易經心法入門－艮卦（五） - 易經風水面面觀

易經心法入門－艮卦（五）

授業主題 : 0389集_易經心法入門－艮卦(五)

播出日期 : 1999/12/18... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(389)
易經心法入門－艮卦（五）

　　各位十方善知識，大家早安！我們繼續再來講解，易經心法。
　　
　　大家學易經，做人處事會安心，大家學易經，我們心靈會安詳，大家學易經，我們修行的路上可見性。
　　
　　自古，我們中國自古以來，我們是會講話，是怎樣會講話，語言的事情，在這個大宇宙虛空，在我們世界上，有二九三四，二千九百三十四種語言，那麼現在我說的，這是一種語言而已，可見我們在地球上，有多少語言在說呢？
　　
　　所以我們人在世間，我們不可以自傲，不可以自大，不可以說我最行，不可以說只有說我，天下天上只有我以外，沒有別人，也不可以說，什麼事情以我為中心，錯了，大家都為中心，釋迦佛祖祂呢，這個叫做釋迦牟尼佛，出世的時候，祂踏七步蓮花就七情，天上天下為我就是了。
　　
　　我們的心XYZ，三次元六度空間的世界，譬如這一個東西，無論再大前後左右上下，才有像一個東西，再大地球也是要這樣，再小，顯微鏡裡面照得很小，也是一定這個因素，都是一樣這個XYZ，三次元六度空間，這即是真理，這即是心，即是心。
　　
　　所以釋迦佛祖，跟我們說天上天下，為我獨尊，就是我者，不是釋迦牟尼佛的我，也不是我們每個人，所有的我，就是我們的心是真理，大道，跟我們大道是至高無上，大智慧是至高無上，為我者，不是一個人，是代表一切法，代表各位的一顆心，為獨尊，除了心以外，沒有了。
　　
　　那麼我們耶穌，基督教說信上帝永生，信耶穌者能夠永生，真理一樣，耶穌者十字看心，那就是XYZ，三次元六度空間的中心點，就是叫我們看心，這真理就是真正明顯。
　　
　　那麼我們以台灣話，我所說的這個話，是河洛話，河圖洛書是我們中原的話，河洛河洛河洛，河圖洛書，河洛話，有的北京話，湖南話，這個叫做廣州話，什麼話很多，居然我們講到河洛話，為什麼我在講這一個節目時，一些老輩聽得合呢？因為這河洛話，就是我們原來本來，我們出世在世間在中國時，在中土中原就是我們的心，代表我們的心，台灣現在南投也是代表，我們的心，地震者也是代表我們的心的震動，也是代表我們心的覺醒，震卦震卦，太極的積壓的反伏，反伏起來，我們要覺醒都是為心。
　　
　　所以萬項事情都是以心為主，心為主是什麼呢？很近的嘛，在這裡而已那有多遠。
　　
　　所以近者為艮，艮為山的艮，這句話唸做艮，國語唸做艮，艮，我們那個叫做不是國語啦，北京話叫做艮，有的也說是滿州話就對了，叫做艮，滿州叫艮，台灣話叫做艮，河洛話叫做艮，我們中原的話叫做艮，艮者近也，近也，近者我們的心，內心，很近。
　　
　　我們要去哪裡求法，要哪裡求道，沒得求道，要哪裡求法，沒得求法，在我們的眼前都是道，都是法，我們的心，近者，近近這個去求就好了，人人有一個靈山塔，靈山塔下好修行，是什麼呢？我們的心，靈山塔下是哪裡，我們的心最近而已，你不要捨近求遠，靈山只在你的心頭，你不可以去遠求，你遠求求無道，保證求無道，你在心求就求有道，最近。
　　
　　所以艮者為近，近者為艮，艮近艮近，所以這個近者，就我們的心，要哪裡找，手伸出去比這還遠，想呢比這還遠，想著現在到我后里三寶寺，這麼遠非常近，我不能到達，像我新竹我的分寺，大凡寺，也這麼遠在新竹，像我台北大安寺，樹林大安寺也這麼遠，也是這最近，但是那寺那麼遠，都放在我心裡，放在我的心裡，為艮啊，艮者為山，山，山的之前為山河大地，山的這邊，山的這邊退後一步為大地，山的這個之前為坑坎，為坎水為陷，為溪為陷。
　　
　　所以我們大地，我們的淨土，淨土，西方極樂世界在哪裡？在我們的心近近的而已，十一月十七日，我們的農曆十一月十七日，下星期，我們今天，就已經十一月初十了，再七天就是我們仙佛寺，阿彌陀佛的聖誕的佛誕，我們十五，十六，十七，三天有舉辦這個唸佛法會，拔渡冤親債主，要送我們的親人，送我們的祖先，往西方極樂世界去，往西方極樂世界在哪裡？艮者很近，近近這座山翻過去就到了，我們爬在山頂，退後一步再來就我們的大地，是淨土。
　　
　　所以我們回歸安詳，安靜的淨土，為西方極樂世界，我們進一步陷下去，退後一步為大地為坤，進一步為陷，進一步為陷，退後一步為大地為淨土，大地，坤是地，進一步為坎，坎者陷。
　　
　　所以各位十方善知識，時時唸佛很要緊，我們真正的大孝，我們就是能夠時時唸佛，把我們的祖先請來道場，若有佛祖的生日，我們有高僧大德大法師，在誦經在誦經，我們能夠幫他們拔渡，設蓮位，讓他們來聽經聞法，我們同時來參加靜修，我們的心就是很近，讓我們的祖先也是很近，我們的冤親債主，也是很近，我們無緣拿掉的孩子，嬰靈也能有機會，好讓他來這裡修行，也是很近，近近在我們的心，近近在我們的眼前。
　　
　　我們一座山，我們看到一座山，我這座山，我的本性，我們的祖先長輩，冤親債主眾等，還是我們沒緣住世嬰靈，也是很近，也是在我們的心。
　　
　　所以萬項事情都在我們的心，在我們的心，若是各位你們如果說有希望，要拔渡我們的祖先，歡迎十五，十六，十七，我們能夠回來仙佛寺，參加法會來祈安祈福，祈求這風調雨順國泰民安，世界和平天下太平，這是我本人所希望的，大家能夠好好的藉因緣，藉各種因緣，我們來好好修行。
　　
　　各位有聽到的聲音為震，震卦為聲音，是什麼聲音者？我們內心的聲音，我們過去無量劫以來，到底我是什麼人？你是什麼人？大家是什麼人？我們都是阿彌陀佛的化身，我們都是阿彌陀佛的，空中化佛無量數，化菩薩眾亦無邊，我們都是阿彌陀佛，所化的菩薩眾。
　　
　　所以各位十方善知識，人在世間短短幾十年，很多萬法你硬要去求，求不到，要有好因緣也是很難得。
　　
　　所以萬法能夠遇到時，確實要有一個好因緣，我們如果遇到一個，讓我們心會安的萬法，這清境的法，我們確實遇到一次你就值得，我們譬如說各位，我這幾節來，都講六七節來，都講艮為山，山就是我們本性，山在哪裡?這樣我怎樣本性，近啊，近近的艮啊，艮啊。
　　
　　我們再來看看，這一座山這陽，這陽，這個就是這個，這就是我們人的皮，我們人外面的皮，外面的殼，裡面這個就是我們的，腸子，五臟六腑，細胞，細胞，這為艮，艮者近者，在我們思想之間，艮者在我們的體內，在體內，在我們的肉體內，在身體以內。
　　
　　所以這都為艮，已經跟我們提醒了，我們在世間，裡面有細胞，有的也有好的，也有壞的，我們這點要吃下去，也有養營吸起來，也有變成屎的，臭呼呼，也有變成尿，臭淹淹。
　　
　　所以人啊才有臭皮囊，臭皮囊啊，上面一塊蓋住，下面就這點點點點點點，也有腸子，也有肚子，也有腹部，也有什麼，反正也有屎，也有尿，也有鼻屎，也有眼屎，都是一層皮蓋住而已，人生多會計較，我們多一點心安，一點心安，我們要向光明去走，我們要領悟到，人在世間要求的是什麼?善事多做，眾善奉行，壞事情不可以做，諸惡莫做，眾善奉行。
　　
　　我們善啊，就是能夠幫忙人的，儘量幫忙人，說話儘量說好話，我們不要想壞的，也是善，我們假使每件事情，想要害人，搶人啊，劫人啊，偷啦，偷別人的東西，奪人啊，我告訴各位，心不安，因為你每樣事情，所有壞的事情，你都把它蓋住，蓋住你翻不起來，翻不起來你就不會出頭天，但是我們若聽到不好的，我們把它蓋住，我們只聽到壞的把它蓋住，什麼將它蓋住，我們會出頭天。
　　
　　我們如果假使，自己製造壞的法做壞的，拿壞的，什麼壞的說壞話，每樣都壞的，你都蓋住，你蓋住，你裡面都爛爛臭臭的，雖然外面衣服穿得很漂亮，外面開很好的車，戴勞力士，戴好的手錶，頭髮怎樣，戴鑽石什麼，結果外面一層殼，裡面都是壞的思想，壞的東西，叫做臭皮囊，臭皮囊。
　　
　　所以易經的真理，跟我們啟示世間的萬法，啟示大宇宙虛空，我們天地之間的萬法，我們如果能夠好好運用，運用在我們的生活中，我相信我們會真正快樂，就對了，我們在大地中間，高一寸為山，低一寸為水，高一寸者，我們地理風水在講，你脾肚較高，高一寸者為山，多陷一下為水，我們也是一種在跟我們開示，跟我們教訓，一張桌子也是山，桌子也是山，電視高起來也是山，這佛祖像，老祖像，高起來都是為山，這個花籃起來也是為山，這都是一個山，陷下去就是水。
　　
　　所以我們的修行，要哪裡求道呢？眼睛看就是了，看到桌子高起來，艮為山，我要安定，要安定，要安定，不可以衝動，看到陷一個下去為水，我要柔性要柔性，我要柔，我要有內涵，所以我們在世間，每樣事情都在修行。
　　
　　各位十方善知識，妙法在世間，你若離開世間，沒辦法去求真理，離開世間，想說我要西方極樂世界，去求真理，不可能的事情，你在當下真理去做，行善陰功積德，多做善事說好話，你這即是最好的修行了。
　　
　　所以各位十方善知識，希望大家共同來學易經，我們做人處事會安心，大家學易經，我們心會安寧，大家易經學易經，眾生大眾不會互相，相欺騙的心，大家學易經，我們天下會太平。
　　
　　時間到這一個段落，祝福各位。