易經大法輪真經(六十六)－革卦 - 易經風水面面觀

易經大法輪真經(六十六)－革卦

授業主題 : 0534集_易經大法輪真經(六十六)－革卦

播出日期 : 2000/5/15... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(534)
易經大法輪真經(六十六)－革卦

　　各位十方善知識，大家早安！早上繼續再來講解，易經心法「易經大法輪真經」。

　　人生的路途就好像車輪，好像一個時鐘的輪子在走，好像一個機器的大輪，就是法輪，好像一個光，一直在轉在轉。所以人生是沒有停，即使你睡著了，但是時間也在過；因為地球和所有的星球，它從來不曾停過。

　　所以我們人來在世間，我們也要不斷的求精進、我們也要不斷的學習、我們也要不斷的去發掘人才，發掘我們所要學習的。這才不會枉費，我們人來世間。人來世間不是金錢在做人，人來世間是一種責任，和義務和盡調和來做人。若是違背這些原則的時候，人來世間就沒什麼意義了。

　　所以佛祖跟我們說，我們人來世間，是在盡調和，是要來知恩、感恩，報恩。若是我們來世間，違背了知恩感恩報恩的原則，和行為的時候，我們人和動物，沒什麼差別。

　　所以十方三世一切佛，來到世間來出生，都是在本著一個大願力，來到世間。各位不知道還記不記得，我們在無量劫以前，好幾千億萬年以前，都在西方極樂世界，清淨的世界。在淨土的世界，因為我們為了要盡調和，和來維持世間的調和，所以我們來投胎，出生在世間。

　　我們來到世間以來，我們往往被，世間的這些一切名利，弄得我們不知道要、幹什麼才好。我們為了世間這些名利，暫時借用的東西，在這裡勾心鬥角、勾心鬥角，在那裡戰爭、在那裡打架，互相在欺負、互相在相騙，如果這樣是非常的可惜。

　　我們大家來到世間，短短幾十年這中間，經過一波又一波的風浪，一波又一波的災難，一波一波的劫劫的飄沈，我們總是能夠走到今天來。到今天來有沒有停？沒有停，我們的人生繼續在走，所以我們要好好的珍惜。

　　那麼走到今天這個時候來，或者到未來，我們隨時都在變更，時間有在變更，地球在轉有在變化位置，有在變化，它並沒有這樣沒有動。人也一樣，即使我們一個人在睡，也是在變化；我們的思想心裡的事情，我們也在變化。眼睛睜開太陽不一樣，眼睛睜開世事不一樣，這即是人生，這是寶貴的。但是我們人一旦如果踏入，這個黑暗的人生，往往我們都沒辦法去適應，沒辦法去了解，如何來走呢！

　　所以我們「易經法輪真經」，跟我們開示：一旦我們困了以後，我們「澤水困」者，困乎上者，必反下，故受之以「井」，以井。

　　當我們一個人受到困境的時候，或是我們一個人，不知道精進，或者我們一個人，一直硬衝硬衝，衝下去的時候，一定爬到最高；一定是爬下來的，股票爬到最高，一定下來，太陽最高一定下來，返下，所以故受之以井。人假使一個一直闖、一直闖闖闖闖…沒有一個界限的時候，沒用智慧，結果跌入井底裡面。

　　我們要爬起來，我們就要有智慧，要爬起來，我們就要好好的用賢人。所以我們如果要爬起來的時候，我們最基本的條件，上一節說過了，我們不合時宜的人，一定會被淘汰掉。我們要有賢人，要拜訪很多賢人，假使我們如果有智慧，暫時沒辦法前進的時候，我們要好好的充實。

　　賢者應修充實，以等待時機。我們不要急，我們要讓賢人，為全民服務，有智慧的人為我們服務。我們一旦我們每個人，我們修心養性，我們自己學習，我們自己充實自己以後，我們在位者，我們應該要為大眾服務。就是說我們一個人，跌倒的時候，我們要屈著，要修、要反省、要懺悔。要反省要懺悔，然後充實自己讀書，去學習。

　　學習以後，我們若假使做一個公司，我們要去發覺學習的人，讓他們學習精進的機會。一旦精進起來以後，我們要發一個願力，要為民服務。我們精進以後、我們實修以後，或是學習以後，我們要好好發大願力，來為全民服務，或是為我們這個公司，來服務，為一個全體來服務。

　　各位十方善知識，我們經文跟我們開示：井道不可不革，故受之以「革」，叫做澤火革。革物者莫若鼎，故受之以「鼎」，火風鼎。主器者莫若長子，故受之以「震」；就是震為雷，震者動也。物不可以終動，止之，故受之以「艮」；艮者止也。物不可以終止，故受之以「漸」；漸者進也。進必有所歸，故受之以「歸」。

　　我們這一段，一些一些在說，那麼剛好我們五月二十，那一天，我們的卦氣所說的，法輪真經也剛好說到「雷澤歸妹」，這就是跟我們說，名位的妙法。

　　那麼今天我們要來說，改革。我們一個人，跌入最深的時候，一定要改革，我們如果沒有改革，絕對不可以。譬如說，像現在的政治國家，政黨的輪替，已經換了民主進步黨。過去我們的國民黨，以後什麼黨，不知道，無論是誰來領導，一個政府，也是必定要改革。因為地球沒有停過，我們必定要用賢人，我們不要改革的時候，我們沒有用賢人。

　　我們一旦平常時在努力，時勢不夠，時運不夠的時候，我們沒有得到政府國家，器重我們。那麼一旦今天，我們被人器重，國家的器重全民的負託，的時候，無論院部各個單位的工作者，我們奉獻我們的智慧，奉獻我們的身口意三樣，來供養奉獻給國家、給這個團體，我們就要好好的要改革。

　　所以改革是最困難，無論是你有執政，或是沒有執政，都是要改革，是有在從事公司、沒有從事公司，也是要改革。我們有在工作、沒有在工作，也是要改革。我們一個家庭主婦也好，我們時時要改革，改革我們的心，改革我們的偏差的想法，改革我們自私自利的想法。

　　所以我們改革非常的重要，改革是我們人，生命活力的不二法門。改革是我們人在世間，最大的享受和權利。但是改革是我們人，最大的挑戰，壞習慣要改好習慣，不簡單；好習慣要變壞習慣，是很簡單。但是我們無論是好是壞，我們時時都要有改革。

　　所以叫做澤火革，井道不可不革，井道就是這個框框。原來我們在外面四處亂逛，又跌到古井下面去，事業失敗下去了，我們要改革，要檢討要反省，我們跌到溪谷下面去，一定有道理。我們如果失去這個機會，我們一定有道理。

　　我們失去，譬如說，我們執政的權利，這是天意和民心，我們要改革我們要想，我們要大家，看成我們的鏡子。我們今天不是說，國民黨沒有執政了，輸了，我們鼓掌。錯了，錯了。那是在提醒我們，若是我們沒有改革者，我們有一天也是，一樣會這樣。提醒我們，那是大慈大悲，在示現給我們大眾看。

　　誰沒有贏，不是什麼黨什麼黨贏，都不是。大家都贏，都是在改革，在示現給我們看。所以大家我們不要說，誰上來當總統，誰沒有做了，這樣不是這樣。天意在示現給我們看，我們要時時要改革，要改變我們壞的想法，壞的行為。

　　那麼若是我們對一件事情，我們不知道要怎麼變通，或是要怎麼面對現實，那麼若是這個卦，我們出在澤火革卦的時候，上兌下離，上兌下離澤火革，就是變革要改革，變革改革，憂去喜來。我們如果要變革要改革，憂去喜就來了。

　　那麼若是動在初爻，動初爻者：要變革必先鞏固自己，否則提倡變革無益。

　　譬如我們現在國家，換新的政府，換新的政府最重要，從國內先安內，安內才有辦法攘外。裡面你沒有安者，沒有鞏固自己，鞏固自己全民的心，鞏固全民的心，如果沒有保護全民的安全，如果沒有從我們的，全民道德教育，再開始的時候，要不然我們換新的政府，也是無益，也是無益。

　　所以卦象跟我們，提醒得很詳細，若是說我們開公司，有這個現象，我們要變革，出這個卦示，就是說我們沒有先安內心，你只想要變想要賺大錢，要大發展無益。與其這樣，不如保持現狀，後來就有意義了。所以要變革，一定必須先鞏固，鞏固自己，然後我們再來提倡變革。要不然者，變革無益。所以我們要了解這個道理，所以改革的工作最困難，改革的事業最艱辛，要改革的路途最遙遠。但是我們有那個心者，當下鞏固自己的自心，那麼我們要改革，我們相信就在我們的眼前。

　　各位十方善知識，我們人在世間，不斷在求精進、不斷的改革，但是我們的改革的方針，在哪裡？個人改革就很困難，何況一個公司要改革。一個家庭要改革，或者一個家庭，過去經營一個事業，不順利，要改革。

　　國家要改革，在我們李總統先生，在這幾年來，提倡心靈改革，說有在說，但是有在做嗎？大家都有努力在打拚，但是改革的方針，沒有很多正確。改革的方法我們在做，覺得很困難，事實改革對道德教育，道德的教育去著手，結果我們沒有這樣做，口號呼口號。

　　所以呼口號和實際，是差一個階層。所以我們要改革，一定要鞏固自己。要改革什麼？改革自己的貪心、改革自己的愚痴的心、改革自己的愛生氣的心，改革自己的虛榮的心。我們有沒有？沒有做，呼口號。希望我們新的政府，上來以後，我們能夠從道德教育為先，道德教育比科技的教育，更重要。

　　科技的國家在進步很快，人心的變化也很快，但是忘記自己的良心何在，忘記自己我來世間，要幹什麼；忘記自己我現在要做什麼。所以都在外面來改革，錯誤了。要每個人從內心，去改革自己，依照忠孝仁愛信義和平、禮義廉恥來改革。如果沒有從，四維八德改革者，都是虛偽的，口號而已。希望我們新的政府，能夠提倡四維八德，這個很實在的妙法去做，我相信真真正正的改革，我們就會實踐。

　　我們再來看，假使動在第二爻，第二爻：改革必須時機成熟。

　　我們時時時機都有成熟，改革自己的心，時時都有成熟。或是說我們一個公司，要改革，或者我們現在國家要改革，時機已經成熟了，要改革，改革我們每個人的心，過去貪心沒有智慧的心，沒有良心壞心害人的心，騙人的心，詐欺人的心，這都是要改革。

　　我們再來說第三爻，若是動第三爻者：變革即或勢在必行，也必應極端謹慎，再三考慮。

　　我們國家，現在換新的政府在領導，領導全民我們要改革，變革，一定是要的。一定要改革，過去一些不符合的法令，過去一些這些、讓人民不安的法令，我們要改革。我們人同是天涯淪落的人，互相尊重，人和人互相尊重，所以我們一定要改革。但是我們必須要很謹慎，改革的目標在哪裡？改革的方針在哪裡？改革的宗旨在哪裡？我們要再三的考慮。

　　再來第四爻：改革者的性格、時間、因素，以及首先要贏得群眾信賴，即天時地利人和的重要性。

　　我們現在新的政府，改革者的性格、改革者的時間、改革者的心念、改革者的智慧，都是很重要。改革不是一個人在改革，是我們的政府的領導者，帶領全民來改革。所以當時我們的李總統先生，提倡心靈改革，這個政策是非常好的德政。未來任何一個執政者，都是必須要走這個，改革的路。

　　改革是改革我們壞的習慣，改革我們自私自利的壞習慣，改革我們人怨恨怨妒，只想扯人後腳，要抹黑要排斥別人，想盡辦法要害人，這個壞習慣，一定都要改革。這即是真真正正，人民的主人，人民的主人。所以我們時間，我們也到了。

　　因素，因為過去我們人和人，自己沒辦法認識自己，沒辦法共同去認識一個國家，不能因為我們自己的自私心，影響到國家全體的安危，我們不可以。那麼首先，要贏得全民的信賴，全民的信賴，全民如是不能擁護，不能信賴的時候，我們改革就無益了。所以我們要天時、地利，人和。

　　再來九五：變革必須徹底，不是修飾，修飾而且再三的強調，必須要得到群眾的信賴與支持，才會成功。我們今天政策要變更，要改革，我們要得到全民的擁護，最重要。

　　再來六爻、六爻：變革成功以後，上下應當洗心革面，而且與民休息，以適應新的生活。

　　我們要變革，現在已經換人執政，換一個新政府，我們要變革以後，我們成功了。成功了我們上下，一定要洗心革面，過去壞的心洗掉，臉洗乾淨。我們與民大家停下來，不要再鬥、不要再鬥，不要再恨不要再排斥，互相扯後腿，以適應新的生活。即是我們每個人來到世間，我們這一生這一世，最好的機會。所以各位大家，我們以清淨的心，歡喜的心，我們大家共同，接受改革以後，豐富的果實。

　　今天時間的關係，到這裡一個段落。