極樂淨土(575)阿彌陀經(534) 大焰肩佛4 - 易經風水面面觀

極樂淨土(575)阿彌陀經(534) 大焰肩佛4

授業主題 : 1283集_極樂淨土(575)阿彌陀經(534)－大焰肩佛4

播出日期 : 2002/6/9... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(1283)
極樂淨土(575)阿彌陀經(534)
大焰肩佛4

各位十方善知識，大家早安!

「佛法在世間，不離世間覺，離開世間要找菩提，好像兔子在找角」，這句話實在實在妙不可言，這句話確實，真真正正的真理，佛法在世間，佛的妙法，智慧的妙法，求心安的妙法都為佛法，都在世間去找，若是你離開世間，要去求什麼道，不可能的事情，離開世間你要悟道，不可能的事情。

曾經我們一位信徒先生，我說先生啊!好念佛了，好拜佛了，他說老師啊!我雖然這樣，我的兒子妻子都還沒娶，我心不安，要叫我怎麼念佛，我跟他說要念佛，你念佛者你要娶媳婦，就比較快了，你若不念佛者，你要娶媳婦，可能要再等一陣子的時間，等到你覺悟以後，你才有辦法娶媳婦。

那麼這位先生，他就說哪有可能的事情，別人又沒在念佛，媳婦娶一大遍，我說他是他，你是你，我是我，我所看到的，說他的例子給你聽，你沒辦法去接受，煩惱是你的事情，和我沒關係，我繞一圈跟他說這個道理。

那麼這位先生說，老師我念佛要怎麼念?念佛要有功德啊!要怎麼念才有得到功德?我說你如果念佛，為得功德不用說不要念，我說你念佛是求心安，是要安自己不安的心，再來要安你祖先，九玄七祖不安的心，和安你的冤親債主，眷屬護法的心，要安這些心，沒有第二條路，念佛。

佛者不是只有，阿彌陀佛而已，我們大燄肩佛大燄肩佛，名聞光佛，須彌光佛須彌相佛，這麼多佛你都可以念，你只要持一個佛的名號，你一心念這個佛的名號，你也能夠成就啊!因為藉著我們的嘴，念佛的聲音，震動我們旁邊的空氣，我們的親人我們的護法神，我們的九玄七祖，他們都在我們的身邊，因為我們和他是同系統。

所以我們血脈相同，血脈相親相近有因緣者，我們念佛的功德，念佛的聲音，能夠直接感應靈魂世界，我們祖先的心的意識，然後化為光明，你們家大小光明，那麼你們的兒子女兒，自自然然有緣的，就會到來了，自自然然該進來就該進來，該嫁出去的就嫁出去，這是自自然然的事情，這不是迷信哪。

這位先生他就聽進去，老師感謝你我聽進去了，我今天才了解，什麼叫做念佛，那麼我一定會遵照這樣做，不過我跟你說一個條件，媳婦如果娶的時候，要提餅來給我吃，女兒如果嫁，你也要提餅來給我吃，來拜老祖，我請大家共同來祝福你。

那麼這位信徒先生，很歡喜就回去了，再幾個月以後，有一天提餅來拜老祖，我不在，拜一拜那盒餅叫我們師姐，要送給我，當然我是代表，我們所有諸眾，接受大家的供養，送這個禮餅，我當然要分給大家，共同諸眾來吃這些餅，我不在他就寫一張紙條，說謝謝!遵照某某人師父所開示的，我認真念佛，我們的女兒嫁出去了，所以我拿餅來請，又沒有多久，換媳婦娶進來了，後來換他才深深印證到，佛法在世間，不離世間去覺悟，你如果要離開世間，要覺悟佛法的時候，覺悟真理是不可能的事情。

各位十方善知識，諸佛的妙法，就是教我們一條，找到生的路，找到解決煩惱的路，即是佛的妙法，大燄肩佛，大燄肩佛，就是易經火雷噬嗑，叫我們要，觀心自照戒慎恐懼，嚴格自律勿存自束，自己原諒自己，反省懺悔排除挫折。

我們人在世間，最大最大最大，寶貴的權利是什麼呢?任何人搶不走，而且這個東西人人有用，就是反省懺悔，我們人不是聖賢，我們每一天如果能夠，反省懺悔所做的事情，對不對，或者傷害他人，是不是有照天理走，我們這個反省，靜靜在反省，我們早晚，尤其晚上回來靜靜坐著，反省今天一天所做的事情，有哪裡不對，這一點事業成功之道，一定要反省，修道也是要反省，做事業也要反省，萬項事情我們會反省，就一定踏入成功的第一步，可惜我們很多不會要反省，不會要懺悔。

所以我們懺悔，也是我們人生最大的享受，往往我們很多人，不敢來反省不敢懺悔，不敢懺悔的時候，我們心一定不安，不敢懺悔的時候，我們就不能享受到，人生的三寶，人生的三寶，反省懺悔和實踐，這人生三寶，反省懺悔實踐這三項，我們不懂得要去做的時候，我們人生只是白走的。

所以記得記得，鬼谷仙師跟我們開示，反省懺悔實踐，是我們人生最大的福報，和享受。

各位十方善知識，世間不是我們在生存，世間不是只有我們的，世間不是我們真真正正，永遠屬於我們的，會生會死會爛會臭，生老病死，所以世間世間這中間，我們所走的一切酸甜苦辣，喜怒哀樂貧富貴賤等等，我們都會遇到很多的挫折。

所以挫折是我們人，最大的專利和權利，挫折任何人，沒辦法從我們的手中拿走，因為煩惱是我們自己，創造出來的，那麼既然我們在世間，挫折這麼多，如何才能夠排除挫折呢?最好的方法，反省懺悔和實踐，反省懺悔。

所以釋迦牟尼佛，跟我們開示要會做反省，會懺悔，那麼大燄肩佛，大燄肩佛的妙法，也是叫我們要反省懺悔，才能夠排除挫折，我們一個「安心的法鑰」，這一本書要送給各位，這是本人所修行，人生的經驗，所修行出來的一個經驗，我裡面一再的提醒，懺悔懺悔，懺悔是以反省做為基礎，我這裡面說得詳詳細細。

那麼各位啊!我們若是會做，反省懺悔，會安心的人，我們心就會安，我們心不安，就是我們沒智慧，除了我們讀易經，我們多聽聖賢的妙法，我們多聽高僧大德，或者我們的傳師牧師道師，等等跟我們開示以外，自己一定要做反省懺悔。

所以我們這一本，反省懺悔「安心法鑰」，我們是要送給各位，各位你們如果要者，你們可以來我們仙佛寺，或者各分寺，或者我們功德會本會，你們可以來請回去讀，請回去按照這樣實踐，去實踐去做。

那麼我們一個人事業，失敗一定有原因，那麼失敗就失敗都已發生了，那麼只有深入去，找到失敗的原因，然後不要再去踏到失敗，的腳步，這一點是非常非常的重要。

各位十方善知識，諸法之妙法，這都是要安我們的心，我們的心如果不安就沒智慧，心如果不安者貪嗔痴，就到來，心如果不安者顛倒妄想，我們就會頭腦出問題，哎哎喳喳的問題都到來。

所以反省懺悔，是排除挫折最好的不二法門，再來我們如果會反省會懺悔，的時候，我們才有辦法冷靜又果斷，冷靜又堅正道。

各位我們在世間，常常因為一件小小的事情，會發生到天大地大，不能夠收拾的苦惱和地步，那麼我們要做到，能夠收拾苦惱，防範苦惱再生，防範悲哀的發生的時候，我們只有一條路，冷靜果斷，要冷靜，你要冷靜，一定要從反省懺悔開始，你要做反省懺悔，一定要嚴格自律，你要嚴格自律，一定要觀心自照。

所以觀心自照者，我們就有辦法嚴格來自律，有辦法嚴格自律的時候，我們就反省懺悔做得到了，能夠反省懺悔，我們就排除折挫了，我們如果排除折挫，我們就有辦法冷靜，做事情我們就很阿沙力，做事情就果斷。

我們往往很多事情，該為不該為，該做不該做，我們自己很難能去做一個，正確的判斷，除非我們有大智慧，要不然者我建議各位，我們讀易經，我們南部班，我們昨天已經開課了，在高雄市國軍英雄館的樓上，三樓，我們在那裡開第二班，易經心法研究班，屏東也開課了，虎尾也開課了，其他的地方我們都開課，這個易經。

所以易經的妙法，各位你們都本來就有的，只是沒拿出來用，那麼我一個因緣，跟各位說，你們有這麼好的寶，你們怎麼不拿出來用呢?你看我們的笑佛，布袋和尚笑咪咪，揹一個袋子，揹一個袋子裡面什麼東西?不是錢，裡面生老病死苦，酸甜苦辣一大堆，這是什麼?但是我們裡面揹一袋，我們的大智慧，我們沒拿出來用，大智慧是什麼?易者一也，一者心也，心，心者什麼?我們的佛性，我們要拿出來用，那麼佛性要拿出來用，我們問心無愧快快樂樂，我們做該做的工作。

所以我們大家要，冷靜果斷堅守正道，很多人因為，遇到挫折的時候，第一報復心跑出來，第二不甘願的心跑出來，第三怨天怨地的心出來，第四怪東怪西，怪兒子怪老婆，這一種人有夠多有夠多，有夠多，我常常遇到信徒來這裡，吐苦水給我聽，酸甜苦辣。

所以我為什麼，對人生的看破，了解人生的哲理，因為大眾你們所遇到的事情，你們的慈悲，你們的大慈大悲，藉著你們的身體，示現這麼多不如意的事情，來我的面前給我看，觀心自照，給我看給我一個警覺，給我一個戒慎恐懼，給我嚴格要求自己，讓我自己能夠時時，做反省做懺悔，然後我才有辦法，真正冷靜果斷。

老師啊!你怎麼不會常常那麼愛生氣，不會很生氣，因為我看多了，大眾的慈悲，你們將你們所有發生，不如意的事情，你們拿來我的面前，在拿給我看，我感謝你們，但是各位你們要冷靜，要果斷，你們要堅守正道，我們大家多做反省做懺悔，過去糊塗事，不要再讓它發生，那麼我們這樣就會幸福，快樂。

各位十方善知識，我們大燄肩佛，大燄肩佛的妙法，第一觀心自照，第二嚴格自律，第三反省懺悔，第四冷靜果斷，冷靜果斷，往往一個人發生事情，要叫他靜下來，確實不簡單，我也有經過，常常都會遇到，困難到來了，業力到來了，冷靜冷靜冷靜，講是講，講和洞簫是一樣長，講是講，講得好像洞簫，因為人生的過程，自我學佛學這個佛法，研究佛法，研究易經風水的妙法以後，我才深深體會到，冷靜果斷的重要性，一個人的成功，也從冷靜果斷所成功的，一個人在修行的時候，你要成佛成道者，也一定要冷靜果斷。

我們尤其在道場的地方，這個社會的事情，都會示現到道場，因為我們一般的事業單位，我們社會百態社會百病，千病萬病無量的病，都不會在我們社會，任何一個公司，去那裡說出來，只有道場，道場才會接受大眾的安危，接受大眾的煩惱，接受大眾的苦水，酸甜苦辣的人生。

各位我們在道場裡面，修行的人要特別注意，而且要特別感恩，道場修行的人，我們因為社會很多事情，很多菩薩阿羅漢眾等，他們將世間的一切，酸甜苦辣，示現在某一部分人的身上，然後來到道場，將這些問題一直一直，要你排解，要說給你聽，看如何來排解，大眾的困難，這是一個很大很大的課題。

所以我每一次看到眾生，很多困難的事情的時候，我一定歡喜信受，他們所有這些，酸甜苦辣的事情，然後做為我一種，激發我內在的智慧，激發我的念力如何，幫他解決問題，還好我本人得到，王禪老祖鬼谷仙師，很多很多的啟示教化以後，眾生的問題一一能夠解除，這也是我的歡喜，也是我的光榮。

所以有的人來到仙佛寺，說很難找老師，不是難找，因緣不具足，但是當一旦你來到仙佛寺，我們任何一個地方，一座山一枝草一點露，一顆石頭一池水，一間厝一支棍子一盞燈，都是各位你們的老師，你們注意看注意看，你們能夠找到心靈的，寄託的地方，尤其我們鬼谷仙師，王禪老祖，諸佛菩薩阿彌陀佛，觀世音菩薩，彌勒佛笑得那麼開，我們那麼多聖上，你可以注意看祂們，你的煩惱就能夠排除了。

所以我們反省懺悔，能夠排除挫折以後，我們才有辦法冷靜果斷，堅守正道，堅守正道，再來剛柔並濟中而且正，剛和柔。

我們在世間，有的人硬，硬得好像比鐵猴還硬，有的軟，軟得比一尾蟲更軟，那麼究竟是軟才對，或是硬才對，看勢，若是自己對大眾有益，該做的，你一定要硬去做，你不要說軟沒有魄力，你這樣沒辦法實踐，你的願望，若是對你有破壞，對你無利的，對大眾無利的，你一定要有剛強的魄力，遠離是非的地方，一旦我們如果看到很多是非來的時候，已經跟我們說，煩惱到來了，要丟給你了，那麼我們不會閃一邊，不會靜靜去了解，靜靜去做一個冷靜果斷的，判斷的時候，你只哎哎喳喳，於事無補，只有會讓周圍環境，更混亂更複雜。

所以我們，剛柔並濟中而且正，我們心就會安，很重要的，世間沒有一件事情，絕對的，尤其做法官的人，你的心要正，當然有很多人情，朋友弟兄後面，用人情給你一個壓力，但是人情是一回事，若是你要這個朋友弟兄，你要救渡這個人的時候，救渡犯罪的人的時候，你一定要堅持正道，要堅持，那麼這樣你問心無愧以外，你也是在救犯罪的人，或者有是非兩方，都在救他們。

那麼你就要有智慧，要有智慧，我們如果剛柔並濟以後，我們就不要再犯錯了，很不簡單觀心自照修行，嚴格自律來，反省懺悔，冷靜果斷，剛柔並濟以後，我們不要再犯了，不要再犯了，我們凶險自然遠離。

各位，我們很多機關官員，往往做一做，大家在怨嘆，說東說西，好像前一陣子，老師為了學生好，嚴格一點，結果家長要來告老師，這一種的，很沒有智慧的家長，社會的通病，有一天你這樣的時候，你的兒子殺人放火，因果你才去負責，所以我們大家社會的教育，我們很多很多的教育，我們記得，不要再犯錯了，我們兒子交給學校，國家去教育，這是大慈大悲。

各位十方善知識，我們錯誤不要常常再犯錯，如果犯錯我們就沒有本錢，所以我們如果不要犯錯，凶險我們就遠離了，我們就能夠做一個，歡歡喜喜的大燄肩佛，我們也有辦法能成佛。

所以我們人在世間，短短幾十年中間，我們妙法難聞，大家每天早上，大家早一點，我們共同來研究這個妙法。

我們今天時間的關係，到這裡一個段落。