極樂淨土(611)阿彌陀經(570) 日生佛1 - 易經風水面面觀

極樂淨土(611)阿彌陀經(570) 日生佛1

授業主題 : 1319集_極樂淨土(611)阿彌陀經(570)－日生佛1

播出日期 : 2002/7/15... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(1319)
極樂淨土(611)阿彌陀經(570)
日生佛1

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

經中時時在跟我們開示，這麼多佛這麼多菩薩，阿羅漢諸大弟子的功德，我們佛法裡面，所跟我們開示，佛即是法，佛即是心，佛心佛心，佛即是心，心即是法。

所以佛法佛心，我們統稱為心法，萬法唯心，萬法唯心，人生的禍福，人生的一切吉凶，都是由心來做的，若是一個人，時時他的善心善念，都有在發生的時候，在啟發的時候，他的人生，一定會充滿著法喜，即使認真去做，不會得到很好的效果，的時候，但是我們也是問心無愧，問心有所安。

各位十方善知識，現在社會時機比較沒有多好，但是時機不好，讓我們擇善的時候，我們擇善行功立德，我們去做義工，我們去做志工，做法工，以外我們多念佛，多念一些佛號起來存，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，我們多念佛起來放。

所以我們這個法門，唯心法門，這幾年來，我們一直一直在弘揚，我們的世間法的妙法，我們所有有結過善緣的，同修弟子，從很艱苦中間，心靈會解脫，從很不安的境界裡面，把它請出來安詳的境界，來那裡坐著，如如不動，這一種的信徒，非常非常的多，只要我們依照我們的經中，所開示的妙法去做的時候，我相信各位，我們都會成佛。

所以有時間的時候，多做好事多念佛，多念一些南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，一定對你自己，一定有益的，我們在念佛的時候，是念自己的本性，我們在念佛，是積自己的功德，我們在念佛，是在渡我們的祖先，我們在念佛，就是在化解冤親債主，和我們之間的冤仇，只有這樣而已，沒有第二條的。

所以凡事都要靠自己，求人不如求自己，求自己不如求，真真正正的自己，觀世音菩薩的名言，鬼谷仙師的鼓勵，我們多做善事，上天有神有佛有菩薩，在看我們，而且也有鬼在看我們做事，若是一個人，他的惡念一直跑出來，鬼在身邊看，冤親債主在身邊看，你愈做一定愈不順遂，這是一定的道理。

所以我們來到世間我們裡面都，有一顆善的種子，我們為什麼不要把，善的這盤菜，端出來給人看，我們為何要將這一盤，裡面腐爛敗壞的，拿出來讓人受驚嚇，這並不是代表我們的行。

所以人和人中間，我們要好好的互相尊重，人和人中間，我們要多做一些好事，說一些好話，我們要去害人騙人拐人，奪人搶人劫人的時候，不如來拜佛，多念佛，如果這樣又有功德，又可以盡大孝。

曾經我們一位信徒先生，很愛打架，有一次打一個人，已經快要死了，把人打得快死了，在加護病房，他的長輩就帶他來，帶他來拜老祖求老祖，能夠讓那個人，他打的那一個，能夠逢凶化吉，脫離危險期，跪在老祖的面前哭，哭說他不對了，哭說他不應該，為了小小事情，他就忍不住，打別人，拿棍子打別人，打得別人腦震盪，在那裡哭。

我說哭沒有用，懺悔，你一定要好好的懺悔，你只想求神幫你忙，你沒有一個懺悔的心，沒有用，突然就不哭了，眼睛睜得很大，不然你叫我要幹嘛?做神就是要讓人求的，我說你錯了錯了，你沒有一個懺悔的心，神也沒辦法救你，也沒辦法滿你的願，你錯了錯了，你不要說，神就是在讓人求的，神要助你也要看你，是否有德有心，若是沒德，沒那個懺悔之心，誰有辦法救你，不可能的事情，因果你自己去負，我很不客氣我就罵他了。

我說可惜你過去生，長輩省吃儉用行功立德，生你養你到這麼大，結果你一個懺悔心，行功立德做善事的觀念，都沒有，沒資格做人，比一個畜牲更不如。

那麼這位先生就起來，站起來，我不要拜了我要回去了，我來這裡讓你罵，我說你儘管回去，沒有德，你沒有德沒懺悔心者，因果你自己去負責，走走走走到大門，就趴下去，摔得直直的，臉瘀青，鼻子流鼻血。

我說沒有一個懺悔心，要懺悔啊!這是一種警告，你祖先在警告你，聽到祖先在警告，眼睛睜得很大，就又進來了，不然你要怎麼樣，要怎麼做才好，懺悔，去向別人道歉，去醫院看他，認真看他，重新做人，你如果有這個心者，他自然活得起來，就會逢凶化吉，他說好啦!我一定開始做人，看要不要來保佑我，給我這個機會，我一定要好好的做人，結果沒有幾天，那個人醒來了，所以我們一個人有懺悔心，是消除一切業障的根源。

各位十方善知識，現在我們來看經文，跟我們開示，「舍利弗，北方世界，有燄肩佛，最勝音佛，難沮佛，日生佛，網明佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經」，我們今天要講解到日生佛，以字讀字，說我們每一天每一分每一秒，每一時，由內心生起一個善念，我們即是佛了，由心生起我們慈悲的念，慈悲的心，我們就能夠成就，成為大智慧的人，這是為日生佛，佛者是心，佛者是法。

所以心法心法，唯心生出萬法，所以萬法唯心，唯心是萬法。

曾經我們一位信徒先生，他來到仙佛寺，來和我相爭說是佛的比較大，或是道的比較大，為了這個問題，要和我相爭，我說你懂什麼你說給我聽，他說道的能夠拚能夠怎麼樣，我說錯了錯了，你不要這個想法，目前台灣我們宗教的問題，有佛教有道教，有什麼教什麼教什麼教，很多教，統稱為佛，佛者就是我們的心，佛者就是法。

所以佛法佛心，合起來為心法心法，每個人的心法，無論是道教，或什麼教什麼教，什麼教什麼教，萬法萬教唯心所出出來的。

那麼聽我這樣說完以後，老師我不曾聽過這樣，不曾聽過這個真理，不曾聽過這個道理啊!很不好意思很不好意思，我這中間和人爭辯，爭二十多年了，爭佛的比較大道的比較大，我說都大，都大，什麼叫做為道者道者是法，道法道法，道者為心，道心道心，我們道心不可以退，道法不可以違背，佛法不可以違背，佛心不可以退，那麼心法心法，萬法唯心。

所以我們這位信徒先生回去，老師我一定要改變，我的觀念，我一定要將我過去的，錯誤的想法，愚痴不懂，說起來覺得很丟臉。

所以我們大家了解一切，真理的時候，時時刻刻，我們用在生活之中，我們即有辦法，過著一個安詳幸福的人生。

那麼我們日生佛，這個日生佛，我們易經的禪解，為坤為地的卦，就是第一，崇尚自然見微知著，崇尚自然。

各位，大自然的一草一木，一山一河，山河大地等等，都是它本來就具足的，圓滿的東西，但是我們台灣，過去因為房地產，一時的抬頭，一時財團的炒作，所以將整個山坡地的開發，太嚴重，才會這幾年來，山坡地的嚴重性的災難，這麼多這麼多，水災等等，都是為違背自然的法則，將整個自然，將整個大自然破壞掉。

所以我們每一個人，當然會常常遇到災難到來，災難到來的時候，大家只去怪政府，不對了，怪自己，若是我們都是有智慧者，一個無能的政府的時候，我們大家有智慧，我們也不會讓無能的政府，去拖累到，我們要自己靠自己，凡事只靠政府靠政府，政府是我們二千三百萬人，組成一間大公司而已，公司的股東我們都是股東，我們股東自己的安危，自己要去創造，自己要打拚，自己要堅守這才對，我們卻每樣事情要靠政府。

但是相對的，我們一個政府的官員，我們就是在工作，在這間大公司工作的人，受了二千三百萬人的稅金，等等供養你，請我們來做這個，大眾的工作的時候，我們要盡責任，這就是讓我們行功立德了。

所以我們身為公務人員的人，我們是二千三百萬人，造機會讓我們行功立德，但是我這樣說的時候，一個政府的官員，非常的不高興要不然他來做看看，我怎麼樣怎麼樣怎麼樣，你錯了錯了，因為第一你有讀書，第二祖德留給你的，第三你原來發的心，你才有辦法今天做一個官員。

那麼你這樣一來，你是一種修行，你要好好的去做一個，有益大眾的大智慧的工作，要不然這樣你放棄，要不然你不要工作嘛，讓別人，你不做讓別人做，大陸他們如果不做的人，卸工嘛，你為什麼沒辦法，後來這個官員先生，他才說對啦老師，我以前的觀念不對了。

所以我們在社會，都是自然的一個大調和，自然的調和人和人中間也是，自然的調和，政府和百姓中間也是，自然的調和，大自然也是一個，自然的調和，山河大地也都是一個，自然的調和，我們要尊重自然，我們不可以常常，自己橫霸硬幹。

所以我們國家所訂的法令，也是一個自然的大圓滿體，我們怎麼沒辦法去堅守呢?就像前一陣子，我們的國家立法委員，立法院，都在相爭辯，爭一些沒有用的，說一些個人私事的，沒有用的是是非非的，真真正正民生法案，那麼多都壓著，那麼這個因果，你們向百姓所開出的條件，你們有沒有去履行，你們每一個月領那麼多錢，有真的盡責任嗎?到後來因果，你們要自己去負，所以很多做完一任，就沒選上了，財產空空空，因果循環。

所以大家要了解因果，盡心是我們的責任，盡心是我們的義務，盡心是我們的功德，盡心是我們生生世世，我們的本願。

各位十方善知識，自然之完整，自然之調和，是我們人類，共同要去盡本分，去成就的一個法則，人和人中間，我們也要自然就好，我們看很多人，攀緣，看很多人斤斤計較，要去做高階層的交際應酬等等，這都違背自然了，違背自然，我們要做一件事情，讓我們心不安的，都是違背自然，我們要做任何一件事情，讓我們心安的，就是崇尚自然了，問心無愧即是自然，事情做完以後，對大眾有益的，即是崇尚自然。

所以自然是因緣和合，的產物，自然是因緣和合的根，凡事都是根，或是緣，或是果，都是一個自然的示現，但是自然必定有因有緣，有果的產物。

各位我說這個，各位聽了會覺得霧煞煞，自然，自然是從有因開始的，我們所看到的就是一個果，譬如兩個人感情上的問題，本來大家很互相尊敬，結果為了小小小小，一件事情，兩個感情破裂，這就違背自然，為什麼違背自然?我們的見解，沒有進一步去互相了解，沒有進一步互相去關懷，所以為了小小的事情，我們撕破臉，這個叫做違背自然。

所以人在世間，是不好做吃飯也不好吃，工作不好做，說話不好做，我們在想事情也是不好想，所以我們如果冷冷靜靜，我們慢慢想看看，世間的萬項事情，都是一種的調和，一種的調和叫做自然，國家需要百姓，也是一種自然，國家需要軍隊，也是一種自然，國家需要各種各種，八萬四千種的法門，共同來調和起來，這都是一種自然。

所以我們在世間，我們無論是士農工商，販夫走卒王侯將相，我們都要崇尚自然，我們有的人說老師，自然就是勉強，自然絕對沒勉強，自然回歸整個的自然，什麼回歸呢?大家來世間，就是要互相尊重而來，我們來世間，就是服務為目的而來，這都是自然的法則，因為我們每一天，遇到別人對我們服務，別人供養你，修行的人別人供養你，我們遇到法師，別人開示我們，教我們心安的法則，這都是崇尚自然的原則，叫做坤為地，叫做坤為地，也是日生佛，日生佛的條件就是開始要，崇尚自然，見微知著，見微知著，我們看事情從小小的看，小小的去看。

所以我的法名，稱我做混元，鬼谷仙師取我的法名，叫做混元，混元者就是說，我的法名，混元之名見微知著，由小，由小而大去修行，所以本人的法名，第一次鬼谷仙師，賜給我這個法名的時候，凡事從小小的做起，不是說混元很大，叫做混元，這個錯了，千錯萬錯，從小小的做起，我每一次簽我自己的名字，的混元的法名的時候，我就會檢討說我什麼事情，是不是有很注意很注意，從小小的要去做到完整，小小的做到和大自然，做到小自然，和自然能夠合而為一，不要違背自然。

所以本人弘揚易經和風水，這麼多年以來，結果這麼多善緣的善知識，我本著一個自然的法則，我絕對不敢說，要來違背自然。

所以真真正正的風水，即是融入自然，自然調和，調和自然，你們如果有空者，歡迎來我們禪機山仙佛寺，我們仙佛寺的景觀，不是一般道場寺廟景觀，我們的景觀，是一個自然的景觀，我們配合我們眼睛耳朵，鼻子舌頭空氣身體，所感覺的，我們禪機山仙佛寺，我的一切的建設，我們五甲多的地，一切的建設，都是本著自然的法則，來建設。

所以我們歡迎大家，你們有空者，如果到仙佛寺的時候，你們把心放下煩惱放下，你就發覺唉呀!這是真真正正自然的地方，那麼這樣即是為淨土。

所以自然者淨土，淨土，自然，無論人生的自然，環境的自然，人事的自然，一切都是自自然然的調和，即是我們禪機山的，本來的精神，也是我們唯心法門的精神，和宗旨。

各位十方善知識，日生佛之妙法，記得崇尚自然，凡事不要破壞自然，尤其山區的自然，我們不要去破壞的時候，你即是日生佛的化身，我們很多山坡地，自然環保義工，法工志工等，你們即是為日生佛的化身，你們也是在修，日生佛的妙法。

各位十方善知識，佛法之妙，我們如果能了悟，去了徹，你用在生活之中的時候，我相信各位，我們在家在修行，也是能夠成佛，時時都是佛的化身，都是佛的妙法在世間。

我們時間的關係，到這裡一個段落。