極樂淨土(160)阿彌陀經(119)眾生苦7 - 易經風水面面觀

極樂淨土(160)阿彌陀經(119)眾生苦7

授業主題 : 0868集_極樂淨土(160)阿彌陀經(119)－眾生苦7

播出日期 : 2001/4/20... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(868)
極樂淨土(160)阿彌陀經(119)眾生苦7

　　各位十方善知識，大家早安，時代的變遷、時代的變化，物質生活的進步，讓我們腳步跟不上，尤其現在科學的時代，尤其電子時代在進步，一天又一天都不一樣，這是無常的世間。但是，這也是有常的正常現象，人不進則退，但是，進者，是不是能夠心安，非常的重要。
　　
　　這一段時間來，我們很多企業家到大陸去，很多工廠一直、一直在關起來，關起來不計其數，社會整個一切的經濟，開始我們顛顛倒倒的事情都發生，我相信在座聽我們這個妙法的大眾菩薩等，你們也有這個煩惱，這個煩惱哪裡來？時勢而來，煩惱哪裡來？我們自己開始不了解、不了解自己該怎麼做？智慧不夠，所以，我們才有今天這些苦，這是真自然的事情。
　　
　　各位十方善知識，世間的事情是苦、苦，苦、苦是很多。所以，我們苦上加苦的事情，說、說不完，那麼，苦是我們有形有相的苦以外，我們物質的苦，譬如，一張紙，我們現在很多人集了很多墨寶，古聖先賢他們很好的畫、畫畫、墨寶很多，拿回來我們家，我們就要想盡辦法來顧它，想盡辦法要用保全來顧，想盡辦法你就家裡面鐵門、鐵窗鎖得很緊，而且，我們這個寶，要用空氣的調節或是用各種、各種的來保護它，結果，你東西留住，我們心內很多苦留下來了、很多苦留下來。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他去買一隻陶馬、陶的馬、彩馬那一種，買一隻向人買七十萬、七十萬，為了買七十萬，回來他就又蓋一間厝來保管那隻馬，蓋那間厝、又買那間厝，花一千多萬，一千多萬只去顧那隻馬？不夠，開始再去東買、西買，錢不夠蓋厝，就從銀行去貸款，又去借錢，又去買、買一些文物，就開始精神都用在這些古董、這些文物、這些寶馬，精神用在這裡，結果，事業、沒那個精神去做事業，公司放給員工去顧，本來員工與生來他就要幫助老闆，他不是做老闆的工作。所以，公司的員工經營方式，他不了解老闆從頭到尾、他辛辛苦苦打拚起來、這件事業是怎麼來，只會說、員工、師傅只會說一就一、二就二，做，結果沒有多久，公司周轉發生了問題，發生問題以後，開始怪員工，那些員工說：「我也不知道，你就叫我們怎麼做，過去我都聽你這樣做，現在你就放給我們做，我們也不會做，我們只有這樣認真去做而已。」這一點讓老闆覺得很不滿，說：「我花這麼多錢請你們來做，是為什麼你做不好？公司經營成這樣不善。」對那些員工發脾氣，員工也沒辦法，員工一個、一個一直離開，所以，到後來這間公司就倒了、這位老闆就這樣倒了。
　　
　　倒了以後，經過別人替他介紹來仙佛寺，我當時台中精修院、精修院，在那裡為大眾服務。來，我看他，「糟了！大吃不曾算，貪心、貪念太重，做事業你必定要有一個目標，一心一意來做事業，我們不要說，我古董買回來的時候，你就把精神放在古董，真真正正能夠讓你吃飯、能夠讓你維持生活、維持大眾、眾生，或是你的部下的生活，這個事業，你把它丟一邊，去和這個沒有感情、不會說話的，你精神放在那裡，結果，這一敗，你要怪誰？」我說：「你非常沒有智慧，這就是你的苦，苦不了的苦。」那麼，這位老闆心內也很難過，員工跑快光了，工作都快要半停頓了，我才去他的厝看，去看的時候，才看到一隻陶馬，陶馬很寶惜，那一間又用什麼冷氣空調，我看了心內很大的感觸，我說：「你這些事業，妻子、兒子會說話的、有感情的，跟你要吃飯的員工，對你有感情、跟你要吃飯的、這些幫你服務的，你那些不重視，結果，去重視這隻不會說話、一個人、小小一個人的創造這樣而已，你這樣本末倒置，你會苦一輩子。」那就是貪、愚痴、沒有智慧。
　　
　　那麼，我就看那隻馬，看一看，我感覺這一種馬、陶馬、彩馬，我就有看過，有看過感覺這個是假的、複製的，他說：「真的這樣嗎？」我說：「不然，你搬去給別人看。」那麼，他就顧得好好的，抱去給別人看的時候、讓別人鑑定，「啊！你這個複製、這個假的。」假的！那個時候，他說想要把它摔壞又不甘摔，又拿回來再放著，一直希望說真的、真的，人，跟他說真的真貨的人會出現，結果說，等三年也沒有遇到一個有相信、跟他說你這個是真的，大家都跟他說假的，到最後來公司倒了，所有的厝都拍賣，連那隻馬也拍賣沒人要，裡面古董家裡面的東西全買到假的，才來問我「要怎麼辦？有什麼方法要賣？」我說：「我沒辦法，你這個貪。」所以，萬樣苦之源，苦之源就是貪開始，人如果貪戴雞籠子，人如果貪、我們所有求、求不到，要、要不到的時候，到後來怨嘆、怨恨，怨恨、怨嘆出來，人就沒有智慧了。
　　
　　他也很歡喜再送一個墨盤、玉圓的墨條送給我，上面標價七千元，在民國七十四年、七十五年的時候，七千元是非常的大，那麼，拿來送給我，他說：「老師啊！我沒什麼供養你，我用七千元這個、我買的七千元來供養你。」我回來就很歡喜，我這個這麼寶貴的墨，有一天，我經過市內去看，完全一模一樣，我想說：「好啊！去問看他多少？」他說：「五百元，要、五百元給你。」我說：「這個怎麼差那麼多？」說：「這個大頭人在玩的啦！大頭病在玩的，五百元就已經很多了。」後來這位信徒先生哎哎喳喳，來問說：「老師，有什麼辦法讓我能夠贏回來？」我說：「沒辦法贏，貪，貪是所有一切苦之本。」
　　
　　各位十方善知識，你們出去看到很多好的古董，當然你保持文化是重要，但是要節制自己的氣力，往往很多人寶物進來的時候，你就開始去執這一樣，結果你本身的本業沒有去做，所以，這個違背佛陀、釋迦牟尼佛跟我們開示的八正道的「正業」，正確的事業、正確的工作。我們沒有從正確的事業去努力打拚、一心一意去努力打拚的時候，那麼，我們就違背了天理，我們就自然違背了本心，當然事業不順遂，你的護法神眾沒有護持你，這是很正常的事情。
　　
　　後來，我們這位信徒先生，我再去的時候，我去看他、關心一下，結果他就把它弄破了，弄破放在這裡，不甘丟掉，我跟他說：「成、住、壞、空，你如果會成、會壞，你一定有苦出來，就是我們所說的眾苦的三苦、眾苦的三苦，苦苦的階段。第二，壞的苦。成壞之苦。東西，你滿足自己的希望，成的苦。要、要不到、拿不到。你買到的時候，你就驚驚惶惶這個東西是假的，驚驚惶惶這是化學的，或是驚驚惶惶這個仿冒的，我們一直在驚，這就一個苦，成壞之苦。那麼，好了，他把它丟掉了、把它摔破了，壞了，也不甘、還不甘丟掉，還放在他的櫥子上、在那裡看，成壞之苦。不敢相信這是一個事實的事情，成壞之苦。我說：「你的成壞、壞之苦，你執那些要做什麼呢？」我就把它拿下來捶一捶、爛掉，把它丟到垃圾桶去。那麼，我們這位信徒弟子，一口氣開了，等他開了、江山都去了，事業也沒有，公司也沒有，厝也沒有，什麼都沒有了，差一點把妻子弄不見。
　　
　　所以，各位十方善知識，世間所有一切有為法的東西，都會成、都會壞，開始生起這個形狀，後面這個形狀也會壞、會退化掉。像我們仙佛寺，我們如來園那裡，你片頭就有看到，我們如來園那裡五百羅漢、五百尊者，前面有兩隻象，兩隻象也是在唐朝、唐朝一直留下來的，運到台灣來賣，我把它買起來放著，那麼，說：「老師！那是真的、還是假的？」「我成起來就好了，我沒有問他是真的還是假的，你認為真、就真，假、就假，你一念之間而已。但是，讓我們提醒成、住、壞、空，成、住、壞、空，那麼，成和壞、成和壞掉的問題而已。」所以，我們在身邊很多東西、發生的事情起來，你會很歡喜，壞掉你會不能吃、不能睡，像這一種人是最笨、最可憐。
　　
　　譬如說，前一陣子，我們幾年前，我們一些宗教的風波，說哪裡建築的問題、違背建築或是法令什麼，在說：「老師，你的有沒有…？」「我是合法寺廟，若是說大眾說我的廟是怎麼樣，要把它拆，我也很贊成、歡喜。」成、住、壞、空，會成、自然會壞掉的事情。我們九二一的地震，你蓋一間那麼大間，結果也壞掉，一下命就沒有了，計較什麼？很多人計較，我們都沒有去計較自己、自心是不是有對得起良心？我們要計較自己的心是不是有對得起良心是最重要，不是去計較別人，計較這個東西，有沒有永遠留著？所以，我們世間的萬項事情都在考試我們，世間的萬項事情都是我們的課題，包括我們的身體，有生這個身體起來，我們也會壞掉、會空掉，都會沒有永遠留下，都是暫時借我們使用而已，那麼。我們為何去斤斤計較朋友弟兄的事情呢？
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間短短幾十年中間，有各種的苦，我們要東西，自然那是我們的專利、和我們的權利、和我們的責任，也是我們的義務。但是，成、壞，成和壞的法則，我們不要忘記，我們要了解說萬項事情，它如果有起來，自然就會滅掉，沒有永遠保存的道理，歷史以來幾千年來，它也很多東西，我們考古出來的時候，考古出來的時候好好，沒有多久開始風化。成、住、壞、空，所以，成、住、壞、空，無上的妙法，各位如果悟到我們人成、住、壞、空的時候，我們會見性。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。