極樂淨土(510)阿彌陀經(469)清明祭祖 - 易經風水面面觀

極樂淨土(510)阿彌陀經(469)清明祭祖

授業主題 : 1218集_極樂淨土(510)阿彌陀經(469)－清明祭祖

播出日期 : 2002/4/5... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1218)
極樂淨土(510)阿彌陀經(469)清明祭祖

　　各位十方善知識，大家早安，今天是清明之日，我們全民，大家都在慎終追遠、在祭祖，這一天是非常、非常的重要。若是我們說，今天外出的，不能回來祭祖的時候，改天我們回來，也要回來祭祖。我們一個人在世間，要順遂，都要靠祖先，我們人沒有多行，記得我們的守護神、守護靈是我們的祖先，我們在做生意，也是我們的祖先在幫我們做生意，家內的孩子會乖、不會乖，也是祖先在幫我們帶，不是我們多行。
　　
　　這幾年來，和我們結緣的很多十方善信大德，孩子不平安，家內不和，夫妻吵架，一家亂糟糟，往往和祖先有連帶關係。祖先不安，所以一旦祖先的心靈不安，祖先的心靈和我們的心靈心心相印，相印，那麼他不安，我們人心煩氣躁一樣的意思。心煩氣躁，說話三句話、兩句說、一句話，互相不諒解、互相不尊重，造成家庭的災難很多、很多、很多、很多。所以，我奉勸各位，你們不要說「我就拜什麼教的，我省得拜祖先。」錯了，假使有一天換你、你在靈魂世界的時候，看你的祖先、看著你自己的兒子，你過去的祖先、你不敬祖先，那麼，現在看到我們的兒子不會敬，我跟你說，你也是氣急敗壞，在靈魂世界，沒有真的得到什麼神、什麼有辦法超渡你，不可能的事情，妄語。他們不可能自己超渡自己的祖先、沒辦法超渡自己，哪有可能替你超渡？不可能的事情。只有自己實實在在去做一個真心敬祖、禮祖。
　　
　　所以，今天清明是一個很好的日子，大家早上起來，我們歡歡喜喜準備，我們就要回去拜祖先了，但是，中餐我們要準備一些菜飯拜我們的祖先。一年祖先全回來有兩天，第一天，清明。第二天，重陽。這兩天祖先、祖靈一定都全回來我們家。若是我們有心我們要供養，九碗菜、用九碗菜就對，九碗菜、一鍋飯，還要碗，銀紙用壽金，上面有福祿壽，福祿壽供養我們的祖先，我們的祖先已經有福、有祿、有壽，他才會去做神，離開世間這些業報，到自己的天上的世界、靈魂世界，有的山河大地四處去，每個祖先都記得，都在清明和重陽，一定千里迢迢回來到家裡。
　　
　　所以，我們很多兒子沒有娶、女兒嫁不出去的，或是不想嫁的，除非她是菜姑（河洛話，尼姑）命、尼姑的出家修行命，要不然者，我建議各位，你們今天中午，中午準備九碗菜，九碗紅圓、九碗的紅圓，九碗菜，紅圓要純紅的紅圓，然後一鍋飯，壽金一千、一大只，我們拜祖先，你跟他們說：「歷代祖先、堂上歷代祖先、九玄七祖，我某某，第幾代的，你們今天就是清明，大家都回來了。那麼，我們有孫子幾歲了、什麼名字，什麼幾歲了，到現在還沒嫁、還沒娶，請祖先幫他們促成，該嫁出去、回去自己的本家，去圓滿她們的願，門打開讓她們去，好好的去結婚、去嫁。若是我們家的媳婦，要回來傳宗接代，傳萬年香煙者，你們門打開，讓她們進來、讓她們回來，能夠早日完親、早日結婚。」拜一拜，那麼，要點多少隻香？十二炷香、十二，十二生肖的圓滿就對，地支十二。那麼，天干十，我們兩隻手合起來就是十了，十、十二，十天干、十二地支，一個天地數的圓滿。
　　
　　所以，我們拜祖先，那麼，要祖先，你哪時候可以收？你最好用零錢擲杯，「歷代祖先都回來了嗎？你們都用餐吃飽了嗎？有沒有吃？如果好了，請你們允一個聖杯、允聖杯。」要不然，香燒完了，你再插上去。因為我們祖先很多，有的比較遠千里迢迢、要回家的，有的還沒有全到、回來到我們的蓮位了、我們的神位了，還沒全到。我們再接一炷香。我們這樣拜的時候，我相信，我們很多人，女兒嫁不出去的、兒子還沒娶的，緣份比較會圓滿。所以，我們大家都要靠祖先，不是說我們自己最行。
　　
　　現在我們的教育，祭祖，有的都不重視了，所以，去年我們○○○黨我們○○會的主任吳○○先生，原來○○部的處長吳○○先生，他回去○○參選縣長，因為擔著黨的所託負的擔子，回去○○去參選○○縣長，當時來請示鬼谷仙師王禪老祖，究竟要怎麼來做？老祖跟他開示其中一項，「現在科學時代、ｅ世代，一直在進步，結果慎終追遠都沒有了、祭祖都不見了，等於孝道漸漸在失去了，所以，回去認真、認真弘揚孝道，你有資格可說，因為你是完整的人、是完人、完人，因為你是一個很有人格的人，所以你有這個資格來說孝道，有資格來提倡孝道，有資格來弘揚孝道，讓大家能夠來少年的尊敬老的，老的尊敬祖先。」結果，選舉各種的因緣關係，得到高票，雖然沒有當選，但是高票。可見證明我們台灣社會孝道的重要性。科學在進步，並沒有代表一個社會安定。經濟在進步，並沒有代表社會會安定。心靈，慎終追遠。我們禮敬、祭祖的祖先，這個才是我們的根本、國家復興的根本。我們的吳○○博士、吳博士他就照這樣去做了。我說：「吳博士，雖然你沒有選上，你現在已經中央、○○○○黨中央黨部○○會的主任了，希望你把這個推動在全國，有選上、沒選上一回事，有執政、沒執政一回事，但是，我們一個心、大眾孝道的心，我們要推廣，吳博士，這件擔子，你要擔著如來佛這些擔子，來弘法利生，希望能夠滿大眾的願。」
　　
　　各位十方善知識，今天的清明，我們有很多、很多人有問題，家中有很多不平安，有的招贅、有雙姓的問題，希望各位，你們早早要去處理，若是說，這個讓這個招贅、這個招贅，結果，以後往生的時候，這個他的她，我們就把它丟掉了，用原來自己的姓。或者你招贅的，你用這個被招贅的這一邊的姓、招贅進來的這個姓，你原來的姓你把它丟掉了。結果，我們沒有來供養、沒有來禮敬的時候，家內就亂糟糟，很多、很多、很多、很多，我印證很多了，孩子無所不有的問題。那個個性，不是孩子的個性，是為什麼會變這樣呢？祖先不安！祖靈不安！所以，祖靈不安者，我們有責任。祖靈不安者，我們要設法安祖靈，讓祖靈心能夠安。那麼，最好的方法：你原來有兩姓，你用兩個祖先牌位，在今天可以立兩個祖先的牌位，我們如果拜拜，你就要準備兩份，準備兩份下去拜拜。一年吃我們沒有多少，一家的和諧一家的平安最重要、最重要。
　　
　　還有一些祖祠裡面的牌位的寫法，有的排不對，記得，大的靠我們、大的靠我們，小的一直排、一直退後。生來、才為大。所以，我們拜祖先的時候，我們祖先裡面的牌位，離我們最近的最大，一直退、一直退。這一點很重要。
　　
　　還有一項，我們有的人，我們長輩還在，孩子、兒子他在世間的業報已經盡了，所以他要提早回去，提早回去、提早往生。但是有的人，做長輩的不知道，他就寫進去牌位裡面、寫進去裡面，長輩都一起拜，你如果一起拜者，家內不會很平和、不會很順，尤其我們亡者孩子，因為父親拿香拜我們，他撐不住。所以，奉勸各位，若是有這樣者，我們打開，今天你把它打開，裡面如果有寫的，你用紅紙貼著、紅紙貼掉，然後用紅紙寫著，寫著也是原來孩子他的名字，哪時候生的，哪時候死的，紅紙寫著，你貼在牌位的後面、你貼著，同樣方向貼著。那麼，你拜拜，以後兒子、孫子，他們就能夠來和祖先一起收納供養祭拜。
　　
　　各位，人世間的妙法有夠多，不是說我們一個人空口薄舌，你就有辦法去了解的，不簡單。所以，我們很多妙法在「妙法普傳」裡面、「妙法普傳」裡面。還有我們祖先的妙法怎麼寫、怎麼寫？祖祠牌位、祖祠牌位的寫法，我們這裡也有很多祖祠牌位的寫法，第一式、二式這都很多，兩姓的祖牌的怎麼寫法，我們有一個「妙法普傳」、「妙法普傳」，你們如果有需要，你們可以來我們台北我們大安寺，來功德會來那裡請，也可以來我們台中、或者我們仙佛寺，我們都可以請，我們這個妙法在世間很稀有，只要各位平安，社會就祥和。各位如果平安者，你們也平安，大家也歡喜。
　　
　　記得，做生意的人一定要拜祖先，公務人員一定要拜祖先，事業才會順遂，各行各業、士農工商者，我們一定要祭祖，不要說隨隨便便拜一塊牌子而已。我跟你說，我們也是一塊牌子而已，我們睡著，一個人好像死人，我們有沒有靈魂自在嗎？「有啊！我們睡著，一個人好像死人，爸爸睡在那裡，媽媽睡在那裡，哥哥睡在這裡還存在。」那麼，這塊祖先的牌位，也是我們的祖先都在這裡。所以，我們今天欣逢清明的日子，過去想法不對，我們丟在旁邊，重新調整，放下屠刀，立地成佛，我們祖先會非常、非常的慈悲。
　　
　　我們有的人，想說「我信什麼教的，我就省得拜祖先。」觀念錯了、錯了。我們祖先過去無量劫、幾千年來，他們的識田就是這樣，我們如果識田這樣，思想也困著還這樣，那麼，我雖然要改，照我的歡喜、我的時間的時候，我跟你說，很多兒子都變壞。所以，這兩、三年來，我們很多信徒來到我們功德會，來這裡請法回去，開示再安祖祠，安完，開始比較安定下來，孩子比較乖了。所以，大家，我們要了解這個真理，妙法不可思議，佛法不可思議，道法不可思議，不是可以想的，不是用可以說的，不是可以用討論的，只有各位心打開，實實在在去做，禮敬祖先，禮敬諸佛，禮敬萬法的時候，我相信，我們人生會過得比較快樂，心會比較安，我們社會一定、一定比較和諧，這即是「不可思議」。
　　
　　那麼，今天清明，也在這裡祝福大家一路平安順遂。時間的關係，到這裡一個段落。