金剛般若波羅蜜經(五十一) - 易經風水面面觀

金剛般若波羅蜜經(五十一)

授業主題 : 2847集_金剛般若波羅蜜經(五十一)

播出日期 : 2006/9/26... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(2847)
金剛般若波羅蜜經(五十一)

　　我們開始上課了，請各位同修合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位家中歷代祖先九玄七祖，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸聖靈眷靈，還有中華民族九百十七位天子帝王諸聖靈和眷靈，十方法界三界萬靈，阿彌陀佛，我們繼續再來講解《金剛經》。

　　我們上一節，我們請我們衛生署，我們的王博士，他對心臟科的專家，來跟各位講解「保健」，這也是我們易經，我們的唯心宗的真理，保護自己，不傷害他人，然後幫助他人，若是我們家家戶戶，若能夠多平安一點，有多好。

　　那麼剛才我們王博士，他跟我說，他原來是榮總的這個心臟科的醫師，結果他自己令尊大人，心肌梗塞往生去，那麼媽媽她就自己埋怨說「自己做醫生，賺那麼多錢要做什麼，假使你在身邊不就多好，這樣爸爸就不會往生去。」我心裡在想，我說這個佔在修行在說，人家問我說，師父你修行要做什麼？我修行一個較好死就好了，心肌梗塞，啪一下，一會兒就該回去了，點滴管子在那裡吊，是很難過的，所以修行，修一個好死就好了啦！因為做到問心無愧。

　　所以我們這位王醫師，他就自己發願做義工，到處義務上跟人家宣導保健，喔！這是非常好的。我剛才跟他邀請說，我們十二屆、十三屆的，我們上課，他有很多醫學保健的知識智慧，就像我們楊院長，也跟我們很多人生的探索等等的理念，還有我們陳教授陳博士，對於國家憲政法等等，非常有心得，我們所以學易，知一切法，不被一切法所縛，知道一切法，我們就不會讓一切法，把我們縛住了，這是我們學道最重要的。

　　所以剛才我邀請我們這個王醫師王博士，以後能夠加入我們的行列；他跟我問說：「師父啊！要怎麼做為你的弟子，什麼條件嗎？」我跟他說的很簡單的，只要你看得起我，所以你們大家看得起我嘛！對不對？只要看得起我，我就很歡喜，我們大家來相聚，因為我堅守著，小時候我出門，媽媽送我一句話說，「添旺啊！我們鄉下小孩，內山小孩，也沒有這個背景，都沒有什麼，人家若要跟我們好，我們就要很感恩，很感謝了。」我這句話，讓我永遠我的座右銘，這是我的理念，媽媽的話，師媽的話，師祖母的話，這個我把它拿做我的座右銘這樣而已。

　　所以各位，你們今天不嫌棄我，跟我有緣，我們就來一起我將我所知道的，說給大家來了解，這是我們大家以法會友，這是八正道裡面的什麼呢？八正道裡面的哪一條呢，哪一個哪一條路？正什麼？「正定」。我們沒有散掉，正定，現在站在坐在這裡，你們還沒走的時候，正定喔！等一下下課結束，各人走，心有在這裡嗎？那也很難說喔！不過我們都是一個法緣，八正道裡面，從頭到尾都圓滿具足了；所以各位我們學道，我們要將法用在生活上，我們不要將法用在說，單獨那麼狹隘，來看待一件事啊！這是我們宗門唯心宗很重要的。

　　曾經我們一位信徒先生，他對建築，非常非常有這個智慧，他設計的大樓，台中市、高雄、台北很多，他設計的大樓很出名；有一天一個因緣，我跟他在一起，大家有機會在一起，我一張名片送給他，他聽我說，我在學易經和風水，他就很不以為然，喔！嗯，要跟他說什麼，喔！嗯，我心裡在想，我要再認真修，他才看得起，那沒關係，他怎樣那是他的事情，但是我對待你，我還是很尊敬你，那麼三講四講，講講講講講呢，講到，我說你的蓋房子，這些種種的建築法令，測量法令等等，他才說「你怎麼對測量那麼內行，你不是都學易經？」我說對不起，易經是半途出師的，才學的，中興測量公司，你認識他嗎？他跟我說：「我認識他，我測量都拜託中興測量公司在做，拜託他在幫我們測量，他是現在台灣測量最正確，精準最高的就是中興測量公司。」我說：「那我開的。」開始原來臉都這樣，嘴這樣，現在換這樣，哎喲！我說那就是什麼？證道。他沒有正見，沒有正見，沒有正確去了解到你心裡，所以我們一般都是眼睛突突，眼睛突突，看人不起，這就是沒有正見。

　　所以各位，我們學習尊敬，能夠來出世當人，都是非常了不起的人，若沒辦法出世當人，一定出世當畜牲去了，若有辦法出世當人，無論是王侯將相，販夫走卒，都是他有他的功德，生生世世他的功德，留傳到現在來，所以才能夠出世做人，即使一個人他出世之後，他殘廢，四肢嘴巴，眼睛會轉，嘴巴會吃，身體不會動，我跟你說，他是地藏菩薩化身再來的，我們很多人，在肚子裡的時候，因為我們很多業力，有一些飲食，或是家裡面無緣無故，在那裡動土，嘁嘁叩叩，叩到最後呢，動到胎神，胎神在肚子裡面，生命還在，你要拿掉，不可能，那麼要生了，那麼這個靈魂，已經也存在，所以出世出來，身體不好，那麼這些菩薩，怎麼這麼傻，他要投胎這個這麼不好的身體呢？他就是地藏菩薩，他的本願，我不入地獄，誰入地獄，我不來投胎出世這些，讓這個家庭，繼續一段緣分，讓這個家庭，充滿有一個希望，有一個明天的希望，那麼你雖然身體是這樣，那麼地藏菩薩，祂一定來投胎，來掌握這個身體，三年四年五年也好，祂在世間繼續，繼續一個很好的緣分，所以我們難道不用尊敬祂嗎？

　　前幾天，我們三寶寺，地藏菩薩聖誕法會，那麼多人，信徒大眾都回來拜祖先等等，那是什麼原因？我們大家都敬祖，但是呢，我們要記得，任何一個人他的殘廢，行動不方便的，他有他的生生世世的業力，也有地藏王菩薩祂的化身，所以我們對他，我們看他，我們絕對不可以說，啊！他就是道德不好啦！他就是怎樣啦！他怎樣啦！怎樣怎樣…，一直說，說到一無是處，嘲笑人家，這絕對不對。

　　在前好幾年，有我們一位菩薩，原來就最會嘲笑別人，這個我做測量的時候，大家就相識了，很會嘲笑別人，啊！那個人道德不好啦！做什麼啦！生孩子才會這樣，才會怎樣怎樣一大堆，結果沒多久，他就抱一個孩子來了，一個就他的孫子，他的孫子兔唇，沒有嘴巴，上面起來，兔唇起來，嘴凹陷，那個要開刀是大工程呢，抱來問我說，老師啊！師父啊！老朋友啊！這個喔！你看要開刀嗎？有什麼辦法嗎？簡單一點的不要花錢的，我說這個喔！會解決的方法，拜託我們的中國，我們國家的大醫生，我們的孫中山先生這位醫生，他才有辦法幫你醫，他說老師，國父就不在了，哪有可能，有在啦！口袋拿起來我看，皮包給我，住址在那裡，皮包拿起來，我說住址在那裡，這張啦，國父孫中山先生，錢啊，錢啊，這才有圓滿。

　　所以阿彌陀佛是這樣呢，很多事情，要有錢才會圓滿呢，我說：「你不是以前很會嘲笑人家？」「不好意思啦！不要再說了啦！這可能我的口業，我的業報了啦！」這是什麼？正語，正確的說話，正思維，我們要說一句話以前，頭腦稍微想一下，稍微想一下。

　　像前一陣子，好幾年前，我看到我們糖尿病的那個師兄，他就都失明了，上來寺裡用牽的上來，我說哈哈，你糖尿病沒有好好照顧，你眼睛現在就失明了喔！他說對嘛！我說我也是會糖尿病，我有一天可能，也是和你一樣，看不到，什麼都好，他說老師啊！你就不好喔！為什麼不好，我的業力若該來的，來就來了嘛，這樣而已，你正見了解，那就自己要保養自己嘛，這樣而已嘛！所以正確的思維，正確的講話。

　　所以各位，說話，飯可以多吃一點，說話，無中生有的，最好是不要說，還有，尤其我們的法門，我傳五千年來，不曾傳的妙法，易經心法和命卦，但是呢，我一再交代，我們這裡的同修弟子，你們命卦看了的時候，要記得，兄弟持世，告訴他要做事業，一定要有這個成本會計的經驗，要有智慧，你若智慧不夠，你若要做生意，兄弟持世，你根本就做不起來。但是呢，我們不會說話的呢，「啊！兄弟持世剋妻啦！」糟糕了，你把師父，劈柴連柴砧把師父劈掉了，師父也沒說他會剋妻，我跟他說，你兄弟持世的人，對太太的表達方式，另外一個方式，較柔的方式，多關心，我們不可以說，喔！自我貢高，這樣傷害到夫婦的感情，那不好嘛！所以我，各位你們說話要很注意！或者子孫爻，子孫伏藏，假使夫妻在那裡，你不要說，哇！那那那先生，你都沒有子孫，你為什麼那麼多孩子，這下子，先生不知道想說太太，這是我生的嗎？來驗DNA，是不是？這就是說話正語，我們要有的子孫，子孫不現，你說啊！你的道德很好，所以你的孩子會那麼多，你的功德很好，你的好事做很多，你的孩子都會跟你來繼續再做好事，我們不可以說，你這個沒有孩子，就永遠都沒有了，千錯萬錯。

　　還有我們師兄，命宮裡面無子，六個兒子兩個女兒，你要怎麼說？他是做好事，做有夠好的，有夠好事有夠多，上天就會來嘛！心安理得嘛！機能就正常嘛！所以各位，這個就是什麼？八正道的什麼？正見和正語。正確的見解，正確看到這個人，何時出世出來，命入骨銅刀削不落，但是我們行功立德，我們可以做好事，又再一個妙法真理出來了；所以各位，我們的法門，最直截了當，能夠幫助大眾。

　　前幾天，我們一個師兄在上海，跟我去多倫多，他說師父啊！我要去，現在在看《了凡四訓》，大陸在推動《了凡四訓》，我說這個非常好《了凡四訓》，我說若是能夠，再將易經和《了凡四訓》，那個合而為一的時候，可以讓人知足常樂，讓人可以超越了，很多不必要的煩惱。說我會，那麼我發大願，師父，我在你的面前發大願，我一定要將我們的易經心法和這個《了凡四訓》合而為一，要在大陸來弘揚。我說好，我知道了，你這樣去行，這也是什麼？八正道的什麼？正念。正念，念頭，也是正命的一條。

　　所以各位，很多人問我說：「師父啊！你有什麼方法，來讓我快一點成佛的嗎？」我說要成什麼佛？阿彌陀佛，內心本身就阿彌陀佛了，釋迦牟尼佛，你要有覺到，要有覺悟的心，你就釋迦牟尼佛，你說我要成就東方藥師佛，我們心要清淨，念頭要清淨，不要光想要害人，看人家好，你就眼紅，看人家不好，你就要把它按下地，那個都不好嘛！那麼不事實的事情，你就一大堆，瞞瞞騙騙一大堆，無中生有。

　　好像最近社會，很多事情，無中生有的事情有夠多，事實那是真的嗎？沒有啊！對嗎？所以各位，我們都是唯心弟子，我們都是賢士、賢者，知道一切法為「賢」；我們會實踐一切法為「士」；所以「賢士」，知行合一的人，我們的所有的同修，你們都是賢士嘛！那麼請問，法有簡單嗎？很簡單的。

　　像這幾天在多倫多，我們一位菩薩，他也是很虔誠的佛教徒，他說：「師父啊！你看我怎麼修才會成正果？」很簡單，我說你在做什麼？我現在都去在幫人家工作，你工作幫他做好，幫人家做好，時間到就你多做一點，你時間還沒到，你就提早來，你一定會成道會成佛的，我快要做死了，我說，你這樣你不會成佛了，你不會成道了，有那麼簡單喔！這樣而已嘛！

　　釋迦牟尼佛八條路，八正道，八條正確的路，這是哪一條？正業啊！正業。正確的工作，正確的事業，這樣就會成佛了嘛！跟我問說：「那麼簡單喔！」不然要多困難，佛祖還沒出世，耶穌還沒來，我們孔子還沒來，老子還沒來，老祖還沒來的時候，有人嗎？就有人了，不然他這樣是怎樣生的。

　　所以我們要記得，宗教，天地立宗，聖人立教，天地之間聖人的教化，都是教我們一點，安我們的心，安心是正法的安心，不是一般所說的天花亂墜，放屁安狗心，你們知道放屁安狗心嗎？我們小時候，狗在旁邊，我們放一個屁，狗很遠就追過來了，結果有嗎？沒有啊！放屁安狗心嘛！所以我們就是說，要有法，了解一切法，了解一切法要怎麼了解，做到問心無愧，不是無氣，不是不會喘氣的氣喔！無愧喔！這個這樣的時候，你就很自在了嘛！不然還有什麼更加自在。

　　那麼這位菩薩，他說：「老師、師父，這樣我知道了，我修行三十多年，我現在呢，我終於今天已開悟了。」所以今天呢，你來到我們這個多倫多來，我跟你請法，你跟我說的，這麼簡單這樣而已，沒有說什麼那麼複雜，每天就要拜到喘吁吁，拜到喘吁吁，結果工作沒有做，早上一早起來，就要拜五百次，孩子要上課，沒有空可以載他，結果你拜到完，汗一邊流，和小孩子就吵架，孩子若讀得了書，我輸你，對嗎？所以我們要記得，問心無愧，每個人家庭，做到該做的本分，老公做老公該盡的本分，老婆該盡的本分，孩子、父子等等，君、臣該盡的本分，即是正業啊！阿彌陀佛！