極樂淨土(514)阿彌陀經(473)不可思議7 - 易經風水面面觀

極樂淨土(514)阿彌陀經(473)不可思議7

授業主題 : 1222集_極樂淨土(514)阿彌陀經(473)－不可思議7

播出日期 : 2002/4/9... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1222)
極樂淨土(514)阿彌陀經(473)不可思議7

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」極樂淨土。
　　
　　人世間的萬項事情，都是我們一種的體驗，也是我們一種的考驗，也是我們一種人和人結善緣的橋樑，無論是錢財、無論是物品、無論是知識的交換，都是一種結善緣一個橋樑，所以，我們如果了解這個妙法的時候，了解這個真理，我們不難很快就會找到本來的面目。
　　
　　我們不要把自己設得那麼小，我們不要把自己看得那麼膨大，不要把自己看成這麼尊貴的地位，不要把自己看成怎麼這麼、這麼行，如果這一種人。我們很快、很快就會悟到了。我們如果把自己看成很行的人，要開悟是很困難。所以，我們如果要看出自己的根基有多少的時候，時時我們要檢討自己的思維，檢討自己，「我這樣做對不對？」檢討自己，自己和聖賢做一個比較。所以，我們每個人在世間短短幾十年中間，都是找幸福、找光明，我們的幸福和光明，不止建立在金錢和地位之上，建立在心安無罣礙、問心無愧，問心無愧的時候，才是真真正正我們建立心安的境界。

　　曾經有一位信徒先生，他就從很遠跑來問我，「老師、老師，請問，我的孫子財產顧不顧得住？」我們就知道說他的財產多少了，那麼，我一個一個看一看，「一半、一半，一半顧得住，一半顧不住。」他說：「老師，哪一位，你跟我說好不好？」「我不可以說、不可以跟你說，因為每個人他的念頭都會變，根基都一樣，祖德留芳，我們自己做爺爺、阿祖、阿太等，都留祖德下來，所以你才有這麼順，根基一樣深，但是教育的問題，我希望你有錢…。」跟他說：「你要對這些孫子教育、認真教育，從好的認真教育，壞的讓他了解因因果果，你要教育，你不可以寵他，你愈寵的孩子，以後你的財產、所留的財產，他花你的、快活的花，懶惰賺，快活花的時候，造成雞犬不寧。」所以，我們留財產在孩子的身上的時候，我們要注意，我們不是說「他是我的兒子，我留比較多給他，以後比較有根基。」錯了、錯了。根基建立在哪裡呢？建立在知機，知道、知機。所以，我們不可思議、不可思議，「根基不堅必有病」。
　　
　　再來，就是知機，「知機自律即無憂。」知機自律，自己約束自己，就沒有煩惱。我們教孩子要知機、教孩子要知機，教育我們的百姓要知機。在三個月前，我到中國大陸，去道場去參訪的時候，剛好他們的統戰和宣傳部長的因緣介紹，他說一句話說「下一代的教育，孩子的教育，是我們國家的生命。」千真萬確，下一代的教育，是我們國家的生命。在我們台灣、我們的國家裡面，我們不曾聽過說我們孩子的教育、少年人的教育，年輕人就是我們國家的生命。我們沒有這樣做，這樣的想法、理念、觀念完全不一樣，我們一直教育改革、改革，改革到孩子無所適從，原來最簡單，讓孩子有法依循的一條路，結果搞到現在怨嘆、怨東怨西，我們說西洋的教育是很好，但是我們台灣的教育，台灣的進步，還沒到西洋他們的民主，所以我們很多教育的制度，把我們的倫理道德都疏忽掉了，一直重視科技，重視在什麼電腦，一直在追求，忘記自己內心心靈世界的光輝在哪裡。所以，我們的教育，我們政府的教育單位，我們可能很多要重新思考、要重新來改善，一個部長起來一個理念，二個起來、三個起來，搞到後來，所有的全國百姓頭腦霧煞煞、孩子頭暈目眩，若是說過去我們的教育有錯誤的時候，哪有可能出了現在各位的部長，哪有可能呢？不可能的事情。
　　
　　所以，我們的教育，各位，我們這些教育專家，我建議，覺得要重新思考、重新思考，如果和目前像這樣、像這樣的教育下去，我們國家會滅亡、國家會倒，孝道不見了，仁義禮智這都不見了、幾乎快不見了，我們一些教育家，只怨嘆說社會這一代的孩子這麼壞。事實，這個壞是從哪裡來？我們的國家我們要負責的全責。
　　
　　所以，我們記得，社會的安危，我們要知機，要知機，建立在根基，根基和知機兩者合而為一，所以，「根基淺者必有病」，根基不堅固者，我們的國家、我們的人民的心，會發生很多、很多的病出來。
　　
　　各位十方善知識，根基者，我們人的根基，國家也有國家的根基，各部會，部會的根基，各部門，各部門的根基，我們台灣車禍這麼多，這也有根基的影響，我們出去，常常看我們道路交通的標誌的表示，很沒有智慧的官員設計出來的，看到自己設計這個路標，到了也不知道要轉，還沒到就一直轉，如果問了就說法令就這樣。法令是人訂的，人是活的，東西是死的，結果，我們很多交通人員、規劃交通標誌的人，很沒有智慧，常常出去在坐車、開車的時候，箭頭標示，很多都沒有符合規律，不符合人體思維的立場和思維的能力，沒辦法去辨識，所以，造成很多交通的混亂，和造成很多交通的車禍，很多，這是什麼？根基不堅，沒有智慧設計出來的。所以，我們也很希望說，我們台灣這個國家名聲，名稱是寶島，名稱是自由民主的國家，但是，我們一些設計這些交通標誌的人，要重新學習、訓練、檢討，多參選、參加大眾的意見，我們不要只有說「我這樣就好了，不管他。」不對了、不對了，要找一條路很困難，要找一條高速公路上去很困難，這一回，最近來，比較稍微進步一點點。我們也希望說，我們的交通部長對這一方面的，我們多用一些智慧，請一些官員、比較有智慧的人，重新調整，可以減少國家的損失。所以，我們大家，我們台灣這塊土地，這麼寶貴、生命這麼寶貴，人這麼可愛，我們為何在交通這方面的根基，沒辦法去做出來？很可惜、很可惜。
　　
　　再來，我們的根基，社會的根基。我們的政策，早上這樣，晚上就變了，朝令夕改，這是根基不堅，根基不堅一定有病，社會一定有病。像前一陣子到現在，還在發燒的樂透，一下子就說禮拜二和禮拜五，現在又要改成禮拜三和禮拜六，所以，當然很多反彈，百姓是一個很單純的百姓，那麼，政府政令，你開始要做，你就要考慮周詳，你要想得周至、要有大智慧，我們如果沒有大智慧的時候，那麼，我們所設出來的政令，才發覺不對了。所以，我們的副總統跟我們說，這個樂透是台灣的土石流。千真萬確。各位，我們生活在世間，我們大家心靈的世界要在先，心靈的世界從外面的世界建立起也很多，所以，政府的政令，民生法案的審核、民生法案的定法、立法，這些都要有大智慧，我們如果大智慧立的法，全民受益，那麼，我們台灣這一片就是佛國了，我們就是淨土、佛淨土。
　　
　　所以，我們台灣目前在爭，爭說什麼國、沒有什麼國，我們大家都是為善人、諸上善人的世界、的台灣這個國度的人，我們就是台灣一個佛國了，佛國者，世界各國的人會來學習我們，我們的根基，我們的善念，我們做人處事，我們在世間我們充滿著法喜、充滿著愛心，我們台灣有加入聯合國、沒有加入聯合國的時候，世界各國的人都會來學習，那麼，這樣比什麼更尊貴、更莊嚴。
　　
　　所以，我們的根基，根基者是要建立在各位的日常生活之上，建立在大眾的，不是政府官員某一個人而已，政府官員，一個人他的想法也是有限，所以，要集大眾的力量、大眾的善念，建立我們這個國家、建立台灣這塊國土為佛淨土，為佛土、為佛國的時候，我相信，我們充滿著心靈的世界、光明的世界、幸福的世界以外，我們充滿著光明的台灣、幸福的台灣、和法喜的台灣。那麼，這是我們的根基的結構。
　　
　　那麼，根基的結構要建立剛才所說的一定要知機，要知機，知機者，自律即無憂。知機是什麼呢？知機者是生命，知者是生命也，第一、要知道逆流。第二、要知道因果。第三、要知道精進。這三寶、這三樣寶、這三樣寶。什麼叫做逆流？人在世間下來，都是逆流而來，每一天所遇到的都是逆流，我們在呼吸也是逆流，呼吸，空氣有來，你才吸得到，你如果空氣一直吹走，你一定吸不到的，人沒有生命，這是逆流。太陽、月亮，太陽、地球，尤其我們地球這樣轉太陽，這是逆流、磨擦，人來在世間都是有磨擦，都是一來一往、一來一往，是為逆流。我們從天上下來世間的時候，也是逆流而來，所以，我們要知道逆流的世界、逆流的環境，我們如果知道逆流者，這個真理者，我們一定心靈會非常的堅定、非常的祥和。
　　
　　各位十方善知識，我們來世，一分一秒都處在逆流之中，若是說處在順流者，就不如法了。所以，我們人在世間，做萬項事情，十項有九項九都要費精神，包括我要弘揚這個妙法鬼谷仙師王禪老祖、鬼谷子的心法在台灣，這也是都是逆流的弘法利生。各位，你們心打開，那麼，將我所悟到的、體驗到的這些真理說出來，進入你們的心中，這也是一種逆流。萬項事情都是在逆流裡面在生存，都在磨擦中在生存，地球在轉，空氣在磨擦，風水也是逆流在生長的，我們的電也要有逆流的作用力才會產生電。那麼，相對，我們佛家所說的歡喜受、歡喜受，就是跟我們說，我們在世間八萬四千種的法門，種種都是在逆流、逆流、逆流，我們要知道逆流，若是我們不知道逆流的時候，我們人世間一定處於一個非常危險的地步。
　　
　　曾經有一個信徒先生，他就聽朋友介紹說，來拜鬼谷子、拜王禪老祖，請示他的事業。他的八字命，我看一看，我批二字，「逆流」、「逆流」。「什麼？老師，逆流我不知道說這是什麼意思呢？」旁邊一個朋友、帶他來的，「我知道了，我知道了，不用，我跟他說就好了。」又一下子，他就帶他到旁邊，跟他說：「老師說的逆流，就怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣…。」來就很歡喜，眼淚流下來，「老師啊！感謝你，我今天來問事業，結果我求到道、得到道了，得到道。」
　　
　　所以，一個人心靈思想、思維、念頭的體悟，因時、因地、因人，不同的狀態之下，各有不同的思維、不同的知機。那麼，這位信徒先生回去、他就回去了，那麼，他的事業依據逆流的原則，逆來順受、逆來順受，包容，把心打開，壞的都讓它來沒關係，你接受起來，用一個歡喜心、感恩的心、恭敬的心來接受、接納，然後化為力量、化為菩提、化為智慧去精進。所以，我們這位信徒先生回去，他整個事業的結構改變，整個事業的經營方式重新調整，以逆流做為他的座右銘。
　　
　　所以，我們知機者，要知道逆流，激逆流，逆流者，授和受，一個就是施，一個就是得。所以，我們在世間，往往很多、很多的萬法示現在我們的身邊，我們都沒有去體驗到、我們都沒有去知覺到，只在怨嘆、埋怨、怨天怨地，怨政府、怨公家機關、怨朋友、怨父親、怨妻子、怨兒子、怨先生，所有的人都怨光了，都不知道這個真理。人來世間，一定在逆流中間，我們才有生命的光輝，我們如果不在逆流中間，我們去奮鬥、去打拚，去承諾所有一切萬法的考驗我們的時候，我們不可能成功。
　　
　　曾經一位信徒先生，他活到七十多歲了，來要問我說：「老師、老師，你看我還有沒有賺錢的機會？我一輩子做到現在，七十多歲都沒有賺到。」我說：「老先生，恭喜，你賺很多、賺很多、賺很多了。」「我哪有賺？我也還這麼窮，房子也還在租。」「我這間房間也是租，向我爸爸、媽媽租的這間房子。」這位老先生聽到，卻傻掉。我說：「老先生，你所賺的，賺到歲月，賺到歲月的精華，賺到歲月的菁英，賺到人世間一切的體驗、一切的體驗，賺到朋友，賺到親戚這麼好、這麼好的情和緣，賺到這麼好、這麼好的歲月，不是錢就買得到，你今天身體這麼強壯，七十多歲了，看起來不像，六十歲的人，這就是你賺到健康、賺到歲月、賺到心靈的光輝。」這位老先生說：「感謝，我這樣知道了，我確實這樣賺到了，如果照說，我是賺到了，我的朋友錢賺很多，結果身體很壞，每一天哎哎喳喳，死的死，逃的逃，我雖然沒有賺到錢，我本著一個第一、生意道德。第二、仁義。第三、忠孝。第四、我一定信和義。第五、一定和平相處。和別人是這樣而已，我人生只有這樣而已，所以，我沒有賺到錢，我賺到這些東西，這就是我的資產了。」我說：「對了，阿彌陀佛！我要向你學、我要向你學，你這些忠孝仁義、信義和平這些妙法，我一定用在生活之中。」那麼，這是什麼？逆流之中生長。
　　
　　所以，我們在世間，各人、各人的因緣不一樣，我們不用計計較較，盡力而為，做人處事我們要忠孝，我們要忠孝仁義，大家人和人中間，我們要互相尊重、互相尊敬，如果這樣者，你這一輩子人所走、所做，我們絕對沒有白走，在逆流中間求長生。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。