極樂淨土(260)阿彌陀經(219)八功德水47正精進19 - 易經風水面面觀

極樂淨土(260)阿彌陀經(219)八功德水47正精進19

授業主題 : 0968集_極樂淨土(260)阿彌陀經(219)－八功德水47正精進19

播出日期 : 2001/7/29... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(968)
極樂淨土(260)阿彌陀經(219)八功德水47正精進19

　　各位十方善知識，大家早安，我們今天又是禮拜日了，在這裡先祝福各位有一個快快樂樂的禮拜日，也祝福各位有一個平平安安的旅行。
　　
　　王禪老祖跟我們開示，人身難得、人身難得。所以，我們要珍惜我們的身體，珍惜我們的身體者，即是孝道、即是孝順。若是我們不會珍惜我們的身體，我們即是不孝、不孝。表面說起來是很沒有什麼，我們如果了解到因因果果的時候，你才能夠體會到我們的身體的寶貴。每一次我們如果有參加法會、或是我們在舉辦水陸法會的時候，我們會體會到說，好像我們身邊有很多人急著要來聽經、要來聞法，種種的現象，非常、非常的多，如果有在修行的人，你就會看出很多人跟著來聽經聞法，所以，可見我們人已經有這個身體以後，我們要多做有益心和身的工作，我們如果一個人，能夠尊重我們的心，就能夠尊重我們的身體了。
　　
　　星期日的遊玩是很重要，舒散我們一個禮拜的壓力，那麼，舒散以後，我們不要渙散、不能渙散，我們如果舒散以後、換成渙散的時候，真正就不孝了，就沒有功德了。我們舒散精神以後，第二天，我們開始、我們再打拚，一個禮拜的努力的打拚，我們打拚就有功、又有德，有功又有德。所以，佛祖跟我們開示，我們要多做一些有益大眾的工作。人身難得，若有身體者，我們要多做布施的工作，做布施的工作怎麼布施呢？無畏施。用我們的身體來打拚、來做工作，做利益大眾人的工作，因為我們如果沒有身體者，靈魂世界，筆也提不起來、紙也拿不起來，必須要藉著我們有身體、有嘴巴、有耳朵、有眼睛、有這個五官，有手，能夠來寫出利益大眾的妙法，可見我們有身體的重要性。才有我們很多廟，早期神佛菩薩要來世間救渡眾生的時候，都要用乩童扶鸞，扶乩、扶鸞，或是用乩童、乩童，來藉著乩童的嘴這個身體，那麼，來說出利益大眾的妙法，解除眾生心靈不安的妙法。
　　
　　所以，我們有身體以後，我們要好好的多做利益大眾的布施工作，我們如果不會做布施的工作的時候，我們人這個身體是白有的、白有的這個身體，有的人用這個身體去做偷拿別人的東西、去做賊、做小偷，這一種的行為最沒有價值，我們很不簡單有一個身體了，我們不會去用這個身體去做有益的工作、做心安的工作，我們去當賊，扛著這個軀殼、假殼，這個假軀殼、臭皮囊，去當賊、偷拿別人東西、偷搬東西、搶別人的東西，這一種非常笨的，你的心跑到哪裡去了？心拿到哪裡去了？有夠可憐，有夠笨。讓你偷拿多少東西，你心會安嗎？我相信你心不安，心不安的時候，你一定顛顛倒倒，很沒有價值嘛！這很不孝嘛！很不孝。假使換你的兒子當賊，你怎麼樣？是不是這樣？換我們的兒子去當賊，你的感想如何？我們糊塗，被這些我們的貪念的心魔、心魔，把我們捉弄了，去做一些糊里糊塗，結果，我們沒辦法得到心安，不孝！
　　
　　若是有當賊的人，過去了、算了，好好的懺悔，你要請佛菩薩、請佛祖做主、請神做主、請你們祖先做主，「我過去偷拿了某某人他們家，我也不敢回去了，我一定會懺悔，我不敢了。某某人，失禮，這家人，我失禮。」多做反省、懺悔，在佛前請佛祖做主，你多做懺悔，在佛前叩頭，我們說：「我絕對不要再做歹了，我不要再當賊了，我不要再做偷拿東西了，我不要再做盜版了。」我們要懺悔的時候，才是孝順，心才會安。你心安者，祖先的心就安；你如果不安者，祖先的心就不安了，你說多孝順，年節就準備很多東西回去拜祖先，免拜啦！沒有用啦！平常時的行為就做不好了，去拜什麼祖先？愈拜、祖先愈傷心，是不是這樣？
　　
　　所以，鬼谷仙師王禪老祖跟我們開示，我們要做一些有益大眾的工作，既然你很不簡單有這個身體，我們也有這個身體，我要用這個身體來做有益社會大眾的工作，這是我們最尊貴的。我們這個會成佛、成道，這個時候我們要想身就是佛了、心就是佛了，這個心就是佛，這個身就是佛。要去哪裡找佛？要去哪裡修行？日常生活！佛在哪裡？在你裡面！鬼谷仙師王禪老祖也在你的裡面坐得自自在在，那麼，為何來變成糊塗事呢？
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，鬼谷子大慈大悲的開示，叫我們要有身體以後，要好好善用我們這個身體，不要惡用我們這個身體。善用這個身體者，有功又有德、又心安。我們惡用這個身體者，無功無德、有罪又心不安。
　　
　　各位十方善知識，今天是禮拜天，我們如果有時間者，帶大大小小去你們街頭巷尾、或者比較遠的道場，我們去拜佛祖、拜神，去拜佛、拜神的功德非常、非常的大，我們帶我們的祖先，跟著我們身邊，我們如果要去的時候，我們在我們祖先的面前點香說：「歷代祖先、九玄七祖，我今天要去哪裡、廟裡、寺，要來拜佛祖，你們就大家跟我一起去，去那裡仰仗佛力、藉著佛祖的光，照我們祖先的靈光。」這樣的時候，孝道、很孝順。我們到一個寺、到一個道場，我們體沒辦法進去，我們子孫沒辦法踏入大殿的時候，他們在外面也沒辦法踏入大殿，我們仙佛寺常常信徒來，看後面一大群人來，一個、一個進來的時候，進來，後面跟著一大群他的祖先、守護神，他們也同時進來禮佛，佛光普照他們，普照我們有形的人，普照無形無相、他看不到的歷代祖先，靈光剛強。靈光剛強者，我們子孫的人，我們頭腦就會清醒。所以，我們到佛寺的時候，我們不用急，你香拿起來揮一揮、拚著跑，沒有用，我們去很虔誠，「祈求諸佛菩薩、聖神，弟子某某人、住哪裡，今天來參拜你，祈求賜福，祈求加持智慧、力量、信心，祈求加持我的歷代祖先、九玄七祖靈光剛強，祈求化解和我過去所有的累劫冤親債主的冤仇，弟子若有錯者，絕對不會再犯錯，我一定好好的修行，願以所有唸的功德、所修行的功德，請佛菩薩慈悲，替我轉給我的長輩、轉給我的祖先，轉給我的冤親債主，轉給我的護法神、守護神眾等。」你們這樣去拜佛。
　　
　　星期日是非常有意義的一天，我們有的說「我帶一家人來烤肉。」那是很好的，來烤肉等等，這是很好的親子活動，感情的連繫，這是非常、非常好的活動，建議若是各位有空者，你們可以去教會、去廟裡也好，或是別人在唸佛也好、在朝山也好，我們多做一些活動的時候，即是最大的布施，也是一個孝道。我們如果知道的時候，我們要布施我們的身體，做有益的工作的時候，我們要行動，要即時才有功德。所以，我們孝道，布施，孝道、布施的功德，「損有餘，益不足。」「以損增益。」「行動必須即時。」我們不要拖拖拉拉，拖到有一天時間到了，你還在莫名其妙哎哎喳喳。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他的媽媽，少年就很艱苦，守寡，她的貞節村莊裡的人很讚嘆，一心一意扶養兒子都成功，又有成就，又孝順。這位老菩薩，她因為小時候自己一個人辛辛苦苦扶養三個兒子長大，又有成就以後，還是唸唸不忘過去，唸唸沒辦法忘記過去的打拚努力和辛酸。有一天來，來拜老祖，我跟她說：「老祖叫你要唸佛了，你一輩子的辛酸、一輩子的艱苦，最重要、最重要，到老來兒子都成就了，那個讓他們打拚、隨他們去，你要好好的唸佛，唸南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，你多唸佛者。再來，對你原來的先生、已經往生了，他會感恩、感謝你，你的祖先會感恩、感謝你，你認真唸佛，老菩薩！」這位老菩薩，她說：「老師，我今天來，要找就是這樣而已，我這些兒子都成就了，我也希望我的媳婦、我的兒子、我的孫子，他們一家會圓滿、會和諧，好在那些兒子、媳婦看到我過去的艱苦，他們會知恩、感恩、會盡孝道，他們、我那些兒子、媳婦，會將我的孫子幫我照顧得好好的，大家很乖，成績很好，那麼一來，我突然呆掉了，他們有家庭了，我的老先生死了，這麼多年來了，我心頭起驚惶，我不知道要做什麼。」我說：「你最好的方法是唸佛，你們隔壁鄰居有沒有佛寺？」說：「有，我們厝前一間佛寺。」「你曾去嗎？」我說。「不曾進去，我想說等以後比較有空才來拜佛。」我說：「你錯了，老菩薩，我相信你眼睛睜開，看到對面那間佛寺的時候，你心會不安，又想進去，又不敢進去，你近廟欺神、近廟欺神。」所以，這位老菩薩，我說了，眼淚流下來，哇哇叫，擋不住、哇哇叫，我讓她哭，哭到完，才又跟她說：「老菩薩，…。」她說：「我怎麼這樣哭？」我說：「這個正確，因為我說起來，你的心內、你的腦意識已經到那間佛寺前面，和佛祖會面了，會面，那麼，你現在開始會去拜佛了，認真唸佛、認真拜佛，只有能夠唸佛、拜佛，你要往西方極樂世界才有可能，你如果要靠別人唸佛給你、靠別人拜佛給你、靠別人做給你、靠法師給你，不可能的事情，法師能夠去西方極樂世界，能夠去、不能去，就還不知道，還是未知數，哪有可能渡你去？只有自己自渡。」所以，老菩薩回去，開始很勤、很勤去拜佛。過一陣子來，紅光滿面，心開，心涼脾土開，臉紅光滿面，那麼，老菩薩叩頭跪下去，我說：「你去跪佛祖，你這個不要向我跪，你要好好繼續再精進。」所以，老菩薩她才體會到說：「我一輩子最幸福，這中間而已。」我說：「你未來也會幸福，將來也會幸福，以後有辦法到西方極樂世界得一個幸福、又光明。」
　　
　　各位十方善知識，會布施的人、你看會做布施的人，他的走路不一樣，會布施的人，他走路是歡喜的走路法、很自在。如果不會做布施的人，他走路驚驚惶惶，他的行為、行動，都怕別人佔他便宜、怕別人佔他便宜，事實，不會做布施的人，他每天佔別人便宜有夠多了。空氣，別人沒有錢給你、沒有對你收錢，水，別人也讓你吃，他說：「我的水錢買的。」你有錢，如果沒有水，你買不到。去沙漠、去大陸絲路，整條路都是一片無際的砂子，你有錢有用嗎？沒有用。你台幣去到哪裡有沒有辦法買水？不可能的事情。所以，有的人不知道知恩、不知道感恩、不知道報恩、不知道天地之恩，很可憐。空氣給我們用，布施給我們，水給我們，陽光，陽光給我們，給我們有快樂，給我們有陽光，我們才不會冷、不會冷。所以，天地都在布施給我們，那麼，為什麼我們不會去做布施？很奇怪的事情，很奇怪的人類。
　　
　　所以，各位，我們要了解，我們來在世間有身體，大眾給我們的能夠活動、能夠再生活下去，所以，我們要多做布施，做布施的人最幸福，會布施的人他最快樂。不會布施的人，人生過了最痛苦，不會做布施的人，他的人生過了驚驚惶惶、顛倒夢想、有恐怖，時時怕別人佔他便宜。
　　
　　曾經我們有一位信徒先生，他在豐原，他專門在放高利貸，有一天，來問事情，問說他的孩子的事情，但是，我跟他說：「某某人啊！你開始快要賠大錢了，多做布施。」「生吃都不夠了，生吞都不夠了，哪能做布施？」我說：「布施的多少，你的心意，別人救濟艱苦，那麼多人去參加別人的救濟，我又沒叫你拿來給我，我沒有必要。（原來我的功德會還沒成立、基金會還沒成立，像慈濟，已經做那麼大的功德了。）你去參加，拿去布施的錢都歪了，拿到口袋…。」我說：「你被別人歪掉多少了？你一毛五分都還不曾去布施，你說別人，很沒有度量、很沒有福氣的人。」我說：「不用說、不用說了，你的賠錢運到了。」再兩個月，「對啊！老師啊！我兒子開始在花我的了。」我說：「這個因果啦！不是說錢借別人有罪過，不是這樣，不是說別人拿利息有罪過，不是這樣，這是錢來錢去、交流，沒關係，別人有困難，有困難就幫忙，歡喜甘願，你去做一些布施、做一些道德，你要做一些功德。」怎麼說都說不動，那麼，就完了。
　　
　　又經過兩個月、差不多快三個月，就又來了，又來就說：「老師啊！謝謝，我兒子，你說的很準，我兒子為朋友當保人，已經倒了，我兒子當保人，湊一湊差不多要上億、要對別人負責上億，現在不知道要怎麼辦？我想說叫我兒子跑。」我說：「跑不掉了，不要跑，良心，你跑到哪裡，你的良心跟到哪裡，還一還。」「可惜我省吃儉用，一次全去了。」我說：「這就是因因果果，叫你要布施有道理的，你過去不會即時布施，你到後來錢被倒了，留一些褶痕都沒有，連和別人參加一個『哇！那裡一個紀念臺、一個功德的紀念碑』，你裡面連一毛五分你都沒有，你覺得會不會漏氣？」這個信徒先生說：「老師啊！我就不會，我以後如果有，以後如果有我才會再來做。」我說：「以後沒有了，即時做，回去你即時做，還沒來即時去做，你不要說再拖了。」
　　
　　所以，我們這個布施孝道、布施的功德，「行動必須即時。」我們不要留到以後，我們平時多布施的人，「會得到多數人的支持，所以，吉利。」我們會做布施的人，得到多數人的支持我們。好像各位，你們大家每一個月的布施，給我們這個台視節目能夠正常來播出，你們也是得到多數人的支持。我出去到外國啦、什麼的，常常遇到我們的信徒，很歡喜：「老師，你說那個，我的心內、我們的心靈，以前的陰影都不見了，都清了，非常感謝。」「我們夫妻中間的誤會，也都不見了，父子、母子、媳婦雜七雜八都不見了，朋友弟兄，我都不見了、都開了，心肝很開闊，很感謝。」所以，你們大家，一個月，幫忙布施的功德，大家都支持你們、感恩你們，這樣不是很好？所以，我們多做布施的人，會得到別人支持。
　　
　　我們多做布施，是一種孝道，間接的弘法利生。好像我們這個功德會、慈濟功德會，為南投蓋這麼多間的學校，大家、我們慈濟人，大家那麼慈悲，自己奉獻，在這裡做義工，這個功德，真正我看了很感動。我們福龜、仙佛寺旁邊福龜國小，蓋得這麼美，我們慈濟功德會慈濟人，大家這樣大顆汗、小顆汗，都來幫忙工作，自己身口意供養，在給那些孩子讀書，這個功德非常大。
　　
　　但是，我們不知道我們福龜國小的孩子會不會感恩？我們福龜的人不知道有沒有感恩的心？不知道有沒有？我們也希望校長帶老師、帶家長，能夠做一個感恩的心。全省所有我們受過慈善團體幫忙我們的，我們要大眾要去感恩的心，就是孝道了。我們如果不會感恩，我們祖先也不會感恩，我們這樣是拖祖先下地獄。所以，我們會感恩的心、會報恩的心、知恩的心，能夠幫助再做善事，我們即是大大的孝道，希望大家共同來做。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。