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易經風水面面觀
澎湖地區風水學講座(三)
授業主題 : 2802集_澎湖地區風水學講座(三)

播出日期 : 2006/8/12... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(2802)
澎湖地區風水學講座(三)

  我們同濟會各位鄉親,我們馬公的澎湖各位鄉親,阿彌陀佛!

  剛才我們謝市長,提出一些社會問題,這就是易經的真理,我們易,就是從不安到會安,安到不安,善到惡,惡到善,有修行,聖賢到凡夫等等的見解都不一樣,關於我們在澎湖,對這個大家文化,對禮敬祖先,對父母親這個往生以後,究竟是要怎麼做才對,我們若父母親在生,若說我死掉以後,你們不要把我火化喔!不要把我燒,我很怕火。

  回想在二十二年前,我一位我們的信徒,就是他的阿姨,在生都跟這些孩子說,我若死掉,你們不要把我火燒喔!我很怕火,但是呢,那些孩子受現代教育,有一天就媽媽就死掉了,往生了,就為了省麻煩啦!省得在外面四處找,就這樣去把她火化了,火化之後,第三天,全家的孩子,都一直看阿嬤,身體都火在燒,這樣哭這樣叫這樣,哎哎哎叫,結果三個兒子的孩子,全發燒,燒不退,全家這樣亂糟糟喔!

  到最後去問一位,卜卦的老先生,老先生他跟他說:「你們祖先父母親不安喔!你是不是有用火化的?」他說:「對。」「是不是在生,他一直說不要火化,你把他火化?」他說對,這你父母親不安,她的識田裡面,她就是不安,所以這樣她難過,難過當然找這些兒子,兒子你沒在信她,找小孩,找這些孫子,每個孩子亂糟糟啦!看要怎麼辦?我說你快點,去請我們的佛教,我們的出家法師,較有修持的,你快點給她做佛事,慢慢跟父母說,慢慢跟她開示,說說說說,辦三天的,請五個法師跟她誦經,一直跟她誦經,跟她說、跟她說,她放不下就是放不下,那麼誦到第七天,第七天,那些孩子,阿嬤身體沒有火了,阿嬤身體沒有火了,才就這樣降下去。

  所以各位,我們全省的鄉親同胞,我們若要父母親,當然我們的身體死掉了,我們要回歸大自然,實在說我們死之後,到底是要火燒還是土葬,很難決定呢,我們若土葬,蟲在吃,我們最愛吃生魚片的,那蟲呢,就是可能從嘴,先把你吃下去了,我們若眼睛胡亂看的,蟲或許從眼睛先吃掉了,那到底要那個,想就會害怕呢,棺材裡釘子又釘住了,又封住了,蟲一直爬來腳底,平時在癢就很難過得很了,怎麼禁得起蟲又爬啊,呵!想一想,倒不知道要怎麼死才好呢,要用火燒,這下子慘了,燒下去,好像八月中秋在烤肉,香噴噴。

  那到底,喂!鄉親啊!我們要怎麼死才好啊,但是,人身必須要回歸大自然,我們有的人說,好,我在生都在吃生魚片,吃什麼,我死之後,我的身體要來讓蟲,來布施供養這些蟲,我就用來土葬,這個觀念要弄清楚,我這個肉體,要來回歸大自然,讓蟲子,供養牠們讓牠們吃一下,吃豐富一點,你能夠這樣,或是我要化掉,回歸大自然,歸空,我沒有執,事實兩項都沒有執啦!埋在土裡,蟲也有,你也執,執也沒辦法執了,你燒掉,也沒辦法執了。

  所以各位要記得,要記得念佛,南無阿彌陀佛,時時念佛,有空就念佛,阿彌陀佛是誰?我們的本性就是阿彌陀,我們的元神本性,就是阿彌陀,不是別人,我們若悟到,佛就是智慧,叫做阿彌陀佛,南無就是皈依,我們要找我們的心,找我們的佛,這個找我們的佛性,都叫做南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,所以我們每一個月月底,第四禮拜,每個月的三十,就是我們台視,我都舉辦著全民念佛,已經六年了。

  所以各位,不管人是怎麼死、怎麼死,這都是照我們長輩,的意思去做,最好,家裡最平安。而且呢,我們能夠時時,還沒死的,我們就念南無阿彌陀佛,有空就南無阿彌陀佛,你只有念南無阿彌陀佛,我們死之後,才有辦法解脫,這我自己千真萬確的印證。

  所以各位,我們在世上,我們要求一個心安,我們在求一個平安,一定在平安的時候,你要念佛才念得來,不然你要念佛,就不可能的事情,我自己印證的,所以我在七十一年,我病得最嚴重,現在正還在病,我們的台灣祖師那裡,謝媽媽,台灣祖師,觀世音菩薩藉身藉乩,叫我要念南無阿彌陀佛,一直念,不管什麼,念你就會好了,結果我最嚴重的病,我就念佛念四個月,讓我念好了,我才會將測量放掉,才跟我們老市長,因為測量沒有做了,緣分就另外走一條緣分了,就走入學修行的路了,這麼多年來,我一直,發覺我原來所學的,易經和風水學。

  所以風水,也不只是我們的祖先父母親,叫做風水而已,我們住家厝場辦公廳,所有都是,一切都是風水,風與水,風就是我們的思想,水就是我們的行,所以風水風水的妙法,它是包羅萬象,萬生萬物都是一樣,所以我們今天來到這裡,我們要來到澎湖,我們遵照,鬼谷仙師王禪老祖開示,全省各鄉鎮,三百十九個鄉鎮全要開,這個我們的中華文化道統,易經風水學,然後接引大家共同來念佛,接引大家共同來拜佛,因為改風水是一時而已,修行,生生世世,不是一時而已,這是我們這個法門的,和人家不一樣的,很多我們萬教齊發,以不一樣的方式,來幫助,來結各方緣。

  所以我們在澎湖,我們要來開課,我們由我們的元馥法師,我們請起來,我們在八月初十,八月初十,每月的第三個禮拜六,和禮拜天,我們起來,起來,從早上九點到下午五點,一定要從台灣坐飛機過來,我們一個月兩天,禮拜六和禮拜天,因為要學的是很多很多的,我們在勞工育樂中心,在這裡,實在很感謝,我們勞工育樂中心,給我們有這個機會,來這裡辦這場傳法大會,我們也是要希望,將妙法傳給大家。

  各位,我們世界各國,都派人回來,我們華僑,外國包括德國法國,他們都要回來跟我,來讀我們中華文化的道統,易經,可惜語言不通,我教我們這些華僑,很多都回去之後,以後各國,現在四處在開課,紐約開課,這個洛杉磯,澳洲雪梨,墨爾本,紐西蘭,這個印尼,巴西,馬來西亞,還有德國等等,我們都是在開這個課,希望將大家不平安的問題,能夠化於無形,度一切苦厄。

  那麼,外國都很希望回來讀了,千里迢迢回來,一次讀四個月呢,每天在仙佛寺呢,我們也是完全沒跟他收錢,也書給他讀,給他吃飯,都是我們基金會,所做的功德,那麼我們澎湖來這裡,我們就派法師再坐飛機,過來這裡傳法,希望你們若親戚朋友,帶他們大家來學易經,做人處事會安心,大家來學易經,家內和諧圓滿一條心,大家學易經,公司員工大家一條心,大家學易經,修行的路上可見性,大家學易經,國家社會見太平。

  所以我們元馥法師,雖然她是一個女人,做祖母的女人,她也是她的老公也很慈悲,把她布施出來,我們在台灣,已經教很多學生了,我說澎湖,妳的緣在這裡,這過去生和你有緣的,一群都在澎湖,來這裡投胎出世,這生會再結緣,我就請她來這裡,現在我們請元馥法師,跟各位勉勵。

元馥法師:
  師父,我們老市長,我們那個某某法師,我們所有的善信大德,今天能夠來到,我們這個澎湖,這麼漂亮的地方,首先我們要先感謝,我們這個洪某某師姐,請讓大家認識一下好嗎,感謝她,我差不多一個多月前,和她一起過來這邊這裡,先來看這個場所,這個看完回去,又再忙娶媳婦,娶媳婦之後,第二天就快點趕回來,在籌備這邊的這些,這個法會這個講座,所以實在是很辛苦的,因為這個澎湖這個地方,這個以前沒這個會員,也很少,等於說這個會務會推廣,也相當地辛苦,那麼上一趟,我們這個洪某某師兄,洪某某師兄有在嗎?來,我們感謝他一下,感謝,他回來,透過他的這個同濟會的這個關係,也牽引很多這個好的因緣,來跟我們能夠在這裡,來促成這次的這個講座。

  那麼更加要感謝大家,今天能夠到這裡,師父常在說,施者無業障,受者業障多,師父將他的法,要讓大家知道,但是有那個因緣,能夠踏到這裡的人,障礙很多,這是眾生大家的障礙,不是說師父的障礙,還是法的障礙,這都是,自然會有很多這個魔考,會讓大家對這個法,沒辦法說真的來相信,還是很容易說,被人家說一些較沒有,沒有,算說不好的話,那麼就退道了。所以今天大家能夠感謝,能夠踏到這裡,我們感謝大家好嗎?謝謝!

  我跟師父也已經十三年了,已經跟十三年了,以前我讀高中的時候,我家裡是在做生意,我的爸爸,他在這個工廠裡面,這個土地公,一下子移東邊,一下子移西邊,一下子移辦公室,一下子移進去工廠裡面,一天到晚就是在移,我自己的家裡,在住家的地方也是,一下子就開左邊的門,一下子開右邊的門,大門也是這樣改來改去,所以到底是,真正的到底是在哪裡,所以在那個時候,我就有一個疑惑說,到底這個,怎樣才是正確的,所以呢,人家說這個,靠山山會倒,靠人人會老,靠自己最好。

  所以當我認識這個,知道說師父要開這個易經的課的時候,我就想說,好,我自己要把它了解,到底是正確的在哪裡,所以在這個八十三年,師父開始在,開始在說這個易經的時候,我就一直跟他到現在,所以這個我們靠自己,自己若了解之後,你才會知道說,正確的這個道理在哪裡,自己知道,這才是最實在的,我們也會去了解說,這個人所說的法,到底是真還是假,這也是要我們自己去,去求知才有辦法。

  所以我希望說,大家能夠將心把它靜下來,就是好像師父說的,施者無業障,受者業障多,你這個障礙很多,但是就是要靠你自己,怎麼樣去判斷說,你想要得到什麼,你在這個人生的中間,你想要得到什麼,這是我們自己要去思考的,我希望說,大家能夠有這個緣分,來在這個澎湖這個淨土,那麼來這個在這裡,真正找到自己的一個,這個淨土,這是很好的地方,感謝大家,謝謝!

  我們歡迎,大家若有時間,一個月兩天的時間,第一,要賭博的時間,我們不要去賭,保證輸掉的,我們要喝酒的時間,我們不要去,我們來學道,求人不如求自己,求自己,不如求真真正正的自己,自己來學道,這是我們所希望的,我們澎湖這塊的淨土,確實這幾年來,我們國家地方的建設,非常非常地進步,那麼我們社會,有形的建設以後,我們無形的心靈上的建設,更加重要,有形的建設一時,心靈上無形的建設,是生生世世,我們就是要念佛,我本人也是從念佛把命救回來的。所以啊!我們的佛法,各位,我們有空,家裡平安以後,我們自己才有辦法念佛喔!不然你要念佛是很困難喔!哎哎喳喳哪有可能好念。

  所以今天也很高興,早就有所聞,我們的佛教界,我們的大師,大法師某某大師,今天也來到會場,來呢 ,還這個法座這麼莊嚴,來借我這裡坐,非常感謝,我們這個我們的玄奘寺,在我們的這個澎湖,開始在起基,這是我們澎湖這片淨土,大家共同的法喜,那麼現在,我們來請某某大師,來跟各位開示一些法語,好嗎?念佛的功德,以後你們可以,平安之後,開始再去,要跟著念佛,這是我們今天,澎湖是真正福報的地方。

玄奘寺法師開示:
  大家阿彌陀佛,我們的南投仙佛寺,我們的混元禪師,他在今天的因緣,來到我們的澎湖,來講這個易經,這個易經,我是在去年的十月,這個十七日,我三十五年沒有來澎湖,剛好一個因緣來五天,我就將這個法藏寺的因緣,把它接下來,接下法藏寺,所以這個因緣中間,剛才我們的謝前市長啦,我們這個混元禪師呢,他在說就說這個,到底是要土葬,還是要火化,這個問題的爭執,其實我感受最多,為什麼我會感受最多,因為我在台灣,處理這個過往的亡者,超過四百個,所以這個關鍵就是說,到底是要火化,還是要土葬,所以這個問題,我們一般就說,年紀較大的人他的觀念,都會想要土葬,但是現在較年輕的人,他就想要火化,所以在這個理論上,到底哪一個對,哪一個不對,這叫見仁見智啦!見仁見智。

  因為以前,年紀較大的那種的思想,過去都說,唉唷!我現在死了,若火化,我就死兩遍就對啦!死兩遍,這個思想觀念,讓一些較老一輩的人,聽到說火化,他怕得要死就對啦!啊!我要土葬,現在換現在現代的,現在土葬喔,你看蟲爬爬爬爬,爬三年了,結果不知道要選哪一個,他說我乾脆,我不要讓蟲爬三年,我乾脆我來火化嘛!這是老一代的和現代人的思想的觀念不同嘛!

  所以在這個,易經的這個道理的中間,我們才會發覺說,這個土葬,這個土葬它本身就說,我土葬裡面,和我們的陽宅,有一樣的因緣,就是什麼?你還是生骨啊!所以這個生骨會影響到後代這些人的因緣,火化之後呢,他這個生骨呢,經過一千度的這個火化之後,他這個生骨的基因,就消失掉了。

  所以,等這個風水地理中間,我今天在那裡,所以說,若澎湖我看,參加來走這個易經,這個因緣,是我較特殊啦!我較特殊唯一的,我在佛教界的中間,我對這個風水地理,我非常地有興趣,我們今天說,我在修行的人,在修行的路上,你世間法你有了解嗎?所以在入世和出世,你一定要知道啊!剛才我們的,你最重要,到底你是土葬還是火化,再來密宗還有天葬呢,還有天葬溜溜溜溜,就拿給禿鷹吃呢,也有這個的方式嘛!但是最重要是,我們的本性本靈,這個本性,你若把它超脫了,我跟你說,真正的因緣才是解脫喔!所以啊,念佛法門啦,這個因緣啦,對我們的人生的本性,才是最最重要。

網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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