沒有意義，好像一個工具、一個機器人而已，有什麼用？
　　
　　所以，我們在世間，我們人出生在世間，我們有思想、有念頭、有心，這是最偉大、最寶貴的，那麼，既然我們在台灣這塊土地上，我們大家都是有生命、有思想的人，為何我們對國家，沒辦法一心一意、我們來護持、保護這個國家大眾的安危呢？同是地球上的人、地球村的人，我們為什麼不會互相、要互相尊敬地球村、大地球村所有一個、一個角落的人？不能互相尊敬？請問，存了什麼心呢？所以，我們佛跟我們開示的妙法，在世間確實是很寶貴。我們不要為了小小的事情，大家起動干戈，我們不要為了小小的事情，互相要打架，不要為了小小的事情，罵別人、罵到沒有一個對，罵到沒有一個對，並沒有代表你很行，罵到沒有一個對，並沒有代表你有智慧，這是代表、表示沒尊嚴、沒資格、沒這個自尊所發出來的心態。所以，我們人和人中間，互相的互相尊重，我們要注意，我們不要為了一己之私，想盡辦法傷害他人、想盡辦法來罵別人，如果這樣是非常不對，不是我們一個有修為、有修行的人應該所有的行為。
　　
　　各位十方善知識，西方極樂世界那麼完美，西方極樂世界的諸上善人那麼慈悲，事實我們娑婆世界也是很完美、也是這麼慈悲，只是我們每個人丟掉自己而已，針對現在國家的教育、家庭倫理的教育，幾乎快要丟掉了，我們只重利、重名、重財，所以，我們的電子的科學愈進步，發覺是我們人、每個人我們的心，愈來愈驚惶、愈來愈不安，我們全國的宗教家，設法、想盡辦法要來引導所有的人，偏掉的人能夠回歸我們的本性，返璞歸真，要讓我們人、大家回去最純真，那麼，要純真，我們也必須要從一個「正信」開始。
　　
　　很多人，現在台灣修行的人，修靈乩的人很多，要注意，你修靈乩是很好不是壞，身體如果不好的人，你修靈乩很快會比較好，但是，一旦你身體好以後，我們要真真正正踏入佛門去修行，我們的身邊常常很多靈魂世界的菩薩、你的指導靈、指導靈、指導的老師，過去生很多、很多所結的善緣、指導菩薩都在你的身邊，一旦我們好好的修行，把心門打開以後，祂會進入我們的心中、進入心中，最重要、我們要看經書，我們不要修靈乩，靜靜坐著嗷嗷唸一大堆，唸一大篇的時候，結果，你搞不清楚它在說什麼，你的嘴借神在說、說整篇的，你不知道在做什麼。
　　
　　所以，各位十方善知識，我們佛菩薩藉你的嘴巴的因緣來說法，說法界、靈魂世界的言語，讓你身邊的這些人、這些眾生，能夠得到法益，但是，最重要，你自己要自修、自己要看經、讀經、看經、看妙法，你自己讀經、看經、誦經的時候，你能夠將這些妙法，藉著你的意傳入你的嘴、傳入空氣中，到有緣的靈魂世界祂們的心中和祂們的腦海內，那麼，你一起就能夠精進，這才有叫做「阿耨多羅三藐三菩提」、叫做「正等正覺」。所以，我們全省很多修靈乩的同修、很多修靈乩的大菩薩，請你們經書也要看、佛經也要誦，如果這樣，同時會精進，這樣路走了會更健康。那麼，你們這樣一邊誦經、一邊讀經，那麼，你們的指導菩薩、指導靈，給你們有這個智慧，給你們信心，給你們力量，那麼，你會精進，修正信的妙法。那麼，這就是金的妙法，金、銀、琉璃，滿地都是金，娑婆世界都是金，台灣這塊都是金，大家都以修正法，我們就是為金。
　　
　　我們街頭巷尾很多道場、很多出家的和尚、出家女眾等，他們在修行，他們都到處在等眾生，等你們隔壁鄰居的人多去親近，那麼，為何各位不會要去親近呢？這就覺得很奇怪，覺得土地有金子的地方在那個地方，那個道場地上都是金，那麼，我們為何不會去踏那塊金呢？很可惜。所以，在這裡奉勸各位十方善知識，我們街頭巷尾如果有比較有正法、如法的道場，你們多去親近，你們踏入廟門，已經就是金子了。那麼，你們在廟門以外，是為銀、為銀。
　　
　　我們來看「七寶池」，這個為銀，「銀」者，「精進」，這就是精進、要修精進。所以，各位，我們街頭巷尾有道場，你們如果有時間者，你們多去親近，絕對沒問題。你們只是去拜佛，依法不依人，我們去不是要先去拜師父，我們要去拜佛。佛那麼多金身在上面，金身、金尊，金身、金尊就是「修正信」，修佛法、修正信。我們開始去，我們拜佛，是拜正信，拜金尊、拜金身是拜正信，不是去拜邪信。然後，我們拜完，我們本著一個心，我要正信的心、要精進的心，我們來拜，尊敬師父，你去尊敬師父的時候，我們有時候，身上如果方便的時候，紅包，我們用紅包、紅紙袋裝著，無論多、無論少，我們跪著向師父供養。紅包是裝什麼東西？裝著我們的煩惱和希望，裝著我們的煩惱我們給師父，師父跟你說阿彌陀佛，接去的時候，師父將你的煩惱和我們的業，把我們帶走了。那麼，就這樣開始，我們開始重新再來拜佛，我們來修正信。正信是信什麼？信自己的心，要信佛、信神、信真理、信佛所說的話，信天理、信道德、信因果。所以，我們都要信這樣的時候，我相信各位，你們親近某一間寺、某一個道場，你們就這樣開始，回來，你們開始照這樣去走、去做，我相信各位心會安，會幸福，你們的事業會賺錢，你們的家庭會和諧。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，我們不是只有嘴巴說說而已，說了一大遍沒有用，要實在去實行、去做，你們如果看到金尊，佛、觀世音菩薩祂就是慈悲，我們如果信慈悲，觀世音菩薩的金尊，我們要信慈悲，我們能夠成就為菩薩。信釋迦牟尼佛祂的金尊，或是釋迦牟尼佛祂所說的話，我們能夠開悟，我們能夠覺悟、覺悟，我們開悟，我們就能夠有所成就，有所成就、我們心就安，我們就幸福，我們人生就光明，事業就順遂了。
　　
　　我們時間的關係，到這裡一個段落。