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易經風水面面觀
金剛般若波羅蜜經(一九七)
授業主題 : 3511集_金剛般若波羅蜜經(一九七)

播出日期 : 2008/7/27... 星期 日

授業內容 :

易經風水面面觀(3511)
金剛般若波羅蜜經(一九七)

  無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。

  南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛。

  各位同修,各位十方善知識,各位家中堂上歷代祖先九玄七祖,各位的累世冤親債主,還有我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈,中華民族三千七百六十二次大小戰爭之怨靈,中華民族歷史以來九百十七位天子帝王總統諸眷靈,日本徐福以來一百二十四位天皇諸眷靈,十方法界三界萬靈眾等,阿彌陀佛!

  我們繼續來講解《金剛經》。菩薩的條件,菩薩的資格,曾經有人問我說,「師父啊!要怎麼修行,才有辦法成為菩薩?」我說「很簡單啊!不住聲。」「師父啊!這樣我就啞巴了呢。」不住聲,不要把聲堵住了就是不住聲啦,哇!哎唷,我就跟他說不住香,這樣我的嗅覺就不靈敏了。我說糟了,那你用這個解釋,我這樣,怎麼你度得成,我說不住聲,我們要隨風入俗,隨境轉化因緣,遇到孩子,我們用講孩子的話,和小朋友說,你就不要在那裡跟他子曰,曰、曰、曰,就也不知道曰到哪裡去了,現在的孩子,哪有可能懂你子曰或不曰,哎唷,這不是這樣啦!你看到孩子,用說孩子的話,看到大人說人話,看到瘋人說瘋話。他說「師父啊!困難了,難了,要成菩薩,我就最討厭瘋子,說的都不負責的。」我說你也跟他說瘋話啊!但是我就不會說,不知道要怎麼跟他說,你這樣哪有辦法度他,沒辦法度他啦!你說你只口口聲聲在度眾生,口口聲聲想要成佛成菩薩,何其困難哪!何其困難。

  所以我們這位信徒他呢,「師父啊!我這輩子喔,要做菩薩很困難了啦,我看來做土地公就好啦!」喂!土地公,不簡單做呢,土地公祂會不住相布施,土地公祂不會分貧窮、富有,你較窮你給我拜的較少,我就不要保庇你呢,我們人會這樣呢。你給他包小包一點,殊不知裡面是支票啊!嗯,薄薄的而已呢,隨便把它揮一揮的,結束了啦!你說欸!厚厚的,喔!這麼厚啊!裡面一百元和五十元的整捆,還以為這一千元的,這好幾萬的,你就不要理,土地公不會這樣呢,我們要修菩薩行的人,我們就不能有那些分別,眾生給你供養,隨順因緣,買賣不論,相請不論,但是買賣要算分,若是我們買賣不論,這就不是修菩薩道,的基本原則。所以,世間事呢,計算分文一定分明,這也是不住聲、不住香、不住法,不住這個法。

  所以我們王禪老祖,時時給我開示,你不要問說眾生給你什麼,你不要問說人給你什麼東西,時時要問自己,你給大家多少,你能夠布施多少東西,能夠布施什麼給眾生,我這樣後呢,我就自己都很慚愧。
  
  回想著七十二年這個時候,我七十二年正月十五開始,易經卜卦行道,因為一些朋友,他說「啊!老師啊!你在卜卦你沒有掛價錢,一支卦多少,你沒有掛價錢,我們不好意思問你。」講好幾次後呢,我心頭就起動了,我就四處去找卜卦先生,靜靜去看,看他們卜一支卦多少,當時我們一些那些先生,他們要吃飯啊,要房租啊,要車油錢啊,所以他就寫卜一支卦,問一件事情三百元,有的掛高一點掛五百元,我看他在卜,準是有啦,有很準,沒有很合理的解釋,呵!我回來,我就自己很高興,那晚我就寫一寫,因為我卜的卦更準,講法較有辦法接受,我就把它寫五百元,把它貼在牆,卜一支卦五百元,喔,想說這樣了,然後快點印名片,那晚我卻不能睡,整晚都不能睡,老祖呢,我在不能睡的時候,我起來靜坐,王禪老祖開示說,你能給眾生多少,你有多少福報好給人,你有多少智慧,好度人離苦得樂,你定價錢,你功德就都沒了,你不曾要自己問說,自己究竟給人的東西是什麼,喔!因為我租房子的,這個鑰匙啊,又人家房東拿著,等到隔天早上,等得不能天亮,等到房東八點來門打開,我才快點進去那張把它撕掉,呵!一口氣,放開了。所以老祖,行道之人不被金錢來束縛,才是修道的菩薩的境界的初地。不住法,不住有所人家給我們的回饋,所以已經二十五年過去了,這中間,我時時只問說,我能夠給人什麼,我若有就給人,若沒有就算了。

  所以我們仙佛寺,像過年,信徒這麼多,十方若來,我交代廚房,交代我們長老元樹李校長,跟我們這裡的總務的,我們十方客來,一定要讓人吃得會飽,不要計較,這就不住香的布施,不住味的布施,只要讓人吃得飽。味呢,我們要有衛生,我們若不衛生者,我們就有罪過了。

  所以這麼多年來,我們很多十方善信大德,知道了仙佛寺每一年,過年的時候,我們仙佛寺的花,是有夠漂亮,滿山的花香,尤其今天十八了,你走過我們後面如來園、唯心園、天壇附近,桂花香,那種的香是什麼?佛、菩薩,在滿山給我們加持啊!佛、花、香的加持,我們頭腦就清醒,心涼脾土就開,吃飯就吃得下去。

  所以啊!我們遵照王禪老祖的慈悲開示,經營道場,我們目前,全省有二十四個道場,我一再交代我們道場的住持,花蓮元通法師;宜蘭元輝法師;基隆元瑭法師;蘆洲呢,元峰法師;樹林大安寺呢,元德法師;中壢呢,元融法師;我們大凡寺呢,新竹呢,元桐法師;中港元然法師;八德元品法師;我們和美呢,元啟法師;斗六,元諄法師;嘉義也元諄法師;台南呢,我們的元信法師;高雄元合法師;屏東也元合法師;還有其他的大大小小道場,由我們法師呢,有的有灶,我就交代大家一定不能計較,我們用香,來供養佛、供養法、供養僧。尤其我們用香味,香和味來供養,給我們十方來的菩薩,這功德最大而已嘛!我們有的問說師父啊!若吃倒要怎麼辦?嘿,吃倒我就收攤嘛!我找得沒機會好休息了,沒得休息我就,把我吃到我沒東西,好供養著菩薩的時候,我就要收攤了,這樣順這個機會好休息嘛!但是越吃卻越發越旺,我才證明到,哇!菩薩,來到這裡都納受,慈悲納受我的供養,然後再給我們加持、賜福來,這是非常無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義,真實義。叫我們不住聲的菩薩,布施,不住香味的布施,所以我們廚房,我跟我們某某,我說你喔,若煮,每樣把它煮得香香,不香的不要煮,臭的不要拿來煮,臭的就臭豆腐,臭豆腐可以炸的。

  我們一個師兄他媽媽,黃媽媽,她在新竹,喔!她炸的臭豆腐是有夠讚,她的臭豆腐聞了卻變香,她也很有修行,有修行呢,我們聞到臭豆腐味很臭,她有辦法在一面炸了把它轉化,聞到臭,跑進去頭裡的時候變香的,這就是我們每個菩薩來世間,應化世間,度眾生嘛!所以不住香的布施即是菩薩。

  那麼,各位,我們來到仙佛寺,或者任何一個山河大地外面,你聞到香花的時候,我們要有什麼心境呢?我們要有當下頓悟,菩薩不住香的布施,我們要布施讓人聞到香,等於說,我們若好康的,相報相通,報你聞一個香一下,這也是香呢,我們若聞到外面的臭味,或者聞到屍體之味,我們就馬上要,布施香味給他們呢,香味是什麼,法,叫作香味,你會念大悲咒、念大悲咒,快點供養給他們,轉施給他們,你念六字、觀音靈感真言,你就快點念,唵嘛呢叭咪吽,你念這個快點回向給他,或者你念「南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩」,這就是說,你快點要讓觀世音菩薩,度你去西方淨土去,或者呢,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,就給他們提醒說,快點去皈依阿彌陀佛,往西方極樂世界去,我用我這個法味之香,來回向給你們,這就是修行,這就是禪的最高境界,禪心,禪在心,心在念,念在行為,念在實踐,念在智慧,要知道,假使呢,人家若旁邊放一個屁,噗一下,臭呼呼,你要念什麼啊!你又不能念觀世音菩薩,你也不能念阿彌陀佛,他是放臭屁,你又不能用這個來回向,我們給他讚歎,恭喜,你還會放屁,不然有的就不會放屁。

  所以各位啊!用我們的口,不住聲的布施,我們就哎唷!你放屁那麼臭,你一定腸肚有生病的樣子喔,哎唷!你不住聲的布施,那麼你用跟他說,你的腸肚可能有長瘤或長癌,腸肚有問題喔,各人的放屁,各人的體內的體質各不同,所以我們世間,每項事情都在給我們提醒,我們若聞到屍體之味,臭臭之味,突然旁邊沒有人,聞到屍體之味呢,我們就快點念,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,我們來給他們拔度他們,這聲音,不住聲,不要省就不住啦!不要省你的聲啦!我們既然是佛弟子,我們得到真理妙法,能夠要度眾生,我們就用聲音,來幫助靈魂界的眾生,打開心結,心開意解,所以我們就要念,快點念佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,來回向嘛,這樣來呢,你即是不住聲菩薩,也是不住香的菩薩了啦,也是一種布施。

  所以各位啊!我們在世間處處都是禪,處處都是有修行,處處都有道,處處皆有妙法,屍體味、臭腥味、壞的味呢,我們所有的呢,突然來的呢,我們都念佛來回向,這就不住聲布施了啦!不住香的布施,我們廚房的大師,或是我們做為媽媽的,或是做爸爸,負責廚房的,喜歡煮食的,我們有的煮食都在媽媽的,只有我們弟子吳醫師,吳師兄吳醫師,每一次我若去讓他做牙齒,都還沒去,他就先去煮最香的在那裡等,等好了說讓我嚼得下去嗎?我跟他說你這醫生,做這都賠錢的生意,慈悲喜捨,你又煮一鍋,我牙齒你沒有跟我拿錢,又讓我白吃的,嗯!這就也是菩薩,不是說他沒給我吃,我稱讚他菩薩,他還是他有讓我吃,沒收錢,我稱讚他菩薩,不是這樣的意思。

  我們會煮食的人,都是不住香、不住味的布施,都是菩薩的境界,所以我們身為媽媽的爸爸的,會在廚房煮食,餐廳煮食的無論男的女的,我們投胎做女人身、男人身,但是我們所做出來的東西,有香味來給人吃,叫作供養,這就是菩薩的條件。所以各位啊!世間要看到菩薩,我們用鼻子來感覺,也會感覺到菩薩的存在,所以我們街上走、走、走,人家煮得很香的,那就是菩薩煮的了,那個人就是菩薩,他用香來布施。

  但是世事很奇怪,我春節去宜蘭,一個宜蘭餅,他工廠叫我去幫他看,我說你要看,他說是啊!他原來在別的地方,香味香得有夠香,左鄰右舍檢舉他、告他,告說他的東西太香了,糟了那個,這樣我說啊!那群附近的,可能修行的法門不一樣,你用很香給他們聞呢,聞到說是,你讓我們聞,聞香,聞得我們煮的菜都不香,都沒有香味,所以,人在世間你要做到很平等,實在困難,要成佛很困難,要做到平等更困難,要知一切法,知道一切法,更加困難啊!

  阿彌陀佛!

網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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