禮運大同篇（三十四）－不獨子其子（一） - 易經風水面面觀

禮運大同篇（三十四）－不獨子其子（一）

授業主題 : 3315集_禮運大同篇(三十四)－不獨子其子(一)

播出日期 : 2008/1/7... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(3315)
禮運大同篇（三十四）－不獨子其子（一）

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們繼續來講解《禮運大同篇》─「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，子其子。」

　　只這段短短，已經將整個人生的真義，都講得清清楚楚，尤其「不獨親其親，子其子」，這二段，對我們整個的人生，做人處事，也已經給我們開示，到我們的內心進去了。我們人在世間，絕對不能自私自利，我們可以試看看，我今天來樣樣把它想說「我很自私，樣樣我都要我的，樣樣我的。」你樣樣只去想的時候，我們一定很痛苦的，試看看，等一下我們這個六點半結束以後，你就開始把它想說「我今天要做什麼，什麼是我的。」結果，我們沒辦法達成願望的時候，晚上我們一定搥心肝的。

　　這是什麼原理？這就是說，我們與太極的關係，就是這個太極的關係。這個呢，我們就是自私，這就光明的，這就無私的，我們若自私越多，我們這光明無私就越少，我們一個這塵埃，骯髒，塵埃越重，越沉越深，所以我們人的煩惱，這就是煩惱，我們就與煩惱做朋友。

　　各位，我們很多人，自己不了解到自己，和不了解到周圍環境，不了解到天下之間，所有都是共同調和，不是只有自我自私這樣而已，所以我們會越沉越深，我們就越躲，躲進去黑暗的地獄。所以有時候人家說：「喔，師父，地獄我們就沒看到。」怎麼沒看到？時時我們也和地獄住在一起，煩惱就是地獄了啦。

　　煩惱從哪裡來？從「貪」嘛，沒有那個屁股，吃那個瀉藥嘛！「瞋」，就是愛生氣嘛，動不動就直跳腳了，講不到二句話三句話，就大聲小聲，揮了走，揮到大家不理我們，把我們看成瘋子，才自己孤孤單單，自己獨，孤獨在那裡，這也是我們。「痴」，沒智慧。我們要多聽一些聖賢，多讀聖賢之書，聽聖賢所講所開示的，所講的真理。這樣的時候啊，我們一定造成會煩惱，沒聽人家講的一些真理和智慧的話，所以我們就與煩惱，結在一起了嘛！

　　所以我們每個人，很多人很多人很多人，若想起來，社會我們大家來到世間，我們自己覺得很幸運，有這機會接觸王禪老祖所開示的，中華文化易經風水的真理的時候，我們能夠盡量與快樂的住在一起，不然呢，我們都與煩惱的住在一起。煩惱，是我們人生命的最大的敵人；煩惱，是我們心裡最大的敵人。煩惱從哪裡造出來？從我們的眼睛、從耳朵、從鼻子、從嘴巴、從身體的感覺所造出來的，所以我們每個人，每天都與魔在住在一起。

　　魔也是煩惱，煩惱就是魔，所以我們每一天，都在地獄旁邊在過日子。我們那麼難過要做什麼呢？我們假使能夠將自己的心量打開，人家的親戚、人家的朋友，就是我們的朋友，大家互相尊重，互相尊敬的時候，你一定是快樂的，叫作「快樂的天使」，快樂天使，天使。那麼我們不做快樂的天使，我們要做煩惱的魔，嘿！各人去選擇。

　　所以王禪老祖，自祂第一次倒駕慈航，降真靈下來的時候，在靜靜中間，王禪老祖大笑三聲。之後我請示老祖，你怎麼大笑三聲？老祖開示：笑第一聲，笑說「眾生世間這麼苦，要來世間。」第一聲。

　　第二呢？笑說「眾生來到世間，不知道好修行，只是要在世間，財、利、名，名利、名利、名利，一直在計較，相殺害，相中傷，相抹黑，無中生有，一直在大家互相傷感情。」笑眾生的傻和愚痴。第三聲呢？老祖哈哈大笑，說祂也下來了，也下來世間，也要面臨到這段中間，世間這些的貪瞋痴，三種的魔，三種的煩惱，不管何時纏在身邊，所以哈哈大笑三聲。

　　自開示了以後，我就自己很注意了，我很注意，我們不要和這些魔和煩惱相處。難免人都還有，也是有煩惱的問題會跑出來，但是呢，我們煩惱的宗旨在哪裡？我們無私，大公無私，天地無我之煩惱，這個呢，我們就能夠讓我們成就，能夠讓我們逆精進啊！

　　各位十方善知識，「人不獨親其親，不獨子其子」，子其子者，叫作「教育」，我們要接受人家教育，我們也要教育別人，大家都是有緣才會相處，我們修行人所接受的教育，山河大地，一切變化，天上的幻化，都是教育的導師。所以禪啊，的最高境界的教育，就是如來的開口，如來開口，祂在我們山河大地變化中，在給我們時時在教育。

　　我們若看到一棵樹，它若開始在落葉了，我們就要自己自我，當下我的思想，我的想法，我們要收斂，收斂，叫我們萬項事情，現在所想的我們，不要逞強，我們所想的，不要勉強。你看到樹葉在掉下來，這個時候，我們現在所想的，想到這個時候，連樹葉都掉下來的時候，你所想的是什麼？這就是教育。山河大地最好就是我們的，就是老師了，就是我們的老師。所以我們若看到一棵樹，哇！這個非常、光線，樹葉很亮的，我們想到這個念頭來，我們就喔，我的念頭要很光明的，不能消極，不能非常有使詐招，這也是教育。

　　你看水在流，我們的想法想到哪裡，你走到哪裡，看到水在流，我的想法到這個時候，給我們開示：水就是智慧，就是柔性，所以我們要有柔性，要有智慧。那麼這個水為什麼在流，川流不息？我們的生命，我們所想的事情，一定要有因緣果報，有長遠，慢慢來，不能急。

　　若是你看到水很湍流的時候，兩種原因：啊，我現在要做決定什麼事情，第一、不能急，快點思考，思考若好了，你就快點打拚，速速去完成。所以各位，這也叫作「子其子」，山河大地在給我們教育，這都是神、上天、佛、菩薩，在給我們教育，這是有修行的人的學習的教育的，接受教育的方法，最上乘的接受教育。

　　若我們小時候，還出世以後來不懂的教育，是父親母親的教育，家庭教育。所以現在社會，我們大家一直在怨嘆說「社會，怨嘆著我們教育單位，他們的官員不好，不盡心。」千錯萬錯啊！我們的孩子，自我先教育，我們教育我們的孩子，教育好，公民，道德一定要教育，公民道德若沒教育者，即使你以後有什麼成就，這個孩子呢？以後只看到名，看到利。

　　像現在的大陸，因為過去的艱苦，現在的教育，大家都「是啊！有財有錢就好，錢最好了。」很多道德撥一邊，現在才開始在害怕。像這樣繼續下去，父子翻臉無情，父子為了錢，法院常常在起相告，這台灣也是這樣，也是很多孩子在告父親，孩子在告母親，為了錢財，這種的想法的人是有夠多，這種的想法的人，發生在家庭中間的也很多。這是怎麼樣？這是我們做父親母親，平時對孩子沒教育，太寵了，後來才來怪國家，怪政府，怪社會，這種的是非常、非常不慈悲啊！

　　所以王禪老祖開示：我們人與人中間，一定要用我們的心，來教育孩子，不是用我們的念頭，念頭都有私心，都有私念，我們所教育的，都會看一面而已。若是用心來教育的時候，會很圓融，很圓滿。

　　所以我們宗門，遵照鬼谷仙師王禪老祖，在全省開易經大學的課程，到處開課。雖然我們都是社會人，也是要教育，我們要學習教育，我們就為子，為子女就對，學子、學子嘛，學子啊，學子，我們要學的人，就是子，學子、學子。那麼在修行叫作「弟子」、弟子，小弟輩的，小弟輩的也是子，那這個這樣來呢，我們就了解清清楚楚了嘛！

　　所以我們在全省到處開課，我們在這個「台北縣中和道場」初級三班，正月十五，我們在中和市，這個和東社區活動中心，我們要來開這個課。

　　再來呢，我們在「台中市北區道場」初級三班，在九十七年正月十六，禮拜三，我們台中市大德公園管理處第二樓，在台中市北區平德路三號，我們要來開這些班。

　　再來呢，正月十九，我們要弘法，弘揚大家學易經，「在台中市東峰國中大禮堂」，這在台中市東區仁和路三百三十號，我們的國中大禮堂，我們要來發揚這些妙法。

　　各位十方善知識，「不獨子其子」，各位，我們人在世間，會相處就是有緣。在很多年前，我們一個老信徒，因為他有事情來問我，王禪老祖再給他開示說：你問的事情，你隔壁這戶人家的小孩，會影響到將來你的家庭，你若有時間，叫你隔壁這位好朋友來，老祖有事情要給他開示。那這位先生說：「啊、管他啊，那隔壁，隔壁的事情啊，隔壁的人怎麼樣怎麼樣…」講一大片。我跟他說，你，若是你有私心的時候，有一天你會煩惱。那麼這位信徒先生，他就沒有再說了。

　　經過一年多，他就又來了。原來呢，他一年前來穿西裝打領帶，一年以後來呢？穿夾克，頭髮披散，鬍鬚滿臉，臉色黯淡。我跟他說：「怎麼樣？你被隔壁那些孩子，把你牽去了喔！」呵！出口就啐三字經，罵隔壁那戶人家的孩子，沒良心，沒怎麼樣，一直罵，把他兒子牽去賭博，把他兒子牽去胡亂來，結果，使他的房子現在要賣了，法院要把它拍賣了。
　
　　我說，當時不是跟你講，你隔壁，看他有煩惱，你給他幫忙，老祖也給你開示了，隔壁那間房子，他的房子有問題，跟你說呢，結果你自己自私自利，你的自私自利，雖然隔壁的沒有聽到，但是，隔壁的他有他的守護神，他有他的護法神，他有他的祖宗，也希望要求度，結果你這麼自私，心量這麼狹隘，後來只有你自己因果，業報自己承受。尤其呢，你有祖先祖宗，在身邊做你的守護靈，守護神，那麼你的祖先看到這些子女，心量這麼狹隘，愛心不夠，只是重名利，到最後，我們的祖宗祖先，守護靈，當然也把你栽下去，把你對你一種處罰。隔壁的這些求度不成，也讓你一切的業報種種的，都出來。

　　那這位信徒先生，眼淚含著「我沒想到隔壁的孩子，會這麼壞。」我說，當時跟你講過了，「不獨子其子」啊！別人的孩子，看他不好，我們若知道，我們報他一條路，或許這個孩子過去生，是我們的親，我們的友，或者我們的父母親，我們的子子孫孫呢。所以種種這麼多觀念，我們一般社會人都只說「我屬我，你屬你，我睬你。」千錯萬錯啊！

　　所以王禪老祖給我們開示：我們的人，我們一定心量要打開去，我們不要只是孤獨，不要孤老啊！尤其在教育方面，中華文化道統，很多真理妙法，我們也遵照王禪老祖開示，我們將所有我所知道的，老祖所傳的妙法，我們全省到處，我們開班開課。

　　我們在正月十八，我們在這個「桃園蘆竹道場」初級三班了，正月十八禮拜五，晚上七點到十點，我們在蘆竹鄉，桃園蘆竹鄉南興村活動中心二樓，我們在那裡借教育，在開課。

　　將我們的易經的真理，讓大家了解以後，我們就不會心胸那麼狹隘，讓我們了解到山河大地，宇宙虛空，一切的幻化，都是有很深的內涵存在，我們要和大自然合而為一，我們不可能離開大自然哪！我們也不可能和大自然來對抗，我們只有能夠進去大自然，了解大自然，這就是教育和學習。

　　所以王禪老祖時時給我們開示：看山河大地，天上風雲的變化，我們就知道人生是無常，大地，萬生萬物的生、老、滅等等，我們就能夠了解，我們人的身體，也是暫時借用一個時段，結束以後，我們也要回歸大地。但是回歸大地以後，是我們的體，我們的靈性，我們的思維，靈性，我們要超越，靈性是永永遠遠。所以孔子所開示的，「吾道一以貫之」啊！「吾道」就是我們的靈魂，我們的靈性，我們的心，這叫作「吾道一以貫之」。

　　所以今天，我們給各位再提醒，山河大地，即是我們的老師啊！