金剛般若波羅蜜經(七十) - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(七十)

授業主題 : 2911集_金剛般若波羅蜜經(七十)

播出日期 : 2006/11/29... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(2911)
金剛般若波羅蜜經(七十)

　　我們請大家合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位家中堂上歷代祖先九玄七祖，各位的累世所結惡緣的冤親債主，中華民族一萬五千六百十五姓諸眷靈，中華民族天子帝王九百十七位聖靈及眷靈，中華民族五千年來三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，世界各國戰爭諸怨靈、三界萬靈，阿彌陀佛！我們繼續來講解。

　　「菩薩摩訶薩」就是菩薩境界，到最高境界的大菩薩了，祂們也要用八正道，來降伏其心呢；尤其大金剛界，大金剛界的如來菩薩，也是要用八正道，來降伏其心，降伏其心，那麼等於說八正道，無論王侯將相、販夫走卒，都是要用八正道降伏我們不安的心。

　　所以各位，我們了解以後，我們就要去力行，像剛才我們一對新的結婚六、七年，沒有生的師兄師姐，他問我說：「師父啊！要怎麼樣才會生，認真打拚也沒辦法？」那麼我說：「你去我們大安寺，我們一個師姐，翁某某師姐，她的工筆畫畫蓮花，有夠漂亮啊！都有精神下去，我們很多師兄師姐，若不會生的，去大安寺去請那幅，請來我把它寫，題觀音送子，欸！都全有生的。」他聽到而已，心不安嘛！快點，這兩天去大安寺，去請來，中午我給他題「觀音送子」，但是你也要自己要打拚，不是說我題了就會，就有了；但是希望更大多一條，降伏不安的心，這叫作正見，正確的見解，對你有益，心會穩定的。

　　那麼，我們記得，我們孩子不生的，勤一點拜祖先，一定勤一點拜祖先，這很多法門，這都是降伏其心嘛！要正見，正確的思維，正確的講話，人與人中間，最容易起動干戈是講話，你若講話，我們若欠考慮的時候，我們講出去會傷害到別人，傷害其心，也傷害到自己的心，那麼要如何來降伏其心，降伏我這念頭，要講這句話，學習我這句話講出去，對方有什麼感想嗎？想看看，假使你講這句話，我接受你講的這句話，我的想法，想，心，想的感受的如何？然後才來講出去嘛！這就降伏其心，正確的講話。

　　曾經我們有一位信徒女士和先生，她的先生來呢，呵！把他老婆，嫌得一無是處啦！嫌惡至極，那時我就還有在大雄寶殿人家在問事，我說：「喂！你老婆差到那麼差？」「是啊！有夠差。」我說：「你幾個兒子？」「三個而已。」「女兒呢？」「二個。」「這樣不就五個了，為什麼不好？給你生那麼多了？」「生歸生啦！不好就不好了啦！講什麼？」我說：「你兒子有那麼差嗎？」「我兒子多讚的，我女兒也多讚的，不像我老婆這麼差，這麼沒水準沒營養，講話隨便胡謅，怎麼樣怎麼樣…。」我說：「喂！你娶別人有生這麼好的嗎？」「有啊！怎麼沒有！」唉唷！你別相騙啦，你就端這碗飯，眼睛看前面，看別碗，你永遠你就在那裡嫌，不要了啦！你老婆給你生這三個，若沒有你老婆給你生這三個，又這二個女兒，這麼乖這麼聰明，那是你老婆才有辦法生呢，不然別的老婆，是沒辦法給你生呢，你看有理嗎？你老婆才有辦法替你生啊！別人的老婆，有辦法替你生這四、五個兒女嗎？有可能嗎？才悟到說，啊！不好意思了，沒有錯，別人的老婆，沒辦法替你生這四五個人，那就天下大亂了。

　　他才說啊！對啦！我老婆喔，真的，我老婆是確實真的很勤勞，樣樣為了孩子都唸我，唸到我起煩，為子女，為給你顧一個很可愛、很聰明，很出色的孩子嘛！之後呢，好啦！老師啊！我聽你的話啦，我不要結束了，我說好啊！不要結束就不要結束嘛！稀罕喔，像嫁這個丈夫沒效啦，嫁你要死喔！我換把他罵回來了。「老師啊！好了不要再罵了啦！我跟你跪啦！」你去跪佛祖，跟阿彌陀佛去懺悔就好了，我們整群坐著笑成這樣，他們兩夫妻表演一套，人世間的降伏其心的方法，以後兩夫妻常常就帶上來，手牽著啦，和孩子帶著啦，就來仙佛寺走走。我們仙佛寺的風景不錯，這是什麼？降伏其心。

　　所以降伏別人的心，要降伏自己的心，不是別人的心喔！要記得，降伏自己的心，那麼我們，別人有問題，要先降伏自己的心，心就是智慧了啦！心就是覺，心就是覺，心就是智慧。

　　像前一陣子，我牙齒前面零零落落，喔！糟了，不知道要怎麼辦？拔起來，變二齒的不能看！嘻嘻哈哈又不能看，我就去找我們吳醫師吳師兄，拜託他幫我做，他在那裡想一想，啊！師父，沒問題，我這樣幫你做，很漂亮，不錯喔！這就是降伏其心了呢。吳醫師在降伏他的心，降伏他沒智慧的心，發出有智慧嘛！降伏心嘛！正確的思維，一直想想想，喔！要怎麼樣做了，也那麼漂亮。

　　所以每一次我若在講經，台視播出的時候，他一定來看我的牙齒，他都不欣賞不聽我的話，只看我的牙齒什麼樣子，這也降伏其心，所以我們在世間事，很多的很有趣的，你若知道後哈哈大笑。所以各位要修行，做人處事會安心，這就是說，我們一切法都是歸於一，要覺、要覺、要覺。

　　所以釋迦牟尼佛，是代表我們的心都會覺，代表我們的念，都會有這個覺悟，都會覺性；最簡單，一隻蒼蠅在那裡在爬，牠也有覺性呢，你靠近要打牠，牠立即飛了跑，牠也有覺性，不然牠要被你打死喔，這樣，蒼蠅牠有覺性嗎？牠也有覺性。所以世間的事情，很奧妙的很奧妙很奧妙，講也講不完。

　　那麼我們學道的人，你才會了解，了解，了解以後，降伏我們不安的心，所以降伏其心，現在你又一直反覆，這是提升大家，你初階的人、剛學道的人，你就要自己學反省懺悔，怎麼懺悔法，那麼你到，學到一個階段的時候，你也要用八正道，來降伏自己的心，你再升一個階段的時候，你也要降伏自己的心，再到十地菩薩的時候，你也要用八正道，來降伏自己的心，不安的心，包括佛，一些辟支佛，也是要用八正道，來降伏我們的心。

　　那麼有的人，哇！釋迦佛祖你有夠偉大，你講的八正道，大家都要照這樣，釋迦佛祖祂沒講這樣呢，祂說你自己的心，讓你找到自己的心，找自己的智慧，自己會開悟，自己會見性的，八正道嘛！你若沒有依照八正道，做人處事的原則的時候，見什麼？見笑，見笑呢，漏氣叫作見笑呢？所以我們記得，正見，正思維，正話，講話，正業，正確的事業，正念；「正念」就正確的念頭，正命，了解自己的命。「正精進」－孝道；所以什麼是真正孝道？那早上我講的第二節「孝道」，我已經拷貝一百五十片，在那裡，等一下你們就免費送你們，你們若親戚朋友，你們回去自己可以看，看完可以要再流傳，好了，在那裡？我們的衛視台，工作效率有夠好，你們沒有給他們鼓勵喔！哎唷，若免錢要送你們，又有好處的，你們一定要先鼓掌，這叫作降伏其心，降伏師父的心了啦！有的我說好不錯，結果你沒有給他鼓掌，我心就煩惱了，你們就我叫你們鼓掌的，降伏我的心了啦！是不是這樣？所以各位，我們都是菩薩，我們都是大菩薩了。

　　「摩訶薩」，那我們也要懂八正道，到最後「正定」，正確的禪定。「禪定」－沒煩惱的狀態叫作禪定，要領悟叫作禪，要多觀察叫作禪，萬項事情都要觀察，都叫作禪。像我們小朋友，小徒弟在哭，你也他為什麼會哭？要觀察，也叫作禪，因為我講他聽不懂，還小嘛！但是他的覺性，後面那個他聽得懂，我們這也是禪，這樣知道意思嗎？不用降伏我的心啦！這樣就好了。

　　所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無餘涅槃。

　　「涅槃」就心安的境界，死掉煩惱叫作涅槃。那麼佛開示說，譬如已經到大菩薩的境界了，祂也是交代大家要用，依照八正道的真理，來修心養性、來修行，佛的境界，金剛的境界，也是都要依照八正道來修持，西方極樂世界，也要依照八正道來修持，可見八正道，無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　各位，你們修什麼行，我都不管，但是八正道，一定要用八正道下去修、修持，在那裡坐著，講十三天地外沒有用，講那些為非亂想的事情，沒有用，講到我能夠飛天遁地，你遁給我看，所以現在瘋了的人有夠多，在修道的路上的，瘋了的有夠多，很可憐的，很可憐的很可憐的，所以我們仙佛寺，也很多人要來接靈的，我說你接什麼靈？我這裡剩這個零，沒有，沒有三塊錢的零，我也有三塊錢，你要接什麼？我沒看到啊！你在那裡蹦蹦跳，拜託你不要給我跳，我的寺廟不是要來跳的，你們來寺廟，冷冷靜靜，歡歡喜喜，看到人合掌阿彌陀佛，這就是最好的修行方法，你悟道的人，你會尊敬他人，你沒有悟道的，你沒辦法尊敬他人，你若沒有悟道，你一定所有的人都是對立，你悟道後，所有的人都是對待。

　　所以我們很多來仙佛寺，到各道場的，說他修什麼法門的，他什麼法門？管他什麼門，雞門、貓門、牛門、兔子門，我也不管，你照八正道，好好地做人，互相尊敬，你就是佛了，佛祂不曾排斥人，佛都是尊敬人。所以，我們去到每一個地方，我們要修靈修，要請祂的經典回來讀，現在你若說，我就是那個媽祖婆，天上聖母的乩來了，你就要快點去拿天上聖母的經，回來一直誦認真誦，然後用這個法，法喜法筵，法的妙法來回向，你身邊聖母，有一些護法神將，會跟在身邊來，你念這些經來回向，這就是最上乘的接靈，不是說蹦蹦跳跑一跑，你會靈會什麼？會這個靈，沒有結論的靈，不對啦！阿彌陀佛啊！

　　大家記得，念佛，來，歡喜心，看到佛要會敬佛。有的來看了，呵！我比阿彌陀佛還大了，現在一些學靈修的弟子，你們要給我注意！阿彌陀是誰？自己的本性本心，就阿彌陀了，你還比誰還大，你會講話就更大了，這會爛、會臭呢，若中風，身體生褥瘡了的時候，臭到裡面又長蟲，那多大，騙鬼，騙眾生，多大，最大就阿彌陀佛的本性，阿彌陀最大，再來覺性，釋迦牟尼佛陀叫作覺性，最大。再來我們的清淨性，清淨的性最大，我們的本性就都清淨的嘛！也沒有骯髒嘛，是我們的貪瞋痴，才會把我們汙染了嘛！所以各位三性一體，叫作我們的金剛自性，金剛自性，這樣會差嗎？今天大家都是有金剛自性的大菩薩，我看你們坐著都沒有動，都像佛，坐著沒有動，不知道是怕鏡頭，給你播出去在靜靜的，還是真的有入定了，我以後上課，我也會叫我們師兄，架第二個鏡頭，預防打瞌睡，所以這都是降伏其心。

　　我們再來，「所有一切眾生之類」。「眾生」，不是人而已呢，眾生這也眾生，裡面有紅水、有石油提煉的，有塑膠，有膠，結果合起來所形成的，叫作眾生，叫作眾生，這朵花，這朵花是怎麼樣，有陽光、有水、有空氣、有養分等等，它形成一朵花，也叫作眾生，一株草也是一個眾生，所有世間所看到一切皆是眾生。才後來才說，有想，抑無想，有思想的，沒思想的，都是眾生，這張桌子也是眾生，怎樣眾生，師父他想到幫我做起來的，我想到拜託給我做這樣，這張椅子實木，整個去切割的，這也眾生。那麼你們坐的蒲團，你們坐的蒲團裡面有這個泡棉，這個泡棉，我們林某某師兄，那時候我叫他做的，他就是泡棉公司，那也眾生，他也要很多樣，我說某某、某某啊！你有夠好賺，一點點出去膨漲這麼大，有夠好賺，倒一點點下去喔！結果膨漲出來這麼大丸啦！這也眾生，所以我們世間所有的眾生。

　　再來，我們思想也眾生，我好恨你喔！我恨你喔！我怨你喔！為什麼怨你，因為我得不到你的愛，我怨你，我為什麼怨你，你搶了我的愛，我怨你，為什麼恨，我會恨你，你搶了我的事業，我恨你我怨你，這都叫作眾生，懂嗎？那我好愛你喔！好喜歡你喔！你好好喔，你這也眾生，思想也叫作眾生，所有一切世間的石頭、山河大地，草木都是眾生，各種所形成起來也眾生；那麼包括我們人，也是眾生啊！不是大家共同生的喔！我們人父母結合，生我們而已，兩個以上叫作眾，眾不是大家一起生的，若大家一起生，就不像人了，那就泥偶，大家一起捏的了，那也是眾生。

　　所以各位，凡是有相，看得到的都是眾生，摸得到的也是眾生，感覺得到的也眾生，眼耳鼻舌，五官所感觸的，也是都眾生，所以眼觀所感觸的、感應的，本來也沒有，形成起來所以有，也是眾生；那麼回歸原來，叫作五蘊皆空嘛！五蘊皆空嘛！四、五樣眼耳鼻舌身，所感觸的，集合在腦海裡的，然後回歸去，東西不見了，腦海裡也還在，那都變成一個空相，所以各位，這也是「阿耨多羅三藐三菩提」，裡面的正確的思維和正見，阿彌陀佛！