極樂淨土(七十一)阿彌陀經(三十) 憍梵波提2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(七十一)阿彌陀經(三十) 憍梵波提2

授業主題 : 0779集_極樂淨土(七十一)阿彌陀經(三十) 憍梵波提2

播出日期 : 2001/1/16... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(779)
極樂淨土(七十一)阿彌陀經(三十) 憍梵波提2

　　各位十方善知識，大家早安，早上我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」極樂淨土。
　　
　　人在世間短短幾十年中間，個人、個人的因緣不一樣，個人、個人的福報不一樣，這都和前生的因果有連帶的關係。我們前生如果多做佈施的人，我們這一生一定得到大眾佈施我們、護持我們。若是我們前生不知道做佈施的人，這輩子一定很窮、很淒慘，重重疊疊、百病重重疊疊，這是怎麼樣？前生所種的福田不夠，只受到人天的供養，不想要做迴向的工作。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他從外國回來，回來拿一隻拐杖，腳一直痠，又驗不到病，又無力。女兒從天梯一直扶、一直扶、扶上來，他也很勇敢上來，上來到大雄寶殿就拜佛、拜老祖，他說：「老祖啊！老祖啊！我前生到底是怎麼樣？做了多少的壞事情？不然我為什麼這兩隻腳都輪流痠、不能走路？我拐杖拿著很難過，驗又驗不到病。」我靜靜看他，我說：「你照這樣看，是專門在殺雞、殺鴨在拜神，雞鴨殺得時候，你就把腳折回來插到腸子裡面，折回來這樣。」這位信徒說：「老師啊！這樣是非常痛苦，不知道要怎麼辦？」他說：「是為什麼？我最近來晚上都作夢在殺雞、殺畜牲、殺鵝、殺鴨。這樣殺、殺一堆，手腳很快，殺死、腳就折著、就插到腸子裡面去這樣（他覺得手腳很快）。殺到後來最後一隻，一隻，那隻畜牲不知道什麼畜牲，形狀怪怪的，牠說：『某某人、某某人，我欠你的、所有欠你的人，都欠完了、還完了，被你殺完了，腳也被你折斷，都還完了，你就不要再殺牠。』這個人他就說：『不信你，我殺那麼多、好幾千萬隻，不差你這一隻。』捉著，脖子捉著鋸掉、切斷，腳插著回去。」作夢這樣來。所以，他為了這個事情，兩隻腳都不能走，好幾年來。我說：「你一定殺畜牲。」問我要怎麼辦？他說：「老師啊！我不知道要怎麼辦？很難過，那個晚上的腳，好像有人這樣拉、這樣拉、這樣攪，像在紡車輪，不知道是為什麼好像鬼在拉呢！」我跟他說：「這個就是什麼呢？就是我們造的、種的惡因，現在惡果業力現前了。」問我要怎麼辦？我說：「你會不會唸佛？」他說：「會啦！我唸阿彌陀佛，會啦！」「唸地藏菩薩，會不會？」「會啦！」「南無地藏菩薩！南無地藏菩薩！南無地藏菩薩！」我說：「你唸南無地藏王菩薩，一直唸。」他說：「老師，不是說地藏王菩薩唸下去，鬼都會來我家。」我說：「騙鬼，什麼鬼會來你家，地藏菩薩就是叫我們反省，過去生我們如果有殺畜牲、殺別人，有惡業種種這些，我們唸南無地藏菩薩，功德來迴向過去所、被我們受到無辜殺害、殺生的眾生。」他說：「這樣，好啦！老師啊！我聽你的話，我回去我一定認真唸，我如果唸的時候，你就來看我。（說你在唸，我要去看？）」「你用自己的心，看自己有沒有做。」我們這位信徒，他就：「啊！老師，謝謝！我認真唸。」真的回去一直唸，差不多四、五個月以後，就又來了。來了、沒有拐杖，就丟掉了，穿得很乾淨的衣服，臉紅光滿面，在走路很順利。
　　
　　所以，我們很多事情，都有因因果果的業報，我們要注意。我們不是說「那有這樣的，那都是你們吃神明飯的在說的話。」我告訴各位、我跟各位說，我不是在吃神明飯，我吃農夫給我的飯、吃大眾種稻子、割稻子、賣米給我的飯。所以，我們大家要把正法傳出來，我們如果把正法傳出來以後，我相信，我們大家對這個佛法，我們會很了解。
　　
　　像前幾天有一位信徒來，「老師啊！阿彌陀經你怎麼說這麼慢？別人都說很快。」我說：「沒辦法，我又不會說，我說不快，我必須要將這些佛的名、菩薩的名、祂們修的法，必須要說到和我們現在生活一起、和我們生活合為一，那麼，這樣的時候、我們了解法的時候，你以後要修行，才有辦法修行。要不然，唸一唸，『哎喲！什麼羅睺羅、賓頭盧頗羅墮、…。』唸一大堆，你結果一樣沒做到，哪有用？我們的經，就是要教我們做事情，教我們做人處事的。」聽一聽，「老師，不好意思啦！你怎麼又罵我？」「我又沒罵你，我說實在真理給你們聽，你了解，我們就不要再犯到。」我們如果了解，我們就照這樣去做。我相信，我們大家一定會很快樂，心比較心安。
　　
　　各位十方善知識，我們雖然說這個，慢慢說、慢慢說，你會覺得「老師啊！你怎麼一位講這麼久？」我不是講這麼久。那麼，你今天聽到這個時段，我慢慢的解釋，你們也受天在供養你們，這個電波從天傳給你們，你們聽到、也受天在供養，你們來合掌來感謝老祖、感謝諸佛菩薩，那麼，這就是受天供養。你們現在就是遇到這個「憍梵波提」，遇到這個「憍梵波提」就是說受天供養。
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間，不離世間的事情來覺悟，我們要從世間的事情來領悟，你自然你會過得很心安、又快樂。我一位徒弟，以前對佛法認真修，拜過很多師父、師父，都修到非常好的大菩薩，教他唸經，唸得很好，正背、倒背清清楚楚，但是，不了解經典裡面的意思。那麼，這幾天，他自我「阿彌陀經」說了以後，他就開始都看、聽，才說：「阿彌陀佛！」眼淚就流下來，哭得…，他們的孩子說：「媽媽！媽媽！你為什麼哭？哭成這樣？」「哎喲！我唸經唸好幾十年，我到現在才知道這些意思，原來經的意思就是我的身邊、身邊，就是照這樣去做就對了。哎喲！我一直在那裡想，想不到這樣，唸一唸就不知道意思，唸這些是要死、唸這些是要做什麼？不知道，口業一大堆。」那麼，現在知道了，非常歡喜，上來寺裡，跪著向老祖感謝，向老師感謝。「謝謝！我悟了，我很歡喜，佛法實在說、有夠好的、有夠好的，我認真聽。」問我：「老師，你要講多久？」我說：「講到台視公司如果不要給我說，我就不要說；如果要讓我說，我就繼續再說。」我說：「這個妙法大家了解，用在世間，我們人在世間，最幸福的是開悟、開悟，對法的開悟。開悟的境界有分，有的低階層、中階層、上階層。」我說：「我們是受天在供養，你知不知道？」他說：「老師我就還沒聽到這裡。」我說：「對啊！你已經受天在供養你了，從天上電波，電視公司發射台電波，一個月才多少錢？就不到一角、不到一元，你就接到這麼多、這麼多的福報來供養你們，這就是受天的供養了。」受天的供養，我們就知道「憍梵波提」、我們經典所說的「憍梵波提」，「憍梵波提」。
　　
　　各位十方善知識，我們在世間，這些佛法，若是你把它用在世間，我相信，你會愈研究愈有趣味，你會人生愈走、覺得會存一個知恩、感恩、報恩的心。所以，我們如果了解佛法的時候，我們要去感恩。各位，我們不要聽到別人在誦經、很難聽，在唸什麼、我們不懂，就不要說，你聽到別人在唸阿彌陀佛、阿彌陀佛！你唸阿彌陀佛的時候，聽到聲音，這也是聽到別人在供養你、受天供養你，受天供養的人，你才有福氣聽到佛法、聽到佛音，要不然哪有可能？所以，我們佛法這麼奧妙。
　　
　　所以，各位，你們街頭巷尾有佛寺、道場、寺廟，你們如果有機會，如果工作認真打拚以外，我們閒的時間，我們去那裡拜一拜佛，我們請問我們周圍附近這些法師，教我們唸佛教、我們修行，向我們解釋這個佛法裡面的奧妙，我相信，你也是在修行，若是你去請示佛寺、道場這些法師、主持，向你說法的時候，你也受到天在供養你，這是「憍梵波提」。
　　
　　各位十方善知識，人來世間不是為了名和利而來，人來世間為了求一個心安、又了我們的願望，我們該做什麼、我們去圓滿它，願望是什麼？「我栽培兒子、做一個好兒子出來，兒子栽培起來有智慧；做兒子的人，我們也是要去感恩父親、母親對我們的養育之恩。所以我們大家要了解佛法的奧妙，佛就是在教我們從善止惡，從善止惡。我們沒有做惡業的本錢，我們沒有做惡業的能力，即使如果有做惡業的能力，我們也不可以做，這樣我們就犯了自己良心的戒律了，如果這樣，我們一輩子會報銷。
　　
　　各位十方善知識，佛法，佛的弟子，這麼多弟子，都是在啟示、都是在啟示，我們在世間每個人的智慧。譬如，我們看到「觀世音菩薩」，我們就要會慈悲。我們如果看到寫「舍利弗」，我們就要有智慧。我們如果牆壁上看到這個「摩訶目犍連」，知道我們就有神通力了，神通力。我們就要用、有辦法去做很多工作，我們就不要懶惰，我們一樣工作如果做好，就是神通力了。或者，我們看到「摩訶迦葉」、頭陀行，我們頭低著一直走、一直做，打拚做，我們就會成功，打拚做，我們就會賺錢，打拚做，事業會轉危為安。若是只看到名、「摩訶迦旃延」、論議。我們萬項事情，我們要從實實在在這個真理和正氣、正義去做，才是真真正正的修行。尤其我們如果看到「大勢至菩薩」的時候，你說「大勢至菩薩」就是這個施捨、佈施，我們人要會佈施，才會種福田。所以，我們大家好好的學佛，我們大家好好的學這個佛法，好好的研究佛法，我相信各位，你們的人生會充滿著多采多姿。因為我這麼多年來，對這個佛法進一步了解以後，我才發覺說我們都在受天供養我們，我們受十方在供養我們，受人在供養我們，我們要去感恩、要感恩，要感謝、要感謝。
　　
　　各位十方善知識，我們好好的聽，我慢慢的說，各位了解後，我希望說到完，開悟滿天下、開悟滿天下。
　　
　　各位十方善知識，人在世間是覺得很有趣、很有趣的事情，有的人不知道要種福田，只想要佔人便宜，怨嘆政府、怨嘆社會、怨嘆父親、怨嘆母親、怨嘆親戚朋友，所有人怨嘆完了，不曾怨嘆自己到底有在種福田、沒有種福田？只怨嘆政府沒補助，自己從來不曾說要如何來報答政府、大眾。
　　
　　曾經有一位信徒先生來，因為當時別人比較有在問我事情，我在法座上坐著，一個、一個、一個、一個就一直問了，問到這一個，大聲小聲一直說、一直說。說政府也不對，反正都說天底下的人都對不起他，我說：「誰對得起你？」「沒有啊！哪有誰對得起我？」我說：「社會、世間天下間，所有的人都是對得起你，而且有恩給你。」很兇巴巴，「誰有恩給我？你說出來。」我說：「你今天住哪裡？」「我住在新營。」我說：「新營？你新營怎麼來的？」「我坐車來的。」「你車子經過哪裡？」「經過嘉義、經過彰化、員林，繞到員林過來的。」說得兇巴巴，我說：「你，請問，你門口踏出去那塊地誰的？」卻靜下來了，「你出來新營，又下來到嘉義，高速公路誰的？」靜下來了，我說：「你這樣，所以，你的心臟病會出來，難怪一個臉長黑斑、心頭打結，愁眉苦臉，比我結更深，你要去感恩，你要知道要再種福田、種福田，為什麼？我們要去想好事，時時知恩、感恩、報恩，心內很感謝別人，我們能夠做好事，我們就盡量做。我們如果學校有義工，我們就做義工，醫院義工、我們就做義工，現在很多環保義工、我們去做環保義工，這就是真正的種福田。」他說：「我怎麼有空？沒有空啦！那都是閒人去做。」我說：「你心量就是這麼壞、你的心就是這麼壞，你上輩子就不會這樣，你為什麼這輩子你會做這樣？」我就很不客氣罵他了，我也是為他好。靜靜坐著，聽到我說上輩子而已，他就開始定下來了，我說：「前生沒有種福田，這輩子你百事不順，百事不順的時候，你為什麼要再怪別人呢？」所以，這位信徒他就說：「老師啊！不然我要怎麼做？」我說：「今天開始，過去不管，重新做人，時時都存著感謝，感謝政府給我們安全，政府如果沒有派這些警察的時候，我們出門就被壞人搶我們東西，或是打我們、或是拐我們、傷害我們，你這個要感謝政府。再感謝政府開路給我們走，開路給我們走、車子讓我們坐，我們就開車、騎車、走路，都是政府給我們的土地，我們要去感謝政府，感謝我們的社會，感謝親戚朋友，感謝做農夫的人，所以，我們要心存一個感恩、知恩、感恩、報恩的心，也是在種福田，這就是什麼？佛陀這些大弟子，就是這個「賓頭盧頗羅墮」，「賓頭盧頗羅墮」。「賓頭盧頗羅墮」就是福田，福田、我們要會種福田。所以，種福田，我說：「拿錢蓋廟，蓋廟就是種福田了。」不是這樣，我們像各位、大家集合每個月一人一百元，我們「中國人間淨土功德基金會」，我們已經成立為基金會了。那麼，大家對基金會一個月一百元佈施，有的人一千元、二千元，一萬元、五萬元、十萬元有的也在佈施。佈施給我們這個基金會來弘揚這個「易經風水面面觀」的節目，大家才有機會去聽到佛經，這也是在種福田。所以，我希望大家、我們大家要種福田，我們不要說「那一點點錢而已，不差我一點點的錢。」不對了，一角不能減、一元也不可以減，一就一、二就二，只要有心，大家集這個力量。所以，我們這個節目能夠繼續播到今天已經三年多了，花也花了很多錢了，這大家也是種福田，我們種福田所花出去的錢，然後迴向給社會大眾，都能夠得到無上的法喜，得到很健康的法喜，那麼，我們就是種福田了。
　　
　　前幾天，我們一位信徒他就來了，說：「老師啊！謝謝、謝謝！我聽完我媳婦…，原來夫妻都沒有話說，我就是床粉紅色的、牆壁粉紅色、窗簾也是粉紅色，每樣粉紅色的，我全部換一換以後，原來夫妻快要離婚了，換完出門有話可說、回來有話可說，嘰嘰喳喳很歡喜，我很歡喜，我這樣是不是在種福田。」我說：「對，種福田。」所以，我們在種福田，任何一個地方、做任何一件好事都是在種福田。
　　
　　各位十方善知識，佛法在我們的世間在走、在世間在流行，在我們的身邊，我們要知道做，聽到這個佛的名字、菩薩的名字，我們就要知道這樣去做好事，你這個都是在種福田；或者，我們人，有的人在幫人助唸、唸「阿彌陀佛」、助唸團，你們也是在種福田；各位你們在做義工，也是在種福田；環保義工，你們也在種福田。所以，大家處處去做義工、處處做好事、處處想好事情，都是也是在種福田。
　　
　　各位十方善知識，我們隨手能夠種福田，我們隨便一個念頭，能夠種福田，任何環境都能夠種福田。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。