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易經風水面面觀
金剛般若波羅蜜經(五十一)
授業主題 : 2847集_金剛般若波羅蜜經(五十一)

播出日期 : 2006/9/26... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(2847)
金剛般若波羅蜜經(五十一)

  我們開始上課了,請各位同修合掌:

  無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。

  南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛。

  各位同修,各位家中歷代祖先九玄七祖,中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸聖靈眷靈,還有中華民族九百十七位天子帝王諸聖靈和眷靈,十方法界三界萬靈,阿彌陀佛,我們繼續再來講解《金剛經》。

  我們上一節,我們請我們衛生署,我們的王博士,他對心臟科的專家,來跟各位講解「保健」,這也是我們易經,我們的唯心宗的真理,保護自己,不傷害他人,然後幫助他人,若是我們家家戶戶,若能夠多平安一點,有多好。

  那麼剛才我們王博士,他跟我說,他原來是榮總的這個心臟科的醫師,結果他自己令尊大人,心肌梗塞往生去,那麼媽媽她就自己埋怨說「自己做醫生,賺那麼多錢要做什麼,假使你在身邊不就多好,這樣爸爸就不會往生去。」我心裡在想,我說這個佔在修行在說,人家問我說,師父你修行要做什麼?我修行一個較好死就好了,心肌梗塞,啪一下,一會兒就該回去了,點滴管子在那裡吊,是很難過的,所以修行,修一個好死就好了啦!因為做到問心無愧。

  所以我們這位王醫師,他就自己發願做義工,到處義務上跟人家宣導保健,喔!這是非常好的。我剛才跟他邀請說,我們十二屆、十三屆的,我們上課,他有很多醫學保健的知識智慧,就像我們楊院長,也跟我們很多人生的探索等等的理念,還有我們陳教授陳博士,對於國家憲政法等等,非常有心得,我們所以學易,知一切法,不被一切法所縛,知道一切法,我們就不會讓一切法,把我們縛住了,這是我們學道最重要的。

  所以剛才我邀請我們這個王醫師王博士,以後能夠加入我們的行列;他跟我問說:「師父啊!要怎麼做為你的弟子,什麼條件嗎?」我跟他說的很簡單的,只要你看得起我,所以你們大家看得起我嘛!對不對?只要看得起我,我就很歡喜,我們大家來相聚,因為我堅守著,小時候我出門,媽媽送我一句話說,「添旺啊!我們鄉下小孩,內山小孩,也沒有這個背景,都沒有什麼,人家若要跟我們好,我們就要很感恩,很感謝了。」我這句話,讓我永遠我的座右銘,這是我的理念,媽媽的話,師媽的話,師祖母的話,這個我把它拿做我的座右銘這樣而已。

  所以各位,你們今天不嫌棄我,跟我有緣,我們就來一起我將我所知道的,說給大家來了解,這是我們大家以法會友,這是八正道裡面的什麼呢?八正道裡面的哪一條呢,哪一個哪一條路?正什麼?「正定」。我們沒有散掉,正定,現在站在坐在這裡,你們還沒走的時候,正定喔!等一下下課結束,各人走,心有在這裡嗎?那也很難說喔!不過我們都是一個法緣,八正道裡面,從頭到尾都圓滿具足了;所以各位我們學道,我們要將法用在生活上,我們不要將法用在說,單獨那麼狹隘,來看待一件事啊!這是我們宗門唯心宗很重要的。

  曾經我們一位信徒先生,他對建築,非常非常有這個智慧,他設計的大樓,台中市、高雄、台北很多,他設計的大樓很出名;有一天一個因緣,我跟他在一起,大家有機會在一起,我一張名片送給他,他聽我說,我在學易經和風水,他就很不以為然,喔!嗯,要跟他說什麼,喔!嗯,我心裡在想,我要再認真修,他才看得起,那沒關係,他怎樣那是他的事情,但是我對待你,我還是很尊敬你,那麼三講四講,講講講講講呢,講到,我說你的蓋房子,這些種種的建築法令,測量法令等等,他才說「你怎麼對測量那麼內行,你不是都學易經?」我說對不起,易經是半途出師的,才學的,中興測量公司,你認識他嗎?他跟我說:「我認識他,我測量都拜託中興測量公司在做,拜託他在幫我們測量,他是現在台灣測量最正確,精準最高的就是中興測量公司。」我說:「那我開的。」開始原來臉都這樣,嘴這樣,現在換這樣,哎喲!我說那就是什麼?證道。他沒有正見,沒有正見,沒有正確去了解到你心裡,所以我們一般都是眼睛突突,眼睛突突,看人不起,這就是沒有正見。

  所以各位,我們學習尊敬,能夠來出世當人,都是非常了不起的人,若沒辦法出世當人,一定出世當畜牲去了,若有辦法出世當人,無論是王侯將相,販夫走卒,都是他有他的功德,生生世世他的功德,留傳到現在來,所以才能夠出世做人,即使一個人他出世之後,他殘廢,四肢嘴巴,眼睛會轉,嘴巴會吃,身體不會動,我跟你說,他是地藏菩薩化身再來的,我們很多人,在肚子裡的時候,因為我們很多業力,有一些飲食,或是家裡面無緣無故,在那裡動土,嘁嘁叩叩,叩到最後呢,動到胎神,胎神在肚子裡面,生命還在,你要拿掉,不可能,那麼要生了,那麼這個靈魂,已經也存在,所以出世出來,身體不好,那麼這些菩薩,怎麼這麼傻,他要投胎這個這麼不好的身體呢?他就是地藏菩薩,他的本願,我不入地獄,誰入地獄,我不來投胎出世這些,讓這個家庭,繼續一段緣分,讓這個家庭,充滿有一個希望,有一個明天的希望,那麼你雖然身體是這樣,那麼地藏菩薩,祂一定來投胎,來掌握這個身體,三年四年五年也好,祂在世間繼續,繼續一個很好的緣分,所以我們難道不用尊敬祂嗎?

  前幾天,我們三寶寺,地藏菩薩聖誕法會,那麼多人,信徒大眾都回來拜祖先等等,那是什麼原因?我們大家都敬祖,但是呢,我們要記得,任何一個人他的殘廢,行動不方便的,他有他的生生世世的業力,也有地藏王菩薩祂的化身,所以我們對他,我們看他,我們絕對不可以說,啊!他就是道德不好啦!他就是怎樣啦!他怎樣啦!怎樣怎樣…,一直說,說到一無是處,嘲笑人家,這絕對不對。

  在前好幾年,有我們一位菩薩,原來就最會嘲笑別人,這個我做測量的時候,大家就相識了,很會嘲笑別人,啊!那個人道德不好啦!做什麼啦!生孩子才會這樣,才會怎樣怎樣一大堆,結果沒多久,他就抱一個孩子來了,一個就他的孫子,他的孫子兔唇,沒有嘴巴,上面起來,兔唇起來,嘴凹陷,那個要開刀是大工程呢,抱來問我說,老師啊!師父啊!老朋友啊!這個喔!你看要開刀嗎?有什麼辦法嗎?簡單一點的不要花錢的,我說這個喔!會解決的方法,拜託我們的中國,我們國家的大醫生,我們的孫中山先生這位醫生,他才有辦法幫你醫,他說老師,國父就不在了,哪有可能,有在啦!口袋拿起來我看,皮包給我,住址在那裡,皮包拿起來,我說住址在那裡,這張啦,國父孫中山先生,錢啊,錢啊,這才有圓滿。

  所以阿彌陀佛是這樣呢,很多事情,要有錢才會圓滿呢,我說:「你不是以前很會嘲笑人家?」「不好意思啦!不要再說了啦!這可能我的口業,我的業報了啦!」這是什麼?正語,正確的說話,正思維,我們要說一句話以前,頭腦稍微想一下,稍微想一下。

  像前一陣子,好幾年前,我看到我們糖尿病的那個師兄,他就都失明了,上來寺裡用牽的上來,我說哈哈,你糖尿病沒有好好照顧,你眼睛現在就失明了喔!他說對嘛!我說我也是會糖尿病,我有一天可能,也是和你一樣,看不到,什麼都好,他說老師啊!你就不好喔!為什麼不好,我的業力若該來的,來就來了嘛,這樣而已,你正見了解,那就自己要保養自己嘛,這樣而已嘛!所以正確的思維,正確的講話。

  所以各位,說話,飯可以多吃一點,說話,無中生有的,最好是不要說,還有,尤其我們的法門,我傳五千年來,不曾傳的妙法,易經心法和命卦,但是呢,我一再交代,我們這裡的同修弟子,你們命卦看了的時候,要記得,兄弟持世,告訴他要做事業,一定要有這個成本會計的經驗,要有智慧,你若智慧不夠,你若要做生意,兄弟持世,你根本就做不起來。但是呢,我們不會說話的呢,「啊!兄弟持世剋妻啦!」糟糕了,你把師父,劈柴連柴砧把師父劈掉了,師父也沒說他會剋妻,我跟他說,你兄弟持世的人,對太太的表達方式,另外一個方式,較柔的方式,多關心,我們不可以說,喔!自我貢高,這樣傷害到夫婦的感情,那不好嘛!所以我,各位你們說話要很注意!或者子孫爻,子孫伏藏,假使夫妻在那裡,你不要說,哇!那那那先生,你都沒有子孫,你為什麼那麼多孩子,這下子,先生不知道想說太太,這是我生的嗎?來驗DNA,是不是?這就是說話正語,我們要有的子孫,子孫不現,你說啊!你的道德很好,所以你的孩子會那麼多,你的功德很好,你的好事做很多,你的孩子都會跟你來繼續再做好事,我們不可以說,你這個沒有孩子,就永遠都沒有了,千錯萬錯。

  還有我們師兄,命宮裡面無子,六個兒子兩個女兒,你要怎麼說?他是做好事,做有夠好的,有夠好事有夠多,上天就會來嘛!心安理得嘛!機能就正常嘛!所以各位,這個就是什麼?八正道的什麼?正見和正語。正確的見解,正確看到這個人,何時出世出來,命入骨銅刀削不落,但是我們行功立德,我們可以做好事,又再一個妙法真理出來了;所以各位,我們的法門,最直截了當,能夠幫助大眾。

  前幾天,我們一個師兄在上海,跟我去多倫多,他說師父啊!我要去,現在在看《了凡四訓》,大陸在推動《了凡四訓》,我說這個非常好《了凡四訓》,我說若是能夠,再將易經和《了凡四訓》,那個合而為一的時候,可以讓人知足常樂,讓人可以超越了,很多不必要的煩惱。說我會,那麼我發大願,師父,我在你的面前發大願,我一定要將我們的易經心法和這個《了凡四訓》合而為一,要在大陸來弘揚。我說好,我知道了,你這樣去行,這也是什麼?八正道的什麼?正念。正念,念頭,也是正命的一條。

  所以各位,很多人問我說:「師父啊!你有什麼方法,來讓我快一點成佛的嗎?」我說要成什麼佛?阿彌陀佛,內心本身就阿彌陀佛了,釋迦牟尼佛,你要有覺到,要有覺悟的心,你就釋迦牟尼佛,你說我要成就東方藥師佛,我們心要清淨,念頭要清淨,不要光想要害人,看人家好,你就眼紅,看人家不好,你就要把它按下地,那個都不好嘛!那麼不事實的事情,你就一大堆,瞞瞞騙騙一大堆,無中生有。

  好像最近社會,很多事情,無中生有的事情有夠多,事實那是真的嗎?沒有啊!對嗎?所以各位,我們都是唯心弟子,我們都是賢士、賢者,知道一切法為「賢」;我們會實踐一切法為「士」;所以「賢士」,知行合一的人,我們的所有的同修,你們都是賢士嘛!那麼請問,法有簡單嗎?很簡單的。

  像這幾天在多倫多,我們一位菩薩,他也是很虔誠的佛教徒,他說:「師父啊!你看我怎麼修才會成正果?」很簡單,我說你在做什麼?我現在都去在幫人家工作,你工作幫他做好,幫人家做好,時間到就你多做一點,你時間還沒到,你就提早來,你一定會成道會成佛的,我快要做死了,我說,你這樣你不會成佛了,你不會成道了,有那麼簡單喔!這樣而已嘛!

  釋迦牟尼佛八條路,八正道,八條正確的路,這是哪一條?正業啊!正業。正確的工作,正確的事業,這樣就會成佛了嘛!跟我問說:「那麼簡單喔!」不然要多困難,佛祖還沒出世,耶穌還沒來,我們孔子還沒來,老子還沒來,老祖還沒來的時候,有人嗎?就有人了,不然他這樣是怎樣生的。

  所以我們要記得,宗教,天地立宗,聖人立教,天地之間聖人的教化,都是教我們一點,安我們的心,安心是正法的安心,不是一般所說的天花亂墜,放屁安狗心,你們知道放屁安狗心嗎?我們小時候,狗在旁邊,我們放一個屁,狗很遠就追過來了,結果有嗎?沒有啊!放屁安狗心嘛!所以我們就是說,要有法,了解一切法,了解一切法要怎麼了解,做到問心無愧,不是無氣,不是不會喘氣的氣喔!無愧喔!這個這樣的時候,你就很自在了嘛!不然還有什麼更加自在。

  那麼這位菩薩,他說:「老師、師父,這樣我知道了,我修行三十多年,我現在呢,我終於今天已開悟了。」所以今天呢,你來到我們這個多倫多來,我跟你請法,你跟我說的,這麼簡單這樣而已,沒有說什麼那麼複雜,每天就要拜到喘吁吁,拜到喘吁吁,結果工作沒有做,早上一早起來,就要拜五百次,孩子要上課,沒有空可以載他,結果你拜到完,汗一邊流,和小孩子就吵架,孩子若讀得了書,我輸你,對嗎?所以我們要記得,問心無愧,每個人家庭,做到該做的本分,老公做老公該盡的本分,老婆該盡的本分,孩子、父子等等,君、臣該盡的本分,即是正業啊!阿彌陀佛!

網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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