極樂淨土(204)阿彌陀經(163)七寶池7琉璃 - 易經風水面面觀

極樂淨土(204)阿彌陀經(163)七寶池7琉璃

授業主題 : 0912集_極樂淨土(204)阿彌陀經(163)－七寶池7琉璃

播出日期 : 2001/6/3... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(912)
極樂淨土(204)阿彌陀經(163)七寶池7琉璃

　　各位十方善知識，大家早安，今天又是禮拜天，人生在過，非常的快，一百年前的今天一貶眼也過，歷史上，五千年前，我們黃帝、神農帝的時候，一貶眼現在也是已經過去了，所以，一個人在世間，無論是王侯將相、販夫走卒，上天給我們的最公平就是時間，時間就是我們的生命，若是我們一個人在世間，生活得覺得很安心、很心安的時候，我們在過，一貶眼就過去了，在過的中間，覺得比較快過；若是我們活得心不安的時候，那麼，我們在過日子，就好像在過年一樣。尤其一個人在生病的時候，這個日子是有難過，因為我也是沒有病死、又活起來，台灣祖師救我起來以後，那中間深深體會到說，我們一個人在生病的時候，日子會難過，大支針、小支針注射下去，不知道哪時候會好？這都是一個未知數。
　　
　　所以，世間之苦，不是沒有錢在苦而已，不是社會在苦而已，沒有錢在苦、社會在苦，那是外在的苦，但是和本身最切身關係的，我們的身體生老病死之苦，這是我們很切身。但是，一項更切身、和我們最大關係－「我們心靈之苦」和「心靈之極樂的快樂」，這是我們最切身而已。人要怎麼過，各人去考、體驗。人要怎麼過，自己去安排。若是一個人你要安排很好過日子，我們就多做行善布施、去做一些好事情、做一些好工作、做一些有益大眾的這些工作，我相信，我們要過、會很好過，而且我們心會很安定、很安詳。
　　
　　我們從無量劫以來，在西方極樂世界，因為我們這個地球上娑婆世界，因為盡了調和的關係，所以我們每個人，各人、各人的願力，依照各人的願來到世間出生，來出生這中間，我們往往都忘記自己究竟是要做什麼，我們大家都從追求世間的名和利和錢財，為了這些追求外在的東西，造成人和人中間的互相殺害，造成人和人中間的互相誹謗，造成人和人中間的互相攻擊，我們如果有的定力不夠的人，我們就會被外來別人一句話，把我們搞得翻跟斗，所以，我們人在世間實在陷阱重重。那麼，我們在陷阱重重中間，也是有很多老師圍在我們的身邊，在教導我們、在教化我們。最簡單，我們如果身上戴個錶，屬金的，或是我們看到金子，我們開始要起一個「正信的信念。」就是我來世間是要為了體驗人生而來，所以，我們現在我看到這個錶有金色的時候，我們就要對自己起一個正信、正信的念頭，我們要轉這個念，我們就不會隨隨便便被外人一句話、小小的動作，搞得我們七零八落，我們自己身體，覺得搞壞了，造成動干戈。
　　
　　再來，我們如果看到銀的時候，我們如果看到銀，就要知道精進、要精進。我們有時候看我們中國少數民族、少數民族身上，女人戴得都是銀的，身上戴得都是銀的時候，那也是我們的老師，銀也是我們的老師，金也是我們的老師，我們看到銀，我們就要精進，我們要時時檢討自己，「我是不是有認真在修行，認真在體驗人生，認真在安定我自己這顆心，我們有沒有這樣做？」我們看到銀的時候，我們就要「我這個是要安定我自己裡面這顆心。」如果這樣的時候，我們身邊很多都是我們的老師，也是佛阿彌陀佛的化身。
　　
　　所以，阿彌陀佛祂化身為金、為銀，在我們的娑婆世界、我們的世間，都是在教化、教導我們，問我們來世間有沒有在精進？我們自己要能夠去領悟。我們不是說，「我看到銀，我就搶要銀，看到金子，我就要搶金子。」金子、銀都是世間、我們的身外物，我們不可以帶到西方極樂世界去。我們只有看到金子，我們對自己要有一個信心、信自己的心、信真理、信天理的時候，然後我們要精進，努力去做、努力去做，做是不是有照佛所跟我們開示金和銀，銀，就是我們要精進。
　　
　　有一天，我們一位信徒先生，他拿一塊很大塊的銀牌來，我說：「你怎麼有這一塊？」「我去參加什麼比賽得的。」我說：「你這樣比賽，你以前都沒有得。」說：「對啊！」他都沒有得。那麼，「你為了看到這塊銀牌，你認真要表現你的技術，所以得到這塊。」說：「是啊！」啊！阿彌陀佛！這個時候，我心內…。我說：「阿彌陀佛！你提醒我，你拿一塊鏡子給我看，我等於自己我要精進。」我說：「你也是已經有精進，你在修行了。」這位先生他說：「老師，我哪有修行？我又沒有修行。」我說：「有了，你為了這塊銀牌，以前都沒有，為了銀牌你在打拚、打拚，你今天得到銀牌，這就是最大的修行，叫做精進。」我們來看這個，這個叫做金和銀，銀就是修精進的妙法、修精進。金者，正信。銀者，精進。我們希望大家，我們如果看到銀，我們就要精進，努力做到心安的狀態。
　　
　　各位十方善知識，今天是我們的國內、中華民國的禁煙的節日，星期四、上禮拜四，算前幾天就是世界的禁煙日，那麼，我們從禮拜四到今天來，我們是不是如果有吸煙的朋友，我們是不是我們的心境有所改變？是不是我們有所激發起來我們的心境？是不是說過去我們在吸煙，對公共衛生、公共場所大眾的安危，我們是不是有去想到？如果有想到，我們是不是有認真來做，如果有做者，我們叫做精進；若是沒做，我們希望今天是我們中華民國的禁煙的節日，我們也希望大家慢、慢、慢、慢，煙能夠改、慢慢改，因為煙，我們吸入，我們的體質裡面、我們血路裡面，我們的血的循環，我們因為煙裡面有一個刺激性，那麼，會讓我們造成我們一種習慣，當然習慣是各位的權利，任何人也沒辦法去阻止任何人，但是，我們佛跟我們開示，我們要好好顧我們的身體，這個身體是爸爸、媽媽給我們的，辛辛苦苦給我們的，若是我們一昧、有的只愛吸煙、吸過頭，把身體弄壞的時候，我們就覺得很不孝。
　　
　　所以，希望各位，我們大家，今天是我們台灣中華民國的禁煙節，希望各位，第一、本著我們吸煙的時候，不要影響別人的健康安全。第二、我們吸煙的時候，我們能夠了解我們人、體驗我們人在世間什麼東西對我們有益？什麼東西對我們無益？我們如果認為有益者，我們繼續去做，如果無益者，我們重新檢討，我們認真來改掉這個習慣，那麼，這個也叫做佛法的精進、精進。
　　
　　現在我們來繼續來看這個經文，再來看阿彌陀佛經的經文：
　　
　　「又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。」「七寶池」，什麼叫做「池」者？我們剛才所說的金、銀、琉璃、瑪瑙、珠寶所修的，所修的都放在一個位置、累積起來者為「池」，累積起來者放一池者為「池」。我們如果看這個功德海這麼寬，這個人功德做這麼多，就好像海那麼寬的功德。若是一個人，我們有的小小、盡自己的力量盡量做的時候，我們的功德好像一池水，「八功德水」、「八功德水」，一定放入「七寶池」裡面。
　　
　　所以，我們看到東西，來在世間，我們很多東西都是我們的老師，我們如果看到一個池子，這個池子是什麼做的，我們當時的心念、念頭「這個池子是什麼做的。」是金子做的，或是銀做的，或是琉璃做的，琉璃取起來的琉璃，我們的「琉璃」，屬於一個很金面（河洛話，亮面）、油面，我們很容易踏在上面的時候，咻一下溜下去的時候，叫做陷阱，有陷阱，咻一下，就陷阱、陷下去了。所以，我們如果看到這個「琉璃」，屋頂有琉璃瓦很滑。像我們仙佛寺屋頂當時在蓋這個琉璃瓦的時候，爬上去腳載不住，必須要煞車、煞車，木材做的釘一釘，腳才有辦法擋、有辦法擋我們人在上面，要不然咻一下下去，變「陷」、「陷」。所以，我們如果看到「琉璃」的時候，就是我們的老師，我們要修戒律。
　　
　　我們來看這個「琉璃」，「琉璃」者，我們「修戒律」，戒貪、戒嗔、戒痴。我們如果看到屋瓦，我們如果去道場，為什麼看到道場的屋頂都蓋琉璃瓦呢？已經就跟我們開示說要修戒律了。「戒貪」，我們常常不要貪不完。「嗔」，不要常常愛生氣，嗔，愛生氣。「痴」者，沒有智慧。我們要「戒殺」，殺生、殺生，我們不要犯殺生，因因果果。「戒酒」，我們酒，是我們人最大的敵人，酒。你看這幾年來，很多為了喝酒，惹出社會事端，喝酒惹出自己的生命，喝酒，自己開車撞得死翹翹，自己死沒關係，又把別人撞得死翹翹的時候，這一種是不是非常、非常的不慈悲呢！非常的沒有道德。所以，道場都會蓋琉璃瓦，就已經在跟我們說，說我們要戒律、修戒律。「淫」，我們現在社會，網路、網路色情的、黃色的色情那麼多，造成社會一些少年兄、一些心態都變掉也有夠多，報紙啦、電視在報導，看這麼多社會當今、當下少年兄，網路很發達、電子很發達、電腦發達，結果，相對這些陷阱就有夠多了。「琉璃」，在跟我們提醒，我們要修戒律。而且我們說話，「綺語」，我們不要挑撥離間、挑撥離間，你如果挑撥離間者，我們最不道德的人，說別人是非、挑撥離間，讓人起戰爭，讓人起不滿，讓人起相殺，這一種人最可惡、這一種人最可惡，這一種的比魔更厲害。所以，我們人要很注意，我們看到琉璃，我們要修口、修心、修我們的性，修心養性。
　　
　　我們去到道場，所看到「哦！就是這樣。」眼睛看到「琉璃」，我們就要知道「修戒律」，我們如果知道這樣去領悟的時候，我們也是很好的修行。
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間，不離世間覺，我們如果要離開世間要來找這個菩提道，好像在找兔子角，非常困難的事情。我們常常聽到說：「老師啊！你看我修什麼法好不好？」我要怎麼跟你說修什麼法？我拿一塊金子給你看，或是叫你看佛祖身上掛得那塊金子、金牌，我們掛金牌的意思就是說要正信，信自己的良心，信佛神所說的話的真理，信因果。我們看到金尊、整身都閃亮亮的金尊的時候，我們就已經、這就是我們最大的道了，要去哪裡問呢？「我修什麼道才會開悟。」這一種的都叫做外道、外道。我們有眼睛，用眼睛看到佛跟我們開示，金者為正信。你如果看到銀，銀者要精進。精進什麼？精進這個正信，精進、努力去做到，因果輪迴，我們要種善因得善果，我們不要去種惡因得惡果，這已經是最好的導師、的妙法了，你要去哪裡找？那麼，你既然踏到我們仙佛寺來，我屋頂都蓋琉璃瓦，我們如果有開悟的人，真正有修行、有修行的人看到，「哦！琉璃啊！琉璃啊！」世間充滿著陷阱、充滿著陷阱，會讓我們起了煩惱的心，我們就要注意「修戒律」、「修八戒」。貪、嗔、痴這三樣戒，戒除這三樣最基本的。再來，五戒，五戒者，戒殺生、戒偷拿東西、戒邪淫、戒妄語、戒喝酒、我們不要喝酒。我們在說話不要妄語、無中生有。戒邪淫，人和人中間互相侵佔別人的身體，這就不對了，除了夫妻的關係以外，我們如果離開夫妻的關係以外，我們就是邪淫。那麼，戒偷拿東西，我們現在很多人很愛偷車子，都不知道因果，你會下地獄，末了你哎哎喳喳，你們孩子、你們孫子、你們父母這些，跟你們一起下地獄，看你大不孝，偷車子、偷拿東西，都不知道因果。戒殺生，殺生，很多種的殺生，動物的殺生、還有人和人中間互相殺害。我們這個五戒，這也是讓我們墜入地獄的一條路，所以，我們如果看到屋頂琉璃的厝，我們走到哪裡，看到屋頂琉璃的厝，我們就要時時警覺自己、提醒自己。
　　
　　所以，我們要「修戒律」，「戒」，戒除壞習慣。「律」，約束自己、約束自己。
　　
　　我們這個節目這個時段，很多老先生、老太太我們在看這個時段，跟各位報告，我們佛、佛法之妙，就是在提醒我們，我們眼睛看到就是修行了，所看到，我們要了解我們看的東西，它的內容、它的涵意。譬如，我們過生日，過生日的時候，子子孫孫或是親戚朋友送金子給我們，金環、金環、金戒指或是金筆等等的時候，我們要「正信」，快點要信西方極樂世界是我們家，西方極樂世界是我們的主人，阿彌陀佛在哪裡，我們快點回去西方極樂世界，我們才沒有世間這些苦惱再發生，這都是一種、如果生日的時候，子子孫孫送這些東西給我們，我們就開始要再警覺。
　　
　　所以，有時候，我們看到我們老年人在用一個銀針，你如果銀針、拿到銀針的時候，我要「精進」，精進什麼？認真唸阿彌陀佛，唸真唸佛，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」看到金子，阿彌陀佛是我們的本性，我們要速速往阿彌陀佛那裡回去，所以，看到金，我們的心境。看到銀，就要精進。我們如果看到琉璃瓦，我們要拜佛的時候，我們要拜佛祖，你走到道場、到廟的時候，你已經看到琉璃的時候，你已經就要感謝佛祖，已經提醒你了，提醒叫我們要「修八戒」，再修「五戒」。
　　
　　所以，有的來到仙佛寺，來問我：「老師啊！我修什麼法門好？」有時候我很不喜歡跟他說，我說：「那個屋頂不錯，我這個青色的這個琉璃很好。」有的還不知道我在說什麼，自稱說他是修到什麼境界了、修到脫出三界了，結果看個琉璃瓦都不曉得什麼用意，修什麼脫出三界？妄語！沒智慧！所以，「佛阿彌陀佛經」跟我們開示、啟示得清清楚楚。
　　
　　所以，佛法在世間，不離世間覺。那麼，修這個五戒，戒律，我們殺生，因因果果，我們不要結了惡的冤。偷拿東西，偷拿東西墜入地獄是非常的深，十七、十八地獄進去了。那麼，邪淫，我們現在很多騙來騙去、拐來拐去，騙女人、騙男人，騙來騙去，這個邪淫這也要負很大的因果。再來，妄語，妄語、話胡亂說說一大遍，好像怕天下不亂，沒有事實的事情胡亂說的時候，我們要犯進去地獄了，我們要自己去擔當苦惱的人生和苦惱的果。再來，喝酒。所以，我們如果看到琉璃瓦的時候，我們有一些壞習慣，我們就要快點改、快點改，我們感謝它。
　　
　　所以，我們在外面拜佛，我們就拜這個戒律，佛已經跟我們提醒，眼眼給我們看、戒律已經給我們了，所以，我們大家在世間修行，我們要眼來修行，多體驗佛法。
　　
　　我們時間的關係，到這裡一個段落。