極樂淨土（三十八）－阿彌陀佛經(二) - 易經風水面面觀

極樂淨土（三十八）－阿彌陀佛經(二)

授業主題 : 0746集_極樂淨土(三十八)阿彌陀經(二)

播出日期 : 2000/12/13... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(746)
極樂淨土（三十八）－阿彌陀佛經(二)

　　各位十方善知識，大家早安，早上我們繼續再來講解極樂淨土、「佛說阿彌陀經」。
　　
　　佛，就是有智慧的、開悟的人，叫做佛，有開悟、有成道、成佛道的人，都統稱為佛，這是西印度當時對覺者、開悟的人，尊稱為佛。
　　
　　那麼，佛教還沒傳到中國以前，我們中國對這個開悟的、成道的人，都尊稱為仙、為仙人。好像我們王禪老祖鬼谷仙師，人就稱呼他為仙人、尊稱為仙、大羅金仙。大羅者，是包含虛空無量無盡的智慧，為大羅，大羅就是一切都在裡面，叫做大羅金仙。金者，就是空、心空，心已經空的仙人。而且心空的仙人，祂的大智慧，包容了三千大千世界。所以，我們自古以來，大羅金仙只有鬼谷仙師王禪老祖，就是我們這個法門的祖師，大羅金仙王禪老祖鬼谷仙師，祂的妙法，過去我們有的人不了解，都看成是戰國時代鬼谷子、合縱連橫，或者孫臏和龐涓的師父這樣而已，這是示現在娑婆世界、在我們凡間示現為鬼谷仙師。
　　
　　那麼，「王禪」，祂的法名、法號，就開示我們就是：「心包太虛，一即一切，一切即是一，就是我們的心。」所以，鬼谷仙師王禪老祖常常跟我們開示：「我們要修心。」修什麼心？我們每個人的心都很狹隘、心都很窄而已，好像鳥肚、像蚊蟲的肚子那麼窄，包容他人的心都沒有。所以，我們人的心這麼窄，哪有辦法修成正果呢？我們人的心那麼狹隘，沒辦法容忍他人的成功、沒辦法容忍他人的地位的時候，這一種人很可憐，哪有可能會成佛？成道？成金仙？成神呢？這是不可能的事情。所以，鬼谷仙師王禪老祖開示我們修心、修我們的心。我們的心原來這麼狹隘，修正寬一點，一直修、一直修、一直修，修得寬寬的，包天、包海、包地、包太陽、包月亮、包所有銀河、大地，一切都是心把它包起來，修心。叫做金，金空，空的那麼寬即響，響者，什麼響？我們就會聽到內心自己時時在說什麼話，我們也會了解到周圍環境、山河大地，萬生萬物他們的心聲，所以叫做為「心空即響」，我們內在的智慧就開始會表達出來、表達出來、顯現出來。所以，出來以後，就會說出大眾、眾生平等的心法給大家聽，給大家了解。就是當時釋迦牟尼佛、佛陀、覺者。所以，佛自印度傳進來中國以後，才有佛的名稱，因為對他是一種很尊敬、很尊敬的尊稱，所以統稱為「佛」。那麼，佛，他的境界是什麼境界？沒辦法去量、沒辦法去算、沒辦法用想、沒辦法用討論的、用會議來決定的他的境界、他的心量，那麼，像這個，我們不可說、不可說，不可思議、不可思議的境界，我們都統稱為「佛」。
　　
　　各位十方善知識，所以，我們「佛」不是人，「佛」是我們開悟的境界。但是，當時我們尊稱釋迦牟尼為「佛」，因為他自己、釋迦牟尼，他開悟到一切萬法都在他一心，一心裡面所包容一切萬法，生老病死都包含在我們的心，所以，西方極樂世界也在我們的心裡面、我們的心裡面，不是我們用想的。若是說，我們大家「我用心想的。」那麼，和用我們頭腦去想的，那差天和地，一個在外面那麼遠、那麼遠，永遠追、追不到，那麼，你放在心內、在心內，我們時時、時時都在心內，我們了解淨土就是我們的心裡面，在我們心裡面哪有多遠？「在我們腳踏的地方為淨土。」我們如果悟到，我們就非常的快樂了。
　　
　　所以，我常常出去街道這樣走，雖然有時候看到雞屎、狗屎、豬屎一大堆，想成是滿地的黃金、滿地的黃金，這也是從很乾淨演化、經過人的嘴、人的嘴，畜牲的嘴吃下去，經過肚子又製造出來不一樣的角色。那麼，你想很臭的時候，實在說，我們煩惱也很多，我們讚嘆：「這就曾經養了很多人、很多動物、很多畜牲，所以，才有這些東西出來。」我們心如果這樣想的時候，實在說，我們所腳踏的位置都是淨土。
　　
　　各位十方善知識，所以，我們今天開始講「佛說阿彌陀經。」就是說要如何到這個極樂的淨土，到這個了脫生死的淨土一條路。
　　
　　各位十方善知識，「佛說阿彌陀經」這部經，我昨天也跟各位、大家說過，這部經永遠是不會滅、這條路永遠是不會滅，地球滅掉以後，這部經還是存在。別人問我說：「老師啊！阿彌陀經，地球就滅掉了、就都不見了，這部經也不見了，哪有可能永遠還存在？」我說：「還存在。」他說：「我想不通。」為了這句話，我們很多大師說阿彌陀佛、阿彌陀經，在地球滅掉以後，這部經也是還是存在。所以，我們很多人對這部經是怎麼存在，我們起一個很大的懷疑，但是，我證明這部經永遠是存在，這部經不會因為地球滅掉，這部經就消失掉。因為這部經就是我們每個人的生命的一條路，每個人靈魂的一條路，生命、靈魂都是靈魂世界、空的世界，即使地球滅掉、我們的身體不見的時候，在我們的識田思想內，這條路永遠是還是存在。因為西方極樂世界的淨土還存在，西方極樂世界在我們地球往西邊去有十億萬里、十億萬里的國土，十億萬國土以外的一個世界，那個世界在我們的心中本來就有的，本來就存在的。我們因為來到世間，就是經過十億萬的國土才轉到我們中國、地球這個淨土、地球這個娑婆世界、或是地球這個任何人的國家、任何一個家庭之中。
　　
　　所以，我們那麼遠，已經轉、轉、轉到娑婆世界來了，我們來娑婆世界，我們就是要了一個願，不是了一個恨，了一個願是什麼？服務大眾、服務眾生，像我們國父孫中山先生所開示的他的精神，「人生以服務為目的」、「人生以服務為目的」。所以，這個就是國父的精神。但是，這個國父的精神已經有開悟了，他有開悟，他才會說出這句話、替我們大眾說出這句話、我們的心聲「人生以服務為目的」。我們冷冷靜靜、我們想看看、我們想一想，我們有時候會流眼淚、慚愧說：「我過去怎麼會這麼愚痴？常常為了小小的地位，和人拚生死，弄壞感情。」或是說「想盡辦法要拉別人下來。」這一種的非常沒智慧、非常愚痴的想法的時候，這個行為，不是我們每個人從西方極樂世界…，（我們的本性就是阿彌陀佛、我們的本性）不是我們的本性本來就有這樣，我們就是來世間套上這個瘋鬼殼以後，才有開始爭奪、鬥爭這些行為。所以，這一種行為的人，是非常可憐，我們要回去西方極樂世界是很困難，一直在世間在輪迴，冤冤相報在輪迴。
　　
　　那麼，無論地球怎麼滅的時候，我們每個人這個靈魂到西方極樂世界，我們也會再回去，這條就是我們回去的路。若是我們在世，我們比較有在聽佛法、聽佛經的時候，我們自然要回去就比較快，回去直接馬上就到西方極樂世界；我們如果沒有悟到的時候，我們只在地球上街頭巷尾四處逛，有畜牲也出生、有狗也出生、有豬也出生，投胎和家裡的人來作伴、不甘願走，所以我們才沒辦法去了脫，才有這些輪迴。
　　
　　那麼，這部經，我們如果地球或是星球滅掉的時候，我們也是還是存在，我們的靈魂永遠是存在。我們的靈魂是永遠不生不滅，你跑到哪一個天界、哪一個天國、哪一個地球，我們的靈魂也是不生不滅。所以，這部經是非常的尊貴，我們要了解這部經就是我們的生命。
　　
　　有人曾來問：「老師啊！我還沒死，你叫我唸阿彌陀經要做什麼呢？」或是「叫我唸阿彌陀佛要做什麼呢？」我說：「老菩薩啊！等到我們要死的時候才要唸，沒有嘴可以唸，你那時候哪有可能腦海內有阿彌陀佛、有西方極樂世界呢？」他說：「我的子孫唸給我。」「子孫萬一如果不孝，你要靠誰？」「我的子孫唸給我。」「子孫如果孝順的時候，錢請別人來唸給你，你得的到嗎？無論怎麼樣，我們都得不到，只有自己唸佛、阿彌陀佛！只有自己唸，別人沒辦法替我們唸，沒辦法替我們修，自己吃飯自己飽，別人吃飯，他不可能吃得很飽的時候，我們也跟著飽，不可能的事情。」所以，修行，我們要了解，我們要了解人生的目的在哪裡，人生的目的除了是賺錢、養兒子、養妻子、養先生、孝順父親、對國家盡忠以外，我們要找到「我們以後回去要往哪裡去」最要緊，我們要回去哪裡。但是，大家茫茫渺渺、大家都在這裡在延誤，能夠計較、盡量計較。但是，死後嗚呼哀哉，認為這樣就完了。事實是沒有完、事實是沒有完。所以，這一點，我們大家要很了解。
　　
　　我們今天要說阿彌陀經，為什麼之前我會說這麼多的基本的知識和觀念呢？就是阿彌陀經、阿彌陀佛、我們的自性的偉大，自性的尊嚴的重要性。那麼，這部經是佛所說的、是佛所說的，我們是深信不疑。因為有智慧的人、有開悟的人所說的，都是在說出我們的心聲，都是在開發我們每個人的大智慧，都是在鼓勵我們的生命一股的活力、的活潑出來。所以，佛所說的話，絕對沒有為他私心，都是為每個人我們的心。所以，佛都在我們心中，替我們說出我們內在的心聲，讓我們自己了解以後，我們依法去修行，以後就照這樣去做，我們自然就會得到心安、能夠得到無限的快樂，那即是我們所說的極樂。
　　
　　各位十方善知識，我們人私心很重、我們人貪心很重、我們人預防他人的心很重、保護自己傷害他人的心很重，所以我們都不會開悟。那麼，世上最尊貴的就是佛，當時釋迦牟尼佛、釋迦牟尼佛，他了解眾生的心，了解眾生的不安。所以，釋迦牟尼佛他才出家、二十九歲出家出去。等到他開悟以後，他才將所有我們每個人的眾生的心、不安的心，藉著他的嘴來說出給大家了解，佛陀、佛祖就跟我們說：「我們人的心很大，包天、包海、無所不包。」這一點就證明了我們每個人的本性，有那麼莊嚴、那麼偉大的心，證明了我們人本來就是西方極樂世界阿彌陀佛的化身再來。
　　
　　阿彌陀佛的心，他就能夠創造一個很美的極樂淨土，東、西、南、北、上、下那麼多國家、那麼多國家的佛菩薩，到西方極樂世界去那裡再修行，去那裡參觀、去那裡走一走，那麼，聽佛的說法。所以，阿彌陀佛的心那麼大。那麼，釋迦牟尼佛他的心也是一樣那麼大，替阿彌陀佛說出西方極樂世界那麼莊嚴、那麼莊嚴。
　　
　　那麼，有的人說：「我還沒死，哪有辦法去到那裡呢？」事實上，我們聽到經以後，我們已經到了，我們不知道而已，我們沒有聽出、沒有聽到正法，我們自己不知不覺，佛、釋迦牟尼佛跟我們說，這個西方極樂世界，就是說我們每個人的心就有一個世界，這個世界是一個淨土的世界。可是我們人不了解，鬼谷仙師，為何我們把他看成他是一個道家、丹家、仙家的修行者？為什麼會要說出西方極樂世界這麼莊嚴、這麼莊嚴？各位，相信會覺得起一個疑問，有的人說：「那外道所說的。」錯了！錯了！所有一切的眾生的自性、他的本性，都是、內在本性都是阿彌陀的化身，無論人、是蚊蟲、鳥、雞、豬、狗、馬、羊，都是阿彌陀佛的化身下來。我們因緣的和合的關係，各人因緣的和合，有的去投胎各種不一樣的境界，我們人能夠投胎做人，是我們的最大的福份和福報。所以大家要好好的珍惜再做人的基本的尊嚴、和做人的權利、和做人的義務。
　　
　　各位十方善知識，鬼谷仙師也跟我們開示，時時跟我們開示說：「我們本人、我們自己，人就是佛的化身，你們不要疏忽掉。」那麼，相對，我們也是能夠了解大羅金仙鬼谷仙師，他們也是佛的化身、再轉生轉世，在戰國時代他就有了。合縱、連橫，傳了很多他的心法在世間，只是我們人將它拿一部分來用。用在治國、用在戰爭、用在商場、用在各種的政治之上，我們就看成是鬼谷仙師王禪老祖他的智慧的全部，錯了！錯了！那是鬼谷仙師王禪老祖的一部分、小小一部分。所以，佛的覺者，我們開悟的佛，他所領悟的、所開悟的世間的萬法等等，都是他覺悟、覺性中間的一點點。　
　　
　　那麼，我們人在世間才短短幾十年中間，有的在政治（地位）蓋得高高的時候，他就覺得很得意了，覺得認為說他這個不可一世。沒有智慧的想法、沒有智慧的作法、沒有智慧的行為、很可憐的想法，世間的所有一切，是我們大智慧的其中一點點而已，每個人的一點點，也是你們的一點點。譬如，你現在開公司很大間，那麼，這個也是你們的覺性裡面一點點而已，沒有多大。若是各位，我們好好一心一意將自己的事業顧好，一樣一定顧好，其他我不要貪心的時候，你這樣事業你也會成功，你也會成功的時候，而且非常的成功。成功以後，你心就非常的安，我們就沒有那個煩惱，我們就沒有被這個世界經濟波折的變化、影響到我們的心，國內經濟、社會經濟所演化、變化，影響到我們的心，讓我們心不穩、不安。
　　
　　所以，我們人如果了解說，我自己運用我大智慧的一部分、小小的一部分，來做我的事業，一心一意將我精神統一來做一樣，我相信，每個人都會成功，沒有像現在什麼為了股票下跌，大家快要死掉。股票不是我們整個全民生命的全部，也是在我們每個人生命的全部中、是我們人小小一部分而已、一部分。不可以（註，不可以的時候），我們丟掉，我們另外找一條路去走，這是我們人世間修行最重要的法門。
　　
　　所以，我們人的心，我們如果打開的時候，地球上所有一切的財富都是我們的，若是心沒有打開的時候，你所有地球上一切的財富都不是你的。所以，我們要悟到，一即一切、一切即是一，這是我們所有我們的佛性，每個人能夠了解，而且所有一切我們都是俱足的不二法門的條件。
　　
　　所以，各位十方善知識，我們阿彌陀經，我們不要把它看成是「這修行人叩、叩、叩、叩、鏘，死的人才能去的地方。」錯了、千錯萬錯！希望各位十方善知識，我們今天以後，我們詳細來研究阿彌陀經，應用在我們人生之中。