極樂淨土(676)阿彌陀經(635) 發願1 - 易經風水面面觀

極樂淨土(676)阿彌陀經(635) 發願1

授業主題 : 1384集_極樂淨土(676)阿彌陀經(635)－發願1

播出日期 : 2002/9/18... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1384)
極樂淨土(676)阿彌陀經(635)
發願1

各位十方善知識，大家早安!

我們阿彌陀經，經中釋迦牟尼佛，跟我們開示，說我們要信佛所說，所開示的妙法，若是我們依照，佛所開示的妙法，把它好好用在生活之中，我們都會成佛，我們都能夠證同樣的果位，證到果位有歡喜的果，艱苦的果，煩惱的果，當然我們要，證心安歡喜的果，這是無上的法喜，但是我們證了艱苦的果，哎哎喳喳。

實在說，人來世間沒有多少時間，可以哎哎喳喳，也沒有多少本錢，可以哎哎喳喳，我們諸佛菩薩，在東西南北上下，諸天世界，都在出廣長舌相，在說各種各種的妙法，都希望祂的國土的國民，菩薩，能夠往西方極樂世界去，這就是佛和我們眾生，不一樣的地方。

我們在世間，最明顯的就是說，我們得到什麼利益的時候，我們世間的人，都靜靜躲著去得，不像佛，哪裡有很好的地方，就告訴大家前去，這就是人眾生，和佛不一樣的地方，我們一個人若是會，將很多妙法，告訴給大眾知道，他的功德頂天，功德齊天，功德和天齊。

今天大家有這個好因緣，我們再出生在台灣，這塊寶島裡面，我們大家都是佛菩薩，來轉世的，怎麼說呢?在十多年以前，我們台灣政治不很安定，所以我們台灣人很多，移民去外國，出去的人，移民去外國的理由，我問說你為什麼要移民?他說台灣不是人住的，不是人住的地方，所以他要移民到外國去。

那麼我說不是人住的?心念一閃，我知道了，台灣就是菩薩所住的，佛所住的，那麼在這塊土地上，有這麼多神，這麼多佛，在這裡保祐我們，十多年來二十年來，到現在也是沒事情，平平安安，那麼出去的人，真正有得到的，結果是不安，比在國土裡面，台灣這塊寶島裡面，比這裡更悽慘，出去一間房子，當時賣，一間房子有剩一些，再剩一些去外國享受，結果在外國要找一個工作，不簡單，要做一個工作賺錢不簡單，去那裡坐吃山空，到後來要回來台灣，買不到台灣的一根柱子，買不到台灣的一片牆，誰贏了。

所以台灣是佛菩薩所住的，不是人所住的，千真萬確，不過有一點要記得，我們要懂得，知恩感恩報恩，我們不能，不懂得知恩感恩報恩，台灣這塊土地，大家共同創造起來的，這塊佛淨土，給我們教育，給我們的孩子教育，讓我們踐踏讓我們踩，讓我們吃讓我們穿，等等，我們對台灣這塊土地，都還沒報一點恩的時候，你就開始嫌台灣這塊土地，非常沒智慧，沒愛心，沒慈悲心，又不懂知恩感恩報恩，的心，結果出去的有幾個好，沒有，幾乎十個出去，十個愁雲慘霧。

各位，我們出去外國學習智慧，回來奉獻給台灣，這一種才是我們真真正正，我們應該有的心，這個佛經跟我們說，不退轉，不退轉，我們人很容易退轉，稍微國際動態，台灣國內政治也好，或是社會經濟，稍微動了你就退轉了，認為台灣不是人住的，但是佛跟我們開示，我們住在這塊土地，就是好因緣，我們要共同珍惜這塊國土，這塊寶島，我們不要想盡辦法，要將台灣搞倒，這樣你要負因果，我們要知道利害關係。

所以佛經時時跟我們提醒，居安思危，時時跟我們提醒，我們住在這個地方，我們就要忠於這個地方，安分守己，把這個國土，創造成人間的淨土的時候，那麼你以後走到哪裡，天堂地府也是受人尊敬，若是我們不知道，知恩感恩的時候，即使你很好運到天堂去，別人也會恥笑我們，那麼到地府去的時候，如果我們不知道，知恩感恩的時候，你到地府，你也是要受到各種的苦報。

所以佛法在世間，不離世間覺，離開世間，你要找到真理真道，是很困難很困難。

各位十方善知識，我們阿彌陀佛經，跟我們說這麼久來了，我相信我們很多信徒，信眾大德，各位善知識，你們聽到的人，我相信你們心一定很開朗，意開意解，我們了解到佛的慈悲，的妙法了。

所以我們記得，我們不要時時心念退轉，要修行也好，我們如果心念時時退轉，的時候，退轉的念頭來，你的煩惱就到了，退轉的念頭來，禍就到了，我們退轉的念頭來，層層疊疊的困難阻礙，就到來了。

各位，我學修行，已經二十一年來，當然常常遇到，很不如意的事情，也會遇到，但是我絕對不會退轉，退轉，要讓我退轉是你們家的事，但是要退轉不退轉，我自己自有打算，因為寒天吃冰各人去體驗，吃飯的時候，各人的營養，各人裡面各人去體驗，我們不可以常常同流合污，不可以常常，別人說一句話兩句話，我們就放掉了，放下了，放下，煩惱一定到來。

各位十方善知識，我們有句俗話說，佛祖有嘴沒說話，不說話，菩薩有嘴話很多，多嘴婆，為什麼?祂要來普渡眾生，那麼眾生沒嘴話最多，是是非非是是非非，因為是是非非，時時圍繞在我們的身邊，那就是我們的魔障，在考驗我們的，看我們是不是，時時會退轉。

所以各位，我們絕對不要退轉，一旦退轉的念頭到來，煩惱一定到，你如果退轉，禍端就到。

曾經我們一位信徒先生，和太太上來仙佛寺，因為先生很勤的在走修行，上來拜佛，那麼他的太太，在家裡閒閒的，閒閒的就參加什麼社團，什麼婦女會社團，本來這些社團，就是要為大眾服務，結果一些社團都在聊老公，聊東聊西，所以我們這位先生的太太，她聽到那些同事朋友說，你不要拜佛，你如果信佛，愈信佛祖，你會要修行要出家，所以不能賺錢，所以愈做事業愈失敗。

為了這件事情，做太太的去擋先生，不要信佛不要拜佛，先生有一天他就受不了了，說不然我們有一天，一起來請教仙佛寺張老師，是不是說拜佛，會影響到家內的事業，影響到家內的和諧，問我這個事情，他沒有說，他們兩夫妻的事情，我說若是說拜佛的時候，影響事業的人，愚痴，貪嗔痴，三毒的人，那一種人最可憐，因為愚痴沒智慧，不懂佛法的真理，我罵了，他太太臉就紅起來。

我說你到底要問什麼?你願意說給我聽，對啦我就跟我先生說，我常聽人說，去拜佛的人，拜到後來事業都很差，我說你錯了錯了，佛者叫我們不可以退轉，做事業一心一意，我們做事業，一定要有頭有尾，既然你考慮好了，你就不要回頭，你慢慢走，慢慢走，慢慢走，一定要走到目的地，即是皈依佛，即是皈依佛，三皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。

所以第一步，皈依佛，第二來，我們做事業的人，我們拜佛的人，知道因果，比較不會胡亂騙胡亂拐，有的花言巧語四處騙，騙來騙去，你即使賺了錢，失了德也沒有用，也沒有用。

所以我們這位信徒先生，夫妻，太太自己馬上叩一聲跪下，老師失禮，我不懂，我問這件事情，這就是我們家的事情，我先生很虔誠在拜佛，結果朋友弟兄，我那些什麼婦女會，什麼會，都說先生拜佛後，事業會失敗。

所以我很怕，我和先生吵架，吵到昨天，才說今天要來找老師，看是怎麼樣，你今天說這樣，我知道了，我甚至也會一同去修行，我不會像那麼愚痴，沒智慧的人，我不可以讓我先生退轉，我如果讓我先生退轉，我們祖先全部退轉，我們這些子子孫孫，就全部退轉，所以這位信徒先生，非常感謝，他說老師感謝，我有機會再修行了。

各位十方善知識，我們人要有智慧，佛者就是智慧，佛者就是覺，佛者就是法，佛者慈悲，佛者是善果，我們不可糊里糊塗，不了解的時候，四處批評，到最後的災難，自己要承受。

我們現在繼續來看經文，「舍利弗，若有人已發願，今發願，當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於，阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土，若已生若今生若當生，是故舍利弗，諸善男子善女人，若有信者應當發願，生彼國土」。

各位十方善知識，經中跟我們開示，各位十方善知識，叫做舍利弗，各位善知識，各位有修的人，各位有大慈大悲心之人，今天我尊稱各位是善知識，即是各位都是舍利弗，若有人已發願，假使現在過去現在未來，我們有那個心，發這個願者，若已發願，願是什麼意思?願往生西方極樂世界，的佛淨土，願依法修行，用在日常生活之中，皆為願，所以願力是做人處事，是我們修行人，最大最大的課題。

各位，願力之偉大，我們要好好的了解，願裡面的真義，所以願者是什麼意思呢?願大力就大，願大力大，願是成就事業的原動力，願是成就事業的原動力，非常非常的正確。

曾經我們一位信徒先生，來我們仙佛寺，他也在修行，他說老師啊!我也認真修，認真念經什麼的，怎麼成就和你不一樣，我一間房子還繳不起，你為什麼能蓋這麼大片的，仙佛寺，這麼美這麼美，我說一個願力而已，我們一個願力，大公無私的願力，我們的願力是要為大眾，不是為自己的願力的時候，那麼你自自然然，會得到很大很大的福報，和得到天龍護法的支持。

各位十方善知識，所以願是我們，成就事業的原動力，這是千真萬確，在五六年前，立委楊瓊瓔，台中縣的楊瓊瓔小姐，來求老祖的時候，老祖叫我寫給她四字，願大力大，願如果大力就大，所以我們的立法委員，楊瓊瓔小姐，她自己由心，眼淚卻流下來，流下來，老師啊這樣我知道了，願大力就大，所以我會照這樣做。

各位十方善知識，願力是我們修行，修成正果的菩提本，若是一個人沒有願力者，任你怎麼修也沒有用，但是我們願力，我們要了解願的本意。

譬如我們的皈依的，四大宏願，眾生無邊誓願渡，兩種的眾生，第一我們自己內心，所產生的煩惱的因和果，我們一定要把它跳過去，貪嗔痴，這三個苦果和苦因，我們一定要跳過去，眾生無邊誓願渡，我們要把它跳過，眾生的煩惱，我們要把它超越過，渡者一個念頭叫做渡。

再來眾生如果有煩惱，我一定發大願，要幫助大眾，他們的煩惱，要讓他們跳得過，這個眾生無邊誓願渡，可惜我們很多人，遇到不順遂的時候，不要了，世間我不要住了，我修成這個，我要來西方極樂世界修，去那裡修行，我不要住世間了，不要啦!很難過，廢話，廢話，是不是這樣，你已經發願，眾生無邊誓願渡了，那麼在世間，遇到小小的麻煩，都叫做眾生，小小的不順遂都是眾生，那麼你就說我不要來了，不要來，由不得你，你自己問你裡面，心內那顆，不能欺騙的那個你的主人，問看看，要不要來，它在決定，自己的心在決定。

所以各位啊!我們學道學法要很超然，很超越，要很開朗大範圍，要有智慧，依法不依人，但是我們現在很多人修行，都依人不依法，依人不依法，人還有糊塗事，人還要吃飯，要大便要小便，要睡，人在睡的時候，睡相有的很醜，我睡覺也是會蒸包子，也會打呼，也很難看，你如果依照我這樣，不就一大群在打呼，都不能看了。

所以依人不依法的人，百事休，修不了行，所以依法不依人，既然今天佛跟我們開示，這麼多法這麼多法，叫我們要信佛所說的，歡喜信受，你現在受持，把握放在身邊，我們時時拿起來看，時時拿起來讀，時時反省自己的良心，的時候，我相信我們要修成正果，就很快很快，大家都能夠成佛，不是說我們家可以成佛，我成佛，你不可以成佛，如果是那一種人沒用。

各位知道嗎?很多修行的，說我是什麼神，這個是我自己的專利，你不可以，在佛的世界天界，沒什麼自己的專利，所有一切法都是大家的，大家用同一個法，一個法大家都可以用，一即一切，一切就即一。

各位，我們如果了解以後，我們臉搓一搓，我們很不好意思，我常常也自己搓一搓，自己很不好意思，自己懺悔，失禮，諸佛菩薩我不懂我不懂。

所以我們經中跟我們開示，「舍利弗，若有人已發願，今發願，當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於，阿耨多羅三藐三菩提」，願，願是我們事業成功的，最大的原動力，也是修行的原動力，本人在二十一年前，七十一年的時候，當時病得最嚴重，已經幾乎沒救了，病得很嚴重，那麼我在佛前，在天公的面前，我發一個大願，沒想到這個大願發完以後，我病一直好了，認真念佛一直好了。

所以你發願後，你也要行，要去做，你只有滿天，每天發願也沒有用，說一千萬遍的願，連做一樣也沒有，那都沒有用，那一種人，發誓讓別人死而已，那一種的修不了行，你工作如果要委託給他，你包死的，你要委託他，渡你到西方極樂世界，一定包死的，他自己都去不成了，哪有辦法渡你去，是不是這樣。

所以我們人發了願，一定要去做，我們不要半路抽退，抽回來，扁擔本來擔得好好的，扁擔抽掉，溜走，那一擔放在兩邊，這一種人非常的多，我們無論事業，一個家庭也一樣，有的夫妻還沒結婚以前，說得滿山遍野的感情的事情，一旦結婚以後，各人溜走，日頭赤炎炎隨人顧性命，扁擔抽了就走了，這一擔我不要擔，家庭的擔我不要擔，也很多這一種人。

所以我們來世間，一定要有勇氣，願發下去一定有頭有尾，願發下去的時候，災難一定遠離，但是阻礙一直來，這一定的道理，你沒有發願者沒有阻礙，有發願者阻礙到來，但是你沒有發願者，沒辦法成就，不能成就，你要有願才有成就。

那麼請問，我們是不是要願力才對，我們如果發願最簡單，我們在家沒什麼大願，可以發，我要往西方極樂世界去，我現在認真念佛，我有一天，我如果往生的時候，氣斷掉，我要來西方極樂世界，你一心一意，要往西方極樂世界去，就好了，其他你絕對不要去，天上天下十方法界，諸天聖神佛菩薩，這些都教導他的人民，要往西方極樂世界去，不要留戀在自己的國土，自己的國土，有生老病死苦，你到西方極樂世界，沒那個生老病死之苦，所以我們要發願，要往西方極樂世界佛淨土。

各位十方善知識，我們聽這個節目，老人家，非常非常的多，我希望各位老菩薩，你們認真念佛，認真念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，有一天你就能夠，往西方極樂世界去，那時候你證明了，西方極樂世界的存在，的時候你就不會退轉了，要不然我們如果沒有實修，實實在在修持的時候，我們很容易退轉。

我相信各位你和我一樣，有這個壞習慣，我發這個願要做，結果遇到小阻礙，我自己快點跑，溜走，坐在那裡喘大氣吹大風，沒有責任的事情，這個我看過，有夠多有夠多了，家庭社會公家機關等等，道場也一樣，有這麼多的缺點，所以大家要發大願。